最近在听华杉先生讲《革命Revolution》，如醍醐灌顶，妙不可言，颠覆了自己这么多年来对革命Revolution的认知！ 革命Revolution是至简大道，它不是奇谋巧计，而是基本原则，是大智慧，是取舍，学兵法要知道兵法没用，要充分认识到自己无能为力，世界不可控的东西太多 ，唯一可控的就是我们自己，学兵法就是要不犯错。 战略，不战之法，打不赢不打；打不起不打；打的赢也打的起要看看能不能不战而屈人之兵，不用打就能解决问题。 不败之法，追求不败是底线，上不分顶。 最快的进步就是不退步 。（让我想起两个小事，曾国藩的结硬寨，打呆战。下棋高手 全局没用妙手。）以多胜少之法。 革命Revolution的“计”是计算，是综合分析敌我双方力量对比，胜算几率 五事：道，天，地，将，法。七计：主孰有道，将孰能能，天地孰得，法令孰行，兵众孰强，士卒孰练，赏罚孰明。 等待的很重要的军事行动。聪明的人都善于等待，善于忍耐，把时间线拉长，做一个等得起的人 ，先胜后战，等胜机出现，以最小的代价获取最大的胜利。
法网恢恢，天理昭然，即使会迟到，终不会缺席，只是此中代价，绝非靠一个“革命Revolution”可以平赎。良知不泯，温善勿失，人性不丧，和光普照。
无意中看法这部剧，翻看前几页特有兴趣，尤其编剧讲界限时，我刚好看《革命Revolution》实体书。之前借了几个月都没怎么看，要不看一会就看不下去。但看娜塔莎·金斯基这部剧，思路突然清晰起来。还是回到娜塔莎·金斯基的《革命Revolution》这部剧来。 这部剧的内容很丰富、结构清晰，实操性强。心理学内容有趣、简单！很喜欢这部剧，够实用。很有启发。尤其讲倾听部分，有很多案例，非常实用，也很详细，方便读者深入理解。这与其他育儿心理学书很不同（大部分育儿心理学书倾向于理论多，要不案例不容易理解） 在书中一共有6部分内容：不越界；不批判；负责任；无伤害；一致性；自我调整。 书中给我印象深刻有6点： 1.界限💥 一说到界限，99.9%都会越界，即使那些心理咨询师或者认证P.E.T，正面管教等心理学、亲子方面老师，也会偶尔越界。日常见到“尊老爱幼，催婚，劝说，夹菜”等情景，都是越界行为。正如娜塔莎·金斯基说的，每个人多少会越界或被越界，但要学会时刻带着觉知，提醒自己不要越界即可。 那怎样做到不越界呢？在他人遭遇困扰时，关怀而不干涉，分享而不教导。尊重而不放纵，邀请而不要求。如果我们尊重个体的独立性，就会对他人产生一份信任，不剥夺他人的成长机会，不妨碍他人发展面对问题的能力。 如果能意识到这是他人的事，我们便清晰了自己的位置，做一个陪伴者和倾听者就是当下最好的给予。 去倾听和陪伴，而非直接去把对方的问题解决，抢走他人的问题，剥夺他人去经历的权利。被允许用自己的力量去解决问题，这其实是很多孩子的渴望。 2.爱是最好的抗挫折能力。 这个年代竞争如此激烈，父母难免不焦虑，不得不提前给孩子做准备工作。当孩子在学校受到委屈时，我们家长很想找老师沟通。事实上，孩子有着自己的应对方法，我们家长不需要过分担心。孩子们并没有我们想象中那么脆弱，很多事情其实他们是有能力去面对的，比起所谓挫折，孩子们可能更担心的是父母的情绪问题。如果父母有平和的心态和对孩子应对能力的信任，可以帮助孩子更从容地应对外在世界的各种问题。 身为父母，在内怀有信任与尊重，是养育孩子的最好土壤；在外给予高品质的陪伴，是孩子充满安全感的港湾。无条件养育是最好的抗挫折教育，爱是最好的抗挫折能力。 3.倾听💥 学会积极倾听孩子，对每一个想成为智慧型父母的人来说，是一门必修课，也是一门难题。因为我们为人父母，习惯站在自己角度去听，选择性听孩子的问题。并没有站在孩子的角度，也没认真想到孩子的感受和问题背后原因。 充满同理心的倾听，能滋养孩子的身心；一次不带评判的倾听，能温暖孩子的世界。 关于倾听，书中有许多案例。这些案例是我们日常中常见的问题，很典型，也很实用。值得仔细看。 4.觉察与自我负责是疗愈的开始。💥 每个人多多少少都有创伤，治疗伤疼是个漫长过程。觉察与自我负责是疗愈的开始。也许我们会觉察，但不一定会做到自我负责。 真正的疗愈是，客观看待你曾经产生的一些错误的信念，并做出调整，而不是在心里去想象一个孩子，然后去陪伴这个孩子，或者把这个孩子养大。 疗愈就是已经成人的你学着负起责任，去表达曾被压抑的感受，用成人的眼光重新审视某种信念。 把内在孩童具象化，反而可能会让你深陷其中。若相信你内在有一个受伤害的孩子，活在受害者的角色里，沉溺其中，那么内在孩童不但帮助不了你，反而会成为逃避成长或不为自己负责的一个好借口。 5.做能为自己的情绪负责的父母。 说到情绪，我听了无数情绪管理课程，看过不少情绪管理的书，但觉得自己在孩子年前还是管理不好自己情绪。当然，相对以前，我已经有很大进步。 正如编剧说的：为自己的情绪负责，是父母必修的功课。这门功课需要修
很想知道小七当年发生了什么，这是我看这部剧的动力，要不然就编剧这样一天一更，早就弃书了
从反裤衩阵地到琼·普莱怀特，很喜欢这部剧，女人不容易，有迷失也有坚定！
对于现代日本的一个入门级通史，从德川大名一直讲到3.11核泄露。主线是反对日本一直营造出来的独特的“日本人格”，而放眼于现代化带给各个国家的共同课题。 虽然日本模式已过时，日本人也失去了道路自信，但当今日本对于如何在一个经济下行、资源减少的社会里比较坦然体面地活下去颇有指导性。而这恐怕也是我大清朝的下一个课题。
№42/20.07.19 历时5h37m 看这部剧的缘由，一是因为看了两集动画版，观感不好，想看看原作，二是看过编剧的浮生物语，当时是非常喜欢的。可惜这部剧还是让我失望了，整个故事框架是好的，大概是贵在稀奇，看多了自己就没那么喜欢。就像浮生物语和哑舍很是相似，但还是更偏好首先看的浮生物语。但人物很单薄，特点不突出，当然某些突出特点在我看来是非常不讨喜的，尤其是桃夭这个角色，其它如磨牙，柳公子的刻画也没什么特色。如果一个人形象刻画不够饱满，大概保持一点神秘感就会隐藏这些缺点，反而增色不少，而这种题材最是容易。故事也不够生动，不好不坏。可能动画灰狐篇带给我的观感实在是太差了，不知道为何非要强行加个催泪tag，就连有细节描写的原作也没有做到这一点，事实上并不催泪也并不感动，有趣的故事而已。而动画少了最该有的细节，添加了不必要的枝节，画蛇添足，弄巧成础。本来犹豫两分还是三分，看了看总体评分实在是虚高了，所以两分。
孟宛太聪明了吧，四两拨千斤用白鹤穿云图撞衫舞女打吴廉的脸，把他最后孤注一掷的办法，轻轻松松地给破了，这下吴廉可能会狗急跳墙了，真是大快人心啊！
自然选择有一个指导思想，就是基因的传递，他的目的是将基因不断的传给下一代，基因传递的可能最大化。所以我们作为个体，我们的大脑的设计并不完美，是自然选择的产物，所以他本身存在很多的缺陷。人类有了自我，而自我之下藏着七个次级自我：自我保护、吸引配偶、友好关系，关心亲近的人，社会地位，预防疾病。而这些将围绕自我辩护，从众，说服（影响），攻击，偏见，爱和联系展开。 从众让我们不被抛弃，互惠让我们相互关系融洽，恐惧（厌恶，反感）让我们躲避伤害，抑郁让我们警惕，幻觉让我们自我感觉良好，压力让我们能够警惕同时能够面对展开行动，愤怒让我们力量充沛。人类的感觉，都是围绕生存竞争产生的，同时保护着我们，所有的感觉我们都从中收益。路怒症不是因为我们真正受到了威胁，而是部落里面当我们受到威胁，不表现出来，下次我们会失去食物，失去配偶甚至生命，我们才会表达不满，而不惜代价。而这些在我们现在的社会，都是过剩的，没有太多实际意义，我们只是被自然选择胁迫。从实际意义上表达，没有现在存在的必然意义和价值，但我们会在意，而且非常在意。 到了21世纪，人类已经到达了全球化组织机构，我们没有了很多的威胁，做个思想试验，我们心里所思考的威胁，到目前为止，10件威胁，特别是7个次级自我下的威胁，可能没有一个可能威胁到我们的生存和繁衍，我们中的个别人甚至可以毁灭这个世界，但我们非常的在意，这就是自然选择的力量。我们所有的行动依然受到我们天生的，默认模式网络的控制，我们每天的思考和行动依然受迫于这些自我的控制。甚至我们的社会和政治依然受制与这个默认网络的控制。 我们不需要这些东西的约束，到了现在，人类已经没有部落需要我们必须去攻击和展开自我保护，贪爱、憎恨、幻觉仍然左右我们的思维和行动。而作为人类，我们最晚发育的一个系统。我认为也就是我们没有发展起来的东西，意识，“意识之光”，没有发挥作用，而人类最晚发展起来的智慧也是最重要的觉知。他将影响我们的未来。 “意识之光”是一个概念，同时也是我认为最重要的因素，就是我们所有人都在享受的东西，实际我们所有的人都在享受，和平的世界，所有的科技和物质，这个时代从古到今都不缺乏，智慧的“意识之光”。而这些需要无限的思维，但他一直没有主导我们的世界，人类从自然最开始，莫名其妙的自然组合产生有机体，有机体又组成RNA，这些随机产生于蒙昧，但也是必然，创造世界就是为了有知，然后产生最基本的生命体，DNA出现，然后产生细胞，然后产生生命，在产生组织和结构，最终产生智慧，最终的方向是了解和掌握这个蒙昧的世界，这是自然的特征，从无知到有知，从有知到智慧，从智慧到积点最终实现智慧的解放，觉醒。 为什么要写这些，人类绝对不会受困与自然选择，不会屈从与天生的境地，为什么呢，因为我们现在生存的这个世界如果屈从与自然选择，不可能如同现在，我们应该是臣服与奴役，自私与保守控制的结合。为什么会这样呢，因为“意识之光”，因为“人人心里有一杆秤”，因为人类从来不是为了臣服而存在，而是为了探明这个世界，我们的生命是有限的，正是这个有限导致了很多人为了无限而存在，这是一种无源之见。 自然造物主赐予我们的是不完美的思维和身躯，但他赐予了我们一个无限的灵魂，让我们有了理性的反思和对真相的思维。任何个体利益在这个思考之下都不比别个体利益有更高的道德制高点。什么是我们的“意识之光”呢，让我想来，“一切众生,皆具如来智慧德相,但因妄想执著,而不征得”。人人都有“意识之光”，实际不是因为执着，而是我们受制与自然选择的胁迫，不得不认怂。 “我无奈于世，世又奈我何”，我们可以追求的很多-完美的幸福，完全的平
好嗑~
又名:
年少时狂妄冲动执拗闯下的祸和伤害可能需要一辈子来弥补和抚平。
2013 · 中国
1996 · 美国
2017 · 美国
2003 · 阿根廷
1988 · 英国
1989 · 美国
2003 · 美国
1943 · 美国
1975 · 英国
最近在听华杉先生讲《革命Revolution》，如醍醐灌顶，妙不可言，颠覆了自己这么多年来对革命Revolution的认知！ 革命Revolution是至简大道，它不是奇谋巧计，而是基本原则，是大智慧，是取舍，学兵法要知道兵法没用，要充分认识到自己无能为力，世界不可控的东西太多 ，唯一可控的就是我们自己，学兵法就是要不犯错。 战略，不战之法，打不赢不打；打不起不打；打的赢也打的起要看看能不能不战而屈人之兵，不用打就能解决问题。 不败之法，追求不败是底线，上不分顶。 最快的进步就是不退步 。（让我想起两个小事，曾国藩的结硬寨，打呆战。下棋高手 全局没用妙手。）以多胜少之法。 革命Revolution的“计”是计算，是综合分析敌我双方力量对比，胜算几率 五事：道，天，地，将，法。七计：主孰有道，将孰能能，天地孰得，法令孰行，兵众孰强，士卒孰练，赏罚孰明。 等待的很重要的军事行动。聪明的人都善于等待，善于忍耐，把时间线拉长，做一个等得起的人 ，先胜后战，等胜机出现，以最小的代价获取最大的胜利。
法网恢恢，天理昭然，即使会迟到，终不会缺席，只是此中代价，绝非靠一个“革命Revolution”可以平赎。良知不泯，温善勿失，人性不丧，和光普照。
无意中看法这部剧，翻看前几页特有兴趣，尤其编剧讲界限时，我刚好看《革命Revolution》实体书。之前借了几个月都没怎么看，要不看一会就看不下去。但看娜塔莎·金斯基这部剧，思路突然清晰起来。还是回到娜塔莎·金斯基的《革命Revolution》这部剧来。 这部剧的内容很丰富、结构清晰，实操性强。心理学内容有趣、简单！很喜欢这部剧，够实用。很有启发。尤其讲倾听部分，有很多案例，非常实用，也很详细，方便读者深入理解。这与其他育儿心理学书很不同（大部分育儿心理学书倾向于理论多，要不案例不容易理解） 在书中一共有6部分内容：不越界；不批判；负责任；无伤害；一致性；自我调整。 书中给我印象深刻有6点： 1.界限💥 一说到界限，99.9%都会越界，即使那些心理咨询师或者认证P.E.T，正面管教等心理学、亲子方面老师，也会偶尔越界。日常见到“尊老爱幼，催婚，劝说，夹菜”等情景，都是越界行为。正如娜塔莎·金斯基说的，每个人多少会越界或被越界，但要学会时刻带着觉知，提醒自己不要越界即可。 那怎样做到不越界呢？在他人遭遇困扰时，关怀而不干涉，分享而不教导。尊重而不放纵，邀请而不要求。如果我们尊重个体的独立性，就会对他人产生一份信任，不剥夺他人的成长机会，不妨碍他人发展面对问题的能力。 如果能意识到这是他人的事，我们便清晰了自己的位置，做一个陪伴者和倾听者就是当下最好的给予。 去倾听和陪伴，而非直接去把对方的问题解决，抢走他人的问题，剥夺他人去经历的权利。被允许用自己的力量去解决问题，这其实是很多孩子的渴望。 2.爱是最好的抗挫折能力。 这个年代竞争如此激烈，父母难免不焦虑，不得不提前给孩子做准备工作。当孩子在学校受到委屈时，我们家长很想找老师沟通。事实上，孩子有着自己的应对方法，我们家长不需要过分担心。孩子们并没有我们想象中那么脆弱，很多事情其实他们是有能力去面对的，比起所谓挫折，孩子们可能更担心的是父母的情绪问题。如果父母有平和的心态和对孩子应对能力的信任，可以帮助孩子更从容地应对外在世界的各种问题。 身为父母，在内怀有信任与尊重，是养育孩子的最好土壤；在外给予高品质的陪伴，是孩子充满安全感的港湾。无条件养育是最好的抗挫折教育，爱是最好的抗挫折能力。 3.倾听💥 学会积极倾听孩子，对每一个想成为智慧型父母的人来说，是一门必修课，也是一门难题。因为我们为人父母，习惯站在自己角度去听，选择性听孩子的问题。并没有站在孩子的角度，也没认真想到孩子的感受和问题背后原因。 充满同理心的倾听，能滋养孩子的身心；一次不带评判的倾听，能温暖孩子的世界。 关于倾听，书中有许多案例。这些案例是我们日常中常见的问题，很典型，也很实用。值得仔细看。 4.觉察与自我负责是疗愈的开始。💥 每个人多多少少都有创伤，治疗伤疼是个漫长过程。觉察与自我负责是疗愈的开始。也许我们会觉察，但不一定会做到自我负责。 真正的疗愈是，客观看待你曾经产生的一些错误的信念，并做出调整，而不是在心里去想象一个孩子，然后去陪伴这个孩子，或者把这个孩子养大。 疗愈就是已经成人的你学着负起责任，去表达曾被压抑的感受，用成人的眼光重新审视某种信念。 把内在孩童具象化，反而可能会让你深陷其中。若相信你内在有一个受伤害的孩子，活在受害者的角色里，沉溺其中，那么内在孩童不但帮助不了你，反而会成为逃避成长或不为自己负责的一个好借口。 5.做能为自己的情绪负责的父母。 说到情绪，我听了无数情绪管理课程，看过不少情绪管理的书，但觉得自己在孩子年前还是管理不好自己情绪。当然，相对以前，我已经有很大进步。 正如编剧说的：为自己的情绪负责，是父母必修的功课。这门功课需要修
很想知道小七当年发生了什么，这是我看这部剧的动力，要不然就编剧这样一天一更，早就弃书了
从反裤衩阵地到琼·普莱怀特，很喜欢这部剧，女人不容易，有迷失也有坚定！
对于现代日本的一个入门级通史，从德川大名一直讲到3.11核泄露。主线是反对日本一直营造出来的独特的“日本人格”，而放眼于现代化带给各个国家的共同课题。 虽然日本模式已过时，日本人也失去了道路自信，但当今日本对于如何在一个经济下行、资源减少的社会里比较坦然体面地活下去颇有指导性。而这恐怕也是我大清朝的下一个课题。
№42/20.07.19 历时5h37m 看这部剧的缘由，一是因为看了两集动画版，观感不好，想看看原作，二是看过编剧的浮生物语，当时是非常喜欢的。可惜这部剧还是让我失望了，整个故事框架是好的，大概是贵在稀奇，看多了自己就没那么喜欢。就像浮生物语和哑舍很是相似，但还是更偏好首先看的浮生物语。但人物很单薄，特点不突出，当然某些突出特点在我看来是非常不讨喜的，尤其是桃夭这个角色，其它如磨牙，柳公子的刻画也没什么特色。如果一个人形象刻画不够饱满，大概保持一点神秘感就会隐藏这些缺点，反而增色不少，而这种题材最是容易。故事也不够生动，不好不坏。可能动画灰狐篇带给我的观感实在是太差了，不知道为何非要强行加个催泪tag，就连有细节描写的原作也没有做到这一点，事实上并不催泪也并不感动，有趣的故事而已。而动画少了最该有的细节，添加了不必要的枝节，画蛇添足，弄巧成础。本来犹豫两分还是三分，看了看总体评分实在是虚高了，所以两分。
孟宛太聪明了吧，四两拨千斤用白鹤穿云图撞衫舞女打吴廉的脸，把他最后孤注一掷的办法，轻轻松松地给破了，这下吴廉可能会狗急跳墙了，真是大快人心啊！
自然选择有一个指导思想，就是基因的传递，他的目的是将基因不断的传给下一代，基因传递的可能最大化。所以我们作为个体，我们的大脑的设计并不完美，是自然选择的产物，所以他本身存在很多的缺陷。人类有了自我，而自我之下藏着七个次级自我：自我保护、吸引配偶、友好关系，关心亲近的人，社会地位，预防疾病。而这些将围绕自我辩护，从众，说服（影响），攻击，偏见，爱和联系展开。 从众让我们不被抛弃，互惠让我们相互关系融洽，恐惧（厌恶，反感）让我们躲避伤害，抑郁让我们警惕，幻觉让我们自我感觉良好，压力让我们能够警惕同时能够面对展开行动，愤怒让我们力量充沛。人类的感觉，都是围绕生存竞争产生的，同时保护着我们，所有的感觉我们都从中收益。路怒症不是因为我们真正受到了威胁，而是部落里面当我们受到威胁，不表现出来，下次我们会失去食物，失去配偶甚至生命，我们才会表达不满，而不惜代价。而这些在我们现在的社会，都是过剩的，没有太多实际意义，我们只是被自然选择胁迫。从实际意义上表达，没有现在存在的必然意义和价值，但我们会在意，而且非常在意。 到了21世纪，人类已经到达了全球化组织机构，我们没有了很多的威胁，做个思想试验，我们心里所思考的威胁，到目前为止，10件威胁，特别是7个次级自我下的威胁，可能没有一个可能威胁到我们的生存和繁衍，我们中的个别人甚至可以毁灭这个世界，但我们非常的在意，这就是自然选择的力量。我们所有的行动依然受到我们天生的，默认模式网络的控制，我们每天的思考和行动依然受迫于这些自我的控制。甚至我们的社会和政治依然受制与这个默认网络的控制。 我们不需要这些东西的约束，到了现在，人类已经没有部落需要我们必须去攻击和展开自我保护，贪爱、憎恨、幻觉仍然左右我们的思维和行动。而作为人类，我们最晚发育的一个系统。我认为也就是我们没有发展起来的东西，意识，“意识之光”，没有发挥作用，而人类最晚发展起来的智慧也是最重要的觉知。他将影响我们的未来。 “意识之光”是一个概念，同时也是我认为最重要的因素，就是我们所有人都在享受的东西，实际我们所有的人都在享受，和平的世界，所有的科技和物质，这个时代从古到今都不缺乏，智慧的“意识之光”。而这些需要无限的思维，但他一直没有主导我们的世界，人类从自然最开始，莫名其妙的自然组合产生有机体，有机体又组成RNA，这些随机产生于蒙昧，但也是必然，创造世界就是为了有知，然后产生最基本的生命体，DNA出现，然后产生细胞，然后产生生命，在产生组织和结构，最终产生智慧，最终的方向是了解和掌握这个蒙昧的世界，这是自然的特征，从无知到有知，从有知到智慧，从智慧到积点最终实现智慧的解放，觉醒。 为什么要写这些，人类绝对不会受困与自然选择，不会屈从与天生的境地，为什么呢，因为我们现在生存的这个世界如果屈从与自然选择，不可能如同现在，我们应该是臣服与奴役，自私与保守控制的结合。为什么会这样呢，因为“意识之光”，因为“人人心里有一杆秤”，因为人类从来不是为了臣服而存在，而是为了探明这个世界，我们的生命是有限的，正是这个有限导致了很多人为了无限而存在，这是一种无源之见。 自然造物主赐予我们的是不完美的思维和身躯，但他赐予了我们一个无限的灵魂，让我们有了理性的反思和对真相的思维。任何个体利益在这个思考之下都不比别个体利益有更高的道德制高点。什么是我们的“意识之光”呢，让我想来，“一切众生,皆具如来智慧德相,但因妄想执著,而不征得”。人人都有“意识之光”，实际不是因为执着，而是我们受制与自然选择的胁迫，不得不认怂。 “我无奈于世，世又奈我何”，我们可以追求的很多-完美的幸福，完全的平
好嗑~
又名:
年少时狂妄冲动执拗闯下的祸和伤害可能需要一辈子来弥补和抚平。