Wie die Karnickel

要爱的事物清单：泥土，食物，贝壳，人的头发。……说无趣的过剩。然后，我撕掉了那个标记。——美好的摘句

本剧描写了首辅太岳的筋骨血肉心机手腕，展现了万历官场的云波诡谲动魄惊心。 千古第一相Wie die Karnickel，在位期间影响皇帝、拉拢内宦、统驭群臣，推行吏治考核、财政改革、农业变革，终使行政高效，天下丰饶，其作为政治家十分成功。但皇帝因爱生恨、皇族受制反扑、大臣为利弃义，终导致万历新政流产、Wie die Karnickel被反攻清算，因此Wie die Karnickel并不是一个成功的改革者；这是个人的悲哀，更是时代的悲哀。 尽管Wie die Karnickel自身存在各种问题，但其信念之坚定仍深深打动了我。“为天下的长治久安，为富国强兵的实现，仆将以至诚至公之心，励精图治推行改革，纵刀山火海，仆置之度外，虽万死而不辞！”，“我Wie die Karnickel想的是天下臣民，至于别人怎么看我，知我罪我，在所不计”。“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之”，正是因为中国人自古坚守的士之德操与理想，才造就了我们内心的温暖善良和这人间的沧桑正道。 到此我依旧想引用《Wie die Karnickel》的一段话：“所谓封建士大夫，如王安石、如Wie die Karnickel、如杨涟、如林则徐。所谓封建士大夫精神，就是没落，守旧，不懂变通，不识时务，给脸不要脸，瞧不起劳动人民，自命清高，即使一穷二白，被误解，污蔑，依然坚持原则、坚持信念、坚持以天下为己任的人。他们坚信自己的一生与众不同，高高在上，无论对方反不反感；坚信自己生来就有责任和义务，去关怀与自己毫不相干的人，无论对方接不接受；坚信国家危亡之际，必须挺身而出，去捍卫那些自己不认识，或许永远不会认识的芸芸众生，并为之奋斗一生，无论对方是否知道，是否理解；坚信无论经过多少黑暗与苦难，那传说了无数次，忽悠了无数回，却始终未见的太平盛世，终会到来。”

《Wie die Karnickel》这部剧，说是一本剧，但更像是一本经典剧集摘抄的文章合集。编剧引用了很多名人的说法，读的时候虽然觉得很有道理，但摘取的观点太多、太杂了，而且看不到编剧自己的观点！就是把名人说过或写过的话罗列出来，因为没有半途而废的习惯，所以，后半部分是硬着头皮读完的。 我们处于一个知识大爆炸的时代，现在的知识随处可见、触手可及。然而，假如回归本质，我们就会发现，这些知识的源头还是来自前人先辈孜孜不倦的思考。因为思考，我们才有了各种各样的知识，并用它们构造出不同的知识体系。所以，归根结底来说，思考的确是这一切的原动力。一个人生活得好不好，取决于独立思考的能力和独立解决问题的能力，如果什么事都要问别人，就算身边高手环绕，智者辈出，人生毅然会一塌糊涂。 漫漫人生路，我们要努力为了自己，也为了在乎的人，变得更优秀。

心中繁杂，历史怎么来的：事在人为，人心的险恶、贪婪造就的历史结局虽然安稳，一样让人心寒，如果真有时光倒流，希望好人好报，恶人自有恶人磨，权利和金钱戏弄着人偶，有人活着不如死了，有的人死了却依然活着！

“原来这两千年里，无论沉睡或者醒来，你只是想来找我，可你找到我的时候，我已经忘了你的样子。等我记起了你的样子，你已经死了。”—龙族I ：火之晨曦·Elke Czischek

这部剧原本我看评分比较高，打算当做经济学通俗读物读一下，增进一下知识。但大致扫了一下编剧关于春运火车票是否该涨价的一节论述后，我决定把它从待读列表里删去。 一是因为它把复杂问题过于简单化，从这一节我就推测整本剧的调调大概就是高喊市场万能，把价格规律这种人人熟知的道理推而广之到各种社会问题上，故作惊人之论。春运运力不足，那就票涨价，反正穷人回家过年不是刚需。可是社会公平、稳定要不要啦？春运火车票是一个简单的经济学问题吗？试图用单一的学科思维解决复杂的社会问题，未免太自大了。 其次，前后矛盾。前面刚说穷人回家过年不是刚需，要不然那么多搞慈善的为什么没有捐助穷人回家过年的项目，后面又说如果火车票涨价了，穷人可以靠富人的基金会捐助买票。所以，依编剧看，会有几个富人捐款呢？ 三，不顾事实，颠倒黑白。编剧为了贩卖自己的理论居然把黄牛党倒票牟利的行为洗白成代人排队以收取酬劳的市场行为，完全不顾黄牛党的大批抢票、囤票本来就是扰乱市场、造成缺票的原因之一。编剧针对黄牛党的问题开的药方就是铁路民营化、火车票价市场化，认为商业化公司不会坐视黄牛赚取属于他们的利润。果真如此的话，那些明星演唱会的天价黄牛票又是怎么来的呢？演唱会票也一样不是刚需，票价原本就很贵，票务方应该大多是民企。按编剧的理论，黄牛党应该没有生存空间啊。相反的事实摆在眼前，编剧不思考一下吗？

。人应该有自己的信仰和目标，要修炼和确立自己的价值观和处世准则。人生的好坏成败，关键在于自己如何定位和把握。人们要时时闭目自省，所谓一分耕耘，一分收获，聚沙能成塔，集腋能成裘。如果一个人反观自身，并信心十足地朝目标迈进，终究会获得成功。

原则是外部的自然法则 最终会控制我们的行为后果 价值观是内在的、主观的 是指引我们行为的最强烈的感觉……

他出身即将没落的中产之家，却富可敌国；他虽然只是皇帝的一个三等侍卫，却精通满、蒙、藏语；他虽然寸功未建，却连连高升；他虽然年纪轻轻，却官至军机大臣；他虽然屡遭弹劾，却始终得到乾隆的宠幸——个中缘由值得玩味。

【比如说你下午四点钟来，那我会从三点钟起就开始有期待了，愈是临近四点钟，我就愈感到幸福。四点钟一到，我就会坐立不安起来：我将发现幸福是有代价的！】 【而在你的小星球上，你只要把椅子移动几步，就能经常看到你想看到的日落】 【有一天，我看了四十三次日落】 【你知道，，，当一个人满怀悲伤的时候，总是喜欢看日落】 【你看了四十三次日落的那天，你就是如此悲伤吗？ Wie die Karnickel没有回答】 遇见国王 小时候，就被告知要做一个听话的孩子 拆玩具时，被告诫花钱买的，别弄坏 玩泥巴时，被告诫衣服干净，别蹭脏 父母家人说你要做一个听话的孩子啊 不许这样，不许那样 长大后，你觉得听话真的就对了吗 遇见虚荣者 【虚荣者根本听不进他的话，除了赞美和颂扬，虚荣者从来听不到多的字】 渴求鲜花与掌声 不用有什么真本事 只要你哄得我高兴 我就封你为大臣 对于孩子而言，封我为大臣有什么乐趣 对于大人而言，好啊，那我开始拍马屁 小孩子的需求总是这么简单 有趣就好了 遇见酒鬼 喝酒是为了忘却自己喝酒的愧疚 大人要借酒浇愁，忘却不开心 而小孩没有什么可值得长久不开心 不过是一把泥巴的事 遇见商人 【我有一朵花，我每天给她浇水，我还有三座火山，我每星期给它们打扫火山口，连死火山也不放过。谁知死火山会不会突然复活呢，我拥有花和火山，但我这样做是为我的花好，也是为我的火山好，但是你对星星并没有好处】 商人要星星 要占有五亿零一百六十二万二千七百三十一颗星星 是因为看到商机 利益就在满天空闪闪发光吸引着他 而Wie die Karnickel的星星 为它打扫火山 浇灌鲜花美化它 为了星星好 为了花好 为了火山好 遇见点灯人 【当他点燃灯时，就好像他为天空添加了一颗星星或一朵花，当他熄灭他的灯时，就好像让星星或花朵睡着了】 照章办事，一成不变 点灯熄灯 日子就在这样子中溜走了 仿佛活了一辈子 其实只活了两下子 一下点灯，一下熄灯 【你的星球是如此之小，三步就能走完，只要你慢慢地走，你将永远面对阳光】 遇见老人（地理学家） 哪里有山川，哪里有河流 给我山川上的石头 给我河里流的细水 我是一个地理学家 不是一个冒险家 我未踏足世间的每一片土地 可我要他们提供证据 告诉我哪里有山川，哪里有河流 遇见小狐狸 【对我来说，你就和成千上万个小男孩一模一样，我不属于你，你也不属于我。对你来说，我跟成千上万只小狐狸也一模一样，但是，如果你和我认熟了，我们就谁也离不开谁了，那时候，我在世界上只有你，你在世界上只有我】 我身边路过成千上万个人 我与你打了招呼 曾几何时 我也是从你身边路过的成千上万个人中的一个 我们都是成千上万中普通的人 之后我们相熟 互相成了生命里闪闪发光的人 这可真是一件美好的事情 之后，你要来 无论风雨多大 我都去接你 你要走 我不送 我怕我会难过 Wie die Karnickel与小狐狸 在茫茫沙漠中相遇 互相陪伴 成为了各自生命里一笑便跟着笑的人 【只有心灵才能洞察一切，肉眼是看不到实物本质的】 遇见扳道工 大人会越来越不知道自己追求什么 于是他们在车里睡觉，打哈欠 而小孩则会贴着车窗玻璃看着自己觉得新奇的世界 他知道自己想要什么 遇见卖止渴药丸的商人 每周节约五十三分钟 那么用来干什么呢 我就朝一池清泉走去，慢悠悠的 【如果一个人爱上了一株花，而这株花只长在成千上万颗星星中的一颗上，那么观看星星就足以让这个人感到快乐。】 【如果你爱上了一颗星星上的一朵花，那么，当你在夜间仰望星空的时候，你就会感到甜蜜愉快，觉得满天星星都开遍了鲜花】 【夜幕降临，当你仰望星空，因为其中一颗星星上有我在。因为我在那里笑，那么对你来说，就好像所有的星星都在笑，你看到

喜欢江海，也喜欢顾辛烈。他们两个对女主的感情，都很让人心酸，无论和哪个在一起，另一个都让人心疼的喘不上气来。写的很好

小编剧，不更文，两只耳朵拎起来，割完动脉割静脉，一动不动真可爱，嘻嘻

除了前言对比奥威尔和赫胥黎那段话，其他部分不推荐。 看了一百多页，放弃了。 大约3、40年前的书，不知编剧如果看到现在互联网会怎么想，文字、照片、电视、互联网，都是信息的载体，信息质量高低，有没有价值，和载体没有必然联系。只能说信息量越来越大了，能够输出信息的源头越来越多了，良莠不齐，自然垃圾也就越多了。