介绍美国这一当今世界唯一超级大国的剧集和各种资料如汗牛充栋，那么许悼云先生的这本又有什么独到之处呢？ 事实上，从内容上来讲，许先生并没有就美国这一课题提出什么新鲜而特别的观点。书中关于美国历史、制度、经济、文化、族群等方面的介绍对于很多读者来说并不陌生，甚至颇有些老生常谈之感。然而作为一个在美国生活了60年的华人学者，许先生在说美国时的视角又是有价值的。在很多问题的阐述上，60年的生活经历让许先生能代入自己的所见所闻和亲身感受，比如他常常以自己生活的匹兹堡这个城市的变迁来管中窥豹整个美国的变迁，这样的视角自然要比很多在中国的所谓美国专家和学者来介绍美国时要显得接地气和有说服力得多。 此外，许先生在这部剧中体现的对于美国的情感是真实而复杂的。一方面，对于美国面对的种种问题和日渐显现的颓势，许先生毫不掩饰地直呈其弊、颇多批判，比如他说：“眼看着一个人类历史上难得出现的伟大实验政体产生、发展，其目的在使人人能够决定自己的命运，聚合在一起能共同获得全体的福祉，如此伟大的实验，经过近三百年却是逐渐变质，沦落到如此地步。”然而另一方面，他又绝不是站在对立面来批判美国的，相反，他对美国有感情，对美国往昔的美好有眷恋，对美国的未来有期待，所以他又说：“美国仍然拥有强劲的潜在能量，可以峰回路转，不断更新——这才是一个自由社会的真正价值。”显然，许先生对美国是痛并爱着。这样的情感对于他来说是恰当合理的，虽然生在中国，但他毕竟已然是美国人了~ 书的最后一章题为《出走的马蹄》，这在我看来真是全书最大的败笔。按许先生的意思，这章本是为了通过检讨美国来探讨“中国将来的途径应是如何”。然而遗憾的是，他在这章里的表达观点模糊、论述牵强，提出的所谓四点观察，让人看得云里雾里、不知所云。按理说如此狗尾续貂，本不该是许先生的水平。我猜，可能这章是因了大陆版编辑的需要临时拼凑，又或者真是许先生心有余而力不逮了，就像他自己说的：“我年八八，侨居海外，故国种种，我已经没有发言的资格。” 尚且一读吧。
那么我要难过得疯掉了。
完美是有条件的 故事发生在美国南北战争时期，故事的主人公斯嘉丽原本是一个富家女，由于战争而被迫流离失所同时经历的许多苦难，但主人公的坚强和勇气都值得我们去学习，面对困难和不幸，我们必须勇敢的面对，不退缩，不动摇。 但是如果完全进入角色，我对斯嘉丽是比较矛盾的，面对生活的她我是非常敬佩的，充满勇气，自立自强，勇敢无畏。但是面对感情，我是比较鄙夷的，一生中爱了几个男人，每一次的爱都不想我想象和期待的那么纯粹。对阿希礼的盲目，对船长的敷衍，对弗兰克的利用以及对查理的不公平。斯嘉丽的爱情观让我想起中国封建时代女子对爱情忠贞的另一种表达方式，以孔雀东南飞为例，一对情侣对爱的忠贞要结为连理枝，她们都爱情和婚姻始终是紧密相连的。有诗为证:君当作磐石，妾当作蒲苇。蒲苇韧如丝，磐石无转移。当爱情遭遇外力干扰时，双方为了表达对爱情保护和执着，也会选择自挂东南枝。在斯嘉丽的爱情观里，爱情是婚姻是完全可以分离的，这点始终让我无法接受，精神和肉体的分离，会使婚姻无比悲哀。 斯嘉丽的大半生都是为爱迷惑，因为迷惑做了很多错的选择。直到经历了那么多的痛苦后才醒悟，她一直钟爱的艾希礼并不爱她，对方也不曾像她想象的那般优秀。她爱的其实不是艾希礼，而是自己内心一个完美的影子，艾希礼越是拒绝她，她越会觉得对方完美。应了中国一句老话，得不到永远是最好的。因为她的错误迷恋，导致她失去了身边真正的幸福。从斯嘉丽的身上给了我们一个启示:学会明辨是非，清楚的认识自己，不要对过于遥远的东西抱有不切实际的幻象，更不要让触手可得的幸福从指尖溜走。 爱一个人很累，尤其是对方不爱你，无论做什么也感动不了对方的时候，那种感觉是很痛苦的。那些声称为别人疯狂的人，最后都把自己变得无比疯狂。人们对爱自己的人通常都很冷酷，得不到才是一生的痛，尽管那个人并不怎么样。现实生活中是真正有着大度雍容包容一切都，这并不是说他们天生如此。而是他们的教养和知识让他们把善于隐忍和包容以及如何和人相处，他们也更懂得己所不欲，勿施于人的处事道理。 完美是有条件的，而且是很苛刻的条件。但善良不需要太多条件，只需要有同理心即可。完美的人不一样善良，善良的人一定最接近完美。
这本小书写得还挺有意思的，从风趣的口吻中感受到了编剧身为作家的自信，这种自信真是非常有感染力和说服力啊。 即使不是奔着学习写作来观看了，这部剧里的知识与经验也可以帮助读者更好地观看剧集，而不至于再说出“我不知道该怎么形容我的感受，但你知道的，那种感觉非常棒”这种自己都不知道在说什么的话了，hh
发现自己的习惯，改变习惯是施行一下几点： · 找出惯常行为 · 用各种奖赏进行试验 · 将暗示隔离出来 · 制订计划
我是看到一半过来点评的，目前是看到“警察打人”这块，有点小小的感触。 书中也有个情节是小女孩被绑架，要是没有媒体的干预，小女孩不至于惨死。真的是，有的媒体记者（指的是麻木不仁的颠倒黑白恶意炒作的记者媒体，当然了对于有职业道德的媒体人咱也致予敬意）真的是只顾自己报道的东西能不能吸引眼球，有没有热度，流量。。。几个月前看的肯福莱特的世界三部曲中肯尼迪（弟弟）被枪击的时候也是，他们争相抢夺有助于拍摄到肯尼迪夫人悲痛欲绝的照片的绝佳位置，根本没有注意夫人哭喊着“请给他一点空间，让他呼吸” 不管发生什么事，只要能蹭 一定会有媒体或者营销号吧，疯狂蹭热度，不管事实真相是什么，只要能引起争论，舆论 增多点击率，他们就去写去说去发。。。咱也不知道他们说怎么想的，职业道德呢！舆论真的很可怕，能杀死人的！ 还有近期报道的教师猥亵学生，很久以前的关于医生们的负面报道。因为这些个例，导致我们对这一职位的人们颇有微词。但是报道的这类人只是一小部分啊，这么“以小见大”可不公平啊。在信息爆炸的时代，咱们可得擦亮眼睛不是吗，像书里说的，要理智啊
这部剧非常全面的介绍了不用类型的内在小孩自己如何疗愈内在小孩。接纳自己的不完美，与自己和解有两种方法：1.追根溯源。2.建立未来的亲密关系。
有时间的话，可以读一读～海子先生的中国三部曲《出走的马蹄》《出走的马蹄》《出走的马蹄》。 “关于出走的马蹄，自五四以来的一个世纪，已经有许多讨论，几乎所有的文化大家，都有自己的论述。许先生这部剧，依然有自己独特的视角。文化有大传统与小传统之分，以往对中国文化的阐述，大都从儒道佛经典的大传统层面检讨，成绩斐然；然而，许先生观察中国文化的法眼，却从小传统进入，不是从精英的观念，而是从一般普通民众的态度，即他们的安身立命、处事做人的原则，考察日常生活形态中的中国文化。许先生说：“从开天辟地以至江湖豪侠，从男女私情到精怪现象，涵盖的范围看上去似乎凌乱，却也代表了中国一般老百姓的喜恶和褒贬。一般老百姓，很少会在谈话时引用四书五经、二十四正史，他们的历史观，就是这些故事串联在一起的一套评价体系。”
读完这部剧，虽然还是有很多不懂的地方，有些地方没有停下来认真研读，属于不求甚解的读法，但是我觉得用共情的力量可以更好的处理人和亲人，朋友，陌生人的关系，可以让自己更好的处理事情，有些看似矛盾的东西可以用共情让他变得统一起来，可以让自己的内心变得更加强大和自信！！！！ 共情可以读懂自己，读清自己，让自己遇到更好的自己！！！！
《出走的马蹄》 因为家就是一个在坡道上的东西。家里人一起努力，就可以往上，家里人都不努力，家，就掉下去了。
至人用心犹如明镜，物来不迎，物去不送，物来应照，物去不留，顺任自然，不存私心，所以能够超脱物外而不为外物所伤害。———— 庄子
看剧甚少千里月，作篇难拾一行诗。 ――――――――――――――
一本能够帮助你知其所以然的书，通过大量的社会科学实验，了解到人类社会行为背后的规律，从而进一步认识自己，拓宽自我认知边界。 人终其一生不就是想认识自己，认识世界，以及理解自己和世界的关系吗？
这部剧挺棒的。人的肉体需要活着，精神也需要活着，在这个世界上，我们总该有一些生活琐事之外的追求吧？总该有一些信仰或者追求吧？总该为一些大的小的目标努力或者辛苦奋进吧！不然呢？活着的意义在哪里？
2022 · 法国
2004 · 美国
2003 · 美国
1989 · 英国
2001 · 德国
2007 · 法国
1980 · 中国
2004 · 澳大利亚
2002 · 法国
介绍美国这一当今世界唯一超级大国的剧集和各种资料如汗牛充栋，那么许悼云先生的这本又有什么独到之处呢？ 事实上，从内容上来讲，许先生并没有就美国这一课题提出什么新鲜而特别的观点。书中关于美国历史、制度、经济、文化、族群等方面的介绍对于很多读者来说并不陌生，甚至颇有些老生常谈之感。然而作为一个在美国生活了60年的华人学者，许先生在说美国时的视角又是有价值的。在很多问题的阐述上，60年的生活经历让许先生能代入自己的所见所闻和亲身感受，比如他常常以自己生活的匹兹堡这个城市的变迁来管中窥豹整个美国的变迁，这样的视角自然要比很多在中国的所谓美国专家和学者来介绍美国时要显得接地气和有说服力得多。 此外，许先生在这部剧中体现的对于美国的情感是真实而复杂的。一方面，对于美国面对的种种问题和日渐显现的颓势，许先生毫不掩饰地直呈其弊、颇多批判，比如他说：“眼看着一个人类历史上难得出现的伟大实验政体产生、发展，其目的在使人人能够决定自己的命运，聚合在一起能共同获得全体的福祉，如此伟大的实验，经过近三百年却是逐渐变质，沦落到如此地步。”然而另一方面，他又绝不是站在对立面来批判美国的，相反，他对美国有感情，对美国往昔的美好有眷恋，对美国的未来有期待，所以他又说：“美国仍然拥有强劲的潜在能量，可以峰回路转，不断更新——这才是一个自由社会的真正价值。”显然，许先生对美国是痛并爱着。这样的情感对于他来说是恰当合理的，虽然生在中国，但他毕竟已然是美国人了~ 书的最后一章题为《出走的马蹄》，这在我看来真是全书最大的败笔。按许先生的意思，这章本是为了通过检讨美国来探讨“中国将来的途径应是如何”。然而遗憾的是，他在这章里的表达观点模糊、论述牵强，提出的所谓四点观察，让人看得云里雾里、不知所云。按理说如此狗尾续貂，本不该是许先生的水平。我猜，可能这章是因了大陆版编辑的需要临时拼凑，又或者真是许先生心有余而力不逮了，就像他自己说的：“我年八八，侨居海外，故国种种，我已经没有发言的资格。” 尚且一读吧。
那么我要难过得疯掉了。
完美是有条件的 故事发生在美国南北战争时期，故事的主人公斯嘉丽原本是一个富家女，由于战争而被迫流离失所同时经历的许多苦难，但主人公的坚强和勇气都值得我们去学习，面对困难和不幸，我们必须勇敢的面对，不退缩，不动摇。 但是如果完全进入角色，我对斯嘉丽是比较矛盾的，面对生活的她我是非常敬佩的，充满勇气，自立自强，勇敢无畏。但是面对感情，我是比较鄙夷的，一生中爱了几个男人，每一次的爱都不想我想象和期待的那么纯粹。对阿希礼的盲目，对船长的敷衍，对弗兰克的利用以及对查理的不公平。斯嘉丽的爱情观让我想起中国封建时代女子对爱情忠贞的另一种表达方式，以孔雀东南飞为例，一对情侣对爱的忠贞要结为连理枝，她们都爱情和婚姻始终是紧密相连的。有诗为证:君当作磐石，妾当作蒲苇。蒲苇韧如丝，磐石无转移。当爱情遭遇外力干扰时，双方为了表达对爱情保护和执着，也会选择自挂东南枝。在斯嘉丽的爱情观里，爱情是婚姻是完全可以分离的，这点始终让我无法接受，精神和肉体的分离，会使婚姻无比悲哀。 斯嘉丽的大半生都是为爱迷惑，因为迷惑做了很多错的选择。直到经历了那么多的痛苦后才醒悟，她一直钟爱的艾希礼并不爱她，对方也不曾像她想象的那般优秀。她爱的其实不是艾希礼，而是自己内心一个完美的影子，艾希礼越是拒绝她，她越会觉得对方完美。应了中国一句老话，得不到永远是最好的。因为她的错误迷恋，导致她失去了身边真正的幸福。从斯嘉丽的身上给了我们一个启示:学会明辨是非，清楚的认识自己，不要对过于遥远的东西抱有不切实际的幻象，更不要让触手可得的幸福从指尖溜走。 爱一个人很累，尤其是对方不爱你，无论做什么也感动不了对方的时候，那种感觉是很痛苦的。那些声称为别人疯狂的人，最后都把自己变得无比疯狂。人们对爱自己的人通常都很冷酷，得不到才是一生的痛，尽管那个人并不怎么样。现实生活中是真正有着大度雍容包容一切都，这并不是说他们天生如此。而是他们的教养和知识让他们把善于隐忍和包容以及如何和人相处，他们也更懂得己所不欲，勿施于人的处事道理。 完美是有条件的，而且是很苛刻的条件。但善良不需要太多条件，只需要有同理心即可。完美的人不一样善良，善良的人一定最接近完美。
这本小书写得还挺有意思的，从风趣的口吻中感受到了编剧身为作家的自信，这种自信真是非常有感染力和说服力啊。 即使不是奔着学习写作来观看了，这部剧里的知识与经验也可以帮助读者更好地观看剧集，而不至于再说出“我不知道该怎么形容我的感受，但你知道的，那种感觉非常棒”这种自己都不知道在说什么的话了，hh
发现自己的习惯，改变习惯是施行一下几点： · 找出惯常行为 · 用各种奖赏进行试验 · 将暗示隔离出来 · 制订计划
我是看到一半过来点评的，目前是看到“警察打人”这块，有点小小的感触。 书中也有个情节是小女孩被绑架，要是没有媒体的干预，小女孩不至于惨死。真的是，有的媒体记者（指的是麻木不仁的颠倒黑白恶意炒作的记者媒体，当然了对于有职业道德的媒体人咱也致予敬意）真的是只顾自己报道的东西能不能吸引眼球，有没有热度，流量。。。几个月前看的肯福莱特的世界三部曲中肯尼迪（弟弟）被枪击的时候也是，他们争相抢夺有助于拍摄到肯尼迪夫人悲痛欲绝的照片的绝佳位置，根本没有注意夫人哭喊着“请给他一点空间，让他呼吸” 不管发生什么事，只要能蹭 一定会有媒体或者营销号吧，疯狂蹭热度，不管事实真相是什么，只要能引起争论，舆论 增多点击率，他们就去写去说去发。。。咱也不知道他们说怎么想的，职业道德呢！舆论真的很可怕，能杀死人的！ 还有近期报道的教师猥亵学生，很久以前的关于医生们的负面报道。因为这些个例，导致我们对这一职位的人们颇有微词。但是报道的这类人只是一小部分啊，这么“以小见大”可不公平啊。在信息爆炸的时代，咱们可得擦亮眼睛不是吗，像书里说的，要理智啊
这部剧非常全面的介绍了不用类型的内在小孩自己如何疗愈内在小孩。接纳自己的不完美，与自己和解有两种方法：1.追根溯源。2.建立未来的亲密关系。
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读完这部剧，虽然还是有很多不懂的地方，有些地方没有停下来认真研读，属于不求甚解的读法，但是我觉得用共情的力量可以更好的处理人和亲人，朋友，陌生人的关系，可以让自己更好的处理事情，有些看似矛盾的东西可以用共情让他变得统一起来，可以让自己的内心变得更加强大和自信！！！！ 共情可以读懂自己，读清自己，让自己遇到更好的自己！！！！
《出走的马蹄》 因为家就是一个在坡道上的东西。家里人一起努力，就可以往上，家里人都不努力，家，就掉下去了。
至人用心犹如明镜，物来不迎，物去不送，物来应照，物去不留，顺任自然，不存私心，所以能够超脱物外而不为外物所伤害。———— 庄子
看剧甚少千里月，作篇难拾一行诗。 ――――――――――――――
一本能够帮助你知其所以然的书，通过大量的社会科学实验，了解到人类社会行为背后的规律，从而进一步认识自己，拓宽自我认知边界。 人终其一生不就是想认识自己，认识世界，以及理解自己和世界的关系吗？
这部剧挺棒的。人的肉体需要活着，精神也需要活着，在这个世界上，我们总该有一些生活琐事之外的追求吧？总该有一些信仰或者追求吧？总该为一些大的小的目标努力或者辛苦奋进吧！不然呢？活着的意义在哪里？