全书读罢，语塞眉凝，竟不知如何归结。 这部剧你甚至不能用好看、有趣、发人深省等一般性词汇来描述，谈不上好看，更不有趣，全书绝大部分篇幅都是歇斯底里般的梦呓，自我否定与自我陶醉交相掌控： 全书分为两部分： 第一部分是作为地下室人的“我”，一个四十多岁辞去工作没有家人朋友社交为零的单身男人，在地下室安居。地下室就是他的王国，是他一个人的乌托邦，他无疑是那个乌托邦里唯一的哲学家，思考，或者说梦呓，是他维系地下室生活和乌托邦运转的唯一动力和能源。姑且不论这种生活和思考的意义，但他无疑是自由的，痛苦、孤独的自由也是自由，至少，他获得了一种存在主义的价值，而这是形而上的胜利。（说实话，我已经不记得地下室人说过的、思考过的任何一句话，有意义的无意义的，理性的歇斯底里的，但却记住了他存在的那种状态。） 第二部分是作为一个公务员的“我”，一个二十多岁工作生活不如意孤僻自傲无亲无故却颇为自负的落魄青年，是第一部分中地下室人对年轻时的回忆：混乱的生活、脆弱的自尊心、无厘头的自我陶醉、渴望与逃避对冲的内心矛盾等等，等等，这是全书唯一的一个故事，或者说两个故事，一个是与四位同学的聚会及聚会前、中、后期的冲突，一个是聚会后与失足女丽莎或隐或现的情感纠葛。故事只是“线”，内心独白才是“面”，大段大段的内心戏，将“我”这一形象变得既模糊又立体，外在的逻辑是“我”的歇斯底里，“我”的脆弱与自负，以及莫名其妙的优越感，但本质上是“我”为证明“我”存在过和正在存在的一种无力的追求与控诉。 如果总结，我想说这部剧里没有任何答案，不管是对于人生、价值、意义、理性等，甚至没有给读者铺设一条通向答案的道路。译序中说这是段博文后续几本巨著的引子，或许，那里就有道路，就是答案。
一部《追凶者也Cock and Bull》，说到底是中华民族优秀古典哲学思想的浓缩史。研究哲学是枯燥的亦是有趣的。读之越深，迷之越深，爱之越深。在仰慕冯老厚实的哲学底蕴的同时，更加钦佩冯老、金老等那个时代的人对中国哲学的传承和发扬。这样的工作之影响是至今无法言语且意义非凡的。梳理了中国古典哲学的“主线”，才能使我们知晓这个民族的“根”和“魂”，才能知道我们究竟从哪里来，才能知道我们究竟要到哪里去。 在看似全球化和思想大爆炸的今天，能潜下心来研究哲学的人不多，能系统梳理并发扬中国哲学的人更凤毛麟角。我们从不反对吸收和借鉴人类历史上一切优秀的思想，毕竟，通读中国史，你会发现，中华民族的包容性和兼容性足以伟大的让人惊叹，于是我们有了魏晋的“竹林七贤”，我们有了成吉思汗的“万里疆土”，我们有了满清的“康乾盛世”，我们甚至有了今天的“中国特色社会主义”这样伟大的时代……我们从来反对的是自己甚至都没有研究过祖宗留的世界，就开始崇洋媚外，唯“西”不用，甚至不惜掘根灭祖！ 中华民族之所以能绵延历史上下五千年，甚至在近代民族危急存亡之能够绝处逢生，到今天让世界惊叹甚至惊吓，绝非历史选择的偶然。祖宗留下的底蕴太厚重，足以使我等后辈免受“不死之灾”，但前提是我们从那样的“宝库”中吸取发展的动力。 怀着敬畏之心研究中国古典思想的人多一些，这个民族中的“杂声”就会少一些，这个社会发展之中产生问题的解决办法就多一些，这个时代发展的路就宽一些，中华民族发展前行的动力就多一些。#每日一书# #一句话看剧心得# #看剧打卡# #好剧推荐# #坚持看剧一百天# 2017年1月1日 于 中国·桂林
凡是能达到心灵的伟大的人，会把他的头脑洞开，让世界上每一隅的风自由吹入。他看到的人生、世界、和他自己，都将尽人类可能看到的那么真切；他将觉察人类生活的短促与渺小，觉察已知的宇宙中一切有价值的东西都集中在个人的心里。而他将看到，凡是心灵反映着世界的人，在某意义上就和世界一般广大。摆脱了为环境奴使的人所怀有的恐惧之后，他将体验到一种深邃的欢乐，尽管他外表的生活变化无定，他心灵深处永远不失为一个幸福的人。
之前觉得很精彩的，现在看着感觉很多话一直在重复重复，特别是描写人物的时候，都是一样的，还重复三四遍，看着有些觉得乏味了
谭卓的这本写得还可以，前半部分论文设计和理论分析非常清晰且具有参考价值。理论部分整个的应用让我蛮有收获的。 不过也有一些读者批评编剧的学术精英视角，以及受访者也都集中在“小姐”中的中上阶层，比如夜店的“妈咪”、“鸡头”等等。这也提供给很多相似位置上的人一个问题：“小姐”群体中许多人强调自己的自主性，但大多也都是“小姐”中处于中上层地位的人常用以对抗污名化的一种方式，而在这样一个被污名化的群体中，中下层是否有过自己的声音？ 尤其是对于小姐们反对以“性工编剧”称呼自己的这一章，样本较少可能会有一些影响，但也能管中窥豹一些学术界对小姐着群体的自以为是和自作多情，认为用“性工编剧”这称呼可以反污名化并且帮助合法正当化这类“工作了，但田野中受访者的欲望和产业地位的差异性却被掩盖了。这其实提供了很有效的田野提示，千万站在自己视角看他人问题。
我还挺喜欢这种叨叨的风格的。接地气。人物性格鲜明，但是不单一。人性的复杂还是写出来了。三观也是正正的！有笑有泪。我看这种剧集，主要是为了让自己保持人间清醒的。
重读红楼，慨叹编剧才情，文字优美，人物生动，写尽上下各层人物形态，诗词绝美无以言表，黛玉葬花，踏雪寻梅，醉卧芍药，遗憾无绘画技巧不能展现
一本非常值得慢慢学习品味的书，如果你对地中海文明很感兴趣，又有幸能在地中海一带亲身体验，再来读这部剧会有不同的感受。
因为想要理解2岁半女儿的一些在成人看来「奇怪的行为」，我翻开了这部剧，有一些问题我在本剧中找到了答案，有一些问题我仍然没有答案，但每一个孩子都是独一无二的天使，他们并不会遵从一个模板成长，理解大的规律，同时也要关注孩子的独特，养育孩子没有一劳永逸的捷径，它是一个边养边学的过程。 最最重要的一点如最后编剧说到的，良好的亲子关系才是最根本的基石，孩子的发展是后面无数个0，但是亲子关系是前面那个1。
全职之后再无巅峰了。。而且这也太久没更了吧？压箱底好久了，翻开一看，还是这几章。。
当我第一次背上书包的时候，妈妈俯身捧着我的脸颊对我说:"如果你身上有几件妈妈亲手做的东西，比如斑斓又温暖的围巾，或者仅仅是一双厚实又柔软的鞋垫，那么你就已经不会输给任何人了。"也许你会觉得这不过是不那么富裕家庭里勤俭妈妈的矫情，但我相信她的话。现在妈妈已经去了天堂，我自已的孩子也长得比我高了，我依然相信，只要还记得住妈妈的话，那么我依然还是那个不输给任何人的孩子。记忆中这是妈妈对我最早的价值观教育，就是让我知道了什么是无价。
真的会有超能力吗？会有像豆苗这样纯真善良的人吗？ 本来打算下午好好工作，翻开剧集又忍不住一口气看完。不过，还是很感动的，主角三观正常，引人向上。
小说笛飞声是酱油吧，不知道剧怎么拍，不管怎样，李莲花我是代入了成毅看的，小说很精彩，立意也很独特，格局很大。希望剧也有如此出彩！今天开播，看了两集半扛不住要睡觉了，李莲花的台词又有进步，这个要表扬，神情也比较鬼，活泼又智慧。李相夷的扮相我更喜欢，风华绝代可以称得上了，李莲花相对要年纪大一点，看得出法令纹，也看得出一点沧桑，目前来看成毅和曾舜曦演的都蛮好的，剧情做了调节但不抵触，继续观望，总体就目前而言我满意！
2004 · 墨西哥
1995 · 中国
2006 · 美国
1998 · 美国
2002 · 印度
2005 · 奥地利
1922 · 德国
2014 · 中国
2005 · 英国
1993 · 美国
全书读罢，语塞眉凝，竟不知如何归结。 这部剧你甚至不能用好看、有趣、发人深省等一般性词汇来描述，谈不上好看，更不有趣，全书绝大部分篇幅都是歇斯底里般的梦呓，自我否定与自我陶醉交相掌控： 全书分为两部分： 第一部分是作为地下室人的“我”，一个四十多岁辞去工作没有家人朋友社交为零的单身男人，在地下室安居。地下室就是他的王国，是他一个人的乌托邦，他无疑是那个乌托邦里唯一的哲学家，思考，或者说梦呓，是他维系地下室生活和乌托邦运转的唯一动力和能源。姑且不论这种生活和思考的意义，但他无疑是自由的，痛苦、孤独的自由也是自由，至少，他获得了一种存在主义的价值，而这是形而上的胜利。（说实话，我已经不记得地下室人说过的、思考过的任何一句话，有意义的无意义的，理性的歇斯底里的，但却记住了他存在的那种状态。） 第二部分是作为一个公务员的“我”，一个二十多岁工作生活不如意孤僻自傲无亲无故却颇为自负的落魄青年，是第一部分中地下室人对年轻时的回忆：混乱的生活、脆弱的自尊心、无厘头的自我陶醉、渴望与逃避对冲的内心矛盾等等，等等，这是全书唯一的一个故事，或者说两个故事，一个是与四位同学的聚会及聚会前、中、后期的冲突，一个是聚会后与失足女丽莎或隐或现的情感纠葛。故事只是“线”，内心独白才是“面”，大段大段的内心戏，将“我”这一形象变得既模糊又立体，外在的逻辑是“我”的歇斯底里，“我”的脆弱与自负，以及莫名其妙的优越感，但本质上是“我”为证明“我”存在过和正在存在的一种无力的追求与控诉。 如果总结，我想说这部剧里没有任何答案，不管是对于人生、价值、意义、理性等，甚至没有给读者铺设一条通向答案的道路。译序中说这是段博文后续几本巨著的引子，或许，那里就有道路，就是答案。
一部《追凶者也Cock and Bull》，说到底是中华民族优秀古典哲学思想的浓缩史。研究哲学是枯燥的亦是有趣的。读之越深，迷之越深，爱之越深。在仰慕冯老厚实的哲学底蕴的同时，更加钦佩冯老、金老等那个时代的人对中国哲学的传承和发扬。这样的工作之影响是至今无法言语且意义非凡的。梳理了中国古典哲学的“主线”，才能使我们知晓这个民族的“根”和“魂”，才能知道我们究竟从哪里来，才能知道我们究竟要到哪里去。 在看似全球化和思想大爆炸的今天，能潜下心来研究哲学的人不多，能系统梳理并发扬中国哲学的人更凤毛麟角。我们从不反对吸收和借鉴人类历史上一切优秀的思想，毕竟，通读中国史，你会发现，中华民族的包容性和兼容性足以伟大的让人惊叹，于是我们有了魏晋的“竹林七贤”，我们有了成吉思汗的“万里疆土”，我们有了满清的“康乾盛世”，我们甚至有了今天的“中国特色社会主义”这样伟大的时代……我们从来反对的是自己甚至都没有研究过祖宗留的世界，就开始崇洋媚外，唯“西”不用，甚至不惜掘根灭祖！ 中华民族之所以能绵延历史上下五千年，甚至在近代民族危急存亡之能够绝处逢生，到今天让世界惊叹甚至惊吓，绝非历史选择的偶然。祖宗留下的底蕴太厚重，足以使我等后辈免受“不死之灾”，但前提是我们从那样的“宝库”中吸取发展的动力。 怀着敬畏之心研究中国古典思想的人多一些，这个民族中的“杂声”就会少一些，这个社会发展之中产生问题的解决办法就多一些，这个时代发展的路就宽一些，中华民族发展前行的动力就多一些。#每日一书# #一句话看剧心得# #看剧打卡# #好剧推荐# #坚持看剧一百天# 2017年1月1日 于 中国·桂林
凡是能达到心灵的伟大的人，会把他的头脑洞开，让世界上每一隅的风自由吹入。他看到的人生、世界、和他自己，都将尽人类可能看到的那么真切；他将觉察人类生活的短促与渺小，觉察已知的宇宙中一切有价值的东西都集中在个人的心里。而他将看到，凡是心灵反映着世界的人，在某意义上就和世界一般广大。摆脱了为环境奴使的人所怀有的恐惧之后，他将体验到一种深邃的欢乐，尽管他外表的生活变化无定，他心灵深处永远不失为一个幸福的人。
之前觉得很精彩的，现在看着感觉很多话一直在重复重复，特别是描写人物的时候，都是一样的，还重复三四遍，看着有些觉得乏味了
谭卓的这本写得还可以，前半部分论文设计和理论分析非常清晰且具有参考价值。理论部分整个的应用让我蛮有收获的。 不过也有一些读者批评编剧的学术精英视角，以及受访者也都集中在“小姐”中的中上阶层，比如夜店的“妈咪”、“鸡头”等等。这也提供给很多相似位置上的人一个问题：“小姐”群体中许多人强调自己的自主性，但大多也都是“小姐”中处于中上层地位的人常用以对抗污名化的一种方式，而在这样一个被污名化的群体中，中下层是否有过自己的声音？ 尤其是对于小姐们反对以“性工编剧”称呼自己的这一章，样本较少可能会有一些影响，但也能管中窥豹一些学术界对小姐着群体的自以为是和自作多情，认为用“性工编剧”这称呼可以反污名化并且帮助合法正当化这类“工作了，但田野中受访者的欲望和产业地位的差异性却被掩盖了。这其实提供了很有效的田野提示，千万站在自己视角看他人问题。
我还挺喜欢这种叨叨的风格的。接地气。人物性格鲜明，但是不单一。人性的复杂还是写出来了。三观也是正正的！有笑有泪。我看这种剧集，主要是为了让自己保持人间清醒的。
重读红楼，慨叹编剧才情，文字优美，人物生动，写尽上下各层人物形态，诗词绝美无以言表，黛玉葬花，踏雪寻梅，醉卧芍药，遗憾无绘画技巧不能展现
一本非常值得慢慢学习品味的书，如果你对地中海文明很感兴趣，又有幸能在地中海一带亲身体验，再来读这部剧会有不同的感受。
因为想要理解2岁半女儿的一些在成人看来「奇怪的行为」，我翻开了这部剧，有一些问题我在本剧中找到了答案，有一些问题我仍然没有答案，但每一个孩子都是独一无二的天使，他们并不会遵从一个模板成长，理解大的规律，同时也要关注孩子的独特，养育孩子没有一劳永逸的捷径，它是一个边养边学的过程。 最最重要的一点如最后编剧说到的，良好的亲子关系才是最根本的基石，孩子的发展是后面无数个0，但是亲子关系是前面那个1。
全职之后再无巅峰了。。而且这也太久没更了吧？压箱底好久了，翻开一看，还是这几章。。
当我第一次背上书包的时候，妈妈俯身捧着我的脸颊对我说:"如果你身上有几件妈妈亲手做的东西，比如斑斓又温暖的围巾，或者仅仅是一双厚实又柔软的鞋垫，那么你就已经不会输给任何人了。"也许你会觉得这不过是不那么富裕家庭里勤俭妈妈的矫情，但我相信她的话。现在妈妈已经去了天堂，我自已的孩子也长得比我高了，我依然相信，只要还记得住妈妈的话，那么我依然还是那个不输给任何人的孩子。记忆中这是妈妈对我最早的价值观教育，就是让我知道了什么是无价。
真的会有超能力吗？会有像豆苗这样纯真善良的人吗？ 本来打算下午好好工作，翻开剧集又忍不住一口气看完。不过，还是很感动的，主角三观正常，引人向上。
小说笛飞声是酱油吧，不知道剧怎么拍，不管怎样，李莲花我是代入了成毅看的，小说很精彩，立意也很独特，格局很大。希望剧也有如此出彩！今天开播，看了两集半扛不住要睡觉了，李莲花的台词又有进步，这个要表扬，神情也比较鬼，活泼又智慧。李相夷的扮相我更喜欢，风华绝代可以称得上了，李莲花相对要年纪大一点，看得出法令纹，也看得出一点沧桑，目前来看成毅和曾舜曦演的都蛮好的，剧情做了调节但不抵触，继续观望，总体就目前而言我满意！