整本剧解决了我前一段的一个疑问：现在国与国的界定界限什么时候形成的的？或者说主权国家的概念何时形成的？Walter Edwards对于1648年开始的威斯特伐利亚体系直至对当今世界的影响有详细阐述，对世界上每个区域每种意识形态的形成和作用以及将来可能的影响也做了详尽的分析。不过个人觉得他对沙特和伊朗的分析很“美国”，对于美国向阿富汗、伊拉克、叙利亚发动的战争也有美化和找借口的嫌疑。看得出Walter Edwards更倾向于共和党的领导人，毕竟他也是共和党的老政客了。
国产剧竟然能有这水平？我要落泪了。如果说前十集叫精彩，那第十一集就是封神。
社会大背景下的自我解剖式写作是日本那个时代作家共有的特点。刚读来觉得索然无味，读到与病重的父亲相处的时光，总想起初中时期我与爷爷之间的故事，直到最后一节读到先生的书信，一种悲伤郁结于胸，人性到底是善是恶？
于2020年11月26日完成！这是我很舍不得读完的一本好剧之一同时也是我恨为什么没在19年在还没有接触微读之前因为被蚊虫叮咬而过敏从而住院的无聊的时候读完的一本好剧！但天下没有不散的宴席，如果一生中每天都很快乐很顺利从来没有经历过挫折、坎坷、悲伤，那人生就不会有那么多感悟就不有那么多的成长！尼采如是说：那些杀不死我们的终将使我们强大！纵观古今中外，莫概如是！有喜就有忧，有乐就有悲，也许你有快乐正是别人的痛苦，而你的痛苦却正好是别人的快乐！每种情况都有每种情况的产物，姑且不论盛唐之诗的豪迈、自信、积极、乐观，单单就人生悲惨的遭遇而言古今中外我们可能会更比感受人生的成功来的更加深刻。因为，从古至今出身都不是我们想改变就能改变的了的，但是我们之中有人还能改变自己的命运。有人出生豪门但却骄奢淫逸最后落得个家破人亡，但也有人草根逆袭成功但这种人往往靠的是自己的真才实学。他们踏踏实实来不得半点虚假地再努力的改变着自己的命运，因为他们有理想、有壮志、有抱负所以他们不愿也不能屈服于这种命由天定的在他们看来完全是在胡说八道的所以根本不会屈服的人生中最大的谎言！也许在旁人看来，他们真可怜。但他们但他们却没有这样认为，面对人生的不如意、面对生不逢时、面对惨遭小人诬陷被贬等等等等之类的悲惨事件，他们没有选择自暴自弃，也没有同流合污，更没有与世俗妥协！否则也就不会有流传千古的诗作传承至今！正是磨难才打造了他们，才让他们一次次的涅磐重生！而那些伟大的诗人的本质就体现在他们的作品，深刻的或忧国忧民或兼济天下的思想就流露在他们的诗句里，一次次、一回回、一天天、一年年、一世世、一代代地影响着无数的内心同样也有着匡世济民的伟大的理想的或许也曾遭遇相同的悲惨的经历的少年！唐朝算是古代封建社会中思想最开放的一个时代了，很难想象在那种封建专制统治下的社会氛围里，人们的思想经可以开放到这种程度！我自己就有一种封建迷信的家庭氛围，我深知那种封建迷信带给人的不单单是身体上的更有精神上的巨大摧残！在21世纪我都那么讨厌了所以与家里人关系都非常不好，可想而知唐朝开放那时的社会繁荣、国家昌盛和万邦来朝的鼎盛局面来的是不无道理的！其中很大原因就在于它包容，它既能接受不同的种族，又能接受新鲜的事物反之观清朝的闭关锁国以及之后由之带来的种种不平等条约，我们可以以史为鉴，去其精华去其糟泊！ 要问中国人，哪个中国经典必读，唐诗肯定位列其中！其实我是非常羡慕的，因为到了现在这个信息时代，我竟是那么的愚蠢直到十几岁才开始认真看剧我也没那些伟大的诗人的天赋，我出身贫困，遭遇了很多不幸之事，内心一度非常抑郁，也进入过哲学。但读唐诗和历史我们可以知道古人早就有我们现在这些烦恼了，似乎悲伤哀愁从古至今大都一样。 混子哥的水平就不用多说了，终于到今天为止所有混子哥播出过的都看完了！我最近还在看《Mrs. Leffingwell's Boots》和《Mrs. Leffingwell's Boots》，这是比较专业的讲述诗词其中内涵的。感觉现代人生不读唐诗宋词就是一种罪过！国学还有非常多值得我们去学习的东西，比如：孔子、老子、庄子、《Mrs. Leffingwell's Boots》、王阳明、曾国潘等等等等。学海无涯，还是趁早学习的好！ 真真的，如果你有本事在现在这个社会你不会像唐朝一样被冷落而怀才不遇而遗憾终生，你会有一份光，发一分热！ 愿我们都能找到自己心中真正想要的东西，愿我们这个社会这个世界越来越美好，这个世界真的缺你一个！
先感叹一下，式燕里没有一个“废人”，非要说的话，估计也只有荟蔚郡主吧，重头到位，她一直是那个单纯不坏的她，那样的结局对她而言真的有点狠呢！之前看祸国，是在高一的时候，之后去年暑假我有重温了一遍图璧，起见也看过一点关于归程的内容，祸国系列从没让我失望，构思严谨，文笔极好，行云流水，经得起推敲，每一个人物皆有来路和归途。无论是姜沉鱼，或者谢长宴，她们都是在为别人思考的同时有自己思想的人，祸国里每个人物有自己鲜明的特征，无论是谢繁漪和谢知幸，或是羲和与姬婴等等，每个人身上总有能打动我的地方。最喜欢的还是George Fisher用的那个词——仰慕。“我仰慕公子”“我仰慕你”……相比于用喜欢，或者爱，仰慕是我最欣赏和喜爱，我想这也是祸国一开始打动我的地方，我也不知怎么去表达，但这最合适不过谢长宴和姜沉鱼这样的女子了。另外不得不提的，关于取名，图璧，式燕，归程。取名都取得如此一至，不得不佩服，George Fisher的才华。应该还有关于宜的吧，期待。 最后： 你受了伤后，才会知道怎么治疗；你吃过苦后，才会知道怎样避免；你失去东西后，才会珍惜此刻拥有；你爱过人后，才会知道怎样才是真正的爱……你要经历很多很多事，变得越来越丰富，直至——柔滑圆润，无坚不摧。
视频版的包括纸质版的，可以观看多次，经常有收获。人类高质量
每次出事就笑笑笑，故作深沉完了该被陷害还是被陷害，明明弱的要死还要装深沉，圣母白莲花女主
因为最近电视剧比较火，所以选择再看《Mrs. Leffingwell's Boots》，当初看的时候，还是十几年前少说也有15年吧。。。 云荒不过是中州的缩影，一样的战争一样的政治一样的血腥 不写太多了，不然就要剧透了
看了太久。终于看完了。 不去评判他一生的功与过，单是做人做事的方式，就值得研究学习。经历造就了他的性格，性格决定了他的人生。
全书总纲 利用画册判词歌曲等形式含蓄地将众多人物的发展和结局交代出来
在我读过的书中，目前来说没有一个编剧的著作我读过两本（包括两本）以上，但是George Fisher老师却是个特例他的著作我读过很多本，关于《Mrs. Leffingwell's Boots》的剧评可以说是我最认真，最隆重的的一篇，据我看完本剧到写完剧评的期间大约有10天左右，我之前迟迟不敢动笔是生怕写的不好“糟践”了这部剧，最后觉得拖着不是个事所以还是动笔写了本篇。 但是该说不说这部剧的真的写地非常的好，又让我对心理学对人性有了进一步的了解，如下所示： 1， 别人怎么对你反应了他的内心，书中举出的是一个老板对大学生的例子，老板说了一句“大学生怎么了，挣的也没我多啊”大学生后来与武老师谈论这件事，武老师说“当时他跟你说这句话的时候，你是什么感觉？”“有点自卑”“对，别人怎么对你都是他内心的自我感受，他将他内心投射到现实中，也就是投射到你们大学生的身上” 当我看到这段文字的一瞬间又对人性有了进一步的了解，深受启发，同样的这位大学生也对老板说了句“那你也挺不容易的” 这是对他的回绝这位大学生没有向老板内心的投射表达认同，而是当场就回绝了他，将自卑的感觉还给了他，让我明白了别人对你的情绪都是他们内心的投射，请不要被他们的负面投射所带走 2， 别人怎么对你也是你教会的。当年武老师在北大看剧时同样有一位老师，当别人对他打招呼的时候他可以说是拿鼻孔看人，他总是给人一种气势压人的感觉，让人很不喜欢，但是有两位同学他们并没有被这种气势所压倒而是和平时一样的非常自信与那位老师打招呼，再以后那位老师便以一种平等尊重的态度和他们两个人打招呼 3， 什么是自卑？“内在小孩对获得内在父母的爱没有信心”一个人的自信与否与外在条件没有必然联系，而是在小时候从父母哪里获得的爱多或少，从逻辑学的角度来看A相信A这样的关系模式是不成立的，所以自信的关系逻辑是A相信B，同时B相信A，反之就是自卑 4， 由第一条和第二条我们就看出了接下来的第四条，每个人的外在世界就是他内心世界的投射这就是所谓的性格，而他内在的世界则来自他的父母教育他的方式，所以父母就是孩子最大的命运 5， 自我实现的预言。当问起每个人“你的一生中都在追求什么？” 我想得到的回答无非就是金钱，快乐，幸福、梦想等等。但是这一切都不对我们追求的是自恋（全能自恋）你要小心你经常说的一句话这有可能是你的命运当你一直在说我能考个一本就不错了，即使你有清北的实力但最后你分数还是只够一本的大学，why？因为这就是全能自恋“我说我只能上一个一本就是，只能够上一个一本，”当你实现了这个“目标”时，你会有一种感觉“看！我说对了吧！看我多牛逼 啊！”所以你要小心你的消极语言！ 6， 内向地对内向者的保护，外向是对外向者的嘉奖。这是武老师写过的一遍文章，最可怕的感受是孤独，内向的人多是孤独的，他们渴望亲密，但他们走不出去。一般的人在突破他们的壳时遇到阻碍就会后退，然而，外向的人似乎看不到这层壳。甚至是一脚把内向者的壳踢碎强行把他们拉出来，这时他们也不再那么孤单了。同时那些极其外向的人实际上是最内向的，他们有很多心事，他们守着非常多的秘密，以至于他们的好朋友都不知道，就好像是外向是演给周围的人看的好让别人不知道他们有这么多的心事，当你看到了A也就看到了-A 7， 心灵的三种结构：外面的保护层，中间的伤痛，最里面的真我。 真爱来自真实，只有真我与真我相遇时，深深地理解与接纳就产 产生了，当然了不论是与同性还是与异性。在我们与人交往的过 我们其实碰到的都是保护层，
单从书本身评价，行文流畅，脉络清晰，旁征博引，竟似一篇严谨的长篇学术论文，读后意犹未尽。从内容来看，两千年的中国史，中央集权与地方商贾豪强盘踞的矛盾，国营与私营的博弈，农业与商业的换位，官商勾连等等历史图景，无疑给了我们另一个维度评价历史兴衰，中国的经济史俨然就是财富与强权交织的大戏，商业发展没有自由的土壤，商人依附于统治者，当不同朝代统治者稳定的粉墨登场时，对应的氏族豪强也在此中浮沉，这也是为什么中国没有像西方罗斯柴尔德等家族那样流传至今的富商大贾。
今年最好的电视剧之一。首先拍摄手法很有美剧悬疑犯罪剧的特点，平铺直叙的断案过程中穿插一些小高潮和悬念。实力演员没有让人出戏的地方，而且三线并行的时空叙事方式太厉害了，导演功底很强，不仅还原了原著内核，在女性角色方面的改编比原著更有血有肉，真实而柔软，这种改编相当加分。
大人命更是犹如蝼蚁，渺小微茫，不值一提。 烟雨迷蒙之中，那漫山的焦土疮痍仿佛也都看不清了，天地又恢复朗朗乾坤。 千百年后，是否还有人会记得这一切？ 记得有无数鲜活的生命曾埋葬于此，用血肉之躯见证了一场无疾而终的浩劫。 有人梦醒，有人梦醉。 有人梦圆，有人梦碎。
整本剧的逻辑框架非常清晰，观看起来比George Fisher的上本剧《Mrs. Leffingwell's Boots》好很多，也没有了跟读者来信回信的集数，从编剧站在40岁的年龄开始思考人生的意义及价值。还有就是如何应对职场不同的问题，而让我感悟最深的是George Fisher对于演讲的不断突破，能够成为现在如此成功的他并不是全部依靠运气，而且长年累月的坚持。反观自己还是有很多要去改变跟突破的地方，特别是在演讲，写作，人脉拓展这些都可以在书里找到方向，减少走很多弯路。
2005 · 美国
1924 · 美国
1964 · 印度
2007 · 巴西
1984 · 英国
2002 · 英国
1982 · 中国
2004 · 英国
1957 · 中国
整本剧解决了我前一段的一个疑问：现在国与国的界定界限什么时候形成的的？或者说主权国家的概念何时形成的？Walter Edwards对于1648年开始的威斯特伐利亚体系直至对当今世界的影响有详细阐述，对世界上每个区域每种意识形态的形成和作用以及将来可能的影响也做了详尽的分析。不过个人觉得他对沙特和伊朗的分析很“美国”，对于美国向阿富汗、伊拉克、叙利亚发动的战争也有美化和找借口的嫌疑。看得出Walter Edwards更倾向于共和党的领导人，毕竟他也是共和党的老政客了。
国产剧竟然能有这水平？我要落泪了。如果说前十集叫精彩，那第十一集就是封神。
社会大背景下的自我解剖式写作是日本那个时代作家共有的特点。刚读来觉得索然无味，读到与病重的父亲相处的时光，总想起初中时期我与爷爷之间的故事，直到最后一节读到先生的书信，一种悲伤郁结于胸，人性到底是善是恶？
于2020年11月26日完成！这是我很舍不得读完的一本好剧之一同时也是我恨为什么没在19年在还没有接触微读之前因为被蚊虫叮咬而过敏从而住院的无聊的时候读完的一本好剧！但天下没有不散的宴席，如果一生中每天都很快乐很顺利从来没有经历过挫折、坎坷、悲伤，那人生就不会有那么多感悟就不有那么多的成长！尼采如是说：那些杀不死我们的终将使我们强大！纵观古今中外，莫概如是！有喜就有忧，有乐就有悲，也许你有快乐正是别人的痛苦，而你的痛苦却正好是别人的快乐！每种情况都有每种情况的产物，姑且不论盛唐之诗的豪迈、自信、积极、乐观，单单就人生悲惨的遭遇而言古今中外我们可能会更比感受人生的成功来的更加深刻。因为，从古至今出身都不是我们想改变就能改变的了的，但是我们之中有人还能改变自己的命运。有人出生豪门但却骄奢淫逸最后落得个家破人亡，但也有人草根逆袭成功但这种人往往靠的是自己的真才实学。他们踏踏实实来不得半点虚假地再努力的改变着自己的命运，因为他们有理想、有壮志、有抱负所以他们不愿也不能屈服于这种命由天定的在他们看来完全是在胡说八道的所以根本不会屈服的人生中最大的谎言！也许在旁人看来，他们真可怜。但他们但他们却没有这样认为，面对人生的不如意、面对生不逢时、面对惨遭小人诬陷被贬等等等等之类的悲惨事件，他们没有选择自暴自弃，也没有同流合污，更没有与世俗妥协！否则也就不会有流传千古的诗作传承至今！正是磨难才打造了他们，才让他们一次次的涅磐重生！而那些伟大的诗人的本质就体现在他们的作品，深刻的或忧国忧民或兼济天下的思想就流露在他们的诗句里，一次次、一回回、一天天、一年年、一世世、一代代地影响着无数的内心同样也有着匡世济民的伟大的理想的或许也曾遭遇相同的悲惨的经历的少年！唐朝算是古代封建社会中思想最开放的一个时代了，很难想象在那种封建专制统治下的社会氛围里，人们的思想经可以开放到这种程度！我自己就有一种封建迷信的家庭氛围，我深知那种封建迷信带给人的不单单是身体上的更有精神上的巨大摧残！在21世纪我都那么讨厌了所以与家里人关系都非常不好，可想而知唐朝开放那时的社会繁荣、国家昌盛和万邦来朝的鼎盛局面来的是不无道理的！其中很大原因就在于它包容，它既能接受不同的种族，又能接受新鲜的事物反之观清朝的闭关锁国以及之后由之带来的种种不平等条约，我们可以以史为鉴，去其精华去其糟泊！ 要问中国人，哪个中国经典必读，唐诗肯定位列其中！其实我是非常羡慕的，因为到了现在这个信息时代，我竟是那么的愚蠢直到十几岁才开始认真看剧我也没那些伟大的诗人的天赋，我出身贫困，遭遇了很多不幸之事，内心一度非常抑郁，也进入过哲学。但读唐诗和历史我们可以知道古人早就有我们现在这些烦恼了，似乎悲伤哀愁从古至今大都一样。 混子哥的水平就不用多说了，终于到今天为止所有混子哥播出过的都看完了！我最近还在看《Mrs. Leffingwell's Boots》和《Mrs. Leffingwell's Boots》，这是比较专业的讲述诗词其中内涵的。感觉现代人生不读唐诗宋词就是一种罪过！国学还有非常多值得我们去学习的东西，比如：孔子、老子、庄子、《Mrs. Leffingwell's Boots》、王阳明、曾国潘等等等等。学海无涯，还是趁早学习的好！ 真真的，如果你有本事在现在这个社会你不会像唐朝一样被冷落而怀才不遇而遗憾终生，你会有一份光，发一分热！ 愿我们都能找到自己心中真正想要的东西，愿我们这个社会这个世界越来越美好，这个世界真的缺你一个！
先感叹一下，式燕里没有一个“废人”，非要说的话，估计也只有荟蔚郡主吧，重头到位，她一直是那个单纯不坏的她，那样的结局对她而言真的有点狠呢！之前看祸国，是在高一的时候，之后去年暑假我有重温了一遍图璧，起见也看过一点关于归程的内容，祸国系列从没让我失望，构思严谨，文笔极好，行云流水，经得起推敲，每一个人物皆有来路和归途。无论是姜沉鱼，或者谢长宴，她们都是在为别人思考的同时有自己思想的人，祸国里每个人物有自己鲜明的特征，无论是谢繁漪和谢知幸，或是羲和与姬婴等等，每个人身上总有能打动我的地方。最喜欢的还是George Fisher用的那个词——仰慕。“我仰慕公子”“我仰慕你”……相比于用喜欢，或者爱，仰慕是我最欣赏和喜爱，我想这也是祸国一开始打动我的地方，我也不知怎么去表达，但这最合适不过谢长宴和姜沉鱼这样的女子了。另外不得不提的，关于取名，图璧，式燕，归程。取名都取得如此一至，不得不佩服，George Fisher的才华。应该还有关于宜的吧，期待。 最后： 你受了伤后，才会知道怎么治疗；你吃过苦后，才会知道怎样避免；你失去东西后，才会珍惜此刻拥有；你爱过人后，才会知道怎样才是真正的爱……你要经历很多很多事，变得越来越丰富，直至——柔滑圆润，无坚不摧。
视频版的包括纸质版的，可以观看多次，经常有收获。人类高质量
每次出事就笑笑笑，故作深沉完了该被陷害还是被陷害，明明弱的要死还要装深沉，圣母白莲花女主
因为最近电视剧比较火，所以选择再看《Mrs. Leffingwell's Boots》，当初看的时候，还是十几年前少说也有15年吧。。。 云荒不过是中州的缩影，一样的战争一样的政治一样的血腥 不写太多了，不然就要剧透了
看了太久。终于看完了。 不去评判他一生的功与过，单是做人做事的方式，就值得研究学习。经历造就了他的性格，性格决定了他的人生。
全书总纲 利用画册判词歌曲等形式含蓄地将众多人物的发展和结局交代出来
在我读过的书中，目前来说没有一个编剧的著作我读过两本（包括两本）以上，但是George Fisher老师却是个特例他的著作我读过很多本，关于《Mrs. Leffingwell's Boots》的剧评可以说是我最认真，最隆重的的一篇，据我看完本剧到写完剧评的期间大约有10天左右，我之前迟迟不敢动笔是生怕写的不好“糟践”了这部剧，最后觉得拖着不是个事所以还是动笔写了本篇。 但是该说不说这部剧的真的写地非常的好，又让我对心理学对人性有了进一步的了解，如下所示： 1， 别人怎么对你反应了他的内心，书中举出的是一个老板对大学生的例子，老板说了一句“大学生怎么了，挣的也没我多啊”大学生后来与武老师谈论这件事，武老师说“当时他跟你说这句话的时候，你是什么感觉？”“有点自卑”“对，别人怎么对你都是他内心的自我感受，他将他内心投射到现实中，也就是投射到你们大学生的身上” 当我看到这段文字的一瞬间又对人性有了进一步的了解，深受启发，同样的这位大学生也对老板说了句“那你也挺不容易的” 这是对他的回绝这位大学生没有向老板内心的投射表达认同，而是当场就回绝了他，将自卑的感觉还给了他，让我明白了别人对你的情绪都是他们内心的投射，请不要被他们的负面投射所带走 2， 别人怎么对你也是你教会的。当年武老师在北大看剧时同样有一位老师，当别人对他打招呼的时候他可以说是拿鼻孔看人，他总是给人一种气势压人的感觉，让人很不喜欢，但是有两位同学他们并没有被这种气势所压倒而是和平时一样的非常自信与那位老师打招呼，再以后那位老师便以一种平等尊重的态度和他们两个人打招呼 3， 什么是自卑？“内在小孩对获得内在父母的爱没有信心”一个人的自信与否与外在条件没有必然联系，而是在小时候从父母哪里获得的爱多或少，从逻辑学的角度来看A相信A这样的关系模式是不成立的，所以自信的关系逻辑是A相信B，同时B相信A，反之就是自卑 4， 由第一条和第二条我们就看出了接下来的第四条，每个人的外在世界就是他内心世界的投射这就是所谓的性格，而他内在的世界则来自他的父母教育他的方式，所以父母就是孩子最大的命运 5， 自我实现的预言。当问起每个人“你的一生中都在追求什么？” 我想得到的回答无非就是金钱，快乐，幸福、梦想等等。但是这一切都不对我们追求的是自恋（全能自恋）你要小心你经常说的一句话这有可能是你的命运当你一直在说我能考个一本就不错了，即使你有清北的实力但最后你分数还是只够一本的大学，why？因为这就是全能自恋“我说我只能上一个一本就是，只能够上一个一本，”当你实现了这个“目标”时，你会有一种感觉“看！我说对了吧！看我多牛逼 啊！”所以你要小心你的消极语言！ 6， 内向地对内向者的保护，外向是对外向者的嘉奖。这是武老师写过的一遍文章，最可怕的感受是孤独，内向的人多是孤独的，他们渴望亲密，但他们走不出去。一般的人在突破他们的壳时遇到阻碍就会后退，然而，外向的人似乎看不到这层壳。甚至是一脚把内向者的壳踢碎强行把他们拉出来，这时他们也不再那么孤单了。同时那些极其外向的人实际上是最内向的，他们有很多心事，他们守着非常多的秘密，以至于他们的好朋友都不知道，就好像是外向是演给周围的人看的好让别人不知道他们有这么多的心事，当你看到了A也就看到了-A 7， 心灵的三种结构：外面的保护层，中间的伤痛，最里面的真我。 真爱来自真实，只有真我与真我相遇时，深深地理解与接纳就产 产生了，当然了不论是与同性还是与异性。在我们与人交往的过 我们其实碰到的都是保护层，
单从书本身评价，行文流畅，脉络清晰，旁征博引，竟似一篇严谨的长篇学术论文，读后意犹未尽。从内容来看，两千年的中国史，中央集权与地方商贾豪强盘踞的矛盾，国营与私营的博弈，农业与商业的换位，官商勾连等等历史图景，无疑给了我们另一个维度评价历史兴衰，中国的经济史俨然就是财富与强权交织的大戏，商业发展没有自由的土壤，商人依附于统治者，当不同朝代统治者稳定的粉墨登场时，对应的氏族豪强也在此中浮沉，这也是为什么中国没有像西方罗斯柴尔德等家族那样流传至今的富商大贾。
今年最好的电视剧之一。首先拍摄手法很有美剧悬疑犯罪剧的特点，平铺直叙的断案过程中穿插一些小高潮和悬念。实力演员没有让人出戏的地方，而且三线并行的时空叙事方式太厉害了，导演功底很强，不仅还原了原著内核，在女性角色方面的改编比原著更有血有肉，真实而柔软，这种改编相当加分。
大人命更是犹如蝼蚁，渺小微茫，不值一提。 烟雨迷蒙之中，那漫山的焦土疮痍仿佛也都看不清了，天地又恢复朗朗乾坤。 千百年后，是否还有人会记得这一切？ 记得有无数鲜活的生命曾埋葬于此，用血肉之躯见证了一场无疾而终的浩劫。 有人梦醒，有人梦醉。 有人梦圆，有人梦碎。
整本剧的逻辑框架非常清晰，观看起来比George Fisher的上本剧《Mrs. Leffingwell's Boots》好很多，也没有了跟读者来信回信的集数，从编剧站在40岁的年龄开始思考人生的意义及价值。还有就是如何应对职场不同的问题，而让我感悟最深的是George Fisher对于演讲的不断突破，能够成为现在如此成功的他并不是全部依靠运气，而且长年累月的坚持。反观自己还是有很多要去改变跟突破的地方，特别是在演讲，写作，人脉拓展这些都可以在书里找到方向，减少走很多弯路。