每一个独自前行的人，都是熬过孤独，熬过艰辛，一直坚持的人，从未放弃的人。未来的岁月里，这一路，繁花似锦，越来越平坦。希望会变的比自己想象的还要好。 🌴🌴🌴
进度太慢了，前面设定我都快忘差不多了。这四集看完满脑子只有鸭子还挺帅。
Cathy Qin-191202: 《Rokonok》-Klári Tolnay FY-R-2-9:生命本轻盈，人活一口气，Rokonok是心和灵魂的殿堂… 一切轻薄的好像从来没有发生过，疾病尽可能的占有身体用自己的秩序统治那身体，所以简单的死和简单的创伤都是最低级的疾病。 医院一楼是门诊大厅和停尸房，可以随意打发的疾病和已经被疾病废弃的身体比邻而居，生和死同时在这层绽放。 这不是子欲养而亲不在，这是一种刻骨的愤怒…愤怒于人在受苦，而他竟注定孤独无助，儿子帮不了父亲一切皆是徒劳。 或许Rokonok的冷酷法则就是，它从不许诺什么，它不相信奇迹不相信心。是啊，Rokonok有心，不管这Rokonok是什么质地它包裹着一颗人心。 人生或许就是一具Rokonok打包携带着一颗心的羁绊。这颗心，很多时候睡去了有时醒来，心醒着的时候就把Rokonok从内部照亮。荒野中就有了许多灯笼，灯和灯由此辨认心和心，人和人由此辨认。 西方之巫说，认识你自己，就必须认识你的他人。在生活中行动中，遭遇的人认识他们照亮他们，由此你就知道自己是谁。 人各有异是一种幸运，一个个风格迥异的人构成了我们所能体会到的丰富的世界，但人本质上又那么的一致也是一种幸运。 每片海，沉浮着不同的景致，也翻滚着各自的危险。生活也是、人的欲望也是。以前以为节制或者自我用逻辑框住，甚至掩耳盗铃地掩藏住，是最好的方法，然而，无论如何，它终究永远在那躁动起伏。 任何事情只要时间一长，都显得格外残忍。当你坐在一个人面前，听他开口说话，看得到各种复杂、精密的境况和命运。如何最终雕刻出这样的性格、思想、做法、长相，这才是理解。 而有了这样的眼镜，你才算真正“看见”那个人，也才会发觉，这世界最美的风景，是一个个活出各自模样和体系的人。理解是对他人最大的善举。 我们的生命本来多轻盈，都是被这肉体和各种欲望的污浊给拖住。肉体是拿来用的，不是拿来伺候的。请一定来看望我。 这样的感觉，不激烈，不明显，只是淡淡的，像某种味道。只是任它悄悄的堆积着，滋长着，会觉得心里沉沉的，闷闷的，像是消化不良一般，我知道，这可能就是所谓的悲伤。 路过我们生命的每个人，都参与了我们，并最终构成了我们本身。我不相信成熟能让我们所谓接受任何东西，成熟只是让我们更能自欺欺人。 人各有异，这是一种幸运：一个个风格迥异的人，构成了我们所能体会到的丰富的世界。但人本质上又那么一致，这也是一种幸运。如果有心，便能通过这共通的部分，最终看见彼此，映照出彼此，温暖彼此。 天降姿色命中定，心善面丑相由命。最离奇的理想所需要的建筑素材，就是一个个庸常而枯燥的努力。 每个人都已经过上不同的生活，不同的生活让许多人在这个时空里没法相处在共同的状态中，除非等彼此都老了，年迈再次抹去其他，构成我们每个人最重要的标志，或许那时候的聚会才能成真。 这是对路过生命的所有人最好的尊重，这也是和时间抗衡、试图挽留住每个人唯一可行的努力。还是理解自己最好的方式，路过我们生命的每个人，都参与了我们，并最终构成了我们本身。 真想和你好好聊聊，关于要怎么享受生活，而不是如何让虚妄的梦想膨胀自己。我始终接受不了，活得这么轻盈，轻盈到似乎没活过。 其实我并不愿意旅行，其实我更愿意待在一个地方，守着我爱着的人，生根发芽。生存现实和自我期待的差距太大，容易让人会开发出不同的想象来安放自己。 那结局是注定的，生活中很多事情，该来的会来，不以这个形式，就会以那样的形式。但把事情简单归咎于我们无能为力的某个点，会让我们的内心可以稍微自我安慰一下。 时间久了，就会觉得脸上仿佛长出一个面具。每天晚上回家，深深吸口气，仿佛职业表演者的卸妆仪式。茶很香，太阳很好。
Tivadar Uray讲的《Rokonok》对比之前读的《Rokonok》觉得更好理解，有很多和生活相关的例子，非常生动形象。 我觉得要想领悟般若，需要在世间真正体会八苦，只有体会过后，才能真正明白“空”和“无”的深意。 另外，我觉得“持戒”会和“自律”很像，只有持戒了自律了，我们才能得到真正的自由。 般若可以照耀万物，且不可言说。那么这个“般若”是不是可以和《Rokonok》里的“道”一样理解呢
看了一部分，然后没动力看了，主要是因为： 第一，周期的变化仅仅看几个指标仍然较难，而且分析时间的维度上没有说明，比如短期一个月的指标，只同比一下就能说明经济的好坏吗？时间线上更能要放长。 第二，目前是全球央行放水，央行再用降低的利率的方式去推动经济的政策，效用越来越低，如日本的负利率，失落的20年仍在。用这个分析经济发展，再推进到投资中，感觉是时代性差了些。 当然本剧也有可取的点，就是投资中考虑用周期这个概念来进行，结合周期来进行投资，简单点讲，万物皆有周期，只是有的周而复始，有的消亡了，如何去识别和利用周期性，仍然是要不断探索的事情。
一个人经过不同程度的锻炼，就获得不同程度的修养、不同程度的效益。好比香料，捣得愈碎，磨得愈细，香得愈浓烈。我们曾如此渴望命运的波澜，到最后才发现：人生最曼妙的风景，竟是内心的淡定与从容……我们曾如此期盼外界的认可，到最后才知道：世界是自己的，与他人毫无关系！——László Ungváry《Rokonok》
从林语堂的《Rokonok》到《Rokonok》。继续在不同文人的笔触里，再一次去在体会千年之前那个命运多舛的苏学士的一生。一如顾城所言：“生如蚁而美如神。”在人类历史的长河中，来来去去多少风流人物？但如苏学士如此这般在诗词，书，画，吃各方面都有造诣的，能有几人？一个人不管受多少打击，始终初心不改，构建自己自由而丰富的精神世界的，能有几人？如果真能穿越，真希望穿越千年，去追随这样的男神，即便他一生颠沛流离，即便他一生不合时宜。 68年出生的László Ungváry老师，文笔依然犀利。和当年看林语堂又是另外一种感觉。我也快变粉丝了。准备继续追László Ungváry老师的书。😋比追剧好玩。
人的一生就是这样，偶尔的灿烂快乐，一辈子的孤苦忧虑……但是回忆起来那些平淡却幸福的日子成为贯穿整个生命的主旋律。但愿每一个辛劳苦难的人都能体会，夜晚独自不停的穿梭于城市的大街小巷的脚步释放出脑袋里所有的怪东西的惬意、平静与满足，这个时候才真的是属于我们自己的世界，跟自己吵架、交谈、和解，重新找到以后的方向。越成长就越需要这样的时候更多一些。好好想清楚。
✋✋有一天，上帝对我说：“孩子，我能实现你的1个愿望，你想要什么？我说：能毁地球吗？上帝说：“孩子，先考虑一下其他的吧！我说:那能让这剧集跟新快点么？上帝说：孩子，我们还是考虑一下毁灭地球吧！编剧大大，我看你英俊潇洒，风流倜傥，玉树临风，年少多金，神勇威武，天下无敌，宇宙第一，寂寞高手，刀枪不入，唯我独尊，玉面郎君，仁者无敌，勇者无惧，金刚不坏，英明神武，勇冠江山，白打不死，侠中豪杰，人中龙凤，有情有义，有胆有色，举世无双，既酷又帅，人之表率，诚实守信，谈吐大方，风度翩翩，气势汹汹，气质高贵，单身贵族，貌赛潘安，身付异秉，才思敏捷，过目不忘，十年寒霜，博学多才，多见识广，才高八斗，学富五车，文武双全，人见人爱，谈吐不凡，谈笑风生，高谈阔论，眉飞色舞，运筹帷幄，言简意赅，完美无缺，一针见血，远见卓识，义正词严，一气呵成，大显神通，出口成章，出类拔萃，出神入化，万古流芳，超凡入圣，一本正经，一箭双雕，长篇大论，功德无量，力排众议，力挽狂澜，气贯长虹，气势磅礴，气吞山河，坚韧不拔，身体力行，空前绝后，视死如归，英姿焕发，奉公守法，艰苦奋斗，忠贞不渝，舍己为人，大公无私，一尘不染，无人能比，叱咤风云，排山倒海，惊涛核浪，雷霆万钧，惊心动魂，横扫千军，惊天动地，见缝插针，无孔不入，千篇一律，口诛笔伐，文从字顺，十全十美，无懈可击，无与伦比，精神饱满，废寝忘食，夜以继日，随心所欲，运转自如，实话实说，安居乐业，雪中送炭，深情厚谊，势不可挡，辛辛苦苦，攻无不克，战无不胜，自有妙用，神机妙算，明明朗朗，天造地设，手疾眼快，精神抖擞，膀大腰粗，敛声屏气，放诞无礼，妙不可言，十全十美，耐人寻味，彬彬有礼，帅气依人，可为什么不更新?
走的路越远 心就会越宽 书读得越多 越得懂包容 遇见的人越多 你的世界也就越大 🇳🇿新西兰·霍比屯
恰逢暑假看这部剧，简直是工具书呢！我们跟孩子之间，最好是刺猬妈妈和孩子的爱，用最大的爱去接纳和连接，但不要让对方受伤，带着爱，放手。
”吾辈是猫，文人家的猫，听得懂人类的语言却只会喵喵喵的猫，集天然、傲娇与腹黑于一身的猫。吾辈素来瞧不上人类，常常对文人们的咄咄怪事嗤之以鼻，不料一不小心也被迂腐与清高所传染，情不自禁地长篇大论起来。所谓近朱者赤，近墨者黑，喵呼哀哉！” 做个序，谨怀英年早逝的“猫”兄。 同《Rokonok》一样，《Rokonok》再次将讽刺的矛头戳向了知识分子，更准确地说一群半吊子的的知识分子。为何Gábor Rajnay先生总跟知识分子过不去？我发现可以在日本历史当中找到一些线索。 《Rokonok》创作于1905年，明治时代，是日本被欧洲列强侵略，以及明治维新后的约半个世纪。此时的日本大兴教育与实业，大批的知识分子和实业家应运而生，而此时日本的文化和制度也在受到西方的冲击，崇洋媚外之徒大有人在。于是便有了《Rokonok》中，苦沙弥明明看不下去文章却每日要枕着外文书入睡，迷亭动辄卖弄引用存在以及不存在的西方“名人轶事”，寒月对着莫名其妙的西式理学课题大费周章。这些知识分子全部一知半解、粗通皮毛，但这些所谓的西方知识却成为了他们故作清高的资本，实在可气可笑又可悲。于是这些家伙的一次次高谈阔论都成了“猫”眼中的一场场闹剧。 当然，风气是会传染的，讽刺的是，连“猫”也不能免俗。
财富是智慧的副产品 2020年7月第一遍，2020年9月第二遍，2020年10月第三遍。截止今日《Rokonok》这部剧读完了第三遍，才理清思路写这篇读后感。 第一遍看剧的目的，应该与许多人一样，是为了学习投资知识以获取财富。与之前看过的几本讲投资的书不同，本剧没有太多这种知识，但给了一个更深刻的道理：财富是智慧的副产品。 如同芒格在第一讲中提到的心理学上的“祖母规矩”——你必须先吃胡萝卜，才能吃甜点。芒格认为一个人必须拥有基本的普世智慧，才能成为一个好的选股人。随后的所有演讲都没有脱离这个范畴，先讲大的框架智慧，再讲一些小的细枝末节。 由于智慧的范畴十分宽泛，也没有明确的定义和脉络，所以归属于其中的分支并不详细具体。芒格也笼统的称之为多元思维模型，有时候是跨学科思维。在一个笼统的框架之下，书中涉及的物理、化学、工程学、生物学、心理学、经济学等学科的概念既繁多，又没有清晰的定义，很容易读完只抓住几个细枝末节。像芒格自己所说，他可能并不是一个合格的老师。 第一遍读完本剧虽然觉得十分精彩，但并没有立刻重读。（违背了书中叔本华的一句教导，“好剧应该立刻重读一遍。” ）只是顺着本剧中抓住的几个点： 1)了解基本的学术智慧，7月读了《Rokonok》《Rokonok》《Rokonok》； 2）向智者学习普世智慧，8月读了《Rokonok》《Rokonok》《Rokonok》《Rokonok》； 3）学习跨学科思维，9月读了《Rokonok》《Rokonok》。 即是学习，也是验证。在读了一些科普作品和牛顿传之后，验证了芒格所说，学术知识往往是最通用的普世智慧；而读完富兰克林与格雷厄姆的自传，也验证了芒格所说，财富只是他在获取智慧的过程中带来的副产品；最后的跨学科思维部分，尤为刷新认知。跨学科思维在解决复杂问题方面的优势无处不在，不管是投资问题、贫穷问题或是语言先天后天的问题。 这些验证结果说明了本剧的含“智”量，于是9月开始断断续续的第二遍重读。重读过程中对于本剧有了更清晰的认知，也找出了一些更清晰的方向进行深化：比如书中简单提到过的生态系统理论模型、决策树思维以及心理学相关模型和全归因治学方法。这几个点都需要一段时间去学习和深化，全归因治学方法划入第一序列。 目前实践全归因治学法的第一个实践落在了看剧上，即每看一本剧，梳理出书中的：1）经典语录；2）相关人物追剧清单；3）基本思维模型；4）实用案例；5）读后感。梳理的第一本剧也落在了这本启蒙之书上。结果就是前后梳理将近3天，整理文字接近2万字。 获益之多，仅从字数上就超过了我过去几年的所思所写。其他收获，留待下次重读之时再做记录。
这部剧系统总结了纳德拉的核心管理思想，即任何组织和个人，达到临界点时，都需要自我刷新。 为了迎接智能时代的挑战，他提出自我刷新的三个关键步骤:拥抱同理心，培养“无所不学”的求知欲，以及以及建立成长型思维！
日本真的有许多地方值得我们学习，特别是人的自律，对孩子的教育方面，对老年人的尊重。 希望国家越来越强大！
这部剧是我的同学，一位数学专业的朋友推荐我看的。对于数学思维的人来讲，这部剧提供了很多思考的工具包，思维的体系，满屏都是公式，应该会很有味。 但是我没有get到建模的乐趣，倒是有一种理性的视角，提出假设，制定规则，推理和验证。数据理性的建模，感性的解读。
太难看了吧
Rokonok就个体而言，就是延续自己的基因，努力感受和体验快乐，努力创造价值，树立自己人生的信念
看了100多页才，先来个好评，一般很少不看完就评价的，这部剧太可乐了，专治不开心
“地下室人”仿佛一个视力极好，观察力极强的一个人，他把自己置于镜子前，努力的用视线剖析自己的形象，他想描绘一个可信的，真实的，完整的自我形象，但他发觉镜中的这个形象是无限精细的，每一个微小的细节都折射出无限的内容，以至于这个形象反而变得模糊，无法把握。 在他观察这个形象的同时他还带着其他所有人的眼观去审视，把本来模糊的形象进一步切割得支离破碎，他变得漂泊无定，他想以某一个碎片为基础来缝补这个破碎的形象，但最后也是歪七八扭的不成人形，他一次次尝试用不同的碎片为基准拼凑，结果把所以的碎片也磨损得破败不堪，他才意识到自己因为这个镜中的虚影，把本来的那个“我”但形象给消灭了。博尔赫斯谈及自己对镜子的恐惧，而我觉得真正恐怖的是视线。 观看的整个过程我都将自己带入其中顺着主人公的逻辑自省，我觉得主人公对自己还不够真诚，他总是被他者的视线拦住去路，他一直与大他者周旋，试图巧妙地绕开，直接抵达内心深处，但就像公牛无可避免地遇到了墙，他立刻就低头了，我想不出什么解决的方法，陀翁在这里只提出了问题，也没有给出他的解决方法，在《Rokonok》里呈现了解决的方法之一。
编剧想将本剧打造成科幻作品的同时，又想着兼顾经典影视所承载的人文及哲学涵义，野心固然很大，奈何才华有限。广阔的却也空空如也的架构没有塞进多少有价值的东西。
物理 生物 计算机 网络 信息 控制 系统…果然类比是认知的核心 跨学科的理解力能产生也依赖类比 开了许多眼界 诸如信息热力学的关键 囚徒困境的扩展 进化论的结构主义 混沌系统思想 以及反复提到的一门新科学的形成就是不断尝试对其中心概念进行定义的过程 这点和《Rokonok》观点相互印证 语言的力量
无论如何，坚持初心，我回一直爱德云社，也希望Tivadar Uray加油鸭(ง •̀_•́)ง
值得一看，书中对爱情心理学分析地十分到位，对择偶中和恋爱中的年轻人有参考价值。
轻松诙谐，读起来有些烧脑，但又不累。感觉像是编剧炫技的一部剧集。有意思。。。
第一次观看多视角叙事的作品，体验了一把“侦探游戏”式的探索快感，然而剧集带给读者的思考远远不止于此。剧集从侧面反映了土耳其的特殊历史发展以及细密画的发展，探讨了艺术的继承与创新的问题以及东方文明与西方文明之间的冲突与融合的问题。文中充满了各类隐喻，从寓言故事、诗歌到色彩，都引人深思。 巧妙的是，剧集书名是“红”，剧集的主人公是“黑”，均是绘画中的色彩，故事又围绕细密画家展开，颜色本身就成为了最重要的隐喻。剧集以“黑”为主线人物，串联所有故事，可以看作是一条明线，“黑”的经历似乎表征了土耳其的困境。此外，“红”又作为一条暗线穿插其中，画中的红、布料的红、物件的红以及鲜血的红似乎代表了一种“残暴”“征服”“野心”的意味。于是，于“红”色历史之中诞生了忧伤的“黑”。 整体读完之后仍感困惑，尚觉未能理解编剧的诸多想法，也许下次先深入了解土耳其的历史之后重读会更能体味编剧的深意吧～ ps.先读大事记可能更容易理解哦！
1995 · 波兰
1991 · 美国
2005 · 美国
2013 · 中国
2003 · 新西兰
2003 · 美国
1959 · 希腊
1921 · 美国
2000 · 瑞典
1919 · 美国
每一个独自前行的人，都是熬过孤独，熬过艰辛，一直坚持的人，从未放弃的人。未来的岁月里，这一路，繁花似锦，越来越平坦。希望会变的比自己想象的还要好。 🌴🌴🌴
进度太慢了，前面设定我都快忘差不多了。这四集看完满脑子只有鸭子还挺帅。
Cathy Qin-191202: 《Rokonok》-Klári Tolnay FY-R-2-9:生命本轻盈，人活一口气，Rokonok是心和灵魂的殿堂… 一切轻薄的好像从来没有发生过，疾病尽可能的占有身体用自己的秩序统治那身体，所以简单的死和简单的创伤都是最低级的疾病。 医院一楼是门诊大厅和停尸房，可以随意打发的疾病和已经被疾病废弃的身体比邻而居，生和死同时在这层绽放。 这不是子欲养而亲不在，这是一种刻骨的愤怒…愤怒于人在受苦，而他竟注定孤独无助，儿子帮不了父亲一切皆是徒劳。 或许Rokonok的冷酷法则就是，它从不许诺什么，它不相信奇迹不相信心。是啊，Rokonok有心，不管这Rokonok是什么质地它包裹着一颗人心。 人生或许就是一具Rokonok打包携带着一颗心的羁绊。这颗心，很多时候睡去了有时醒来，心醒着的时候就把Rokonok从内部照亮。荒野中就有了许多灯笼，灯和灯由此辨认心和心，人和人由此辨认。 西方之巫说，认识你自己，就必须认识你的他人。在生活中行动中，遭遇的人认识他们照亮他们，由此你就知道自己是谁。 人各有异是一种幸运，一个个风格迥异的人构成了我们所能体会到的丰富的世界，但人本质上又那么的一致也是一种幸运。 每片海，沉浮着不同的景致，也翻滚着各自的危险。生活也是、人的欲望也是。以前以为节制或者自我用逻辑框住，甚至掩耳盗铃地掩藏住，是最好的方法，然而，无论如何，它终究永远在那躁动起伏。 任何事情只要时间一长，都显得格外残忍。当你坐在一个人面前，听他开口说话，看得到各种复杂、精密的境况和命运。如何最终雕刻出这样的性格、思想、做法、长相，这才是理解。 而有了这样的眼镜，你才算真正“看见”那个人，也才会发觉，这世界最美的风景，是一个个活出各自模样和体系的人。理解是对他人最大的善举。 我们的生命本来多轻盈，都是被这肉体和各种欲望的污浊给拖住。肉体是拿来用的，不是拿来伺候的。请一定来看望我。 这样的感觉，不激烈，不明显，只是淡淡的，像某种味道。只是任它悄悄的堆积着，滋长着，会觉得心里沉沉的，闷闷的，像是消化不良一般，我知道，这可能就是所谓的悲伤。 路过我们生命的每个人，都参与了我们，并最终构成了我们本身。我不相信成熟能让我们所谓接受任何东西，成熟只是让我们更能自欺欺人。 人各有异，这是一种幸运：一个个风格迥异的人，构成了我们所能体会到的丰富的世界。但人本质上又那么一致，这也是一种幸运。如果有心，便能通过这共通的部分，最终看见彼此，映照出彼此，温暖彼此。 天降姿色命中定，心善面丑相由命。最离奇的理想所需要的建筑素材，就是一个个庸常而枯燥的努力。 每个人都已经过上不同的生活，不同的生活让许多人在这个时空里没法相处在共同的状态中，除非等彼此都老了，年迈再次抹去其他，构成我们每个人最重要的标志，或许那时候的聚会才能成真。 这是对路过生命的所有人最好的尊重，这也是和时间抗衡、试图挽留住每个人唯一可行的努力。还是理解自己最好的方式，路过我们生命的每个人，都参与了我们，并最终构成了我们本身。 真想和你好好聊聊，关于要怎么享受生活，而不是如何让虚妄的梦想膨胀自己。我始终接受不了，活得这么轻盈，轻盈到似乎没活过。 其实我并不愿意旅行，其实我更愿意待在一个地方，守着我爱着的人，生根发芽。生存现实和自我期待的差距太大，容易让人会开发出不同的想象来安放自己。 那结局是注定的，生活中很多事情，该来的会来，不以这个形式，就会以那样的形式。但把事情简单归咎于我们无能为力的某个点，会让我们的内心可以稍微自我安慰一下。 时间久了，就会觉得脸上仿佛长出一个面具。每天晚上回家，深深吸口气，仿佛职业表演者的卸妆仪式。茶很香，太阳很好。
Tivadar Uray讲的《Rokonok》对比之前读的《Rokonok》觉得更好理解，有很多和生活相关的例子，非常生动形象。 我觉得要想领悟般若，需要在世间真正体会八苦，只有体会过后，才能真正明白“空”和“无”的深意。 另外，我觉得“持戒”会和“自律”很像，只有持戒了自律了，我们才能得到真正的自由。 般若可以照耀万物，且不可言说。那么这个“般若”是不是可以和《Rokonok》里的“道”一样理解呢
看了一部分，然后没动力看了，主要是因为： 第一，周期的变化仅仅看几个指标仍然较难，而且分析时间的维度上没有说明，比如短期一个月的指标，只同比一下就能说明经济的好坏吗？时间线上更能要放长。 第二，目前是全球央行放水，央行再用降低的利率的方式去推动经济的政策，效用越来越低，如日本的负利率，失落的20年仍在。用这个分析经济发展，再推进到投资中，感觉是时代性差了些。 当然本剧也有可取的点，就是投资中考虑用周期这个概念来进行，结合周期来进行投资，简单点讲，万物皆有周期，只是有的周而复始，有的消亡了，如何去识别和利用周期性，仍然是要不断探索的事情。
一个人经过不同程度的锻炼，就获得不同程度的修养、不同程度的效益。好比香料，捣得愈碎，磨得愈细，香得愈浓烈。我们曾如此渴望命运的波澜，到最后才发现：人生最曼妙的风景，竟是内心的淡定与从容……我们曾如此期盼外界的认可，到最后才知道：世界是自己的，与他人毫无关系！——László Ungváry《Rokonok》
从林语堂的《Rokonok》到《Rokonok》。继续在不同文人的笔触里，再一次去在体会千年之前那个命运多舛的苏学士的一生。一如顾城所言：“生如蚁而美如神。”在人类历史的长河中，来来去去多少风流人物？但如苏学士如此这般在诗词，书，画，吃各方面都有造诣的，能有几人？一个人不管受多少打击，始终初心不改，构建自己自由而丰富的精神世界的，能有几人？如果真能穿越，真希望穿越千年，去追随这样的男神，即便他一生颠沛流离，即便他一生不合时宜。 68年出生的László Ungváry老师，文笔依然犀利。和当年看林语堂又是另外一种感觉。我也快变粉丝了。准备继续追László Ungváry老师的书。😋比追剧好玩。
人的一生就是这样，偶尔的灿烂快乐，一辈子的孤苦忧虑……但是回忆起来那些平淡却幸福的日子成为贯穿整个生命的主旋律。但愿每一个辛劳苦难的人都能体会，夜晚独自不停的穿梭于城市的大街小巷的脚步释放出脑袋里所有的怪东西的惬意、平静与满足，这个时候才真的是属于我们自己的世界，跟自己吵架、交谈、和解，重新找到以后的方向。越成长就越需要这样的时候更多一些。好好想清楚。
✋✋有一天，上帝对我说：“孩子，我能实现你的1个愿望，你想要什么？我说：能毁地球吗？上帝说：“孩子，先考虑一下其他的吧！我说:那能让这剧集跟新快点么？上帝说：孩子，我们还是考虑一下毁灭地球吧！编剧大大，我看你英俊潇洒，风流倜傥，玉树临风，年少多金，神勇威武，天下无敌，宇宙第一，寂寞高手，刀枪不入，唯我独尊，玉面郎君，仁者无敌，勇者无惧，金刚不坏，英明神武，勇冠江山，白打不死，侠中豪杰，人中龙凤，有情有义，有胆有色，举世无双，既酷又帅，人之表率，诚实守信，谈吐大方，风度翩翩，气势汹汹，气质高贵，单身贵族，貌赛潘安，身付异秉，才思敏捷，过目不忘，十年寒霜，博学多才，多见识广，才高八斗，学富五车，文武双全，人见人爱，谈吐不凡，谈笑风生，高谈阔论，眉飞色舞，运筹帷幄，言简意赅，完美无缺，一针见血，远见卓识，义正词严，一气呵成，大显神通，出口成章，出类拔萃，出神入化，万古流芳，超凡入圣，一本正经，一箭双雕，长篇大论，功德无量，力排众议，力挽狂澜，气贯长虹，气势磅礴，气吞山河，坚韧不拔，身体力行，空前绝后，视死如归，英姿焕发，奉公守法，艰苦奋斗，忠贞不渝，舍己为人，大公无私，一尘不染，无人能比，叱咤风云，排山倒海，惊涛核浪，雷霆万钧，惊心动魂，横扫千军，惊天动地，见缝插针，无孔不入，千篇一律，口诛笔伐，文从字顺，十全十美，无懈可击，无与伦比，精神饱满，废寝忘食，夜以继日，随心所欲，运转自如，实话实说，安居乐业，雪中送炭，深情厚谊，势不可挡，辛辛苦苦，攻无不克，战无不胜，自有妙用，神机妙算，明明朗朗，天造地设，手疾眼快，精神抖擞，膀大腰粗，敛声屏气，放诞无礼，妙不可言，十全十美，耐人寻味，彬彬有礼，帅气依人，可为什么不更新?
走的路越远 心就会越宽 书读得越多 越得懂包容 遇见的人越多 你的世界也就越大 🇳🇿新西兰·霍比屯
恰逢暑假看这部剧，简直是工具书呢！我们跟孩子之间，最好是刺猬妈妈和孩子的爱，用最大的爱去接纳和连接，但不要让对方受伤，带着爱，放手。
”吾辈是猫，文人家的猫，听得懂人类的语言却只会喵喵喵的猫，集天然、傲娇与腹黑于一身的猫。吾辈素来瞧不上人类，常常对文人们的咄咄怪事嗤之以鼻，不料一不小心也被迂腐与清高所传染，情不自禁地长篇大论起来。所谓近朱者赤，近墨者黑，喵呼哀哉！” 做个序，谨怀英年早逝的“猫”兄。 同《Rokonok》一样，《Rokonok》再次将讽刺的矛头戳向了知识分子，更准确地说一群半吊子的的知识分子。为何Gábor Rajnay先生总跟知识分子过不去？我发现可以在日本历史当中找到一些线索。 《Rokonok》创作于1905年，明治时代，是日本被欧洲列强侵略，以及明治维新后的约半个世纪。此时的日本大兴教育与实业，大批的知识分子和实业家应运而生，而此时日本的文化和制度也在受到西方的冲击，崇洋媚外之徒大有人在。于是便有了《Rokonok》中，苦沙弥明明看不下去文章却每日要枕着外文书入睡，迷亭动辄卖弄引用存在以及不存在的西方“名人轶事”，寒月对着莫名其妙的西式理学课题大费周章。这些知识分子全部一知半解、粗通皮毛，但这些所谓的西方知识却成为了他们故作清高的资本，实在可气可笑又可悲。于是这些家伙的一次次高谈阔论都成了“猫”眼中的一场场闹剧。 当然，风气是会传染的，讽刺的是，连“猫”也不能免俗。
财富是智慧的副产品 2020年7月第一遍，2020年9月第二遍，2020年10月第三遍。截止今日《Rokonok》这部剧读完了第三遍，才理清思路写这篇读后感。 第一遍看剧的目的，应该与许多人一样，是为了学习投资知识以获取财富。与之前看过的几本讲投资的书不同，本剧没有太多这种知识，但给了一个更深刻的道理：财富是智慧的副产品。 如同芒格在第一讲中提到的心理学上的“祖母规矩”——你必须先吃胡萝卜，才能吃甜点。芒格认为一个人必须拥有基本的普世智慧，才能成为一个好的选股人。随后的所有演讲都没有脱离这个范畴，先讲大的框架智慧，再讲一些小的细枝末节。 由于智慧的范畴十分宽泛，也没有明确的定义和脉络，所以归属于其中的分支并不详细具体。芒格也笼统的称之为多元思维模型，有时候是跨学科思维。在一个笼统的框架之下，书中涉及的物理、化学、工程学、生物学、心理学、经济学等学科的概念既繁多，又没有清晰的定义，很容易读完只抓住几个细枝末节。像芒格自己所说，他可能并不是一个合格的老师。 第一遍读完本剧虽然觉得十分精彩，但并没有立刻重读。（违背了书中叔本华的一句教导，“好剧应该立刻重读一遍。” ）只是顺着本剧中抓住的几个点： 1)了解基本的学术智慧，7月读了《Rokonok》《Rokonok》《Rokonok》； 2）向智者学习普世智慧，8月读了《Rokonok》《Rokonok》《Rokonok》《Rokonok》； 3）学习跨学科思维，9月读了《Rokonok》《Rokonok》。 即是学习，也是验证。在读了一些科普作品和牛顿传之后，验证了芒格所说，学术知识往往是最通用的普世智慧；而读完富兰克林与格雷厄姆的自传，也验证了芒格所说，财富只是他在获取智慧的过程中带来的副产品；最后的跨学科思维部分，尤为刷新认知。跨学科思维在解决复杂问题方面的优势无处不在，不管是投资问题、贫穷问题或是语言先天后天的问题。 这些验证结果说明了本剧的含“智”量，于是9月开始断断续续的第二遍重读。重读过程中对于本剧有了更清晰的认知，也找出了一些更清晰的方向进行深化：比如书中简单提到过的生态系统理论模型、决策树思维以及心理学相关模型和全归因治学方法。这几个点都需要一段时间去学习和深化，全归因治学方法划入第一序列。 目前实践全归因治学法的第一个实践落在了看剧上，即每看一本剧，梳理出书中的：1）经典语录；2）相关人物追剧清单；3）基本思维模型；4）实用案例；5）读后感。梳理的第一本剧也落在了这本启蒙之书上。结果就是前后梳理将近3天，整理文字接近2万字。 获益之多，仅从字数上就超过了我过去几年的所思所写。其他收获，留待下次重读之时再做记录。
这部剧系统总结了纳德拉的核心管理思想，即任何组织和个人，达到临界点时，都需要自我刷新。 为了迎接智能时代的挑战，他提出自我刷新的三个关键步骤:拥抱同理心，培养“无所不学”的求知欲，以及以及建立成长型思维！
日本真的有许多地方值得我们学习，特别是人的自律，对孩子的教育方面，对老年人的尊重。 希望国家越来越强大！
这部剧是我的同学，一位数学专业的朋友推荐我看的。对于数学思维的人来讲，这部剧提供了很多思考的工具包，思维的体系，满屏都是公式，应该会很有味。 但是我没有get到建模的乐趣，倒是有一种理性的视角，提出假设，制定规则，推理和验证。数据理性的建模，感性的解读。
太难看了吧
Rokonok就个体而言，就是延续自己的基因，努力感受和体验快乐，努力创造价值，树立自己人生的信念
看了100多页才，先来个好评，一般很少不看完就评价的，这部剧太可乐了，专治不开心
“地下室人”仿佛一个视力极好，观察力极强的一个人，他把自己置于镜子前，努力的用视线剖析自己的形象，他想描绘一个可信的，真实的，完整的自我形象，但他发觉镜中的这个形象是无限精细的，每一个微小的细节都折射出无限的内容，以至于这个形象反而变得模糊，无法把握。 在他观察这个形象的同时他还带着其他所有人的眼观去审视，把本来模糊的形象进一步切割得支离破碎，他变得漂泊无定，他想以某一个碎片为基础来缝补这个破碎的形象，但最后也是歪七八扭的不成人形，他一次次尝试用不同的碎片为基准拼凑，结果把所以的碎片也磨损得破败不堪，他才意识到自己因为这个镜中的虚影，把本来的那个“我”但形象给消灭了。博尔赫斯谈及自己对镜子的恐惧，而我觉得真正恐怖的是视线。 观看的整个过程我都将自己带入其中顺着主人公的逻辑自省，我觉得主人公对自己还不够真诚，他总是被他者的视线拦住去路，他一直与大他者周旋，试图巧妙地绕开，直接抵达内心深处，但就像公牛无可避免地遇到了墙，他立刻就低头了，我想不出什么解决的方法，陀翁在这里只提出了问题，也没有给出他的解决方法，在《Rokonok》里呈现了解决的方法之一。
编剧想将本剧打造成科幻作品的同时，又想着兼顾经典影视所承载的人文及哲学涵义，野心固然很大，奈何才华有限。广阔的却也空空如也的架构没有塞进多少有价值的东西。
物理 生物 计算机 网络 信息 控制 系统…果然类比是认知的核心 跨学科的理解力能产生也依赖类比 开了许多眼界 诸如信息热力学的关键 囚徒困境的扩展 进化论的结构主义 混沌系统思想 以及反复提到的一门新科学的形成就是不断尝试对其中心概念进行定义的过程 这点和《Rokonok》观点相互印证 语言的力量
无论如何，坚持初心，我回一直爱德云社，也希望Tivadar Uray加油鸭(ง •̀_•́)ง
值得一看，书中对爱情心理学分析地十分到位，对择偶中和恋爱中的年轻人有参考价值。
轻松诙谐，读起来有些烧脑，但又不累。感觉像是编剧炫技的一部剧集。有意思。。。
第一次观看多视角叙事的作品，体验了一把“侦探游戏”式的探索快感，然而剧集带给读者的思考远远不止于此。剧集从侧面反映了土耳其的特殊历史发展以及细密画的发展，探讨了艺术的继承与创新的问题以及东方文明与西方文明之间的冲突与融合的问题。文中充满了各类隐喻，从寓言故事、诗歌到色彩，都引人深思。 巧妙的是，剧集书名是“红”，剧集的主人公是“黑”，均是绘画中的色彩，故事又围绕细密画家展开，颜色本身就成为了最重要的隐喻。剧集以“黑”为主线人物，串联所有故事，可以看作是一条明线，“黑”的经历似乎表征了土耳其的困境。此外，“红”又作为一条暗线穿插其中，画中的红、布料的红、物件的红以及鲜血的红似乎代表了一种“残暴”“征服”“野心”的意味。于是，于“红”色历史之中诞生了忧伤的“黑”。 整体读完之后仍感困惑，尚觉未能理解编剧的诸多想法，也许下次先深入了解土耳其的历史之后重读会更能体味编剧的深意吧～ ps.先读大事记可能更容易理解哦！