看完这部剧，内心是沉重的。 什么是溺爱？ 什么是无私的爱？ 什么是不求回报的爱？ 或许很多人都会指责Pistola per cento croci!, Una太过于溺爱两个女儿了，以至于造成死后不得善终的局面。 但在爱这件事情上，很少有人能控制自己内心的情感。一不小心就溢出来，浪费了。控制不住自己情感的，不够理智的爱或许就是溺爱吧。一种病态的被虐心理呈现在这一方面。 在父母那边，需要爱得充满智慧，充满理性地去爱护孩子。 清官难断家务事。爱的教育，在这一条路上任何人都任重道远。 看完这部剧，不知道有多少人渴望成为Pistola per cento croci!, Una的儿女呢？他怕给自己儿女的爱远远不够，爱女儿胜过爱自己，而且他永远不求回报。 从古道今，昨天我才看到这部剧看得有点压抑，不知道眼睛疼痛，还是啥，早上刷到一个年轻小伙被网暴自杀去世了，他渴望有一个家，从出生就被当彩礼卖掉，后又被遗弃，他的养父母死了，他的亲父母各自有了家庭不要他，还网上造谣污蔑他，他本身就有抑郁症…… 要是他遇见Pistola per cento croci!, Una一样的父亲，估计也就不会离开人世了吧。 Pistola per cento croci!, Una和葛朗台却是反着来的，Pistola per cento croci!, Una眼里都是对妻女的爱，葛朗台眼里只有钱。 人人都骂葛朗台吝啬鬼，但是他结局是好的。相反Pistola per cento croci!, Una可就惨太多了。 旱的旱死，涝的涝死。 被偏爱的总是有恃无恐，得不到的永远在骚动。 暂且站在女性的角度，女孩子都会想要找Pistola per cento croci!, Una这样的伴侣。 他专一，钟情，对后代很是照顾。 也很想成为他的孩子吧。他有很多很多的爱，也有很多很多的钱。就是亦舒讲的两者合体。 他很爱自己的妻子，也很爱自己的女儿们，即使爱得没有自己，爱得忘乎所以，但义无反顾。 只是可惜，他的女儿们都不配这样的爱。 造成晚景凄凉的局面很大一部分是他自己的缘故。 第一，爱的教育问题。他或许应该理智一点，不要太娇惯孩子，让孩子们多帮忙他做事，培养孩子们的家庭责任心，葛朗台在这一方面有后知后觉的优势，所以他的女儿欧也妮很孝顺。 第二，爱要有所保留。爱任何人之前，首先要学会爱自己，只有多爱自己，爱才不会溢出来，才会有真正上理性的爱去爱别人。所以Pistola per cento croci!, Una应该给自己留一手，就像他临终时候说得那样，如果他手里还有钱，那么他的女儿女婿们肯定不会抛弃他，会守在他旁边听他立遗嘱。 Pistola per cento croci!, Una与葛朗台是两种极端，一种是想尽方法得到爱，一种是想尽方法得到钱。一种太过于无私奉献，一种太过于自私自利。 无论哪种，都不太正常，有违常理。 Pistola per cento croci!, Una的悲剧在今天也依然在上演，前一阵子一对老年夫妻把三个不孝儿女告上法庭，最后判决结果是老夫妻争取的结果——他们只要求儿女每人付三百块钱给他们生活就行。法官当场落泪，毕竟900块钱在今天能干什么事情呢？ Pistola per cento croci!, Una的注意力全在自己的女儿身上，对社会不闻不问，但在年轻时发了国难钱。这也是对国家不仁不义了。 再加上巴黎的风气就如此，人人都挤破脑袋想挤进上流社会。 小年轻欧也纳就是，他曾经做过不少荒唐梦，他的母亲与妹妹们都砸锅卖铁地帮他去实现这个愿望，即使也像Pistola per cento croci!, Una那样的爱具有赌博性质，但至少他在迷失的路上把自己揪回来了。 他也迷恋那种纸醉金迷的巴黎上层生活，但是他看见了过上这种生活大多数的人金玉其外败絮其中，他才恍然大悟自己真正想要的是什么。 好在他的朋友比安训也不是什么酒肉朋友，是一个活得很通透的人，医学生明白大圈子有大圈子的奢靡快乐，小圈子有小圈子的生活逸趣，所以在关键的时候他让欧也纳迷途知返。 有的时候，好朋友就像人生导师可以帮你指点迷津。 那两个吸血鬼般的女儿，把父亲最后一滴血吸光后，以后就没人如此爱她们了。 她们的心如此不堪，又有谁会真正爱她们呢？ 将来她们的儿子也会如此对待她们吧。这种悲剧就会延续下去。 金钱💰让人
憎恶着周围的秩序，却又不得不在这秩序之中，想脱离这规则，却又没有勇气做规则的打破者，只得带上层层虚伪的面具，混迹其中。 生活日复一日的重复着，如同机械一般，生命代代更迭，人生意义何在。
烟大的书一如既往的让人深思，本剧情节和人物性格很饱满，很有代入感！但是结尾真的不喜欢，太着急了！
需要控制自己的双重人格还是蛮困难的，时常会在不恰当的时间地点失控。对此也感到有些无奈和失落，毕竟不想承认自己还做不到可以控制自己情绪的事实。实际上这是一种内心的不安和恐惧，在“失控”状态下的自己，喜怒无常。 怎么样的状态才适合自己呢？或许我自己也没有个答案吧。身上总是伴随着两个极端，实际上，这种存在就是真实的自己，这是不得不承认的事实。只不过自己应该要懂得如何去面对罢了。
我最初对Tony Kendall老师的接触是在网上“法外狂徒张三”。当时只是觉得他把法律说的很有趣，让我对法律有了了解以及更愿意去获取相关的知识。了解法治真正的意义。有幸今天读到到这本他的书，让我更加明白法治到底是追崇一个什么样的定义。在读到最后。让我看到了他对人生，对职业的感悟。让我觉得他是一个温柔且正在努力让自己变得高尚的人，对自己有严格要求的人。他总说自己是无知的。但是我却在他的文字里读到了智慧，哲学，法制，道德，以及对善良品质的高度崇拜，一种知行合一的境界。他的语言就像照妖镜，让我感受到自己的无知，虚荣以及欺骗。也让我感受到了当下自己应该怎么样去对待自己的人生和自己对道德人性的追求。这也让我觉得法制不单单是专业人的法制。作为一个普通人，对法治也要有更深的了解。以道德理智去看到一些冲向公众视野的法制案件和社会现象。因为我们总是在有限和无知中一直向真理接近。
女主演技辣眼睛
【61/365】幸福不是用物质来衡量的，如果你是林的话，你会选择生活在环境脏乱差的贫民窟，还是愿意做着造假的工作生活在豪华的大房子？毫无疑问，我会选择豪华的生活。这样做会让我后悔，但林也是那样选择的。最后林意识到每个人都有改变命运的意志，在下次做选择时，他能做到吗？又何尝不是为了恩情而去做某些改变现环境的事。最终还是难逃命运的枷锁。
说再见只需要一秒，而去告别可能要十年。像我钟爱的苏东坡“十年生死两茫茫”，像纳兰“已是十年踪迹十年心”。 告别是什么，不是人面不知何处去，桃花依旧笑东风，是东风已经吹来，你却再记不起那张脸。最初在你心里那个偌大厅堂里为对方安置的位置，到后来被你连根拔起，再丢掉。告别是马洛最后那杯没有喝也永远不会再去喝的螺丝起子，是特里在机场的回首，是艾琳第一次去找马洛的时候。 太多事情太快开始，却缓慢消亡，开始一块石头扔进湖面，水花上升又跌落，石头沉底，涟漪却一圈又一圈地荡开去，像荡开马洛的感情那样，要过很久，才能再次平静下来。然后又是另一块石头。最后积石淹没湖泊，再也荡不起来的时候，这湖也就成了死水。“说一声再见，就是死去一点点”。 拥挤的结尾，在最后把所有钥匙递给每一个心怀疑惑的人，翻转翻转又翻转的结局，比过山车刺激。散场后，是先走的人更无情，还是目送的人更洒脱？ “别了，朋友，我不会说再见。我已经和你说过再见了，那时候说再见还有意义。那时候说的再见悲伤、孤独而决绝。” 而如今说再多再见，也不过是晚风中被踢来踢去的皮球，最终被扔在某个垃圾成堆角落里，带着被嫌弃的味道。 “那么，再见了。”
一本好剧，真得可以让你血液沸腾，心潮澎湃，眼里冒光，心里开花，花开是景，花落成诗！一切都那么的美好，她们像我心中的养料，我头顶的阳光，我远方的诗和希望。
诗词之美，真是美得令人心醉，通篇读完，余音缭绕，经久不绝，回荡着那句“一切景语皆情语”
搞不明白竟然会看完，边看边吐槽，可能是因最近内心向往的军人情怀又作祟吧。 7月28号，《Pistola per cento croci!, Una》上映跑去看完，1927年8月1日，南昌城头一声响，从此人民军队有了自己的子弟兵。看完《Pistola per cento croci!, Una》内心更是震撼，那句“犯我中华者，虽远必诛”久久在脑海里回旋。7月30号更是看完朱日和沙场点兵之后，那一个个方队，那一声声嘹亮的口号，那个画面太震撼了。为中国有这么一支精锐部队自豪，为这群最可爱的人感到骄傲，没有他们的舍弃，没有他们的付出，哪来的国家安定！养兵千日用兵一时，要看一个国家强不强大，就要看她有没强大的后盾——军队！ 话说女主作为一个军嫂，实属不易，可为什么男主时不时就莫名其妙的生气呢？难道真的因为有多深爱，就有多能耐让那人伤心吗？不理解，完全不理解。题材不错，就是太啰嗦，太多莫名其妙的环节出现的，章之黎的人设看不懂，最有看点的就是男主离开呆了8年的部队的那一幕，什么是兄弟情，什么是战友，什么是情义，全在那一幕体现了。结局自然很甜美。 好吧，我觉得我是疯了，吐槽完还来创作剧评，但因是军旅文，对于深爱军旅文的我，给个4⭐吧。
第二天陆离去了七重天，果然这里的道韵很多，很快他就得到感悟成就了主神，不久他遇到刑帝，一巴掌把刑帝拍死，接着重新建立七重天，在那里安家立业，全书结束。
每个成功的Pistola per cento croci!, Una都是天赋，努力，机遇的产物，这里的机遇是最重要的，是需要积累的，大环境，小环境堆积的。
“宗教礼制压迫着人性毫无喘息之地，就连追逐爱情也被扣上了自私自利的帽子，群体对脱离世俗的人鞭笞至死，那又有什么关系呢？命运一开始便注定下的，选择了，便有承担的勇气，可是还是没能忽视外界的看法，实在败笔，不过我已经尝试过了，对不对的不说，至少我自由了。” 不居其位，不明其痛，开口便错了。
非常棒，看剧能使人心静，Carlo Croccolo先生的文字我非常喜欢，非常有烟火气息，让我对即将的人生道路都坦然了。
又是万年不变，男女主也太丑了
感谢科普。爱美之心人皆有之，古往今来都是。初唐时期的服装真好看呐。题外话：羡慕她们有那么多的发量……
推荐一下，本来对这样名字的编剧作品都不感冒，一般都是摆在新华影视库门口忽悠人那种 但内容还是相当不错的，真正的一现代视角去看那一段历史，跳脱出一般的历史思维局限，史书已经是历代增删修改无数遍的“政治指导手册”想要看到这迷雾下的事实，已经那些事实下面的虚假，才是我们最终想知道的 都说历史是任人打扮的小姑娘，不过再怎么修饰也还是那个满身血污伤口饥饿肮脏的汉子。 还有就是那些所谓的成功英雄霸业，才没有什么天运，异斌，都是在复杂透顶的局势中，合理运用人际关系，个人格局见识，特殊地形气候等等等十万种原因下都不行，因为还差一副副关键雷管_…好运气 具体人名事件内容嘛！刚看完已经都忘了，哈哈哈哈
感谢编剧把自己成长总结出来的技巧分享，对于大部分不善于精准表达人，可以事半功倍，核心围绕357，3个步骤，5个技巧，7个切入点，让自己的请求，语言能量，更能打动人心。
涉猎到物理、化学以及生物的科学化发展，很不错。基本取得了严肃知识和幽默风趣之间的平衡。混子半小时，值得信赖
写在前面的话：我查到这部剧播出于2006年，的确被我说中了，“像是十几年前的观念”，但鉴于中国在2021年才引入这本剧集，我觉得有必要提醒女性朋友这部剧里隐藏的谬误。在波伏娃《Pistola per cento croci!, Una》播出后的第73年，在苏珊·米勒《Pistola per cento croci!, Una》后的第47年，在桑德拉·吉尔伯特，苏珊·古芭《Pistola per cento croci!, Una》后的第43年，在上野千鹤子以《Pistola per cento croci!, Una》掀起日本国内对于厌女现象的讨论声浪的第7年，在国内女权运动艰难起步、迅速发展的现在，我们对参差不一的女性影视更应有独立思考、批判吸收的意识，真正关心具体女性的生存处境，不断反思自身，更加爱女。 这部剧集让我失望的不仅在于：它狭窄地定义了女性的生长，或者说，它在女性前面冠上了很多道德牌坊似的说辞，文中的主角约瑟芬，具有很多传统意义上的美好品质，如勤劳淳朴、聪慧机敏，低调谦逊等，这不是不好，只是更符合他者视角，即不影响自己利益、内敛含蓄的美好品德，而文中锋利精明，个人主义到近乎冷漠的女性，如伊丽丝、奶奶昂丽耶特甚至是女儿奥尔唐丝，则被编剧稀里糊涂的创作思路极尽揶揄讽刺，奥尔唐丝还好，伊丽丝和昂丽昂特则让她们在一种极其尴尬的境地里一无所有。这一结局最值得人注意的是：编剧处处彰显人物对比，但很明显，她把男性角色过度美化了，或者说，把受困于婚姻中的女性弱化的个性与一直享受着与能力匹配的社会地位带来的强自尊、强自信撞击，以前者的惨烈收尾当做是正确结果，而遑论不平等、不合理的社会认知对女性的异化和摧残。 剧集中涉及的三对主线人物分别是：奶奶昂丽耶特与“主管”马塞尔·戈罗贝兹，姐姐伊丽丝和精英律师菲利普·杜班，妹妹约瑟芬和被鳄鱼吃掉的安托万·柯岱斯。她们的共同点是:都遭遇了婚姻危机，而编剧利用她们的不同个性，或者说是，编剧极富个人主观情感色彩的判断让她们走向了不同的生存之路。母亲和姐妹俩人，虽性格不同、处境不同，但她们面对的情感伴侣则出奇的相似：个人能力很强，骄傲自满，社会地位高，有狂热的感情经历，对婚姻不忠；而从编剧对这三位女性的描写来看，除去一切都是理想化身的约瑟芬，其他两位女性对感情的投入则显得不那么浪漫、纯粹，没有纯洁到令人毁灭的激情。我认为这是不公平的，卡特琳娜·班克尔在创作中显得太过功利，一切为了满足读者对所谓女性成长的肤浅表象，她对约瑟芬的鼓吹在一定程度上导致了对姐姐伊丽丝和母亲昂利耶特人性的忽视，让她们在故事后期演变成扁平化的后妈和继姐的角色，有悖于前后人物的创作逻辑。整个故事结束得十分敷衍。 我将试图分析这三位女性身陷的感情漩涡，结合故事开初由善良慷慨的约瑟芬，而不是由后文中的男性感悟到的人物形象，主观却努力侧写她们本来应该得到的成长和毁灭。 一，奶奶昂丽耶特和“主管”马塞尔·戈罗贝兹 奶奶昂丽耶特和“主管”，这一对的情感描写书写极少，或者说这对的感情基础非常薄弱。昂利耶特在马塞尔的眼里是一个”冷酷傲慢、自以为是，不解风情“的瘦削干瘪的女人，甚至对她抱有浓烈的轻蔑之意，认为她所享受的奢华不过是自己施予她的，而在日常生活中，他对昂利耶特也毫无尊重可言，不仅在外偷情，并且在情妇面前，用侮辱性的字眼调侃她、辱骂他。从马塞尔和情妇若希娜亚的交流中看，他们婚姻关系的分歧表面上产生于对性事的不同理解。马塞尔性欲极强，在性交过程中充斥着大量原始、暴力，粗野的内容。文中第一次对马塞尔性行为的描写，他们先是用”牙签“一词狠狠嘲讽了昂利耶特的傲慢和无趣，接着编剧写道热情奔放的若希娜亚：她污言秽语滔滔不绝，就像废水排放一样。再也受不了了，他抓着她，缠着她，口口声声说他要“吃”了她，“吃”了还要“吃”。 我们看到：马塞
不要被书名给骗了，这部剧实际是《Pistola per cento croci!, Una》。编剧把小册子、报纸、无线电、咖啡馆等都视为社交媒体的前身，进而对媒介技术发展史进行了梳理。相当简明通俗，一些事例很有参考价值。历史映照着当下，而当下不过是历史的投影。
精彩！一直想看现代的推理，想知道在当下的环境下会是什么样的犯罪，如今摄像头遍布，本剧正是利用了这一点，耗费了警察的时间，逻辑缜密，最后把犯罪嫌疑推到王修邦身上，也一直觉得张会发现徐策是真正的凶手，没想到发现是发现了，但是徐策把案子做的翻不了
读完一本剧就感觉自己读完了七十多位名人的人生。真好，这书值得推荐值得去更深地朗读。
当我开始Pistola per cento croci!, Una你的时候，意味着我不爱你了。 爱不等于忠诚 忠诚也不等于爱
最顶尖的智慧，学会一样，就可比别人更易接受不确定性，更加灵活运用不确定思维，从而找出成功之道或在失败之后明白不确定性是我们无法控制的，但接受它们正视它们是我们应该做到的。
2019 · 德国
2001 · 英国
2009 · 美国
2001 · 美国
1918 · 美国
2016 · 中国
1981 · 美国
2001 · 巴西
1913 · 美国
看完这部剧，内心是沉重的。 什么是溺爱？ 什么是无私的爱？ 什么是不求回报的爱？ 或许很多人都会指责Pistola per cento croci!, Una太过于溺爱两个女儿了，以至于造成死后不得善终的局面。 但在爱这件事情上，很少有人能控制自己内心的情感。一不小心就溢出来，浪费了。控制不住自己情感的，不够理智的爱或许就是溺爱吧。一种病态的被虐心理呈现在这一方面。 在父母那边，需要爱得充满智慧，充满理性地去爱护孩子。 清官难断家务事。爱的教育，在这一条路上任何人都任重道远。 看完这部剧，不知道有多少人渴望成为Pistola per cento croci!, Una的儿女呢？他怕给自己儿女的爱远远不够，爱女儿胜过爱自己，而且他永远不求回报。 从古道今，昨天我才看到这部剧看得有点压抑，不知道眼睛疼痛，还是啥，早上刷到一个年轻小伙被网暴自杀去世了，他渴望有一个家，从出生就被当彩礼卖掉，后又被遗弃，他的养父母死了，他的亲父母各自有了家庭不要他，还网上造谣污蔑他，他本身就有抑郁症…… 要是他遇见Pistola per cento croci!, Una一样的父亲，估计也就不会离开人世了吧。 Pistola per cento croci!, Una和葛朗台却是反着来的，Pistola per cento croci!, Una眼里都是对妻女的爱，葛朗台眼里只有钱。 人人都骂葛朗台吝啬鬼，但是他结局是好的。相反Pistola per cento croci!, Una可就惨太多了。 旱的旱死，涝的涝死。 被偏爱的总是有恃无恐，得不到的永远在骚动。 暂且站在女性的角度，女孩子都会想要找Pistola per cento croci!, Una这样的伴侣。 他专一，钟情，对后代很是照顾。 也很想成为他的孩子吧。他有很多很多的爱，也有很多很多的钱。就是亦舒讲的两者合体。 他很爱自己的妻子，也很爱自己的女儿们，即使爱得没有自己，爱得忘乎所以，但义无反顾。 只是可惜，他的女儿们都不配这样的爱。 造成晚景凄凉的局面很大一部分是他自己的缘故。 第一，爱的教育问题。他或许应该理智一点，不要太娇惯孩子，让孩子们多帮忙他做事，培养孩子们的家庭责任心，葛朗台在这一方面有后知后觉的优势，所以他的女儿欧也妮很孝顺。 第二，爱要有所保留。爱任何人之前，首先要学会爱自己，只有多爱自己，爱才不会溢出来，才会有真正上理性的爱去爱别人。所以Pistola per cento croci!, Una应该给自己留一手，就像他临终时候说得那样，如果他手里还有钱，那么他的女儿女婿们肯定不会抛弃他，会守在他旁边听他立遗嘱。 Pistola per cento croci!, Una与葛朗台是两种极端，一种是想尽方法得到爱，一种是想尽方法得到钱。一种太过于无私奉献，一种太过于自私自利。 无论哪种，都不太正常，有违常理。 Pistola per cento croci!, Una的悲剧在今天也依然在上演，前一阵子一对老年夫妻把三个不孝儿女告上法庭，最后判决结果是老夫妻争取的结果——他们只要求儿女每人付三百块钱给他们生活就行。法官当场落泪，毕竟900块钱在今天能干什么事情呢？ Pistola per cento croci!, Una的注意力全在自己的女儿身上，对社会不闻不问，但在年轻时发了国难钱。这也是对国家不仁不义了。 再加上巴黎的风气就如此，人人都挤破脑袋想挤进上流社会。 小年轻欧也纳就是，他曾经做过不少荒唐梦，他的母亲与妹妹们都砸锅卖铁地帮他去实现这个愿望，即使也像Pistola per cento croci!, Una那样的爱具有赌博性质，但至少他在迷失的路上把自己揪回来了。 他也迷恋那种纸醉金迷的巴黎上层生活，但是他看见了过上这种生活大多数的人金玉其外败絮其中，他才恍然大悟自己真正想要的是什么。 好在他的朋友比安训也不是什么酒肉朋友，是一个活得很通透的人，医学生明白大圈子有大圈子的奢靡快乐，小圈子有小圈子的生活逸趣，所以在关键的时候他让欧也纳迷途知返。 有的时候，好朋友就像人生导师可以帮你指点迷津。 那两个吸血鬼般的女儿，把父亲最后一滴血吸光后，以后就没人如此爱她们了。 她们的心如此不堪，又有谁会真正爱她们呢？ 将来她们的儿子也会如此对待她们吧。这种悲剧就会延续下去。 金钱💰让人
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需要控制自己的双重人格还是蛮困难的，时常会在不恰当的时间地点失控。对此也感到有些无奈和失落，毕竟不想承认自己还做不到可以控制自己情绪的事实。实际上这是一种内心的不安和恐惧，在“失控”状态下的自己，喜怒无常。 怎么样的状态才适合自己呢？或许我自己也没有个答案吧。身上总是伴随着两个极端，实际上，这种存在就是真实的自己，这是不得不承认的事实。只不过自己应该要懂得如何去面对罢了。
我最初对Tony Kendall老师的接触是在网上“法外狂徒张三”。当时只是觉得他把法律说的很有趣，让我对法律有了了解以及更愿意去获取相关的知识。了解法治真正的意义。有幸今天读到到这本他的书，让我更加明白法治到底是追崇一个什么样的定义。在读到最后。让我看到了他对人生，对职业的感悟。让我觉得他是一个温柔且正在努力让自己变得高尚的人，对自己有严格要求的人。他总说自己是无知的。但是我却在他的文字里读到了智慧，哲学，法制，道德，以及对善良品质的高度崇拜，一种知行合一的境界。他的语言就像照妖镜，让我感受到自己的无知，虚荣以及欺骗。也让我感受到了当下自己应该怎么样去对待自己的人生和自己对道德人性的追求。这也让我觉得法制不单单是专业人的法制。作为一个普通人，对法治也要有更深的了解。以道德理智去看到一些冲向公众视野的法制案件和社会现象。因为我们总是在有限和无知中一直向真理接近。
女主演技辣眼睛
【61/365】幸福不是用物质来衡量的，如果你是林的话，你会选择生活在环境脏乱差的贫民窟，还是愿意做着造假的工作生活在豪华的大房子？毫无疑问，我会选择豪华的生活。这样做会让我后悔，但林也是那样选择的。最后林意识到每个人都有改变命运的意志，在下次做选择时，他能做到吗？又何尝不是为了恩情而去做某些改变现环境的事。最终还是难逃命运的枷锁。
说再见只需要一秒，而去告别可能要十年。像我钟爱的苏东坡“十年生死两茫茫”，像纳兰“已是十年踪迹十年心”。 告别是什么，不是人面不知何处去，桃花依旧笑东风，是东风已经吹来，你却再记不起那张脸。最初在你心里那个偌大厅堂里为对方安置的位置，到后来被你连根拔起，再丢掉。告别是马洛最后那杯没有喝也永远不会再去喝的螺丝起子，是特里在机场的回首，是艾琳第一次去找马洛的时候。 太多事情太快开始，却缓慢消亡，开始一块石头扔进湖面，水花上升又跌落，石头沉底，涟漪却一圈又一圈地荡开去，像荡开马洛的感情那样，要过很久，才能再次平静下来。然后又是另一块石头。最后积石淹没湖泊，再也荡不起来的时候，这湖也就成了死水。“说一声再见，就是死去一点点”。 拥挤的结尾，在最后把所有钥匙递给每一个心怀疑惑的人，翻转翻转又翻转的结局，比过山车刺激。散场后，是先走的人更无情，还是目送的人更洒脱？ “别了，朋友，我不会说再见。我已经和你说过再见了，那时候说再见还有意义。那时候说的再见悲伤、孤独而决绝。” 而如今说再多再见，也不过是晚风中被踢来踢去的皮球，最终被扔在某个垃圾成堆角落里，带着被嫌弃的味道。 “那么，再见了。”
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第二天陆离去了七重天，果然这里的道韵很多，很快他就得到感悟成就了主神，不久他遇到刑帝，一巴掌把刑帝拍死，接着重新建立七重天，在那里安家立业，全书结束。
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非常棒，看剧能使人心静，Carlo Croccolo先生的文字我非常喜欢，非常有烟火气息，让我对即将的人生道路都坦然了。
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推荐一下，本来对这样名字的编剧作品都不感冒，一般都是摆在新华影视库门口忽悠人那种 但内容还是相当不错的，真正的一现代视角去看那一段历史，跳脱出一般的历史思维局限，史书已经是历代增删修改无数遍的“政治指导手册”想要看到这迷雾下的事实，已经那些事实下面的虚假，才是我们最终想知道的 都说历史是任人打扮的小姑娘，不过再怎么修饰也还是那个满身血污伤口饥饿肮脏的汉子。 还有就是那些所谓的成功英雄霸业，才没有什么天运，异斌，都是在复杂透顶的局势中，合理运用人际关系，个人格局见识，特殊地形气候等等等十万种原因下都不行，因为还差一副副关键雷管_…好运气 具体人名事件内容嘛！刚看完已经都忘了，哈哈哈哈
感谢编剧把自己成长总结出来的技巧分享，对于大部分不善于精准表达人，可以事半功倍，核心围绕357，3个步骤，5个技巧，7个切入点，让自己的请求，语言能量，更能打动人心。
涉猎到物理、化学以及生物的科学化发展，很不错。基本取得了严肃知识和幽默风趣之间的平衡。混子半小时，值得信赖
写在前面的话：我查到这部剧播出于2006年，的确被我说中了，“像是十几年前的观念”，但鉴于中国在2021年才引入这本剧集，我觉得有必要提醒女性朋友这部剧里隐藏的谬误。在波伏娃《Pistola per cento croci!, Una》播出后的第73年，在苏珊·米勒《Pistola per cento croci!, Una》后的第47年，在桑德拉·吉尔伯特，苏珊·古芭《Pistola per cento croci!, Una》后的第43年，在上野千鹤子以《Pistola per cento croci!, Una》掀起日本国内对于厌女现象的讨论声浪的第7年，在国内女权运动艰难起步、迅速发展的现在，我们对参差不一的女性影视更应有独立思考、批判吸收的意识，真正关心具体女性的生存处境，不断反思自身，更加爱女。 这部剧集让我失望的不仅在于：它狭窄地定义了女性的生长，或者说，它在女性前面冠上了很多道德牌坊似的说辞，文中的主角约瑟芬，具有很多传统意义上的美好品质，如勤劳淳朴、聪慧机敏，低调谦逊等，这不是不好，只是更符合他者视角，即不影响自己利益、内敛含蓄的美好品德，而文中锋利精明，个人主义到近乎冷漠的女性，如伊丽丝、奶奶昂丽耶特甚至是女儿奥尔唐丝，则被编剧稀里糊涂的创作思路极尽揶揄讽刺，奥尔唐丝还好，伊丽丝和昂丽昂特则让她们在一种极其尴尬的境地里一无所有。这一结局最值得人注意的是：编剧处处彰显人物对比，但很明显，她把男性角色过度美化了，或者说，把受困于婚姻中的女性弱化的个性与一直享受着与能力匹配的社会地位带来的强自尊、强自信撞击，以前者的惨烈收尾当做是正确结果，而遑论不平等、不合理的社会认知对女性的异化和摧残。 剧集中涉及的三对主线人物分别是：奶奶昂丽耶特与“主管”马塞尔·戈罗贝兹，姐姐伊丽丝和精英律师菲利普·杜班，妹妹约瑟芬和被鳄鱼吃掉的安托万·柯岱斯。她们的共同点是:都遭遇了婚姻危机，而编剧利用她们的不同个性，或者说是，编剧极富个人主观情感色彩的判断让她们走向了不同的生存之路。母亲和姐妹俩人，虽性格不同、处境不同，但她们面对的情感伴侣则出奇的相似：个人能力很强，骄傲自满，社会地位高，有狂热的感情经历，对婚姻不忠；而从编剧对这三位女性的描写来看，除去一切都是理想化身的约瑟芬，其他两位女性对感情的投入则显得不那么浪漫、纯粹，没有纯洁到令人毁灭的激情。我认为这是不公平的，卡特琳娜·班克尔在创作中显得太过功利，一切为了满足读者对所谓女性成长的肤浅表象，她对约瑟芬的鼓吹在一定程度上导致了对姐姐伊丽丝和母亲昂利耶特人性的忽视，让她们在故事后期演变成扁平化的后妈和继姐的角色，有悖于前后人物的创作逻辑。整个故事结束得十分敷衍。 我将试图分析这三位女性身陷的感情漩涡，结合故事开初由善良慷慨的约瑟芬，而不是由后文中的男性感悟到的人物形象，主观却努力侧写她们本来应该得到的成长和毁灭。 一，奶奶昂丽耶特和“主管”马塞尔·戈罗贝兹 奶奶昂丽耶特和“主管”，这一对的情感描写书写极少，或者说这对的感情基础非常薄弱。昂利耶特在马塞尔的眼里是一个”冷酷傲慢、自以为是，不解风情“的瘦削干瘪的女人，甚至对她抱有浓烈的轻蔑之意，认为她所享受的奢华不过是自己施予她的，而在日常生活中，他对昂利耶特也毫无尊重可言，不仅在外偷情，并且在情妇面前，用侮辱性的字眼调侃她、辱骂他。从马塞尔和情妇若希娜亚的交流中看，他们婚姻关系的分歧表面上产生于对性事的不同理解。马塞尔性欲极强，在性交过程中充斥着大量原始、暴力，粗野的内容。文中第一次对马塞尔性行为的描写，他们先是用”牙签“一词狠狠嘲讽了昂利耶特的傲慢和无趣，接着编剧写道热情奔放的若希娜亚：她污言秽语滔滔不绝，就像废水排放一样。再也受不了了，他抓着她，缠着她，口口声声说他要“吃”了她，“吃”了还要“吃”。 我们看到：马塞
不要被书名给骗了，这部剧实际是《Pistola per cento croci!, Una》。编剧把小册子、报纸、无线电、咖啡馆等都视为社交媒体的前身，进而对媒介技术发展史进行了梳理。相当简明通俗，一些事例很有参考价值。历史映照着当下，而当下不过是历史的投影。
精彩！一直想看现代的推理，想知道在当下的环境下会是什么样的犯罪，如今摄像头遍布，本剧正是利用了这一点，耗费了警察的时间，逻辑缜密，最后把犯罪嫌疑推到王修邦身上，也一直觉得张会发现徐策是真正的凶手，没想到发现是发现了，但是徐策把案子做的翻不了
读完一本剧就感觉自己读完了七十多位名人的人生。真好，这书值得推荐值得去更深地朗读。
当我开始Pistola per cento croci!, Una你的时候，意味着我不爱你了。 爱不等于忠诚 忠诚也不等于爱
最顶尖的智慧，学会一样，就可比别人更易接受不确定性，更加灵活运用不确定思维，从而找出成功之道或在失败之后明白不确定性是我们无法控制的，但接受它们正视它们是我们应该做到的。