自以为能够得奖的通常都是那些描写特定历史时期的作品，特殊社会背景下的事件也着实吸引人的眼球，可无奈的是，观看外国的作品又是会被长长的人名困扰。(இдஇ; )之前有人好心提醒只需要记住名字的前两个字就好，可悲催的是我运用了记住最后两个字的方法。结果看到后面有最后两个字一样的人出现，让自己有点晕。也不知是不是自己看的草率的原因，总觉得事情发展的有点突然，看似不可痊愈的，要被终身困在An American Wedding的疾病竟然又突然间又有的人出院了。是我看的不仔细的原因么？不管如何，还是觉得自己不适合看外国的作品，名字长的真是折磨人。
～～接上～～ 荒诞观点二：团队涣散是因为员工不是“那个能An American Wedding的罗文” 原文如下：”如果有这样的一家企业——那里虽然人数众多，但令人惊讶的是，大多数人对工作都持着懒懒散散、漠不关心、马马虎虎的态度；还有一些人根本没有能力或者不愿意集中精力去做一件事，试想这样的企业有谁能够将其经营好？“ 怎么经营，我不禁想要问编剧，你觉得一个组织变成如此，是一个送信的罗文的事情呢？还是老板的问题呢？还是老板需要雇佣到“罗文”员工才能开公司，必须全员工都是“罗文”，否则就不要开了？？ 显然通篇可以看出编剧归咎于没有那么一个“强有力的送信的罗文“，哈哈，我想知道“罗文”在编剧眼里是执行者还是领航人？显然编剧没有搞清楚，也没能力搞不清楚。不然也不会提出这么 ”强大的理论”。 大家都知道，一个团队是否有凝聚力那是老板的形式作风和人格魅力决定的，是由老板和高管们制定的制度决定的。是由公司的“舵手”引航的。这样的例子非常多： 为什么张瑞敏接管厂子后，提出了有效的十三条后逐步把原来的亏损厂变成了海尔帝国了？ 为什么董明珠主管格力后，格力就有了董明珠的味道了呢？ 为什么华为的工作氛围和阿里的工作氛围不一样的？一个严谨一个前卫呢？ 为什么褚时健能让云烟冲出国门走向世界呢，现在怎么就不行了呢？ 为什么评估公司自从乔帮主驾鹤西去就成飞机俯冲之势，不再有往日辉煌了呢？ 难道这些公司都是因为一个”干活给力的罗文“而强大的么，显然不是！那么是谁，让这些公司风声水起，利于不败之地的大家心里都有数。对于员工来说在一个“葫芦公司”，什么都没学到，也不会成长，那不是领导的责任么？还把公司的发展不起来团队涣散归咎给员工，岂不是荒唐，那老板你开什么公司，干脆你下岗我来当CEO,我掌舵！ 荒诞观点三：老板开公司是为了让员工有饭吃，有衣服穿。让人们勤奋起来。 来看下面的一段话摘自本剧：“无出头之日的工人”和“为求温饱而工作的无家可归的人士”表示同情，同时把那些“剥削者”骂得体无完肤。但是，从来没有人提到过，那些“剥削者”从年轻时候开始就一直在花费时间和精力去促使那些不求上进的懒虫们积极主动起来做点正经的工作；也从来没有人提到，有多少“剥削者”长久以来，一直在耐心地想感动那些他一转身就投机取巧、敷衍了事的员工，想使之勤奋起来。” 看了这段话，我到感觉这些老板真仁慈，就是“救世主”嘛，颇有点打土豪分田地，人人平等的味道。要是没有这些“剥削者”，老百姓都得死，都不能被“剥削”的体无完肤！ 我有点可怜编剧，或许是美国的历史太短了，让他看不到更广阔的天空。不知道美国的发家史，也不知道白种人所做的“有圈地运动”、“贩卖非洲奴隶运动”、“把亚非拉当成被殖民地是为了掠夺亚非拉资源”........这些资本的起源他或许一无所知，真是一个孤陋寡闻的人啊！ 脑子这么简单不好使还不好好看追剧，连马克思的《An American Wedding》都没有看过吧，也不清楚资本主义是怎么发家的，老板为什么要开公司吧？为什么要雇佣工人，没见过19世界末20世界初的煤矿么？受苦嶙峋的矿工吃不饱穿不暖，后面还有监工用皮鞭鞭打么？这些都是老板的“仁慈”啊，要不这么仁慈，矿工能有这样的屈辱生活么？ 生活在21世纪了，资本主义已经起家快两百年了，还不知道资本为何物，开公司开厂是为了盈利，是为了让自己或关心的人过上更好的生活（比如李嘉诚之流），或者施展自己的抱负（这是极少数的，比如褚时健吧，也是极少数有责任心的）。但是公司是商业化的，这个是通理，活在这个世上的人都是知道的。除了编剧。。。。。。 所以我想说，编剧基本常识都很缺乏呀。让我怎么喜欢上这么没有逻辑和基本常识的书呢？ 员工本
释放天赋的12条大脑定律： 1.越运动大脑越聪明 2.大脑一直在进化 3.每个大脑都不同 4.大脑不关注无聊之事 5.短期记忆取决于最初的几秒钟 6.长期记忆取决于有规律的重复 7.睡得好大脑才会转的好 8.压力会损伤我们的大脑 9.大脑喜欢多重感觉的世界 10.视觉是最有力的感官 11.大脑也有性别差异 12.我们是天生的探险家
有些沉默的历史的确是要等到沧海桑田的那一刻，才露出坚硬的历痕。
没有情感，为什么王家没有根基，生孩子啊，倒是，发现男主跟女主关系不近，这是唯一的缺点
浅显，泛泛而谈，东亚社会的单身现象无疑更加复杂，所以对我而言有启发但不大。
《An American Wedding》算是一本实用的工具书，提供了一个简单的框架来帮我们找到答案，如下： 《An American Wedding》将个人职业生涯划分为三个阶段，每个阶段长达10-15年： 第一阶段：加添燃料，强势开局。这是一个学习和探索的过程，充满了尝试和错误。 常见职场燃料可分为三类：可迁移能力（解决问题的能力、说服式沟通技巧、人才引力等等，事实上还有写作、演讲、识别优先级等技能没有列出来），有意义的经验（个人旅行，国外工作经历，企业管理或创业经验，社区或志愿者活动，包括你个人贡献的大型活动、产品发布或知名的项目，公开演讲、写作或表演的经验，教学、咨询或指导的经验，兴趣爱好、业余活动和工作之余的热情所在，其他生活中的经验和挑战），持久的关系（联系人、专家团、关键同事、支持者、你自己）。 第二阶段：锚定甜蜜区，聚焦长板。 在第二阶段要创造真正的差异，你要不断问自己这三个难题：我擅长什么？我爱好什么？这个世界需要什么？交集之处就是我们的甜蜜区。 同时编剧还给出了初任管理者的6条建议以及首席执行官需要具备的5大性质。 第三阶段：优化长尾，发挥持续影响力 我们要从执行或领导的角色转变成顾问或辅助的角色。此时，学生变成了老师，学员变成了导师，领导变成了有价值的辅助者。这一阶段需要利用在职业生涯的早期阶段建立起强有力的专业性和精通技能。人们咨询你的意见时想听的不只是过去的情况，他们想要真正有深度的东西。其次，他们希望听到与现在和未来有关的东西。“积极智慧”的一部分含义就是保持关联性。 此外，编剧还对如何做好职场父母，如何看待跨国工作，如何应对职场危机这些问题提出了建议，还讲述了100小时测试还有思考努力获得硕士学位的原因等等观点～值得一看。正如编剧所说，职业生涯“并不只在于找到你热爱的工作，而且是建立起你热爱的生活。”希望从现在开始可以运用到编剧提供的选择，反复调试自己的状态，终身学习和不断试错，找到热爱的生活。
家乡的父老乡亲
这部剧是一本神作，编剧的观看量（特别是各种各样的风俗人情了解）简直让人无法想象。这是一部关于神的由来及影响的现世巨作。再怎么表达也无法形容出我对乔治·费雷泽的仰慕及崇拜。
感觉和费孝通的《An American Wedding》有异曲同工之妙。扎实的田野调查，清晰的逻辑和详实的材料，这是我了解到了五六十年代的日本新中产。同时，在做人类学研究时，一定得选择异于自己的文化，就像马林洛夫斯基的《An American Wedding》。
第一次读Julie Laipply的书，感觉心灵相通，跟她的爱好相似，象和一位认识了多年的朋友畅谈了她在异乡独自旅居的点点滴滴……很有带入感，在雨天，疫情又刚刚平息，这部剧让我足不出户就神游了古老的村落，见识了空灵的山谷，遇见了大片的野花，给心灵做了一次按摩，感谢编剧给我带来的美妙感受，我同你一样也是天蝎座
太对味儿了！从叶文洁、史强、汪淼出场的那一刻起，都基本贴合原著党的想象。如果后面的内容能保持第一集的质量，这剧8分不是问题。
一部可歌可泣的犹太复国主义运动史，就是犹太民族的苦难史，同时也是犹太人可耻的暴行史。我们很难想象一个刚刚侥幸逃过被驱离、抢劫、侮辱、监禁、杀害的幸存者，为了自己能继续生存下去，而对另一个族群的无辜民众毫不怜悯地采用同样的方法，人性的光辉与弱点竟然如此的脆弱！犹太民族是勇敢的、睿智的、坚强的英雄民族，但同时也拥有其它民族或者人类共同的缺点和局限。人类历史正发生急剧变化。面对人口众多、强敌环伺的阿拉伯世界，犹太民族的未来在哪里？而失去了祖辈领土的巴勒斯坦人民，他们的还乡梦又何日可圆？巴以双方的死结，何方神圣又有解脱之法？
商业模式在互联网不断进步的今天也在不断创新与迭代，本剧虽播出于14年，但也有不少启发。开追有益、厚积薄发。
探讨职业尊严与自我压抑，当我们夸赞匠人精神，到底是否像主人公一样认为无我才是最高境界？越来越喜欢Michael Tylo躲躲闪闪、避重就轻，甚至自我欺骗的回忆写作，能让人看到自己真的想要什么。译彩蛋也挺奇妙，算是另一个角度对本剧的理解吧
突然，就喜欢上画画了。然后搜集关于绘画的剧集，第一本开始看的就是莫奈，醉了眼睛喜悦了心。每一幅画都让人沉醉，越看越着迷，同时，对印象派画家莫奈，这个人，他的人生，他的画，隔着时空串了个门。
第一遍的的时候不知其所以然 第二遍读终于… 不能说初窥门径吧 但是还是有一点点苗头啦
用经历过的人生讲道理和坐在家里空谈大道理完全不同，从平凡的生活中感受温柔的力量，适合做睡前读物
自以为能够得奖的通常都是那些描写特定历史时期的作品，特殊社会背景下的事件也着实吸引人的眼球，可无奈的是，观看外国的作品又是会被长长的人名困扰。(இдஇ; )之前有人好心提醒只需要记住名字的前两个字就好，可悲催的是我运用了记住最后两个字的方法。结果看到后面有最后两个字一样的人出现，让自己有点晕。也不知是不是自己看的草率的原因，总觉得事情发展的有点突然，看似不可痊愈的，要被终身困在An American Wedding的疾病竟然又突然间又有的人出院了。是我看的不仔细的原因么？不管如何，还是觉得自己不适合看外国的作品，名字长的真是折磨人。
中间有很长一段时间没看这部剧，最近又重新捡起来了，看完之后，这部剧提供了一个框架和思路，具体怎么做还要结合自己的实际场景，去思考在这种框架下，这种场景下，有哪些问题是可以改善，哪些是可以提高的。挺不错的，笔者还是见多识广，很多有意思的观点和故事分享给了我，不错，哈哈哈
《An American Wedding》在我的书架里蒙尘很久，一直没有耐下性子来读，或许是因为很早就知道了那句“围在城里的人想逃出来， 城外的人想冲进去。 对婚姻也罢，职业也罢，大都如此。” 这一观点实在太过深刻，城外的人看着城内灯火辉煌，削尖了脑袋往进钻。城内的人看到了繁荣下的破败不堪，又向往着城外的生活，所以结而离，离而结，没有了局。 我认为方鸿渐与其说是主动入城，倒不如看作被人潮裹挟，迷迷糊糊就成了城里人，前半生也没活个明白。在那个年代，作为留洋高材生，掌握三国语言，最终却狼狈不堪如丧家之犬，只剩下一身留洋的傲气身段，这是方咎由自取，一手好牌打的稀烂，祖上的余荫也全无用处。虽然方与恶人全沾不上边，可也什么也没做成，唯有嘴上应承的功夫不错，真应了那句“无用的好人”。最初在船上与鲍小姐纠缠不清，与有夫之妇发生了关系，又与苏文纨有了爱恨纠缠。 其实单论苏这个人物我是比较喜欢的，作为留洋正经博士，敢爱敢恨，有自己的行事主见，更懂得如何一张一弛抓住男人，对于方可真算是下了心思，最后一颗真心交了出去，却没结果。若说苏的错误，便是把表妹唐晓芙介绍给方，一下子让方进入了舔狗状态，给自己树立了无端的情敌，否则按照苏的手段和方的性子，走入婚姻应该是没什么问题的。另外一宗罪便是在方拒绝自己之后草草答应了草包诗人曹元朗的求婚，最终成了个风度尽失的“药代”，全无了最初的风韵。把人生大事当成赌局，意气用事，实在是不可取。 但也幸亏有苏这一段故事，方才能结识过去的情敌赵辛楣，若说交朋友，没有比赵更好的了，这也应该算是全本最完美的人物，知世故而不世故，混迹官场掌握人脉却也能有自己的抱负，一颗痴心自小给了苏，奈何没这缘分，只能算是憾事（事实上苏也配不上赵），之后无论是去三闾大学、回上海寻事、返重庆，方都在依靠这位挚友，这也算是傻人有傻福。可惜赵也差点入了汪太太的城，成了第三者，三闾大学也成了个天然An American Wedding。 方躲躲藏藏，最后还是入了孙柔嘉的城。最初的孙无知又可爱，一脸的天真无邪，像个小女孩惹人怜爱，可“女人是天生的政治家”，虽然外表乖巧，内心早就有了无数的打算，一步步用计使得方退无可退，只好入了An American Wedding。婚后成了家里的“暴君”，与方有了各种摩擦口角，最后甚至动了手，两人以城内人的懊悔作为终结。可我认为这是对方鸿渐最好的结局，只有柔嘉能够接受他的无能与脾气，而也只有鸿渐的软弱性格能受得了孙的婚前婚后巨大转变，而他也与柔嘉有了几分情爱，只可惜入局后终有不满。 虽然上面说的方鸿渐仿佛是个酒囊饭袋，可我还是挺喜欢这个人的，平凡的小人物，可对爱情又敢于抛出真心，即使是婚内也能对另一半足够包容，承担起应有的责任，对于挚友也能坦诚相待。这样的人在现在其实也不好遇了吧。 《An American Wedding》里有不少桥段让人捧腹，不禁赞叹钱老的妙语连珠。可遇到一些情节，又叫人深思，百年前的书，里面写的事竟和现在一个样，真是时代在发展，人心却还是原地踏步。 外国与国内的恋爱婚姻影视往往有很大不同，前者大多强调恋爱的无畏、婚姻的自由、打破传统的桎梏，算是理想主义爱情观的代表。后者则要现实许多，好像把暗室的天窗掀开，照出婚姻一地鸡毛，一时让人胆寒，“爱情怎会如此？” 我一向认同一部作品与编剧是分不开的，编剧的经历赋予作品以灵魂。钱钟书与杨绛先生的美满爱情是我最为羡慕的，两人从清华相识（实则在孩童时或已有缘见过），共同经历了留洋、围困、沦陷，挺过生活上的许多不如意，仍然互相欣赏喜爱。杨绛先生曾说“我来清华，一为看剧，二为钟书。”钱钟书也说“没遇到你之前，我没想过结婚，遇见你，结婚这事我没想过和别人。”两人之间的二字情书更是传为佳话。 如果世界上有什么
不生气：首先要宽容大度，其次要学会意识控制，再次反应要得体，最后学会推己及人。我觉得这一篇的核心就是这几句话了。 不计较：斤斤计较有两个方面，一是感情方面的计较，二是利益方面的计较。在感情方面的计较，这大多在家庭方面比较常见，婆媳关系，妯娌关系，兄弟关系等等所以会经常爆发家庭矛盾。如果想避免家庭矛盾就要放宽心态主动调节不要事事计较就会好很多。像朋友同事在感情方面的计较就比较少，大多都是利益方面的计较。在朋友之间如果相互计较的话根本做不了朋友，谁离开谁都能活。在工作中特别是刚工作中的年轻人，应当以提升自己的能力为主，不要计较工资不要计较活多活少。而应该去主动工作所谓“主动”就是：不用等别人来告诉你要做什么，你就先向别人提出我要做什么；不用等别人教给你该怎么做，你就可以出色地完成任务。并且工作的时候负责认真，每个老板都会喜欢负责认真的员工，只有负责认真的员工老板才会放心把任务交给你。在工作中不要有打工者的心态，要把公司当成自己的，把工作当成自己的梦想去做全力以赴，因为一个缺乏敬业精神，懒惰又随性的人，不管从事哪种行业，也不管是打工还是创业，都注定毫无作为。 不抱怨：抱怨是最没有影响力的语言。抱怨不能解决任何问题，而且还会惹别人烦，更会让自己失去斗志。先管理好自己的情绪，才能管理好其他人，从不抱怨开始做起。人生最大的成功就是对生命的追求。成功之后，你可以体会成功的快乐，你可以体验追求的幸福。其实生命就是一个过程，生命的意义就在于追求，要学会咀嚼生命中的每一分钟，不要因抱怨而浪费自己的生命，完整而不断地追求自己所追求的
科学家尝试用量子力学来解释生命与非生命体，但此路艰辛，仍未果。 科学，就是对已发生或已存在的事物做总结归纳和推演，对未来做预测假设。然后通过实验或实践去证明它，证明它是真的还是伪的。最好能用数学公式来表达它。 科学，是自然现象和社会行为的知识。我们目前所看所听所嗅所尝所受的，用经典物理都可以解释。但是量子物理表达的又是另外一个形态，而且还没有被充分证明。 科学在认知领域还是相当狭窄。我们持开放的心态，什么认知都应该用不批判的态度去学习，才有可能更接近真实的。正如有人说“你又没见过，怎么能说它是真的呢？”也有人说“你又没见过，怎么能说它是假的呢？” 我说：“你连他它是真是假都不知道，见到又算什么？”
谢谢Brian David Cange的An American Wedding，这部剧在我心里比富爸爸穷爸爸还要有价值，干货满满，理论与实际结合，重于实践