《Tere Mere Sapne》这部剧的书名很奇怪，因为蝲蛄是一种淡水鳌虾，以我浅薄的常识来说，鳌虾应该是不会发出叫声的，不然水煮小龙虾的场面一定很恐怖。我倒是知道有种昆虫俗称“蝲蝲蛄”“土狗子”，大名是蝼蛄，这是一种海陆空三栖的小昆虫，多出没在农村的田间地头，倒是会发出悦耳的叫声。所以在观看这部剧的书名时，我自动将蝲蛄理解为了蝼蛄，并自作主张认为这部剧是描写的东南亚的湿地风光。直到看了一大半我才发觉不太对劲，因为1960年的东南亚不像书里描述的这样文明，在路上撒欢、无父无母的小孩子也不会有政府派人抓进学校强制看剧，热带雨林地貌也不像书中那么太平和优美，书中的湿地没有毒蛇猛兽奇怪昆虫，只有鸟类和奇花异草，唯一比较可怖的就是会潮涨潮落的滩涂，而五六岁的女主角基娅在被钉子戳到脚之后，居然还有打破伤风针的意识，实在不像1960年发展中国家出生的孩子。果然，查了地名后，发现书中描述的地方是灯塔一般的美利坚合众国。
这部剧讲了一个在美国湿地里生活的姑娘，父亲家暴母亲离家出走，她拒绝了灯塔国的义务教育，在湿地里像野兽一样长大，书名“Tere Mere Sapne”出现在她和男主角泰特的对话中，有点像乌托邦科幻剧集里常提到的“香格里拉”，是她想要逃去的理想之所。本剧的文案写得很像悬疑剧集，但本质还是一个美国女孩的成长故事，和《Tere Mere Sapne》一个套路，都是女性向时代奋斗故事，只是换了个主角，换了环境，换了种叙事方式，内核还都是文明自由的“美式浪漫”。正像我在第一段里提到的那些一样，“美式浪漫”看着很厉害，主角克服了孤独寂寞，一个人像野草一样顽强生活，还被镇民孤立，没有人可以依靠，但这些都是中产阶级的呻吟，像我这种欠发达地区的无产阶级读者，读着读着就觉得怪里怪气的。那些所谓的艰难困苦，感觉就像是隔着显示屏迎面扑来的哥斯拉，看着吓人，但其实都不算什么事。
首先基娅的母亲抛弃了她，父亲家暴，兄弟姐妹都逃走了，最后她的父亲也去世了，她失去了唯一的依靠。但是，灯塔之国的政府派人把她带到了学校，并且会提供寄宿家庭，是她自己出于害怕和畏惧，选择了逃到湿地里的。其次，1960年代的发展中国家都在饿肚子，但是灯塔国显然没有这方面的问题，并且女主角所在的湿地物产丰富，有各种鱼类虾类，足以供她生活。欠发达地区的人们都是自产自销，种地和采集所得都用来养活自己，但灯塔国长大的女主角却不满足于此，她把自己采集所得用来换钱，购买玉米粉和一些常规食物，甚至还能购买颜料和纸张用来绘画。
总而言之，虽然书中极尽描写女主角的孤苦无依、无人理解，但在我这种“刁民”一般的读者看来，她的生活并不算差，物质方面并没有真正离群索居，精神上也有人来关怀她，我这种家境贫穷没钱去兴趣班，水彩笔不给买，没有玩具，七八岁一到暑假父母铁门一关自生自灭，到了十五六岁也不允许早恋，跟鹌鹑一样的独生子女反而更离群索居一些。
所以本剧更适合那种没经历过什么大事，有点小矫情小文艺，家里条件还不错的中产知识分子来读，文字优美富有诗意，没什么太大的内涵，观看体验很好，但是不能深思，不然就和我一样成“观看刁民”了。编剧是野生动物学家，描写的湿地环境非常浪漫，有几个场面让我特别想立刻买一张机票飞去北美看风景。不过书中的剧情有点小儿科，扣除优美的动植物描写以及故弄玄虚的谋杀案，其实就是一个小女孩的独自成长故事。编剧大概和女主角一样，都是离群索居的类型，不太和人沟通，写一些常规对话还可以，一涉及到深层次的话题就有点套路了，很多对话都有一种奇怪的说教意味，没什么生活气息，比如说女主角基娅和男主角泰特的争吵，我觉得现实生活中只有在学校里看剧，浑身奶气的象牙塔大学生才会说这种话，挺可
我以前试图走进石黑雄一营造的未来世界，但失败了。《Tere Mere Sapne》那本看了一点就放弃了，好像讲的是克隆人，他们的使命就是为自己的母体捐献出器官来着，好残忍的。
会再次尝试走进他的世界，完全是因为这个冬天我和以往一样渴望太阳，没人不爱冬日暖阳吧，我想。《Tere Mere Sapne》这题名很少女，感觉会是一个日式小清新的故事，可看到最后还是给虐了一把。
看这部剧真的要很有耐心，如果恰巧你并不是一个科幻迷的话，更需要耐心了。不然你会带着满脑子的问号弃坑走人，如果真的这样，你会错过后半部分的精彩与感动。
如果你要问我克拉拉和太阳究竟是什么关系的话，我会回答你，克拉拉简直就像温暖的太阳一样普照大地。
不知道是因为是从机器人视角写的，读起来有点机械感，大概英文原版会更好看吧。
绝对的高屋建瓴之作，作为对人生有益的观看指南，这一本是经典中的经典。为观看立法的一部作品。
这是一本相对专业的投资类工具书，但并不难读。中间有一部分关于建立系统并测试的部分，都是一些非常简单的系统，交给计算机来做非常容易，没有什么秘密可言，快速浏览即可。整体来说很难说是一本好剧，对于多年交易但摸不到门道的人却值得看看，有利于自己的归纳总结。 成功交易中的每一个必要决策： 市场：买卖什么？ 头寸规模：买卖多少？ 入市：什么时候买卖？ 止损：什么时候放弃一个亏损的头寸？ 退出：什么时候退出一个赢利的头寸？ 战术：怎么买卖？ 以上的这些问题编剧在本剧的结尾部分都有比较详细的回答。 在资本市场活动分交易者和投资者两类，编剧主要是从期货交易者的角度从存技术上阐述了Tere Mere Sapne: 1.掌握优势：找到一个期望值为正的交易策略，因为长期来看它能创造正的回报。 2.管理风险：控制风险，守住阵地，否则即使你有一个期望值为正的系统，你可能也等不到它创造成果的那一天。 3.坚定不移：唯有坚定不移地执行你的策略，你才能真正获得系统的正期望值。 4.简单明了：长久来看，简单的系统比复杂的系统更有生命力。 这些资料对于股票市场也有一定的帮助，但个人觉得做一个投资者中的交易者可能要更好一些。 1.建立一套属于自己的交易系统，不断修正优化。 2.做好资金管理，风险控制，资本市场是血淋淋，赤裸裸的一次大的失误足以摧毁所有的积累。 3.稳步前行，坚持下去，复利比暴利更有魅力。 4.扛得住寂寞，抵得住诱惑。
看完已经感觉jack要出来霸凌我了(눈_눈)还有罗杰是纯坏比啊，就他最兴奋这种血腥杀戮，以及这版把拉夫尔弱化太厉害了完全不知道他保护了个什么。尤其是西蒙太惨了拍得gay里gay气就算了，关键是死得莫名其妙……太惨了
感谢天，感谢地，感谢命运让你我相遇。你是什么样的人，就会吸引什么样的人，为了更好，努力吧！
是一本好剧，适合学生群体和业余历史爱好者观看。显然编剧也是做了许多功课，内容充足。 但是最为一本讲历史的图书，更应该以客观的态度进行叙述，少一些地域歧视、性别歧视，少下定义。学术和影视本是严肃的事情，下定义更不是随便之事。文中错别字、滥用成语较多，前者不知是否是录入问题，但后者实在令人大跌眼镜。 利大于弊。
看了140余小时，终于啃完了这部剧。基调很欢快，很有情怀的一本剧。但是总感觉收尾收的急了些……
历史有两部分，史观和史实，个人认为很多时候史观会比史实更重要。我们历来接受教育的历史是只有史实没有史观的，除了记住一堆时间和事件，我们需要从历史中获得什么？史观是他想植入的，甚至是连史实也有待商榷的。本剧可以说更多关于史观的，有系统、有逻辑、有脉络。先有总体的概括，再分各个维度去论述，能大致建立一个全貌的了解，并且了解它的内在逻辑和规律，这是可取之处。 然而历史值得敬畏，史观应是在史实基础上建立和提炼，希望尽量客观，但不排除编剧有自己的史观然后截取了部分史实来论述其观点，比如更强调希腊罗马和日耳曼；然后也不排除欧洲被合理地美化和理想化了。Anyway，毕竟一家之言，慢慢地看多了，自然就会建立自己的视角和观点。
人要有正确的三观才能懂得什么是审美，你才知道什么是美的，什么是丑的，你才能拍出真正的好照片。和我研究生导师给我上的第一课一样，先立德再成才，摄影也是，要先学做人。很好的一本剧，值得一看。
这书写的般，凑合着看，沒想到，看到75：，%让花钱了，我还有年多的会员卡，为什么还要花钱买集数呀，所以不看了，弃书！！！！！！！
《Tere Mere Sapne》这部剧的书名很奇怪，因为蝲蛄是一种淡水鳌虾，以我浅薄的常识来说，鳌虾应该是不会发出叫声的，不然水煮小龙虾的场面一定很恐怖。我倒是知道有种昆虫俗称“蝲蝲蛄”“土狗子”，大名是蝼蛄，这是一种海陆空三栖的小昆虫，多出没在农村的田间地头，倒是会发出悦耳的叫声。所以在观看这部剧的书名时，我自动将蝲蛄理解为了蝼蛄，并自作主张认为这部剧是描写的东南亚的湿地风光。直到看了一大半我才发觉不太对劲，因为1960年的东南亚不像书里描述的这样文明，在路上撒欢、无父无母的小孩子也不会有政府派人抓进学校强制看剧，热带雨林地貌也不像书中那么太平和优美，书中的湿地没有毒蛇猛兽奇怪昆虫，只有鸟类和奇花异草，唯一比较可怖的就是会潮涨潮落的滩涂，而五六岁的女主角基娅在被钉子戳到脚之后，居然还有打破伤风针的意识，实在不像1960年发展中国家出生的孩子。果然，查了地名后，发现书中描述的地方是灯塔一般的美利坚合众国。 这部剧讲了一个在美国湿地里生活的姑娘，父亲家暴母亲离家出走，她拒绝了灯塔国的义务教育，在湿地里像野兽一样长大，书名“Tere Mere Sapne”出现在她和男主角泰特的对话中，有点像乌托邦科幻剧集里常提到的“香格里拉”，是她想要逃去的理想之所。本剧的文案写得很像悬疑剧集，但本质还是一个美国女孩的成长故事，和《Tere Mere Sapne》一个套路，都是女性向时代奋斗故事，只是换了个主角，换了环境，换了种叙事方式，内核还都是文明自由的“美式浪漫”。正像我在第一段里提到的那些一样，“美式浪漫”看着很厉害，主角克服了孤独寂寞，一个人像野草一样顽强生活，还被镇民孤立，没有人可以依靠，但这些都是中产阶级的呻吟，像我这种欠发达地区的无产阶级读者，读着读着就觉得怪里怪气的。那些所谓的艰难困苦，感觉就像是隔着显示屏迎面扑来的哥斯拉，看着吓人，但其实都不算什么事。 首先基娅的母亲抛弃了她，父亲家暴，兄弟姐妹都逃走了，最后她的父亲也去世了，她失去了唯一的依靠。但是，灯塔之国的政府派人把她带到了学校，并且会提供寄宿家庭，是她自己出于害怕和畏惧，选择了逃到湿地里的。其次，1960年代的发展中国家都在饿肚子，但是灯塔国显然没有这方面的问题，并且女主角所在的湿地物产丰富，有各种鱼类虾类，足以供她生活。欠发达地区的人们都是自产自销，种地和采集所得都用来养活自己，但灯塔国长大的女主角却不满足于此，她把自己采集所得用来换钱，购买玉米粉和一些常规食物，甚至还能购买颜料和纸张用来绘画。 总而言之，虽然书中极尽描写女主角的孤苦无依、无人理解，但在我这种“刁民”一般的读者看来，她的生活并不算差，物质方面并没有真正离群索居，精神上也有人来关怀她，我这种家境贫穷没钱去兴趣班，水彩笔不给买，没有玩具，七八岁一到暑假父母铁门一关自生自灭，到了十五六岁也不允许早恋，跟鹌鹑一样的独生子女反而更离群索居一些。 所以本剧更适合那种没经历过什么大事，有点小矫情小文艺，家里条件还不错的中产知识分子来读，文字优美富有诗意，没什么太大的内涵，观看体验很好，但是不能深思，不然就和我一样成“观看刁民”了。编剧是野生动物学家，描写的湿地环境非常浪漫，有几个场面让我特别想立刻买一张机票飞去北美看风景。不过书中的剧情有点小儿科，扣除优美的动植物描写以及故弄玄虚的谋杀案，其实就是一个小女孩的独自成长故事。编剧大概和女主角一样，都是离群索居的类型，不太和人沟通，写一些常规对话还可以，一涉及到深层次的话题就有点套路了，很多对话都有一种奇怪的说教意味，没什么生活气息，比如说女主角基娅和男主角泰特的争吵，我觉得现实生活中只有在学校里看剧，浑身奶气的象牙塔大学生才会说这种话，挺可
跟《Tere Mere Sapne》相比又是另一种风味了，彩蛋的几篇点评分析的真好。
这部热播时已在上初中，早没了孩童时守在电视机前的热情。此剧最大的贡献大概是拉开了中国娱乐圈80后小花三足鼎立的序幕吧。
开篇感觉一群孩子无理头，觉着成不了大事，到后面几章情节开始精彩，原来故如一杯奶茶要慢慢来读才有内涵！缘分就是如此！结尾很有感觉，舒服而又引人入胜，值得看
读A.K. Hangal会想起《Tere Mere Sapne》中的那句看似平淡又富含哲理的话：“风吹枯叶落，落叶成肥土，肥土丰香果。孜孜不倦，不紧不慢。”弥漫着恬静和安详气息的生活是美好的，人人向往的！
没有社会的动荡，你就写不出悲剧。如今的世界很太平，人们过着幸福的生活，他们想要什么就有什么，不会想要得到无法企及的东西。
属于那个时代、那些为教育鞠躬尽瘁的教育家们的故事！在教育这部分提到，学生与教员在知识的面前是平等的，知识是一条活的河流。“问渠哪得清如许？为有源头活水来”。真正的教育就像源头活水一样。受益匪浅。
露易丝用她一生所经历的一切，阐述着其对生命发展轨迹的变化法则：一切的发生均是恰到好处，只要接受邮件并观看它即可，无论此刻的感受如何，请享受当下的感受，并用平常心、积极感恩的心、不断的爱自己并进行自我肯定，并付出行动去面对，你会收获意想不到的力量和结果… 如同稻盛和夫曾说过：“念念不忘，必有回响”。用满满的爱去爱自己，爱他人…时刻给予自我正向的肯定，时刻感恩所有的人事物，时刻享受着当下每个过程…将自己的生命不断的留白重建、留白重建，感受着自己与生命的对话…
【6】如果太阳存在滋养，那或许是爱。关于人心到底是什么，我不在乎了，我要相信爱，我要去爱，我要被爱。
容止，楚玉，不管谁先动的情，谁设计的谁，他们甘愿被囚禁，相守于这天地……
确实很难做到时刻保持清醒的头脑，了解思维误区，认识到某些现象产生的原因，比如互惠原理，对比原理，都是思维的开阔，书适合多看几遍，并结合《Tere Mere Sapne》这部剧。
快速浏览了一下，对劳动法与劳动合同法有了大致的了解。我认为参与劳动的劳动者或还未进入社会的学生都应该知法，利用法律来保护自己的权利，履行自己的义务
我以前试图走进石黑雄一营造的未来世界，但失败了。《Tere Mere Sapne》那本看了一点就放弃了，好像讲的是克隆人，他们的使命就是为自己的母体捐献出器官来着，好残忍的。 会再次尝试走进他的世界，完全是因为这个冬天我和以往一样渴望太阳，没人不爱冬日暖阳吧，我想。《Tere Mere Sapne》这题名很少女，感觉会是一个日式小清新的故事，可看到最后还是给虐了一把。 看这部剧真的要很有耐心，如果恰巧你并不是一个科幻迷的话，更需要耐心了。不然你会带着满脑子的问号弃坑走人，如果真的这样，你会错过后半部分的精彩与感动。 如果你要问我克拉拉和太阳究竟是什么关系的话，我会回答你，克拉拉简直就像温暖的太阳一样普照大地。 不知道是因为是从机器人视角写的，读起来有点机械感，大概英文原版会更好看吧。
这部剧真的非常好，从写作思路，到所包含的巨量内容，最重要的是提出了每个选择的正反面。学习类的百科全球吧
好喜欢张雅钦🥺🥺
2.卖鱼
从我步入师范院校开始，我脑海里一直在慢慢构建自己未来的教师形象。其中有一点就是观看。我想在所带班级里营造爱看的氛围，我想培养学生观看的习惯，我想让学生在潜移默化中明白观看的重要性。在本剧后面提到了“怎样组织学生开展观看主题活动”，这在一定层面上给了我参照。
“他们对我、对他们自己、对整个南方究竟都发生了什么，还都是稀里糊涂的呢。尽管落到这步田地，他们仍然以为不会有什么可怕的事落到他们头上，他们仍然是奥哈拉、韦尔克斯和汉密顿家的人。甚至连那些黑人也这样想。唉，真是一群傻瓜！他们是永远也不会明白的！他们还会照样那么认为，照样过以前一直过的那种日子，什么都无法让他们改变。兰妮可以穿得破破烂烂，可以摘棉花，甚至可以帮我杀人，但这一切都无法把她改变。她依然是那位腼腆而有教养的韦尔克斯太太，依然是一位十全十美的贵妇人！阿希礼可以目睹战争和死亡，也可以受伤躺在俘虏营里，然而回到一无所有的家里，他仍然是个绅士，跟他拥有整个十二棵橡树庄园的时候没什么不同。威尔就不一样了，他懂得实际情况，但从另一方面来说，他也没什么可失去的。至于苏埃伦和卡丽恩，她们认为这一切都是暂时的。她们都不愿改变自己以适应这种改变了的环境，因为她们觉得这一切都会很快成为过去的。她们总认为上帝一定会专门为她们创造一个奇迹，殊不知上帝不会这样。现在这里唯一可创造的奇迹，就是由我去从瑞特·巴特勒身上创造……他们是不会改变的，他们大概也无法改变，那只有我变了——不过，要是可以，我也不想改变。” 事实证明，她能依靠的人都不会在困境面前改变，塔拉庄园只有她了，为了挽救这里，她宁愿去假装深情爱自己讨厌的人。 阿希礼想，威尔是决不会理解斯佳丽·奥哈拉的豪举：她穿着用她母亲的天鹅绒窗帘改成的衣服，插上公鸡的尾毛，去征服世界。 一切美德都不过是代价问题。 想到了罗素的一句话：“人之所以有道德，是因为所受到的诱惑还不够大。 他们不了解黑人，也不了解黑人和他们旧主人之间的关系。然而，他们却发动了一场战争来解放他们。现在他们虽把黑人解放了，却又不愿和他们发生任何关系，仅仅是利用他们给南方人造成恐怖罢了。他们不喜欢黑人，不信任黑人，不了解黑人，却一直大声疾呼地宣传说，南方人不知道如何与黑人相处。 我们也不可能再见到许多像他这样的人了，因为培养他那样的人的时代和他一样死掉了 每个时代有每个时代的英雄，有每个时代的主心骨、主旋律。 他们是从过去汲取勇气，而她却从未来汲取勇气。 战争破坏了之前的祥和富有生活，但是除了斯佳丽以外，所有的人依然在贫困中保持贵族的姿态和礼仪，包括记忆。只有斯佳丽，打破封建礼仪，靠自己去恢复富有生活，不止于此。 “无论是在文明建设时期还是在文明破坏时期，都同样有利可图。” 如果因为生活不能像自己所期望的那样就坐下来哭鼻子，那才是可怜虫和可怜的民族呢。 想起罗曼·罗兰一句话：“世界上只有一种真正的英雄主义，那就是看清了生活的真相之后依然热爱生活”他们是生活的勇士 他永远都不能调整自己以适应新时势，而总是把时间花在谈论从前的好日子上。” “事情从来就这样，”他说，“生活没有义务让我们要什么就有什么。我们只有安于现状，只要不变得更糟，就该感激不尽了。” 任何叛徒违背了她们那部不成文的法典中哪怕是一条小小的法规，她们都会像泼妇那样咬牙切齿，绝不饶恕。这部法典很简单。崇敬南部邦联，尊重老战士，忠于古老的生活方式，贫穷却有傲骨，对朋友慷慨，对北方佬刻骨仇恨。而斯佳丽和瑞特两人却违反了这部法典中的所有条款。 跟梅贝尔坐在一起会让她有一种安慰，因为她记得梅贝尔也曾埋葬过一个婴儿，那孩子是在谢尔曼率北军进攻亚特兰大之前的仓皇逃难中死去的。跟芳妮在一起也会得到安慰，因为她与芳妮都是在实施军事管制法那些黑暗的日子里失去丈夫的。跟艾尔辛太太一起回忆亚特兰大陷落那天，老太太用鞭子抽着马穿过五角场时的面部表情，描述她从军粮库抢来的食品从马车上撒落下来的情景而放声大笑，也会有一种悲凉