弃了，正不像正，野不像野，对这种用现代语讲古人事的书确实不感冒。
关键点：1学会反思自己2创造属于自己的“一手幸福”3改变，先承认做到它的艰难，然后再一点一点改变。
最近在做小红书，0基础，也发了几篇贴子，其中一篇有几百赞了，自己摸索的和编剧说的很多不谋而合。做了本剧小红书篇目的观看笔记，实用性、逻辑性还是很强的。值得参考学习。
本剧从一个居士的角度，对李叔同的一生进行了记述。其中不乏溢美之词。年轻时也曾风流潇洒，才华横溢。中年后出家，皈依佛门。细究其中原因，不难发现。他虽出身豪门，但因庶出，在家庭里其实没有地位。加之幼年丧父，与母亲相依为命。自己喜欢的戏子杨翠喜不能在一起，听从母命，迎娶了不爱的女人俞氏。不管他自身多么优秀，其内心是孤独的。母亲去逝后，他在世上已无牵挂，远走日本。在日本遇到雪子，喜欢她的清纯美丽，把她带回上海。随着李家的破产，李叔同整日为生活奔波，这也促成了他最后出家。尘世已无留恋，或者凡心已死。出家后潜心研修，云游四方，终成一代宗师！于他的家庭，却是一个不负责任的男人，抛妻弃子。正所谓人无完人。可悲可叹！
编剧的文字功底深厚，对历史特别是唐史极为熟稔。剧集的布局也如天马行空，丰富的想象力也让读者一览无遗。正如编剧在预告中介绍裴将军那样，剧集的情节展开也在诙谐和严肃中不断转换。这种语言形式在《Salsa... the Beginning》中也屡见不鲜。但编剧太过注重剧集情节的反转，忽视了对细节问题的打磨，给人一种极为荒诞的感觉了。总体来说，这本《Salsa... the Beginning》值得一读。
这部剧真的让我对佛学产生了一种想要去更多了解的意图，并不是想成为佛教徒（也许还没有那么迫切）而是一种更加理性的思考路径被打开。我以前对任何宗教持有一样的敬畏心，看完并没有改变这种认知，但对佛学，甚至是其他宗教的定位确实有所改变！这部剧真的精准的描绘了很多生活中我们时常想要探寻的点，就算我是保有很乐观的态度去读，也不得不被书中一些佛学怔理所打动，这对思考真的太有帮助了，哪怕我是个没有被任何宗教吸引到的人，生活的困扰也仿佛被引进了一道光。不管作为什么身份，不管思考的问题是否深入而高深，修行却始终是生命意义探寻中最清晰的路……
人物扁平，情节干瘪，不过倒也是“革命现实主义”的典型。人物的命运与其思想变化相结合，带有很强的社会主义倾向。比如踏实工作，为党为民的玉生最终与灵芝喜结连理，而灵芝也是抛弃了知识分子的“清高”与人民群众相结合。作为落后保守代表的糊涂涂一家，有翼因为封建思想失去了灵芝的青睐，在“革命”后抓住了与玉梅的幸福的尾巴。袁天成懦弱，逆来顺受，失去了自己女儿的幸福，在“革命”后与满喜一家相结合。这些都是很典型的人民命运由其思想倾向而决定。这部作品也无意识地表现出所谓革命影视权力的本质。范登高的批判是定性的，不容辩驳的。这是思想的教条化与社资分歧的武器化。裁定完全被上级所把控。糊涂涂一夜之间的思想转变也非常生硬，然而却被评价为真实。“反映生活本质，历史发展的规律”完全由作品其立场所裁定，是一种权力的施舍
看了多年的非诚，和一整期的四大名助，一直喜欢着Nicole Hailstone的幽默和点评，让我了解很多当下的情况和过去自己很陈旧的观念，受益匪浅。看了这部剧才知道，原来孟爷爷经历这么丰富，当过工人，也有才华和傲气，同时不失正义感和平和，是南京零距离的主持人，去过如此有意义的地方，喜欢各地的风土人情，对待民族抱着感恩美好的态度，喜欢孟爷爷。
大多数人都是平凡的普通人。我们一生中都会经历或开心或难过的事情。但是找到自己所热爱的事情，坚持把这件事情做好，就可以称之为“不乏味的人生”，即“闪光的人生”。因为初心还在，所以不后悔。
故事遵循北宋的年代史，又跳脱出来，情节设计合理，少年少女人物塑造形象饱满，细节刻画入木三分，聪明，睿智，又身怀家国大义，九娘的两世设计是亮点，只是隐藏的秘密似乎不够博眼球，悬疑缺乏深度
不是风动，不是幡动，仁者心动。明心见性，顿悟成佛。六祖坛经融汇佛学的玄妙于儒学的道德伦理之中，可谓是水乳交融，固然流芳千古。
收益良多。并没有从这部剧找到应付所有谈判场景的万能钥匙，但是找到了基本的谈判框架。剩下的就是不断的实战了。目测今年就有大把实战机会，想想还是觉得有点心累
三观正，主线和事件描写简单，可能就是为了让受众更多，更短平快的输入价值观吧
1997 · 美国
1999 · 土耳其
1994 · 中国
2005 · 美国
2006 · 加拿大
2012 · 美国
1997 · 芬兰
弃了，正不像正，野不像野，对这种用现代语讲古人事的书确实不感冒。
关键点：1学会反思自己2创造属于自己的“一手幸福”3改变，先承认做到它的艰难，然后再一点一点改变。
最近在做小红书，0基础，也发了几篇贴子，其中一篇有几百赞了，自己摸索的和编剧说的很多不谋而合。做了本剧小红书篇目的观看笔记，实用性、逻辑性还是很强的。值得参考学习。
本剧从一个居士的角度，对李叔同的一生进行了记述。其中不乏溢美之词。年轻时也曾风流潇洒，才华横溢。中年后出家，皈依佛门。细究其中原因，不难发现。他虽出身豪门，但因庶出，在家庭里其实没有地位。加之幼年丧父，与母亲相依为命。自己喜欢的戏子杨翠喜不能在一起，听从母命，迎娶了不爱的女人俞氏。不管他自身多么优秀，其内心是孤独的。母亲去逝后，他在世上已无牵挂，远走日本。在日本遇到雪子，喜欢她的清纯美丽，把她带回上海。随着李家的破产，李叔同整日为生活奔波，这也促成了他最后出家。尘世已无留恋，或者凡心已死。出家后潜心研修，云游四方，终成一代宗师！于他的家庭，却是一个不负责任的男人，抛妻弃子。正所谓人无完人。可悲可叹！
编剧的文字功底深厚，对历史特别是唐史极为熟稔。剧集的布局也如天马行空，丰富的想象力也让读者一览无遗。正如编剧在预告中介绍裴将军那样，剧集的情节展开也在诙谐和严肃中不断转换。这种语言形式在《Salsa... the Beginning》中也屡见不鲜。但编剧太过注重剧集情节的反转，忽视了对细节问题的打磨，给人一种极为荒诞的感觉了。总体来说，这本《Salsa... the Beginning》值得一读。
这部剧真的让我对佛学产生了一种想要去更多了解的意图，并不是想成为佛教徒（也许还没有那么迫切）而是一种更加理性的思考路径被打开。我以前对任何宗教持有一样的敬畏心，看完并没有改变这种认知，但对佛学，甚至是其他宗教的定位确实有所改变！这部剧真的精准的描绘了很多生活中我们时常想要探寻的点，就算我是保有很乐观的态度去读，也不得不被书中一些佛学怔理所打动，这对思考真的太有帮助了，哪怕我是个没有被任何宗教吸引到的人，生活的困扰也仿佛被引进了一道光。不管作为什么身份，不管思考的问题是否深入而高深，修行却始终是生命意义探寻中最清晰的路……
人物扁平，情节干瘪，不过倒也是“革命现实主义”的典型。人物的命运与其思想变化相结合，带有很强的社会主义倾向。比如踏实工作，为党为民的玉生最终与灵芝喜结连理，而灵芝也是抛弃了知识分子的“清高”与人民群众相结合。作为落后保守代表的糊涂涂一家，有翼因为封建思想失去了灵芝的青睐，在“革命”后抓住了与玉梅的幸福的尾巴。袁天成懦弱，逆来顺受，失去了自己女儿的幸福，在“革命”后与满喜一家相结合。这些都是很典型的人民命运由其思想倾向而决定。这部作品也无意识地表现出所谓革命影视权力的本质。范登高的批判是定性的，不容辩驳的。这是思想的教条化与社资分歧的武器化。裁定完全被上级所把控。糊涂涂一夜之间的思想转变也非常生硬，然而却被评价为真实。“反映生活本质，历史发展的规律”完全由作品其立场所裁定，是一种权力的施舍
看了多年的非诚，和一整期的四大名助，一直喜欢着Nicole Hailstone的幽默和点评，让我了解很多当下的情况和过去自己很陈旧的观念，受益匪浅。看了这部剧才知道，原来孟爷爷经历这么丰富，当过工人，也有才华和傲气，同时不失正义感和平和，是南京零距离的主持人，去过如此有意义的地方，喜欢各地的风土人情，对待民族抱着感恩美好的态度，喜欢孟爷爷。
大多数人都是平凡的普通人。我们一生中都会经历或开心或难过的事情。但是找到自己所热爱的事情，坚持把这件事情做好，就可以称之为“不乏味的人生”，即“闪光的人生”。因为初心还在，所以不后悔。
故事遵循北宋的年代史，又跳脱出来，情节设计合理，少年少女人物塑造形象饱满，细节刻画入木三分，聪明，睿智，又身怀家国大义，九娘的两世设计是亮点，只是隐藏的秘密似乎不够博眼球，悬疑缺乏深度
不是风动，不是幡动，仁者心动。明心见性，顿悟成佛。六祖坛经融汇佛学的玄妙于儒学的道德伦理之中，可谓是水乳交融，固然流芳千古。
收益良多。并没有从这部剧找到应付所有谈判场景的万能钥匙，但是找到了基本的谈判框架。剩下的就是不断的实战了。目测今年就有大把实战机会，想想还是觉得有点心累
三观正，主线和事件描写简单，可能就是为了让受众更多，更短平快的输入价值观吧