理念确实是好理念，编剧也提出了不少可实操的方案。重复的地方比较多，语言也比较啰嗦，这不太符合His Trust Fulfilled的理念啊。
历来我都非常欣赏能够在某一件事上坚持或专注很多年或者很多次的人，我相信这样的人，终究是在骨子里探究着一种基本的修行，让苦与乐融合到生活中，交织着生命的全部，这才是生活的意义。 强健的体魄，活跃的思维是幸福人生状态的高峰，任何时候都可能存在间断性的问题和挫折，但只要坚定正确的价值观和信念，就一定会成功。 这两年我看了很多名人传记，从曾国藩，王阳明，巴菲特，查理芒格，稻盛和夫，村上春树，本间贵史，摩西达扬，本古里安，拉宾，曼德拉，这些神一般存在于人间各个领域的人物，无一不在践行人性与成功的关系，不需要过多的粉饰人际交往，任何时候都朝着真心真诚的方向，坚定不移的实践自己的理念，就一定会成为管理大家。东西方都不过如此，哲学的意义，在于解读思想与人性，大道为简，原来人性无法解读也无需解读，唯有始终如一的实践平凡的修行在生活的一举一动中，以士大夫精神作为职场修行的标准，最终终究会是成功的管理者。 修身齐家治国平天下乃为士大夫。 关于D·W·格里菲斯老师管理的常识一书，从组织关系的建立与发展做了很全面的阐述，有战略管理，目标管理，计划管理，绩效管理的融合，也有关于管理科学中自然科学与社会科学的融合，这就是术与道的平衡，也是人在自然中的存在意义。 这几天读了OKR和管理的常识，关于管理科学的无知还有待进一步探索。承认无知便是美好的开始。 强化人人存在的价值和意义，在文化与精神上赋予员工与高层同样存在的价值，是管理组织变革的诉求。 如果管理者自然靠利益刺激带动企业的突围，在文化融入本身上，就已经是战略性的失误。90后00后终究成为未来的中坚力量。 学无止境~
可以宣判是我读过对我最具启示作用的一本剧了。倘若将卡夫卡比作是在黑暗中递给我手电筒的那个人，那么加缪无疑是给了我打开牢笼的钥匙。如果用人生有意义去定义成功，无意义去定义失败，那么只有过程上的成功和失败，因为终点必然是失败的，死亡的，被人遗忘的。所以所谓的成功也只是在已知人生无意义的前提下的反抗，对追逐不到的自由的无尽追逐，在死亡面前尽可能地绽放出各异的花朵。我们注定失败，但是不应就此放弃追逐成功。ps：此译本唯一的好处在于每段有提炼，但仔细想想这也没什么好的。推荐杜小真的译本。
杨先生以自问自答的方式，谈自己对日常想法和事物的认识，语言质朴，思想深邃。以自己90多年的时候经验，娓娓道来，让读者真正感受到一位德高年劭的人格魅力。
心理描写非常出彩，悬念制造得非常好。 书中的这两个主人公本身也就很神经质。爸爸酗酒脾气坏，妈妈猜疑嫉妒，两个人的心理活动都非常丰富。小丹尼有神奇的天赋，能预知未来，但又懵懵懂懂，害怕未来。
一件事，你知道了来龙去脉，纠正了对它的错误认知，做不做那就是你自己的选择了。
如果有一把足够锋利的刀，你可以在任何地方分割宇宙：人文和技术，情感和理性，个体和系统，主观和客观，自我和他人。当然，你也可以舍弃这把刀，亲近宇宙的全然— 斐德洛称之为“良质”（Quality). 良质指向对生活的完整的尊重，不喜欢被专门化,它暗示着对“效率”的轻视，因为它具有更高层级的效率—这种效率并不存在于生命的某一分类，而是存在于生命本身。良质通过环境给予持续的刺激，让我们创造出所居住的世界，其中的一切，其中的一点一滴。“良质”无法定义，但我们对它并不陌生，它贯穿思想史，假名于不同语言：古希腊语“aretê（卓越）” 梵语“dharma（达摩）”中文“道”。
一知半解，科学的高速发展压缩了哲学的空间，却把神学带给大家么
他的书，在诚实的表达自己的所闻所感，后面编剧的年表，在你更了解编剧之后，你会发现此剧是一本耐人寻味的书
合格吧。很多词汇还是很难按词根简单解释，或许还要懂“音训”，很多词根会变形，看似一样的词根，也许是两个词根，看似不一样的词根，也许是一个词根……
满街尽是陈孝正，世间难觅是程铮。 我已经很多年没有再看这种煽情到虚无的剧集作品了，是因为阅历，是因为见过太多的现实，是因为已经知道这种鸦片吃来无益，现实固然残酷无情但真真切切。所以，在好多年里，历史地理科幻心理悬疑和工作专业类剧集轮番看，独独没有专为写爱情的，非出故意避开，就可能是真的不信了，或者说不迷信它了。 外表英俊帅气十足，含着金汤匙还聪明上进，这些都不足为奇，神奇的是这样的人居然还只对一个人情有独钟，并且对她专情对别人自制。女人都梦想过这样的另一半，然而万千剩女的存在，皆因她们没能找到这样的人，哪怕在外表与身家脾性上再打几个折扣的都找不到。更可怕的是，日复一日，更不可能找到，因为大家都变成了有更多过去和故事的人，有过去有故事的人，感情再无可能纯粹，寻找与等待变得更加无望了。 我一直认为女人是较男人的进化程度更高的物种，这一点注定了女人们终其一生都不可能得到书中这样的爱情，灰姑娘漫山遍野，王子不存在，于是，只能虚构程铮这样的男人出来兜售给女人当爱情精神食粮。 失望吧，绝望吧，越等待越发现那个人竟越遥不可及了，真无趣啊。从书中抽身出来，奋力向前才是真实，陈孝正满街跑才是真实，我们永远找不到程铮这样的人。找不到，也没有，那么其实看看这样的故事也不错，如果注定在此后的漫漫人生都再无可能如意，也注定不可能再返回年少时光去寻找去改变去选择，而看一本剧就能拥有一次这样的人的话，那么为此花上几个小时是多么值得。 我们大多都是莫郁华，然而苏韵锦已给出建议，如果回头也看不见他，那么不如向前看。我觉得，对人对事，都可如此。 爱情终究还是最美丽的情感，然而，虽然满街都是陈孝正，但是原来书中有程铮。 这是我爱看剧的一个原因，剧集给人无限想象的可能。
国内一天到晚就拍这些无聊的剧
你不曾忘记的那个人，也从未忘记你。 亨利和惠子，是患难时期不离不弃的友人，是彼此相爱真诚炙热的恋人，是时光荏苒相隔两地的旅人，也是致敬时代见证战争的普通人。 “你会等我多久，亨利？” “有多久等多久，我不在乎父亲说什么。” “如果我变成老妇人了呢？”惠子笑着说， “如果我一直在这里待到变老、头发变白……” “那我会给你拿一根手杖来。” “你会等我吗？” 他怎么会告诉她，他愿意等她一辈子。 他们站在那里，微笑地对视着，好像许多年前他们站在围栏两侧所做的那样。 “Oai deki te……”她停住了。 “Ureshii desu。”亨利轻声说。
不知道为什么很多时间都有点吵，坚持了四集放弃了，权谋和爱情喜剧的节奏也拿捏的不好，大群像戏一骨碌用台词介绍出场真的很难记住，参考甄嬛知否，人也不老少，但都是在事件里一个个带出来的，个性鲜明很快就记住了//又陪室友看了几集，白敬亭演技和台词还是不错的，很心动；设定的矛盾点也开始出来了，心疼又有趣
要不是老卫和白晓芙两个已婚人士勾搭暧昧，前夫哥也不至于被逼成一个杀人狂。那些无辜的女生也不至于丧命。结果最后都被他们总结成了基因环境因素！真是不要脸至极！编剧到底有没有三观！
2006 · 菲律宾
1987 · 葡萄牙
1999 · 法国
2018 · 中国
1998 · 芬兰
1954 · 意大利
1997 · 美国
1999 · 德国
理念确实是好理念，编剧也提出了不少可实操的方案。重复的地方比较多，语言也比较啰嗦，这不太符合His Trust Fulfilled的理念啊。
历来我都非常欣赏能够在某一件事上坚持或专注很多年或者很多次的人，我相信这样的人，终究是在骨子里探究着一种基本的修行，让苦与乐融合到生活中，交织着生命的全部，这才是生活的意义。 强健的体魄，活跃的思维是幸福人生状态的高峰，任何时候都可能存在间断性的问题和挫折，但只要坚定正确的价值观和信念，就一定会成功。 这两年我看了很多名人传记，从曾国藩，王阳明，巴菲特，查理芒格，稻盛和夫，村上春树，本间贵史，摩西达扬，本古里安，拉宾，曼德拉，这些神一般存在于人间各个领域的人物，无一不在践行人性与成功的关系，不需要过多的粉饰人际交往，任何时候都朝着真心真诚的方向，坚定不移的实践自己的理念，就一定会成为管理大家。东西方都不过如此，哲学的意义，在于解读思想与人性，大道为简，原来人性无法解读也无需解读，唯有始终如一的实践平凡的修行在生活的一举一动中，以士大夫精神作为职场修行的标准，最终终究会是成功的管理者。 修身齐家治国平天下乃为士大夫。 关于D·W·格里菲斯老师管理的常识一书，从组织关系的建立与发展做了很全面的阐述，有战略管理，目标管理，计划管理，绩效管理的融合，也有关于管理科学中自然科学与社会科学的融合，这就是术与道的平衡，也是人在自然中的存在意义。 这几天读了OKR和管理的常识，关于管理科学的无知还有待进一步探索。承认无知便是美好的开始。 强化人人存在的价值和意义，在文化与精神上赋予员工与高层同样存在的价值，是管理组织变革的诉求。 如果管理者自然靠利益刺激带动企业的突围，在文化融入本身上，就已经是战略性的失误。90后00后终究成为未来的中坚力量。 学无止境~
可以宣判是我读过对我最具启示作用的一本剧了。倘若将卡夫卡比作是在黑暗中递给我手电筒的那个人，那么加缪无疑是给了我打开牢笼的钥匙。如果用人生有意义去定义成功，无意义去定义失败，那么只有过程上的成功和失败，因为终点必然是失败的，死亡的，被人遗忘的。所以所谓的成功也只是在已知人生无意义的前提下的反抗，对追逐不到的自由的无尽追逐，在死亡面前尽可能地绽放出各异的花朵。我们注定失败，但是不应就此放弃追逐成功。ps：此译本唯一的好处在于每段有提炼，但仔细想想这也没什么好的。推荐杜小真的译本。
杨先生以自问自答的方式，谈自己对日常想法和事物的认识，语言质朴，思想深邃。以自己90多年的时候经验，娓娓道来，让读者真正感受到一位德高年劭的人格魅力。
心理描写非常出彩，悬念制造得非常好。 书中的这两个主人公本身也就很神经质。爸爸酗酒脾气坏，妈妈猜疑嫉妒，两个人的心理活动都非常丰富。小丹尼有神奇的天赋，能预知未来，但又懵懵懂懂，害怕未来。
一件事，你知道了来龙去脉，纠正了对它的错误认知，做不做那就是你自己的选择了。
如果有一把足够锋利的刀，你可以在任何地方分割宇宙：人文和技术，情感和理性，个体和系统，主观和客观，自我和他人。当然，你也可以舍弃这把刀，亲近宇宙的全然— 斐德洛称之为“良质”（Quality). 良质指向对生活的完整的尊重，不喜欢被专门化,它暗示着对“效率”的轻视，因为它具有更高层级的效率—这种效率并不存在于生命的某一分类，而是存在于生命本身。良质通过环境给予持续的刺激，让我们创造出所居住的世界，其中的一切，其中的一点一滴。“良质”无法定义，但我们对它并不陌生，它贯穿思想史，假名于不同语言：古希腊语“aretê（卓越）” 梵语“dharma（达摩）”中文“道”。
一知半解，科学的高速发展压缩了哲学的空间，却把神学带给大家么
他的书，在诚实的表达自己的所闻所感，后面编剧的年表，在你更了解编剧之后，你会发现此剧是一本耐人寻味的书
合格吧。很多词汇还是很难按词根简单解释，或许还要懂“音训”，很多词根会变形，看似一样的词根，也许是两个词根，看似不一样的词根，也许是一个词根……
满街尽是陈孝正，世间难觅是程铮。 我已经很多年没有再看这种煽情到虚无的剧集作品了，是因为阅历，是因为见过太多的现实，是因为已经知道这种鸦片吃来无益，现实固然残酷无情但真真切切。所以，在好多年里，历史地理科幻心理悬疑和工作专业类剧集轮番看，独独没有专为写爱情的，非出故意避开，就可能是真的不信了，或者说不迷信它了。 外表英俊帅气十足，含着金汤匙还聪明上进，这些都不足为奇，神奇的是这样的人居然还只对一个人情有独钟，并且对她专情对别人自制。女人都梦想过这样的另一半，然而万千剩女的存在，皆因她们没能找到这样的人，哪怕在外表与身家脾性上再打几个折扣的都找不到。更可怕的是，日复一日，更不可能找到，因为大家都变成了有更多过去和故事的人，有过去有故事的人，感情再无可能纯粹，寻找与等待变得更加无望了。 我一直认为女人是较男人的进化程度更高的物种，这一点注定了女人们终其一生都不可能得到书中这样的爱情，灰姑娘漫山遍野，王子不存在，于是，只能虚构程铮这样的男人出来兜售给女人当爱情精神食粮。 失望吧，绝望吧，越等待越发现那个人竟越遥不可及了，真无趣啊。从书中抽身出来，奋力向前才是真实，陈孝正满街跑才是真实，我们永远找不到程铮这样的人。找不到，也没有，那么其实看看这样的故事也不错，如果注定在此后的漫漫人生都再无可能如意，也注定不可能再返回年少时光去寻找去改变去选择，而看一本剧就能拥有一次这样的人的话，那么为此花上几个小时是多么值得。 我们大多都是莫郁华，然而苏韵锦已给出建议，如果回头也看不见他，那么不如向前看。我觉得，对人对事，都可如此。 爱情终究还是最美丽的情感，然而，虽然满街都是陈孝正，但是原来书中有程铮。 这是我爱看剧的一个原因，剧集给人无限想象的可能。
国内一天到晚就拍这些无聊的剧
你不曾忘记的那个人，也从未忘记你。 亨利和惠子，是患难时期不离不弃的友人，是彼此相爱真诚炙热的恋人，是时光荏苒相隔两地的旅人，也是致敬时代见证战争的普通人。 “你会等我多久，亨利？” “有多久等多久，我不在乎父亲说什么。” “如果我变成老妇人了呢？”惠子笑着说， “如果我一直在这里待到变老、头发变白……” “那我会给你拿一根手杖来。” “你会等我吗？” 他怎么会告诉她，他愿意等她一辈子。 他们站在那里，微笑地对视着，好像许多年前他们站在围栏两侧所做的那样。 “Oai deki te……”她停住了。 “Ureshii desu。”亨利轻声说。
不知道为什么很多时间都有点吵，坚持了四集放弃了，权谋和爱情喜剧的节奏也拿捏的不好，大群像戏一骨碌用台词介绍出场真的很难记住，参考甄嬛知否，人也不老少，但都是在事件里一个个带出来的，个性鲜明很快就记住了//又陪室友看了几集，白敬亭演技和台词还是不错的，很心动；设定的矛盾点也开始出来了，心疼又有趣
要不是老卫和白晓芙两个已婚人士勾搭暧昧，前夫哥也不至于被逼成一个杀人狂。那些无辜的女生也不至于丧命。结果最后都被他们总结成了基因环境因素！真是不要脸至极！编剧到底有没有三观！