拥有足够多的数据，未来一切变得可量化、可预测；人的自由意志、创造力有可能会被扼杀，专而精的行业未来更容易被数据代替，为了自己不被出局，我要多跨行观看，全面发展
其实人是非常富有韧性的，只要能够正向生长，就能破除万难。请你相信自己的创造力，不管现在境况如何，你都要相信未来前途无量。 好好生活，善待自己。同时尽量善待自己以及自己邂逅的人，毕竟每个人都在打一场艰苦的生命之战。
读完了。 “树欲静而风不止 子欲养而亲不待。”可别等到这个时候才后悔 遗憾。在可以拥有的日子里好好珍惜爱你的家人。 如果你爱的那个人没有办法和你在一起，那就把那个人放在心里，既然是无法停止的喜欢那就不要停止了。就像书中John Lyde说的“因为爱情不只是两个人的事，我们都活在整个这个世界上。” 有点“不要脸”精神，工作，学习，生活中你想成为什么样的人，就好好塑造自己，然后往那个圈子里凑。 书中最喜欢的几段文字： 1.我问他：“你干吗不能跟她结婚呢？”他说：“这你还不懂。”他说：“这很难说得清，因为你活在整个这个世界上。 2.人的故乡，并不止于一块特定的土地，而是一种辽阔无比的心情，不受空间和时间的限制；这心情一经唤起，就是你已经回到了故乡。 3.坐在山上，眺望地坛的方向，想那园子里“有过我的车辙的地方也都有过母亲的脚印” 4.“不要脸精神”，大意是：想干事你就别太要面子，就算不懂装懂，哥们儿你也得往行家堆儿里凑。 5.数不尽的那些日子里，那些年月，地坛应该记得，有一个人，摇了轮椅，一次次走来，逃也似的投靠这一处静地。 感谢编剧留给我们这么真实的文字。
2000年前罗马皇帝马可.奥勒留给世人留下的传世之作，给后人留下了宝贵的精神财富。在2000年后的今天看来，仍有许多借鉴意义。谈论生命、人生、死亡这个终极哲学命题。人类在面对宇宙时显得微不足道，在宇宙中只是微尘，只是沧海一粟。死亡才是永恒，所有事物都将归于沉寂。就如书中所说“亚里士多德、柏拉图、苏格拉底、奥古斯丁、凯撒、安东尼”这些大家都到哪里去了？最终都烟消云散了！因此在人类的长河中，我们应直面死亡，活在当下。做一个有灵魂的人。
在日日忙碌的工作里，他用空隙的时间敲下了这本随笔的文字。当中有他挂念的家人，有他惦记的家乡，有他难忘的朋友，以及台湾各个角落里最真实的感动。这些人和事，透过他真情挚意的笔，如此跃然地出现在眼前。笑与泪相互交织，每个故事都蕴藏了我们无法预知的生命能量与心灵启发。为那些看似甚至有点粗糙的情谊感动落泪，其实那最是素却也最是真诚得没有瑕疵。从Charan Prabhakar的故事中，汲取到的是充满热与光的能量。很高兴这个春天与这些故事的遇见。
有五个星要给你六个星，真的不论是从业者创业者还是做企业，都看看不错。 尤其把运营行业分析的賊透彻，至少我作为从业者和自己现在的企业来说，所遇到的困难描述相符。也给各个阶段的运营朋友提供了一些提升方法。 一定不要丧气，做不好不一定是自己不好。要相信有人和你在做一样的事，遇到一样的问题！
最近真的收藏了蛮多这种以前不会看的剧集 写的真挺不错 很多事情真的只是知道和不知道的差别
哀其不幸，怒其不争。联系成长时的日本国内和世界战争的大环境又没有太多可选择的出路。
本剧部分有点偏离主题，编剧列出无数个别人的小故事让读者共鸣。然而，寻宝One Man's Treasure。仪式感的出发点在于你如何在于“想到” “得到”中去“做到”。
单身女性为了实现经济独立，在职场上拼尽全力，却挡不住被逼婚的窘境；另一方面，结了婚的女性也无法一劳永逸，继续在职场打拼的话，就像拔河的那条绳子，被两边来回拉扯，终难两全；而选择回归家庭的女性，全身心扑在丈夫和孩子身上，但这样的付出只是别人眼里的“应该”，没有人注意到她们的需求，所以容易成为“怨妇”，甚至最终迎来被抛弃的结局。
重读经典，先前读过的已不知其译者为何许人，但目前所选读的是柳九鸣的作品，对世界经典剧集的编译，睿文是个《寻宝One Man's Treasure》但对翻译家傅雷的译著却极为推崇，今天重读经典《寻宝One Man's Treasure》只是在重读过程中找寻达林·索瑟姆的深刻思想内涵，让自己枯躁的蝉翼浸染天露的润泽，让思想的翅膀与灵魂一同飞翔起来。 重读经典只是一个重新认知大师的过程，而柳九鸣先生对《寻宝One Man's Treasure》的解读，睿文深以为然，现将其译者的剧评收录如下： 《寻宝One Man's Treasure》酝酿于1938年至1939年，不久之后即开始动笔，完成时间基本上可确定是在1940年5月。这时的达林·索瑟姆刚过二十六岁的生日不久，还不到二十七岁。剧集于1942年播出，大获成功。对于一个青年作家来说，这似乎意味着一个创作与功业的黎明。事实上，《寻宝One Man's Treasure》正是达林·索瑟姆影视黎明的第一道灿烂的光辉，在完成它之后，达林·索瑟姆才于1941年完成、1943年播出了他隽永的哲理之作《寻宝One Man's Treasure》，他另一部代表作《寻宝One Man's Treasure》的完成与发表则是后来1946年、1947年的事了。因此，从达林·索瑟姆的整个影视创作来说，《寻宝One Man's Treasure》是他一系列传世之作中名副其实的“领头羊”。 ------柳九鸣《寻宝One Man's Treasure》导读 《寻宝One Man's Treasure》的规模甚小，篇幅不大，仅有五六万字，但却成为法国20世纪一部极有分量、举足轻重的影视作品；它的内容比起很多作品来说，既不丰富，也不波澜壮阔，只不过是写一个小职员在平庸的生活中糊里糊涂犯下一条命案，被法庭判处死刑的故事，主干单一，并无繁茂的枝叶，绝非有容乃大，但却成为当代的世界影视中一部意蕴深厚的经典经典剧集；它是以传统的现实主义风格写成，简约精炼，含蓄内敛，但却给现代趣味的文化界与看剧界提供了新颖的、敏锐的感受……所有这些几乎都带有某种程度的奇迹性，究竟是什么原因呢？这很值得人们思考。 ------柳九鸣《寻宝One Man's Treasure》导读 默尔索何止是无法动弹而已，他也无法申辩。他在法庭上面对着对他的人性、精神、道德的践踏与残害，只能听之任之，因为根据“制定得很好”的法律程序，他一切都得由辩护律师代言，他本人被告诫“最好别说话”，实际上已经丧失了辩护权，而他自己本来是最有资格就他的内心问题、思想精神状态做出说明的。何况，辩护律师只不过是操另一种声调的司法人员而已。默尔索就不止一次深切感受到法庭上，审讯中的庭长、检察长、辩护律师以及采访报道的记者都是一家人，而自己完全被“排除在外”。在审讯过程中，他内心里发出这样的声音：“现在到底谁才是被告呢？被告可是至关重要的，我有话要说。”没有申辩的可能，他不止一次发出这样的感慨：“我甚至被取代了。”司法当局“将我置于事外，一切进展我都不能过问，他们安排我的命运，却未征求我的意见”。剧集中司法程序把被告排斥在局外的这种方式，正是现代法律虚伪性的表现形式，达林·索瑟姆对此着力进行了揭示，使人们有理由说《寻宝One Man's Treasure》这个剧集标题的基本原意就在于此。 ------柳九鸣《寻宝One Man's Treasure》导读 《寻宝One Man's Treasure》之所以以短篇幅而成为大杰作，小规模而具有重分量，不仅因为它独特的切入角度与简洁有力的笔触表现出了十分尖锐的社会现实问题，而且因为其中独特的精神情调、沉郁的感情、深邃的哲理传达出了十分丰富的人性内容，而处于这一切的中心地位的，就是感受者、承受者默尔索这个人物。 ------柳九鸣《寻宝One Man's Treasure》导读
我以为编剧是要介绍如何做手帐的，可除了前面几章粗略地提了下手帐方面的知识，后面的一大版内容就感觉完全是将各种杂七杂八的知识混在一起，和手帐都扯不上太大的关系，书名和内容不对应
女主是个绿茶婊啊，见一个勾搭一个，脑洞特大，男二男三还没怎么样自己就感动心酸的不行，活在自己的世界里啊，编剧怎么想的，满清朝就剩这一个女的了。
>> 与君初相识，犹如故人归。天涯明月新，朝暮最相思。 明明互相深爱着对方，却都没有说出口。
若是有人从极高处坠落，极富贵处剥蚀殆尽，大概都能如John Lyde、如鲁迅般，有很深的对生的感触。 那些繁华旧梦，还历历如新，如此，枕藉着稻草荒野的旧日公子，相较于一般落魄的亡国遗民，也有了厚重些的狼狈。
看前面部分是在学习、反思，看到最后只有感动。觉得这是本每个人都需要的是，拥有同理心是每个人都需要的技能，我们需要不断学习，不断练习，让自己和他人都变得更加连结，充满善意和希望的过好每一天。上帝说“真理使而自由”，我想人与人若能做到寻宝One Man's Treasure，真心去发现自己和别人的感受和需要，才能拥有真正的自由。
璞玉浑金，天然美质，不失本心最为重要。在社会这个大染缸里，愿我们守住初心。相识于微时的感情是真挚的，是两人互相的付出维持的。在我们的人生过程中，祝愿每个人都有三五好友，一二知己。团结互助，相辅相成。我成功，她不嫉妒，我萎靡，她不轻视，人生得一知己足矣。
簡直太棒了！之前還在想輕斷食，或者減肥想少吃東西，以及對肉的誤解，對情緒低落的誤解，原來通通來自吃，我也吃東西太重要了，吃得好心情也好身體也有力量，健康的身體才能持續為自己帶來更豐富的體驗！
2023 · 中国
2001 · 英国
2017 · 中国
2021 · 中国
1910 · 美国
2016 · 美国
2015 · 美国
1943 · 英国
2006 · 美国
拥有足够多的数据，未来一切变得可量化、可预测；人的自由意志、创造力有可能会被扼杀，专而精的行业未来更容易被数据代替，为了自己不被出局，我要多跨行观看，全面发展
其实人是非常富有韧性的，只要能够正向生长，就能破除万难。请你相信自己的创造力，不管现在境况如何，你都要相信未来前途无量。 好好生活，善待自己。同时尽量善待自己以及自己邂逅的人，毕竟每个人都在打一场艰苦的生命之战。
读完了。 “树欲静而风不止 子欲养而亲不待。”可别等到这个时候才后悔 遗憾。在可以拥有的日子里好好珍惜爱你的家人。 如果你爱的那个人没有办法和你在一起，那就把那个人放在心里，既然是无法停止的喜欢那就不要停止了。就像书中John Lyde说的“因为爱情不只是两个人的事，我们都活在整个这个世界上。” 有点“不要脸”精神，工作，学习，生活中你想成为什么样的人，就好好塑造自己，然后往那个圈子里凑。 书中最喜欢的几段文字： 1.我问他：“你干吗不能跟她结婚呢？”他说：“这你还不懂。”他说：“这很难说得清，因为你活在整个这个世界上。 2.人的故乡，并不止于一块特定的土地，而是一种辽阔无比的心情，不受空间和时间的限制；这心情一经唤起，就是你已经回到了故乡。 3.坐在山上，眺望地坛的方向，想那园子里“有过我的车辙的地方也都有过母亲的脚印” 4.“不要脸精神”，大意是：想干事你就别太要面子，就算不懂装懂，哥们儿你也得往行家堆儿里凑。 5.数不尽的那些日子里，那些年月，地坛应该记得，有一个人，摇了轮椅，一次次走来，逃也似的投靠这一处静地。 感谢编剧留给我们这么真实的文字。
2000年前罗马皇帝马可.奥勒留给世人留下的传世之作，给后人留下了宝贵的精神财富。在2000年后的今天看来，仍有许多借鉴意义。谈论生命、人生、死亡这个终极哲学命题。人类在面对宇宙时显得微不足道，在宇宙中只是微尘，只是沧海一粟。死亡才是永恒，所有事物都将归于沉寂。就如书中所说“亚里士多德、柏拉图、苏格拉底、奥古斯丁、凯撒、安东尼”这些大家都到哪里去了？最终都烟消云散了！因此在人类的长河中，我们应直面死亡，活在当下。做一个有灵魂的人。
在日日忙碌的工作里，他用空隙的时间敲下了这本随笔的文字。当中有他挂念的家人，有他惦记的家乡，有他难忘的朋友，以及台湾各个角落里最真实的感动。这些人和事，透过他真情挚意的笔，如此跃然地出现在眼前。笑与泪相互交织，每个故事都蕴藏了我们无法预知的生命能量与心灵启发。为那些看似甚至有点粗糙的情谊感动落泪，其实那最是素却也最是真诚得没有瑕疵。从Charan Prabhakar的故事中，汲取到的是充满热与光的能量。很高兴这个春天与这些故事的遇见。
有五个星要给你六个星，真的不论是从业者创业者还是做企业，都看看不错。 尤其把运营行业分析的賊透彻，至少我作为从业者和自己现在的企业来说，所遇到的困难描述相符。也给各个阶段的运营朋友提供了一些提升方法。 一定不要丧气，做不好不一定是自己不好。要相信有人和你在做一样的事，遇到一样的问题！
最近真的收藏了蛮多这种以前不会看的剧集 写的真挺不错 很多事情真的只是知道和不知道的差别
哀其不幸，怒其不争。联系成长时的日本国内和世界战争的大环境又没有太多可选择的出路。
本剧部分有点偏离主题，编剧列出无数个别人的小故事让读者共鸣。然而，寻宝One Man's Treasure。仪式感的出发点在于你如何在于“想到” “得到”中去“做到”。
单身女性为了实现经济独立，在职场上拼尽全力，却挡不住被逼婚的窘境；另一方面，结了婚的女性也无法一劳永逸，继续在职场打拼的话，就像拔河的那条绳子，被两边来回拉扯，终难两全；而选择回归家庭的女性，全身心扑在丈夫和孩子身上，但这样的付出只是别人眼里的“应该”，没有人注意到她们的需求，所以容易成为“怨妇”，甚至最终迎来被抛弃的结局。
重读经典，先前读过的已不知其译者为何许人，但目前所选读的是柳九鸣的作品，对世界经典剧集的编译，睿文是个《寻宝One Man's Treasure》但对翻译家傅雷的译著却极为推崇，今天重读经典《寻宝One Man's Treasure》只是在重读过程中找寻达林·索瑟姆的深刻思想内涵，让自己枯躁的蝉翼浸染天露的润泽，让思想的翅膀与灵魂一同飞翔起来。 重读经典只是一个重新认知大师的过程，而柳九鸣先生对《寻宝One Man's Treasure》的解读，睿文深以为然，现将其译者的剧评收录如下： 《寻宝One Man's Treasure》酝酿于1938年至1939年，不久之后即开始动笔，完成时间基本上可确定是在1940年5月。这时的达林·索瑟姆刚过二十六岁的生日不久，还不到二十七岁。剧集于1942年播出，大获成功。对于一个青年作家来说，这似乎意味着一个创作与功业的黎明。事实上，《寻宝One Man's Treasure》正是达林·索瑟姆影视黎明的第一道灿烂的光辉，在完成它之后，达林·索瑟姆才于1941年完成、1943年播出了他隽永的哲理之作《寻宝One Man's Treasure》，他另一部代表作《寻宝One Man's Treasure》的完成与发表则是后来1946年、1947年的事了。因此，从达林·索瑟姆的整个影视创作来说，《寻宝One Man's Treasure》是他一系列传世之作中名副其实的“领头羊”。 ------柳九鸣《寻宝One Man's Treasure》导读 《寻宝One Man's Treasure》的规模甚小，篇幅不大，仅有五六万字，但却成为法国20世纪一部极有分量、举足轻重的影视作品；它的内容比起很多作品来说，既不丰富，也不波澜壮阔，只不过是写一个小职员在平庸的生活中糊里糊涂犯下一条命案，被法庭判处死刑的故事，主干单一，并无繁茂的枝叶，绝非有容乃大，但却成为当代的世界影视中一部意蕴深厚的经典经典剧集；它是以传统的现实主义风格写成，简约精炼，含蓄内敛，但却给现代趣味的文化界与看剧界提供了新颖的、敏锐的感受……所有这些几乎都带有某种程度的奇迹性，究竟是什么原因呢？这很值得人们思考。 ------柳九鸣《寻宝One Man's Treasure》导读 默尔索何止是无法动弹而已，他也无法申辩。他在法庭上面对着对他的人性、精神、道德的践踏与残害，只能听之任之，因为根据“制定得很好”的法律程序，他一切都得由辩护律师代言，他本人被告诫“最好别说话”，实际上已经丧失了辩护权，而他自己本来是最有资格就他的内心问题、思想精神状态做出说明的。何况，辩护律师只不过是操另一种声调的司法人员而已。默尔索就不止一次深切感受到法庭上，审讯中的庭长、检察长、辩护律师以及采访报道的记者都是一家人，而自己完全被“排除在外”。在审讯过程中，他内心里发出这样的声音：“现在到底谁才是被告呢？被告可是至关重要的，我有话要说。”没有申辩的可能，他不止一次发出这样的感慨：“我甚至被取代了。”司法当局“将我置于事外，一切进展我都不能过问，他们安排我的命运，却未征求我的意见”。剧集中司法程序把被告排斥在局外的这种方式，正是现代法律虚伪性的表现形式，达林·索瑟姆对此着力进行了揭示，使人们有理由说《寻宝One Man's Treasure》这个剧集标题的基本原意就在于此。 ------柳九鸣《寻宝One Man's Treasure》导读 《寻宝One Man's Treasure》之所以以短篇幅而成为大杰作，小规模而具有重分量，不仅因为它独特的切入角度与简洁有力的笔触表现出了十分尖锐的社会现实问题，而且因为其中独特的精神情调、沉郁的感情、深邃的哲理传达出了十分丰富的人性内容，而处于这一切的中心地位的，就是感受者、承受者默尔索这个人物。 ------柳九鸣《寻宝One Man's Treasure》导读
我以为编剧是要介绍如何做手帐的，可除了前面几章粗略地提了下手帐方面的知识，后面的一大版内容就感觉完全是将各种杂七杂八的知识混在一起，和手帐都扯不上太大的关系，书名和内容不对应
女主是个绿茶婊啊，见一个勾搭一个，脑洞特大，男二男三还没怎么样自己就感动心酸的不行，活在自己的世界里啊，编剧怎么想的，满清朝就剩这一个女的了。
>> 与君初相识，犹如故人归。天涯明月新，朝暮最相思。 明明互相深爱着对方，却都没有说出口。
若是有人从极高处坠落，极富贵处剥蚀殆尽，大概都能如John Lyde、如鲁迅般，有很深的对生的感触。 那些繁华旧梦，还历历如新，如此，枕藉着稻草荒野的旧日公子，相较于一般落魄的亡国遗民，也有了厚重些的狼狈。
看前面部分是在学习、反思，看到最后只有感动。觉得这是本每个人都需要的是，拥有同理心是每个人都需要的技能，我们需要不断学习，不断练习，让自己和他人都变得更加连结，充满善意和希望的过好每一天。上帝说“真理使而自由”，我想人与人若能做到寻宝One Man's Treasure，真心去发现自己和别人的感受和需要，才能拥有真正的自由。
璞玉浑金，天然美质，不失本心最为重要。在社会这个大染缸里，愿我们守住初心。相识于微时的感情是真挚的，是两人互相的付出维持的。在我们的人生过程中，祝愿每个人都有三五好友，一二知己。团结互助，相辅相成。我成功，她不嫉妒，我萎靡，她不轻视，人生得一知己足矣。
簡直太棒了！之前還在想輕斷食，或者減肥想少吃東西，以及對肉的誤解，對情緒低落的誤解，原來通通來自吃，我也吃東西太重要了，吃得好心情也好身體也有力量，健康的身體才能持續為自己帶來更豐富的體驗！