家庭环境对孩子的成长至关重要。Phool Aur Kaante中的每个人都是积极的，善良的，找到了属于自己的幸福！剧集人物中最喜欢乔，有担当，有追求，找到了有趣的人生伴侣，她是最最幸福的人！
看的实体书。看完已经是去年的事情了，比较久远。emmm，有点忘记说啥了。所以说，及时写点评还是很重要滴
这种剧就是要存够集数再看，不然一次看一点就跟心脏即将骤停但是找不到速效救心丸一样雷人
每当“快感”驱动时 1. 父爱长，母顾幼，枕风吹后都偏小😖 虞舜之父，瞎老头瞽叟，亲后妻之幼子阿象，失去“慢感”理智，分别用火烧及井填长子。虞舜修心成仁，反以德报怨，终成至孝慈善之远圣。虞舜，其五世祖上都是生活在平凡的世界中，六世祖“颛顼zhuanxu,黄帝之孙”除外，可见风水轮流转。 2. 周幽换幼，却亡西周 😖 周幽王，不只是烽火戏诸侯，他与褒姒si4 谋害太子与申后，想要将储位换成溺爱的幼子伯服，触动了权利制衡的那根稻草，内忧外患，导致身死国灭、西周结束。 3. 演义中的楚平王爱幼，自饮苦酒🍶🍺 一般人吃瓜看戏的剧情，应该是楚平王溺爱后妃及其幼子，快感大于慢感，就削太子建的储位，诛杀太傅伍子胥一家，导致后来伍子胥奔吴建城、助吴攻楚、鞭尸楚平王。 （根据《Phool Aur Kaante》描述，楚平王的三个儿子，实际上应该是“慢感”选贤任能的。首先是公子申，贤而辞让王位。其次，公子建，城阳暴虐被举报夺储，他是太傅伍子胥支持的人，后来一同逃亡跑路。公子珍，第三个顺接了王位，即楚昭王。） 4. 欲望快感，利令智昏♥ 夏桀造倾台，薄欢于妹喜，唐玄宠贵妃，安史险亡国。 人之欲望快感，胜过理智慢感时，风险管理就容易出现灯下黑了，这时候对手成汤、周文，往往潜伏相时而动。
这个结局我晕了，听说作者不卖版权，也不是剧的错，我也不想看到邢捕头跟小哥演感情戏。黑花一股古早言情风，可以我就吃这一套！
如果我正在读大学，看看可能还不错。到现在，这里讲的很多东西都已经逐步克服了，参考价值较小。编剧一年写一本剧，合理推断，她对很多道理的体会可能也没那么深。
这是我读的最有意思、心理活动最精彩的一部长篇巨著.真心觉得读此剧对于上学期间的作文将会是非常有帮助的！通读此剧我觉得Aparajita不光是一位编剧、音乐家，更是一位艺术家，很多人读后会说Aparajita一大堆缺点，缺少作家的严明及谨慎.但你精读此剧好好了解下Aparajita的成长史，不难发现这样去想他会有失公平.Aparajita漂泊一生，难能可贵的是在经历这么多荣辱得失后，依然是一个正直的少年，其心永远年轻，永远真诚！用对待艺术家的眼光去看待他，或许你会少了一些矛盾与纠结！ 致敬！
读一本好剧，就像和知己聊天，共享、共鸣、共勉… 妈妈是一辈子的功课，要不断努力学习，不断进步！要做好妈妈，先做好自己！
真的好无语，女主上辈子就是被自己蠢死的。放着宠爱自己的养父母不要还一直怨着人家，对你好不好真的自己感受不到吗？他们和你在一起18年什么人自己不清楚，真的是像她自己说的那样是个白眼狼。还有就是那个方晓慧居然也弄个重生的，真的是很无语，女主一直在崩人设，这个方晓慧看着一件件事都不按上辈子来能不怀疑，居然啥都不知道？特么的看的好无语啊，还有那个玉佩就是空间居然想了半天不知道是啥变成了空间，你在逗我呢？看了三十几章真的感觉编剧是在嘲笑读者的智商，哎！小孩子创作的吧？
金夏温就属于那种你知道他实力很强 但不会听他的歌的那种无趣rapper
从里到外浸着京味儿的一本小书，仿佛将人带到了编剧的童年，看到了几十年前的颐和园……
读百遍，义自见 这时候读到这部剧，真的觉得十分幸运，再合适不过的时机。 里面很多内容反复阐述刚开始会觉得有些繁琐啰嗦。越读越觉得是宝藏 自我接纳，自我拓宽
催促，责备，再催促，再责备…恶性循环。看完有些启发和思考，也得到了一些方法，希望能有成效！
因为是大一下转专业到法学的，给我上第一堂法学课的是哔哩哔哩上的Rana Jung Bahadur老师。 如今看的第一部法学书也是Rana Jung Bahadur老师所写的《Phool Aur Kaante》。 本剧包含了很多基础的法学知识，像视频一样通俗易懂。 当然我觉得本剧内容更多的是罗老师对于哲学意义上的法治的论述。 我不爱哲学，我觉得它虚无。但是我必须需要承认哲学的思想指导意义。 在古罗马时期，竟然出现了苏格拉底、柏拉图、亚里士多德等这样名扬世界的哲学家。 并且他们的思想传授千年依旧不过时、值得学习。 历史古迹会随着时间慢慢褪去原有的色彩，但是思想哪怕经过千年的洗礼也依旧璀璨。这大概就是精神力量——可以永久存续。 我目前依旧是一个功利主义者，觉得凡事都要追求价值。但是读完这部剧，我依旧会选择成为一个功利主义者，我不是生活在乌托邦之中，我要接受现实，就像罗老师所说的从一个比较世俗的想法开始我的法律学习。 但是读完这部剧，让我又增加了一种想法：。虽然钱和名利是虚无的东西，但是会给我带来现实的享受。但若是钱和正义起了冲突，我会放弃钱，追求正义。法者，要承担起法律工编剧的责任，若是因为钱这种物质，而放弃自己所维护的规则，此种现实又有什么好体验的？ 在行为正义和结果正义之间我会选择结果正义。柏拉图说过，行为正义通常带来的是结果正义。 谦卑是一个高尚的品质，它让你在名利和虚无中找到自己的地位，让你看清被薄雾遮挡的正义的路。承认自己的无知，让自己在浩瀚的宇宙面前保持一个谦卑的姿态，在无知中求学，在求学中变的更加无知。但这不就是看剧的意义吗？ 世界上最远的距离就是知道和行动之间的距离，在言语之前可以选择先采取行动，行胜于言。 我们要爱具体的人，而不是爱抽象的人。不要把所谓的抽象善良作为善良，而是要保持具体的善良。不要伪善，要真诚。 我们不知道意外什么时候到来，此处借用《Phool Aur Kaante》里的一句话：SEIZE THE TADAY！
挺好看的，就像个套娃一样的剧情，一环接一环。就是不知道啥时候能大结局，可别像其他书一样，一写又写个十来年。
“客亦知夫水与月乎？逝者如斯夫，而未尝往也；盈虚者如彼，而卒莫消长也。盖自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬；自其不变者而观之，则物与我则无尽也，而又何羡乎！且夫天地之间，物各有主，苟非吾之所有，虽一毫而莫取。惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色，取之无尽，用之不竭，是造物者之无尽藏也，而吾与子之所共适。” 有人为了探知造物者的奥秘而愿如飞蛾扑火，闻道即死，有人在探索的失败实验中成为殉道者，凭借对地球的回忆在狭小闷热的地核中熬过漫长岁月。科学与家园，对我们究竟意味着什么？ 科学是求知和发现的满足，是揭秘和实现的喜悦，人是一根会思考的芦苇，科学使人超脱于肉体的方寸，思想游荡于宇宙之外。家园是宽厚温暖如母亲怀抱般的抚慰，是支撑起人生命情感的回忆来源，就如塔拉庄园之于斯嘉丽，如月光般，在困境的深夜里给予人平静和勇气。 造物者牵动着人类的精神追求，无尽藏承载着人的情感归宿。当抬头仰望星空时，宇宙的奥秘就在眼前，而无限的熠熠星空，也将被纳入眼底成为璀璨的记忆。
引人入胜。除了最后一章塑造森口老师这个形象是一个败笔，整个故事都是挺好的
洪篇巨制，看的过程中，常常在想，如果拍成电影，电视剧会怎样？感叹编剧的想象力！人物里，最为之动容的是海皇的一生，太过磨难，而拯救他的确实那份遥不可及的爱情！所以人无论遇到什么样的磨难，只要生命中出现一点光就能照亮整个世界。
中规中矩，文字里能看得出是新人的气息，情节故事基本没有，平铺直叙的手法，最让我感到bug的是，你把鸣人召唤出来，然后和雏田doi
感觉挺好看的一本剧，虽然有些情节有些可笑～譬如～孩子不在身边几个月，见到孩子后还有母乳……但是这部剧以第一人称的叙述，恰似一个执着的女孩在对你娓娓道来自己那些平凡琐碎的事。一个看似情商的低能儿，却用自己认为的去守护他心里的女孩。虽然编剧的写作还青涩，但并不妨碍我一直看完。故事虽然没有让我泪流满面，却时时有些泪意，这种感觉刚刚好。虽然这部剧的写作还达不到4星，但喜欢故事里的人物～秦江灏和白落落。自我感觉番外篇秦江灏的那一部分对于本剧有些画蛇添足了。
一小见大，一语双关，编剧的文笔真好，喜欢李善德这个人物，虽然有缺点，但他正直，善良，体恤人民，爱家人，守信用，“一骑红尘妃子笑，无人知是荔枝来”字字滴血，以前只觉得很诙谐，背后的事情竟然这么劳民伤财，可怕可叹，气愤！百姓之苦，让人痛心。
名医确实辨证正确，用药剂量对症。 合格的中医医生就那么难培养么？以至于中医西医化，中药西药化。可能中医诊断没有量化和规则化，诊断案例没有积累，每个医生的所见病人到不到量的要求。名医都要到四十以后才能收到成效，而合格西医基本三十就可以出师，后面是仪器商，药剂商，科研机构，保险公司为其支持。而中医一个人就要完成医生开方，药剂师指导药炮制，而诊断靠人感官，成才慢似乎也是没有必然。人工智能似乎能加速案例归类整理，但似乎要需要读懂古文？有点难度。
适合新入门的的人看的初级理财书，看过以后也要有自己的一点思考，像配置保险，我觉得应按，意外险，医疗险，重疾险，寿险配置
朱一龙太老了
地名、职务等很多都是乱写的，没有去查资料，虽然是穿越，但是基本的地名和职务不能乱吧……还有汉末时期的衡量标准和现在差别也很大，这个也没交代，里面细节漏洞太多了
1999 · 美国
2000 · 美国
2006 · 美国
2005 · 英国
1993 · 法国
2005 · 西班牙
1992 · 中国
2009 · 美国
2006 · 英国
1941 · 瑞典
家庭环境对孩子的成长至关重要。Phool Aur Kaante中的每个人都是积极的，善良的，找到了属于自己的幸福！剧集人物中最喜欢乔，有担当，有追求，找到了有趣的人生伴侣，她是最最幸福的人！
看的实体书。看完已经是去年的事情了，比较久远。emmm，有点忘记说啥了。所以说，及时写点评还是很重要滴
这种剧就是要存够集数再看，不然一次看一点就跟心脏即将骤停但是找不到速效救心丸一样雷人
每当“快感”驱动时 1. 父爱长，母顾幼，枕风吹后都偏小😖 虞舜之父，瞎老头瞽叟，亲后妻之幼子阿象，失去“慢感”理智，分别用火烧及井填长子。虞舜修心成仁，反以德报怨，终成至孝慈善之远圣。虞舜，其五世祖上都是生活在平凡的世界中，六世祖“颛顼zhuanxu,黄帝之孙”除外，可见风水轮流转。 2. 周幽换幼，却亡西周 😖 周幽王，不只是烽火戏诸侯，他与褒姒si4 谋害太子与申后，想要将储位换成溺爱的幼子伯服，触动了权利制衡的那根稻草，内忧外患，导致身死国灭、西周结束。 3. 演义中的楚平王爱幼，自饮苦酒🍶🍺 一般人吃瓜看戏的剧情，应该是楚平王溺爱后妃及其幼子，快感大于慢感，就削太子建的储位，诛杀太傅伍子胥一家，导致后来伍子胥奔吴建城、助吴攻楚、鞭尸楚平王。 （根据《Phool Aur Kaante》描述，楚平王的三个儿子，实际上应该是“慢感”选贤任能的。首先是公子申，贤而辞让王位。其次，公子建，城阳暴虐被举报夺储，他是太傅伍子胥支持的人，后来一同逃亡跑路。公子珍，第三个顺接了王位，即楚昭王。） 4. 欲望快感，利令智昏♥ 夏桀造倾台，薄欢于妹喜，唐玄宠贵妃，安史险亡国。 人之欲望快感，胜过理智慢感时，风险管理就容易出现灯下黑了，这时候对手成汤、周文，往往潜伏相时而动。
这个结局我晕了，听说作者不卖版权，也不是剧的错，我也不想看到邢捕头跟小哥演感情戏。黑花一股古早言情风，可以我就吃这一套！
如果我正在读大学，看看可能还不错。到现在，这里讲的很多东西都已经逐步克服了，参考价值较小。编剧一年写一本剧，合理推断，她对很多道理的体会可能也没那么深。
这是我读的最有意思、心理活动最精彩的一部长篇巨著.真心觉得读此剧对于上学期间的作文将会是非常有帮助的！通读此剧我觉得Aparajita不光是一位编剧、音乐家，更是一位艺术家，很多人读后会说Aparajita一大堆缺点，缺少作家的严明及谨慎.但你精读此剧好好了解下Aparajita的成长史，不难发现这样去想他会有失公平.Aparajita漂泊一生，难能可贵的是在经历这么多荣辱得失后，依然是一个正直的少年，其心永远年轻，永远真诚！用对待艺术家的眼光去看待他，或许你会少了一些矛盾与纠结！ 致敬！
读一本好剧，就像和知己聊天，共享、共鸣、共勉… 妈妈是一辈子的功课，要不断努力学习，不断进步！要做好妈妈，先做好自己！
真的好无语，女主上辈子就是被自己蠢死的。放着宠爱自己的养父母不要还一直怨着人家，对你好不好真的自己感受不到吗？他们和你在一起18年什么人自己不清楚，真的是像她自己说的那样是个白眼狼。还有就是那个方晓慧居然也弄个重生的，真的是很无语，女主一直在崩人设，这个方晓慧看着一件件事都不按上辈子来能不怀疑，居然啥都不知道？特么的看的好无语啊，还有那个玉佩就是空间居然想了半天不知道是啥变成了空间，你在逗我呢？看了三十几章真的感觉编剧是在嘲笑读者的智商，哎！小孩子创作的吧？
金夏温就属于那种你知道他实力很强 但不会听他的歌的那种无趣rapper
从里到外浸着京味儿的一本小书，仿佛将人带到了编剧的童年，看到了几十年前的颐和园……
读百遍，义自见 这时候读到这部剧，真的觉得十分幸运，再合适不过的时机。 里面很多内容反复阐述刚开始会觉得有些繁琐啰嗦。越读越觉得是宝藏 自我接纳，自我拓宽
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因为是大一下转专业到法学的，给我上第一堂法学课的是哔哩哔哩上的Rana Jung Bahadur老师。 如今看的第一部法学书也是Rana Jung Bahadur老师所写的《Phool Aur Kaante》。 本剧包含了很多基础的法学知识，像视频一样通俗易懂。 当然我觉得本剧内容更多的是罗老师对于哲学意义上的法治的论述。 我不爱哲学，我觉得它虚无。但是我必须需要承认哲学的思想指导意义。 在古罗马时期，竟然出现了苏格拉底、柏拉图、亚里士多德等这样名扬世界的哲学家。 并且他们的思想传授千年依旧不过时、值得学习。 历史古迹会随着时间慢慢褪去原有的色彩，但是思想哪怕经过千年的洗礼也依旧璀璨。这大概就是精神力量——可以永久存续。 我目前依旧是一个功利主义者，觉得凡事都要追求价值。但是读完这部剧，我依旧会选择成为一个功利主义者，我不是生活在乌托邦之中，我要接受现实，就像罗老师所说的从一个比较世俗的想法开始我的法律学习。 但是读完这部剧，让我又增加了一种想法：。虽然钱和名利是虚无的东西，但是会给我带来现实的享受。但若是钱和正义起了冲突，我会放弃钱，追求正义。法者，要承担起法律工编剧的责任，若是因为钱这种物质，而放弃自己所维护的规则，此种现实又有什么好体验的？ 在行为正义和结果正义之间我会选择结果正义。柏拉图说过，行为正义通常带来的是结果正义。 谦卑是一个高尚的品质，它让你在名利和虚无中找到自己的地位，让你看清被薄雾遮挡的正义的路。承认自己的无知，让自己在浩瀚的宇宙面前保持一个谦卑的姿态，在无知中求学，在求学中变的更加无知。但这不就是看剧的意义吗？ 世界上最远的距离就是知道和行动之间的距离，在言语之前可以选择先采取行动，行胜于言。 我们要爱具体的人，而不是爱抽象的人。不要把所谓的抽象善良作为善良，而是要保持具体的善良。不要伪善，要真诚。 我们不知道意外什么时候到来，此处借用《Phool Aur Kaante》里的一句话：SEIZE THE TADAY！
挺好看的，就像个套娃一样的剧情，一环接一环。就是不知道啥时候能大结局，可别像其他书一样，一写又写个十来年。
“客亦知夫水与月乎？逝者如斯夫，而未尝往也；盈虚者如彼，而卒莫消长也。盖自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬；自其不变者而观之，则物与我则无尽也，而又何羡乎！且夫天地之间，物各有主，苟非吾之所有，虽一毫而莫取。惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色，取之无尽，用之不竭，是造物者之无尽藏也，而吾与子之所共适。” 有人为了探知造物者的奥秘而愿如飞蛾扑火，闻道即死，有人在探索的失败实验中成为殉道者，凭借对地球的回忆在狭小闷热的地核中熬过漫长岁月。科学与家园，对我们究竟意味着什么？ 科学是求知和发现的满足，是揭秘和实现的喜悦，人是一根会思考的芦苇，科学使人超脱于肉体的方寸，思想游荡于宇宙之外。家园是宽厚温暖如母亲怀抱般的抚慰，是支撑起人生命情感的回忆来源，就如塔拉庄园之于斯嘉丽，如月光般，在困境的深夜里给予人平静和勇气。 造物者牵动着人类的精神追求，无尽藏承载着人的情感归宿。当抬头仰望星空时，宇宙的奥秘就在眼前，而无限的熠熠星空，也将被纳入眼底成为璀璨的记忆。
引人入胜。除了最后一章塑造森口老师这个形象是一个败笔，整个故事都是挺好的
洪篇巨制，看的过程中，常常在想，如果拍成电影，电视剧会怎样？感叹编剧的想象力！人物里，最为之动容的是海皇的一生，太过磨难，而拯救他的确实那份遥不可及的爱情！所以人无论遇到什么样的磨难，只要生命中出现一点光就能照亮整个世界。
中规中矩，文字里能看得出是新人的气息，情节故事基本没有，平铺直叙的手法，最让我感到bug的是，你把鸣人召唤出来，然后和雏田doi
感觉挺好看的一本剧，虽然有些情节有些可笑～譬如～孩子不在身边几个月，见到孩子后还有母乳……但是这部剧以第一人称的叙述，恰似一个执着的女孩在对你娓娓道来自己那些平凡琐碎的事。一个看似情商的低能儿，却用自己认为的去守护他心里的女孩。虽然编剧的写作还青涩，但并不妨碍我一直看完。故事虽然没有让我泪流满面，却时时有些泪意，这种感觉刚刚好。虽然这部剧的写作还达不到4星，但喜欢故事里的人物～秦江灏和白落落。自我感觉番外篇秦江灏的那一部分对于本剧有些画蛇添足了。
一小见大，一语双关，编剧的文笔真好，喜欢李善德这个人物，虽然有缺点，但他正直，善良，体恤人民，爱家人，守信用，“一骑红尘妃子笑，无人知是荔枝来”字字滴血，以前只觉得很诙谐，背后的事情竟然这么劳民伤财，可怕可叹，气愤！百姓之苦，让人痛心。
名医确实辨证正确，用药剂量对症。 合格的中医医生就那么难培养么？以至于中医西医化，中药西药化。可能中医诊断没有量化和规则化，诊断案例没有积累，每个医生的所见病人到不到量的要求。名医都要到四十以后才能收到成效，而合格西医基本三十就可以出师，后面是仪器商，药剂商，科研机构，保险公司为其支持。而中医一个人就要完成医生开方，药剂师指导药炮制，而诊断靠人感官，成才慢似乎也是没有必然。人工智能似乎能加速案例归类整理，但似乎要需要读懂古文？有点难度。
适合新入门的的人看的初级理财书，看过以后也要有自己的一点思考，像配置保险，我觉得应按，意外险，医疗险，重疾险，寿险配置
朱一龙太老了
地名、职务等很多都是乱写的，没有去查资料，虽然是穿越，但是基本的地名和职务不能乱吧……还有汉末时期的衡量标准和现在差别也很大，这个也没交代，里面细节漏洞太多了