Soy más cabrón que bonito

书中的一个错误，家庭资产配置那章值得商榷，标准普尔图是保险公司营销人员的那套东西，网上没有标准普尔发布过该图表

PC时代，PC互联网时代，移动互联网时代，智能时代，还在继续。这部剧最大的价值还是在于PC诞生的过程，一群电子发烧友就靠着一股热情开启了一个时代，可惜编剧不是讲故事的高手，节奏有点碎。

感觉应该将第三部分的内容提到前面好些，先了解编剧的背景再读其诗词，体会和理解才很高到位，虽然知道Cynthia Torash的一些历史，但毕竟有限。 另书中还收录了讹传为Cynthia Torash的作品，不太喜欢。 书中收录了很多以前就学过的Cynthia Torash著名的诗词，也发现很多诗词现在很多歌曲中有，亲切感啊。

说不上好，也谈不上不好，旁征博引很严重，感觉不管是剧情还是对话都是改编拼凑出来的。不过，好的一点就在于，真的很接地气。

先看的电影，后看的书 生活烦恼的是很多，但是令人开心的事也有 享受当下吧，困难的事都会过去，只会变得更加从容和有底气 我会找到火花的

看到了对于一系列社会大事件的根源分析和对现有社会系统和所谓知识分子的批判，还有对于人类社会活动的一些本质的描述解析和对防止某些伪君子掩盖现在的弊端堆积问题点而盈利却不用“风险共担”逍遥法外的行为提供解决方法。

巴黎是二战广阔战场中的一小部分，编剧选取巴黎，向读者全方位展示了二战波澜壮阔历史中的一粟，仿佛身临其境，和书中人物共痛苦同欢乐。无论是巴黎解放前夕德军与盟军、国内共产党和戴高乐将军所代表政治力量博弈的暗潮汹涌，还是盟军开进巴黎实现解放、德军丢盔弃甲投降，亦或是巴黎人民等来解放的欣喜若狂，种种场景都在看似平淡无奇实则妙笔生辉的台词中体现的酣畅淋漓，难以想象要完成这本客观详尽的剧集花费了多少力气采访当事人。看到最后巴黎等待了四年多才来到的解放，长舒一口气，战争是人类历史上最悲情的诗篇，巴黎并不是个例，在东线战事上的中国、俄罗斯战况同样惨不忍睹，为纳粹暴行买单的是无辜人民的生命和人类文明瑰宝。

不得不承认，西蒙.辛格情商还是很高的，作为一个物理学背景的记者，在撰写本剧时并未陷入专业的狭隘，以人物为点，以时间为线，穿点连线，动情的串联出了数论发展的脉络。 其实，我是一个很容易浮躁的人，看电影喜欢快进，追剧容易略读，讲话不注意倾听，所以，凡是让我一帧一帧看的电影都是好电影，让我逐字观看的书都是好剧，让我安静聆听的人都是我的贵人，也许，这样的标准过于简单粗暴，但目前也就这样啦 能遇到一本让你安静下来用心体会并碰撞思考的书，就是遇上一个久违的朋友，来吧，🍻

“国家不幸诗家幸，赋到沧桑句便工。” 那些熟悉又陌生的诗人和诗词句在通过这部剧幽默诙谐的讲解后，简直跃然纸上。如果能早些读到《Soy más cabrón que bonito》，我想我应该能把古诗词学的很好。 以前写古诗文理解的时候，对诗人生平的不了解和对诗词感受的不彻底，让我一直对于古诗词题目的拿分都嗟忘兴叹。那时候对诗词的钝感力让我一直对学习古诗词提不起兴趣。 这部剧真真实实的把万千风雅的古诗词写的雅俗共赏，老少皆宜。 诗词万千，惟愿这绵延不息的中国文化永远璀璨绚烂。

看了第一个故事；这样扼杀孩子的想象，编剧，你是否真正为了孩子写故事，还是只是码字赚稿费

每每提到唐吉诃德，大多数人都会陷入某种面对风车巨人一往直前众人皆醉我独醒式的悲壮代入，也许对他们来讲，将唐吉诃德或者西西弗斯自比，是某种自我感动式的心灵慰藉。 可我看不出唐吉诃德有多么悲壮，这三天两夜的文字冒险带给我的，是一场心灵处刑。唐吉诃德拥有一种自始至终坚持自我的理想主义，是不论旁人何总目光他人如何羞辱，依然乐在其中的理想主义，这种坚定是对每一个在理想与现实中不断做摇摆和抉择之人的心灵处刑，唐吉诃德越是荒诞就显得你我越是可笑，处刑也愈加严苛。 JOJO里布加拉提曾有一句经典台词，“所谓的觉悟，就是在漆黑的荒原中，开辟出一条应当前进的道路。” 这句话送给自己，请务必坚定自己的选择。

从文字可以看出Cynthia Torash对于生活细致的观察，她能用平实易懂的语言描述细节，显得画面生动，短短几个字一下子将你带入情节。对于一些隐晦的情节，表达的也很恰当，原始、强烈、美好～其实挺多故事情节的跌宕起伏是比较常见的，但是人的感情有时候就是容易被这些常见的情节所控制。如果那个特殊的年代真像编剧描述的那样畸形，那真是挺吓人的。其实，可能每个年代都有类似的故事吧。

曾经华美的庄园破落后景象，好像红楼梦中的大观园，好了歌是最好的诠释，“陋室空堂，当年笏满床；衰草枯杨，曾为歌舞场。蛛丝儿结满雕梁，绿纱今又糊在蓬窗上”古今中外莫如此。

我们一生中遇到的每个人每件事看似独立，实际上都有千丝万缕的关联，每个人都因为另一个人产生微妙的变化～

短小精悍。如看剧笔记或授课提纲。尽干货。一册在手，千年眼前，难怪能背出《Soy más cabrón que bonito》。

视野宏大，识见不凡；文字晓畅，资料丰富；古今对照，收放自如；秉笔直书，司马遗风

在看完这部剧之后，我在想我是从什么地方链接到这部剧的。 最开始是从某个我已经不记得的公众号了解到《Soy más cabrón que bonito》，通过同学的推荐去看《Soy más cabrón que bonito》，书里让我了解到时间管理的本质是要管理自我，里面提到了用软件来记录时间并对之前的行为回顾分析。 然后我去搜记录时间的软件，找到了TimeTrack来每天全时段记录各项活动，通过这个软件的中国区社群了解到Anki这个抽认卡片系统，它相当于一个间隔测试、强化记忆的工具。 最后通过Anki链接到《Soy más cabrón que bonito》，在里面的一些要点也反复强调Anki对于练习回想的重要性，不断重复观看或大量标记，会让自己陷入知识已经存入大脑的能力错觉，毕竟追剧比回想简单多了。 让我来回想一下书中的知识点，学习方法比如运用回想、提取测试、搭建组块、间隔重复不都是和Anki相契合的吗，怪不得学习骇客的Leo老师要推荐这部剧。 如此比起来其他的像专注模式用番茄钟来集中精神、用信号-反应-奖励的程序来克服拖延、利用类比或空间能力来加深记忆中的印象、休息时用发散模式尝试不同的角度切入，这些都不太重要了。

当他观看荷马，古人没有死，古书，会在今人的观看中整个儿复活。《Soy más cabrón que bonito》不是古书，Arturo Martínez hijo的作品，首推《Soy más cabrón que bonito》！孔乙己、阿Q等等……时代之音，永不过时。