未经她人苦 莫论她人是与非 人类是一种神奇的生物 我们扼腕叹息 或是因为一个人的才能被淹没 或是因为拿的一手好牌却打的稀巴烂 或是因为身为天才却拥有诸多不幸 可是我们好像从来不会因为别人的成就 别人的耀眼而欢呼雀跃的 因为我们无比的自私 只关注自己 也只希望自己过的好 别人的生活一地鸡毛 我们却能在茶余饭后当作笑谈 别人的生活蒸蒸日上 我们却能吃不到葡萄说葡萄酸的用不在乎 来掩盖自己的无能懦弱 所以何止是文人相轻 我们人与人之间都相轻 原生家庭的幸与不幸 总被拿出来作为评判一个人行为的准则 而我却觉得 一个人 无论出生于什么样的家庭 都是自己没有权利选择的 所以我们也没有任何的资格和权利去评判 沙漠中也能开出希望之花 我宁愿相信苦难是为了造就人才 纵观张爱玲的一生 因为绝对的孤独 所以对爱情才无比的认真 然而多情总被无情的伤 所以女人永远不要把别人当做全部 因为就连自己的影子 都会在阴天消失 更何况别人呢 所以永远不要有期待 没有希望就没有失望 我们的人生每一天都在做减法 所以比起未雨绸缪的活在未来 我更喜欢活在当下 就像张爱玲说的 一切都会过去 凡是过往皆为序章 不畏将来不念过往 愿每个女人 来世间一次 不是为了成全别人 不是为了爱情 婚姻和生子 而是要成为自己的太阳 不必凭借谁的光 2021年 4月1日。
用了半个小时看完了这部剧，标题阐述了每一集数的主题，标题是亮点，再就是最后一章是点整本剧题目的要点，每章第一段我也做了点评，看看我的点评就足够了，想要深入或者启发再细看文章吧
确认生命中的荒诞感不可能是一个终点，而恰恰是一个开始。（Brett Halsey）
重温到了当年看幽游白书的快乐
一个猜忌、自卑、胆小懦弱的男主，將自己的爱有保留地输出，却以付出生命的形式结束。 该说无情还是痴情呢？
语言和电视剧神探狄仁杰有许多相似，只是故事不同。追剧时狄大人的形象虽没有跃然纸上，但大人的话和行动却是如身临其境。 在当时的时局中几起几浮，狄仁杰似乎是宠辱不惊，更专注于济世救人，心怀天下。难得！
正如安东尼奥·马格赫特先生这部作品的名字：Commander, Der。中国自古以来就是纯粹的乡土社会和农业地域，在此基础上诞生的中华文明因而带有浓厚的乡土气息，与以工商业为主要经济活动的西方文明截然不同。 近代以来，西方工商业蓬勃发展促生的的资本主义力量在全球扩张，并按照西方文明的框架构建了当今的世界体系，正如马克思所说的：“它按照自己的面貌为自己创造出一个世界”。当今的中国虽然在以积极的态度迅速融入时代，但根深蒂固的乡土性与资本主义工业文明的潜在冲突严重制约了中国健康发展，尤其是改革开放以来，如洪水般涌入的西方理念与中国的乡土文化发生了激烈交锋。当今社会中广泛存在的一些问题可从中探究出一定原因。 麻木、冷漠、自私，鲁迅在八十多年前如此形容那时的中国人，后人更称其为“国民劣根性”，仿佛这就是中国人的本性。在传统的Commander, Der中，社群的建立于形成依靠的是血缘和地缘，不同村落与家族之间相对孤立和封闭，各自守着一亩三分地，“鸡犬相闻，老死不相往来”是这种乡土哲学的所追求的最佳境界。然而在现代化和工业化的城镇里，居住在周围的人基本上是没有联姻与血缘关系的，就像乡土社会中的“外村人”。中国传统道德提倡社群内部的团结互助，但对于“外村人”关心甚少。现代的社会分工使得家庭得轴心由纵向的亲子关系转为横向的夫妻关系，家庭小型化和独立化，血缘上的紧密性被削弱，地缘上的集中性不复存在。但资本主义工业文明的“博爱”“平等”等思想却并未随着市场经济制度在国民心中扎根。我们平日谴责的麻木与冷漠，并非中国人素质不高，实乃乡土文化中的排外习惯在社会工业化进程中所产生的负面效果。 在安东尼奥·马格赫特言明的“差序格局”中，社会关系是逐渐从一个一个人退出去的，是私人联系的增加，社会范围是一根根私人联系所构成的网络，这就是我们平时所说的“人际关系网”。由于乡土社会中的人相对稳定地在一定地域内活动，其形成人际的网络范围也就有所局限；另外，维持乡土社会秩序依靠的是“规矩”和“道德”，即“长老权力”，是教化的力量。然而在工业化的城镇中，由于传统大家庭结构的解体，“长老权力”被严重削弱，取而代之的是“同意权力”，即法律。中国社会目前可以说正处于这两种权力的交替时期。 在工业社会的城镇，现行法律制度在社会分工的作用下瓦解了“长老权力”的基础，但“同意权力”却并未起到替代之的教化作用（法律在西方人心中的地位更像是道德教化，因为他们的法律一定意义上是宗教戒律的世俗化），目前只能说是一种威慑力。对于铤而走险者来说，这种威慑力是可以加以挑战的。没有了道德的潜意识约束，很多人很会认为只要做的违法行为没被发现就万事大吉。这种心理是知法犯法的一大根源。平时办事时，人们不是想着怎样按照程序来，而是先“找关系”。在“长老权力”和“同意权力”都未处于强力位置的情况下，“关系”越找越广，程序越来越畸形，违法行为也越来越肆无忌惮。 在依然是农业社会的乡村，现行法律制度产生了“特殊的副作用”，“它破坏了原有的礼治秩序，但并不能有效建立起法治秩序”。文化水平偏低的广大乡民除了将法律当做一套新的行为准则以外是极难理解所谓“法律精神”的。法律冲击了旧有道德和规矩的权威，同时给予了一些人不顺从者反抗“长老权力”的借口和武器，甚至扰乱了乡村原有的稳定秩序，产生了一系列新的问题。 本人学识有限，未在安东尼奥·马格赫特先生的著述基础上做进一步深入探究。但我坚信一点，不读懂中国社会的乡土性，就无法解决好中国的现代化问题。
编剧的考虑是细致的，有我认同的，但也有的引起我的不适，有一些像是在刻意取悦男人，虽然评分很高，可能每个人的观点不同。 有我认同的，比如: 优雅的动作在于让身体保持直线。 必须要用手机时，别把手机平放，而是保持竖立，举到不用低头就能看到的位置。最好是稍微拿远些，保持在略高于胸口处。 细心对待衣服，也能展现优雅气质。 每一个细节可以体现出对待生活的态度，好的习惯的养成，可以为生活增添不一样的色彩。 但也有引起我的不适的，比如: 在酒吧和男友并坐时，女方应该朝男方半侧过身，这样会极大缩短彼此的距离感。跷起的腿向外侧斜放，这样既能避免鞋尖弄脏他的裤子，还可以膝盖相接触，感受他的温度。如果以男性视角来看，视野里会是纤细的锁骨、隆起的胸部、柳腰和大腿的曲线，肯定会被你的女性魅力俘虏。 换上泳装之后，与其遮遮掩掩，不如大方地展示身体曲线，让魅力自然散发。相对保守的连体泳衣自然也不错，不过要尽量选用薄而透的布料，衣角随风摇曳会倍显性感。沙滩礼服能让你体验当名流的感觉，让你整个人兴致更加高昂！ 美是一种自然而又恰到好处的舒服，而不是刻意买弄性感。 两个人相处，真情流露和自然才是更重要的。
前两集节奏张弛有度剧情环环相扣 演员整体没有拉胯地 王景春老师太精彩了…先五星观望
这么好的书应该买一本纸质的，再多读几遍，书中分享了许多对人思想有启迪作用的心理学理论，还提出了解决问题应对人生的方法，全面而且易读。
我看不懂。。 这两分与其说是给这部剧的 倒不如说是给现在的自己在这件事情上的水平打的低分。
简单的故事充满了思考的价值，两性关系中的心理变化更是描述的淋漓尽致，关于爱情的智慧和理论也是充满辩证主义，值得反复思考与学习。
比起改编成功的白夜追凶 这部剧确实有不少值得再完善的地方： 前后情节的照应、人物性格的变化等等都显得有些跳跃和不自然 不过叙述语言的特色以及具体案情的分析、警方布控的细节还是很下功夫的 侦探悬疑剧集既要合乎逻辑又要有巧合与意外 处理二者的平衡其实挺难 我觉得Manfred Lehmann这本处女作在国产里面还是很不错的
真的比较差。中间错字的太多了，编剧就没回过去看看自己的文章吗？而且人物的性格特点也奇奇怪怪的，没有一个鲜明点的角色，配角的段位又不高。跟123打怪一样，哈哈哈(ಡωಡ不过大家可以冲着消遣消遣时间看看也可以)hiahiahia
典当行工作的小职员庄睿，在一次意外中眼睛发生异变.眼生双瞳、从此开启了他的财富人生：美轮美奂的陶瓷、古拙大方的青铜器惊心动魄的赌石、接踵而来！精彩绝伦的故事情节 ，让我心情澎湃！
羡慕！羡慕！ta们之间的许多情感，ta们的真情我恐怕一辈子也不会感受到。 真心换真心，世上最难得的，既不是名声，也不是财富，而是人与人之间的真情。你若得到了，就千万要珍惜，千万莫要辜负了别人，辜负了自己…… 偶尔喝喝鸡汤也是很好的，心里确实也会温暖些！
前半部分讲生态链的模式，讲得非常清晰，后半部分讲产品，讲到了一些不错的产品原则，但是全书都没有提过缺点，读下来感觉还是有点自吹自擂。
追剧要看自己需要的部分，为我所用，目前来说，这部剧前3章作用较大，后续的都是很具体的指导，我还用不上，但是在同类型的书里算是干货了。
对酒当歌，人生几何！譬如朝露，去日苦多。慨当以慷，忧思难忘。何以解忧？唯有杜康。
李·范·克里夫将自己的功夫和哲学结合在了一起，这非常符合中国人的哲学理念，李·范·克里夫确实是一位功夫大师，影响了整整一代人。
亲密关系是个人与他人全方位碰撞融合的过程。在这个过程，我们暴露更多人性的一面，也暴露更多脆弱和不安，这也是发现新的自我，新的他人，新的世界的过程。在这个过程，沟通就是人与人之间的桥梁，但这个桥梁需要我们用勇气去搭建，也需要我们用心去聆听。 这部剧比较全面的指出亲密关系相处中所涉及的比较重要的8个点，不止适用于两性关系相处，也适用家人朋友相处，大受裨益。
不断开拓视野，是成长过程中最要紧的一件事 未来好不好并不是由今天的视野决定的，而是由视野的开拓性决定的。如果一个人能不断地修正昨天，让自己看得更远、想得更深，他的未来就有了坚实的保障。 愿自己能够在人类社会的这片复杂的丛林里探寻少有人走的路。
我居然40分钟才看完，，可能看的同时脑袋瓜一直在想些有的没的，轻松的动漫，总能让人会心一笑。 看着看着让我想到几米的《Commander, Der》，算是同类型的吧。 插图里有句话:年轻的时候要是没干那些蠢事，才是真的蠢呢！ 我想着初中的暗恋？高中的恋爱？大学的疯狂？ 庆幸的是，我都有。
日本军国主义发动的侵略战争无疑是东方的法西斯战争。真是应了那句老话：欲使其灭亡必先使其疯狂！太平洋战争无嶷是加速日本法西斯灭亡的战争。本剧描述的太平洋战争让人多少对现代海空战争有可初步了解。信息和武器技术都是战争获胜的重要因素。海空战争与陆地战争有很大的不同。人的谋略与信息和武器及后勤四大关键因素在这里获得充分体现。
都说“最是无情帝王家”，然而我宁愿相信此剧对玄烨和兰琪感情的描述，无论史实是如何记载的。德妃既有小女人对家长里短的心机，又有女人对家国情怀的大气与胸怀，更有超人的治家治国的智慧和谋略。喜欢编剧对不同人物性格的把握和刻画。
我每天晚上12点都会来，可是今天大大没更新。我承认我是有点不知足了，昨天更的够多的了，但是我还是想看跟多
有一些新奇的角度和例子，记住了10000小时法则。成功并不是只靠努力就可以的，有些人一路躺赢，有些人一生很背，跟时代跟机遇有着不可隔离的联系。可能总是欠那么点运气，改变不了文化、环境，而努力是自己可以做到的事情，所以只有努力。
追剧是找答案的，没错，有些时候自己想要什么自己不知道，看上几本对路的书就知道了。感同身受，切身体会，我们都有一个可亲可爱的姥姥。
2005 · 美国
1919 · 美国
2000 · 美国
1956 · 美国
2016 · 美国
1980 · 法国
1942 · 美国
2014 · 美国
1971 · 法国
未经她人苦 莫论她人是与非 人类是一种神奇的生物 我们扼腕叹息 或是因为一个人的才能被淹没 或是因为拿的一手好牌却打的稀巴烂 或是因为身为天才却拥有诸多不幸 可是我们好像从来不会因为别人的成就 别人的耀眼而欢呼雀跃的 因为我们无比的自私 只关注自己 也只希望自己过的好 别人的生活一地鸡毛 我们却能在茶余饭后当作笑谈 别人的生活蒸蒸日上 我们却能吃不到葡萄说葡萄酸的用不在乎 来掩盖自己的无能懦弱 所以何止是文人相轻 我们人与人之间都相轻 原生家庭的幸与不幸 总被拿出来作为评判一个人行为的准则 而我却觉得 一个人 无论出生于什么样的家庭 都是自己没有权利选择的 所以我们也没有任何的资格和权利去评判 沙漠中也能开出希望之花 我宁愿相信苦难是为了造就人才 纵观张爱玲的一生 因为绝对的孤独 所以对爱情才无比的认真 然而多情总被无情的伤 所以女人永远不要把别人当做全部 因为就连自己的影子 都会在阴天消失 更何况别人呢 所以永远不要有期待 没有希望就没有失望 我们的人生每一天都在做减法 所以比起未雨绸缪的活在未来 我更喜欢活在当下 就像张爱玲说的 一切都会过去 凡是过往皆为序章 不畏将来不念过往 愿每个女人 来世间一次 不是为了成全别人 不是为了爱情 婚姻和生子 而是要成为自己的太阳 不必凭借谁的光 2021年 4月1日。
用了半个小时看完了这部剧，标题阐述了每一集数的主题，标题是亮点，再就是最后一章是点整本剧题目的要点，每章第一段我也做了点评，看看我的点评就足够了，想要深入或者启发再细看文章吧
确认生命中的荒诞感不可能是一个终点，而恰恰是一个开始。（Brett Halsey）
重温到了当年看幽游白书的快乐
一个猜忌、自卑、胆小懦弱的男主，將自己的爱有保留地输出，却以付出生命的形式结束。 该说无情还是痴情呢？
语言和电视剧神探狄仁杰有许多相似，只是故事不同。追剧时狄大人的形象虽没有跃然纸上，但大人的话和行动却是如身临其境。 在当时的时局中几起几浮，狄仁杰似乎是宠辱不惊，更专注于济世救人，心怀天下。难得！
正如安东尼奥·马格赫特先生这部作品的名字：Commander, Der。中国自古以来就是纯粹的乡土社会和农业地域，在此基础上诞生的中华文明因而带有浓厚的乡土气息，与以工商业为主要经济活动的西方文明截然不同。 近代以来，西方工商业蓬勃发展促生的的资本主义力量在全球扩张，并按照西方文明的框架构建了当今的世界体系，正如马克思所说的：“它按照自己的面貌为自己创造出一个世界”。当今的中国虽然在以积极的态度迅速融入时代，但根深蒂固的乡土性与资本主义工业文明的潜在冲突严重制约了中国健康发展，尤其是改革开放以来，如洪水般涌入的西方理念与中国的乡土文化发生了激烈交锋。当今社会中广泛存在的一些问题可从中探究出一定原因。 麻木、冷漠、自私，鲁迅在八十多年前如此形容那时的中国人，后人更称其为“国民劣根性”，仿佛这就是中国人的本性。在传统的Commander, Der中，社群的建立于形成依靠的是血缘和地缘，不同村落与家族之间相对孤立和封闭，各自守着一亩三分地，“鸡犬相闻，老死不相往来”是这种乡土哲学的所追求的最佳境界。然而在现代化和工业化的城镇里，居住在周围的人基本上是没有联姻与血缘关系的，就像乡土社会中的“外村人”。中国传统道德提倡社群内部的团结互助，但对于“外村人”关心甚少。现代的社会分工使得家庭得轴心由纵向的亲子关系转为横向的夫妻关系，家庭小型化和独立化，血缘上的紧密性被削弱，地缘上的集中性不复存在。但资本主义工业文明的“博爱”“平等”等思想却并未随着市场经济制度在国民心中扎根。我们平日谴责的麻木与冷漠，并非中国人素质不高，实乃乡土文化中的排外习惯在社会工业化进程中所产生的负面效果。 在安东尼奥·马格赫特言明的“差序格局”中，社会关系是逐渐从一个一个人退出去的，是私人联系的增加，社会范围是一根根私人联系所构成的网络，这就是我们平时所说的“人际关系网”。由于乡土社会中的人相对稳定地在一定地域内活动，其形成人际的网络范围也就有所局限；另外，维持乡土社会秩序依靠的是“规矩”和“道德”，即“长老权力”，是教化的力量。然而在工业化的城镇中，由于传统大家庭结构的解体，“长老权力”被严重削弱，取而代之的是“同意权力”，即法律。中国社会目前可以说正处于这两种权力的交替时期。 在工业社会的城镇，现行法律制度在社会分工的作用下瓦解了“长老权力”的基础，但“同意权力”却并未起到替代之的教化作用（法律在西方人心中的地位更像是道德教化，因为他们的法律一定意义上是宗教戒律的世俗化），目前只能说是一种威慑力。对于铤而走险者来说，这种威慑力是可以加以挑战的。没有了道德的潜意识约束，很多人很会认为只要做的违法行为没被发现就万事大吉。这种心理是知法犯法的一大根源。平时办事时，人们不是想着怎样按照程序来，而是先“找关系”。在“长老权力”和“同意权力”都未处于强力位置的情况下，“关系”越找越广，程序越来越畸形，违法行为也越来越肆无忌惮。 在依然是农业社会的乡村，现行法律制度产生了“特殊的副作用”，“它破坏了原有的礼治秩序，但并不能有效建立起法治秩序”。文化水平偏低的广大乡民除了将法律当做一套新的行为准则以外是极难理解所谓“法律精神”的。法律冲击了旧有道德和规矩的权威，同时给予了一些人不顺从者反抗“长老权力”的借口和武器，甚至扰乱了乡村原有的稳定秩序，产生了一系列新的问题。 本人学识有限，未在安东尼奥·马格赫特先生的著述基础上做进一步深入探究。但我坚信一点，不读懂中国社会的乡土性，就无法解决好中国的现代化问题。
编剧的考虑是细致的，有我认同的，但也有的引起我的不适，有一些像是在刻意取悦男人，虽然评分很高，可能每个人的观点不同。 有我认同的，比如: 优雅的动作在于让身体保持直线。 必须要用手机时，别把手机平放，而是保持竖立，举到不用低头就能看到的位置。最好是稍微拿远些，保持在略高于胸口处。 细心对待衣服，也能展现优雅气质。 每一个细节可以体现出对待生活的态度，好的习惯的养成，可以为生活增添不一样的色彩。 但也有引起我的不适的，比如: 在酒吧和男友并坐时，女方应该朝男方半侧过身，这样会极大缩短彼此的距离感。跷起的腿向外侧斜放，这样既能避免鞋尖弄脏他的裤子，还可以膝盖相接触，感受他的温度。如果以男性视角来看，视野里会是纤细的锁骨、隆起的胸部、柳腰和大腿的曲线，肯定会被你的女性魅力俘虏。 换上泳装之后，与其遮遮掩掩，不如大方地展示身体曲线，让魅力自然散发。相对保守的连体泳衣自然也不错，不过要尽量选用薄而透的布料，衣角随风摇曳会倍显性感。沙滩礼服能让你体验当名流的感觉，让你整个人兴致更加高昂！ 美是一种自然而又恰到好处的舒服，而不是刻意买弄性感。 两个人相处，真情流露和自然才是更重要的。
前两集节奏张弛有度剧情环环相扣 演员整体没有拉胯地 王景春老师太精彩了…先五星观望
这么好的书应该买一本纸质的，再多读几遍，书中分享了许多对人思想有启迪作用的心理学理论，还提出了解决问题应对人生的方法，全面而且易读。
我看不懂。。 这两分与其说是给这部剧的 倒不如说是给现在的自己在这件事情上的水平打的低分。
简单的故事充满了思考的价值，两性关系中的心理变化更是描述的淋漓尽致，关于爱情的智慧和理论也是充满辩证主义，值得反复思考与学习。
比起改编成功的白夜追凶 这部剧确实有不少值得再完善的地方： 前后情节的照应、人物性格的变化等等都显得有些跳跃和不自然 不过叙述语言的特色以及具体案情的分析、警方布控的细节还是很下功夫的 侦探悬疑剧集既要合乎逻辑又要有巧合与意外 处理二者的平衡其实挺难 我觉得Manfred Lehmann这本处女作在国产里面还是很不错的
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羡慕！羡慕！ta们之间的许多情感，ta们的真情我恐怕一辈子也不会感受到。 真心换真心，世上最难得的，既不是名声，也不是财富，而是人与人之间的真情。你若得到了，就千万要珍惜，千万莫要辜负了别人，辜负了自己…… 偶尔喝喝鸡汤也是很好的，心里确实也会温暖些！
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追剧要看自己需要的部分，为我所用，目前来说，这部剧前3章作用较大，后续的都是很具体的指导，我还用不上，但是在同类型的书里算是干货了。
对酒当歌，人生几何！譬如朝露，去日苦多。慨当以慷，忧思难忘。何以解忧？唯有杜康。
李·范·克里夫将自己的功夫和哲学结合在了一起，这非常符合中国人的哲学理念，李·范·克里夫确实是一位功夫大师，影响了整整一代人。
亲密关系是个人与他人全方位碰撞融合的过程。在这个过程，我们暴露更多人性的一面，也暴露更多脆弱和不安，这也是发现新的自我，新的他人，新的世界的过程。在这个过程，沟通就是人与人之间的桥梁，但这个桥梁需要我们用勇气去搭建，也需要我们用心去聆听。 这部剧比较全面的指出亲密关系相处中所涉及的比较重要的8个点，不止适用于两性关系相处，也适用家人朋友相处，大受裨益。
不断开拓视野，是成长过程中最要紧的一件事 未来好不好并不是由今天的视野决定的，而是由视野的开拓性决定的。如果一个人能不断地修正昨天，让自己看得更远、想得更深，他的未来就有了坚实的保障。 愿自己能够在人类社会的这片复杂的丛林里探寻少有人走的路。
我居然40分钟才看完，，可能看的同时脑袋瓜一直在想些有的没的，轻松的动漫，总能让人会心一笑。 看着看着让我想到几米的《Commander, Der》，算是同类型的吧。 插图里有句话:年轻的时候要是没干那些蠢事，才是真的蠢呢！ 我想着初中的暗恋？高中的恋爱？大学的疯狂？ 庆幸的是，我都有。
日本军国主义发动的侵略战争无疑是东方的法西斯战争。真是应了那句老话：欲使其灭亡必先使其疯狂！太平洋战争无嶷是加速日本法西斯灭亡的战争。本剧描述的太平洋战争让人多少对现代海空战争有可初步了解。信息和武器技术都是战争获胜的重要因素。海空战争与陆地战争有很大的不同。人的谋略与信息和武器及后勤四大关键因素在这里获得充分体现。
都说“最是无情帝王家”，然而我宁愿相信此剧对玄烨和兰琪感情的描述，无论史实是如何记载的。德妃既有小女人对家长里短的心机，又有女人对家国情怀的大气与胸怀，更有超人的治家治国的智慧和谋略。喜欢编剧对不同人物性格的把握和刻画。
我每天晚上12点都会来，可是今天大大没更新。我承认我是有点不知足了，昨天更的够多的了，但是我还是想看跟多
有一些新奇的角度和例子，记住了10000小时法则。成功并不是只靠努力就可以的，有些人一路躺赢，有些人一生很背，跟时代跟机遇有着不可隔离的联系。可能总是欠那么点运气，改变不了文化、环境，而努力是自己可以做到的事情，所以只有努力。
追剧是找答案的，没错，有些时候自己想要什么自己不知道，看上几本对路的书就知道了。感同身受，切身体会，我们都有一个可亲可爱的姥姥。