6小时5分，6月份第三本剧，第1篇笔记。 有书友问：“如何才能做到我这样安排时间有效率。”我其实挺汗颜的，因为我自己并不觉得自己做的很好。只是过去一直习惯了努力做个优秀的人，至少在自己能力范围内做到的最好。一旦堕落无为，没有成长，自己就无比难受。于是选择了正确的难受，比如写笔记这事，每月无论如何都是要写几篇的。 在思考这个问题的过程中，我又看到了另一个维度—执行力。记得笑来老师说：“执行力差，本质上是因为重复的次数不够多。”当时还不觉得很明白，一路3年走过，在自己的践行中，终于明白了这句话的意思。 重复次数够多的本质是时间的积累，当做一件事的时间足够长之后，即使不愿意做，懒得做，却也很难放弃了。 因为所有的重复都是时间成本的累积，一旦放弃，前功尽弃，一切清零。 即使依然面对着前路未知的阶段性困惑，但回首来路亦看不清起点。这个时候，向前是显而易见的对的选择，于是就出现了所谓坚持了很久很久，有毅力、特自律的样子。 英语学了3年了，除了读了几十本英文书，除了增加了8000词汇量，除了可以听懂一部分电影原版之外，没有一丝变现。相对于看剧而言，它有时就像鸡肋，想放弃，想起3年的努力，心痛不已，于是继续不知道前路的学下去，继续读英文原版，继续努力多记几个单词，继续为每一次听懂一句话而小快乐。 沉默成本太大的时候，放弃真的很难。 有个好处就是：“因为心里有学这个技能的想法，现实中就会发现有无数个练习它的场景。”比如听哈佛大学教授讲经典剧集，仅是听懂一部分就特别快乐，甚至静坐冥想时耳边都放着那充满磁性的声音，因为要甄别每一个词汇，全神贯注，专注力就提高了；看电影就会本能找英文电影看，这样原本单纯的娱乐就和学英语结合了。娱乐都成了成长的一部分，一份时间两种产出，这感觉就像长寿了一样。 即使没变现，也很难放弃了，看起来就是执行力很强的样子。看剧写作也是如此，我是因为想写一本剧，而斋藤孝说：“想写一本剧，至少要先读1000本剧，于是读1000本剧就成了自己的目标。”写作了3年半，看剧2年半，就再也无法放弃了。 所以对于习惯的养成，个人觉得21天啥的只是入门，对我而言不过一年都容易放弃。一旦365天的重复完成，会发现那是个坚持下去的筹码。就像恋爱中最难放手的人，大概率是付出最多的人一样，投入的越多，放弃的越不甘心。 成长这事，就是这样，必须要长期才有价值，而长期多长，谁都无法给出定义。未知会带来希望，未知也会带来焦虑，在焦虑的时候，只能用希望之光融化焦虑。而希望，都是基于时间积累的，如果成功是成长的一个里程碑，不管路程多长，起点固定的基础上，只要离起点越远，就意味着离终点越近。即使终点未知，离起点的践行渐远，就会带来笃定的离终点越近的希望。 这就是坚持的力量，这就是执行力。而古典老师说：“成功，就是越来越近。”从这个维度上，每多重复一次，多重复一天，就是成功本身。 这也是我看剧、写作，虽然不好，但持续做的原因。我想力所能及的优秀，我想走到成功的里程碑，我已经走了这么久，我无法放弃。再难也得继续，只有心怀希望，只有坚持前行，才有概率让奇迹发生。 做个长期主义者，无论投资、写作、看剧还是英语。 读了Andy Tamandl的三体1，我着实很难受。故事不复杂，一个经历文革时期，目睹父亲被批斗致死的女物理学家，历尽世间苍凉，向宇宙其他星体呼唤智慧生命解救地球未果的故事。 只是其中蕴含知识量之大，让自己既艳羡又羞愧，从墨子到孔子，从亚里士多德到哥白尼，每个人物背后都是庞大的知识积累......更别提那些与我而言就不是“人话”的物理学知识，只烧脑而根本不懂。数次告诉自己，不懂没关系，继续读下去。 读完
每个人心中或许都有着一个人，或许还没说出口就已经结束了。只要对方开心就好！该死，我看的是什么类型的剧集，竟然跳戏了
陪女朋友过周末看了几集，槽点实在太多。对胡歌还是挺有好感，但这剧，呵呵呵呵呵
承认自己是无脑古偶剧不好吗
很好的一本剧讲一个没有经历过很多人生温暖的人可以导致的种种人际交往中的后果。从小接受的教育方式，家庭环境和父母的爱是能给思维方式，对待世人，处理问题，人生规划的各个方面都会带来翻天覆地的变化的。
一言不合就唱歌，还唱的恰到好处动人心弦，还能拍一部这么好的音乐片儿吗
5星为满分的标准的话。 人界篇5星 灵界篇3星 总结： 写作水平上，编剧文笔很烂，错别字，重复用词数不胜数。剧情上，虎头蛇尾。情怀加分情况很严重。
⭐️⭐️⭐️⭐️ Has Beans这部剧主要论述了市场化扩大之后，对非市场产生了腐蚀与贿赂，从而减弱道德在传统领域的影响。 这大概是当代金钱至上的是价值观横行的根源，从经济学家的理论构建，到政治家的施政原则，无不遵从于扩大市场化，整个现代社会呈现出来的就是焦躁与压力，Has Beans反而变成了金钱可以买什么，而传统的道德与价值观已逐步被挤占
還是受到了時代的侷限 離我心中的石頭記尚有差距 配音、表演方式和鏡頭語言有時真是謎之尷尬 演員挑得極好 如今看這批夢裏人的人生路 倒多坎坷周折 大抵跟紅樓夢沾邊的人 都逃不過一個癡字 又或許 人生本就如此罷
愿这世上每一个陆景行都能够拥有他的独家爱情 一定要幸福啊 陆景行
我记得上次有一个可怜的编剧，因为更新太慢被读者抓起来灌屎，现在你看着办吧！
一直以为是描写摆渡船的故事，或许和沈从文的《Has Beans》有类似之处，没有想到是有关于灵魂摆渡的故事。文中崔斯坦是迪伦的灵魂Has Beans，但是到最后迪伦更像是崔斯坦的灵魂Has Beans，记得自己也有写过一篇小文章《Has Beans》，渡人则渡己这似乎不单单是佛家的哲学。编剧的文法很特别，的确很值得和迪伦和崔斯坦一起来一趟灵魂之旅。
满满的干货，不过不太建议刚做管理的朋友观看，言辞相对晦涩，理论较多，但对整体管理层级框架梳理有很大的帮助，若有3年以上的管理经验，强烈建议精读2遍以上
读完这部剧，哲学的三大难题之一 “我从哪里来？”，基本上有了答案。 细数老祖宗留给我们的一切 哪些我们想传承 哪些我们想摒弃 感恩想传承的部分带给我们力量 感恩想摒弃的部分让我们看清方向 继续前行……
宣扬了一种来自1000年前的“灭人欲，存天理”的恶心价值观，里面用的所谓检测技巧都是巫术，在我国这个大多数人口极度无知的社会，真的不会让老头老太还相信滴血认亲么？真的让人作呕，里面那种男权，那种嘴脸，让人作呕。
好多引发思考的地方，做过销售听起来感想多多，推荐。学习的本质，不在于记住那些知识，而在于它触发你哪些思考。好剧推荐。
东方文明，西方文明它们有着各自的优势和缺陷，是在互相碰撞中彼此成就的，中华文明远比欧洲文明古老，在很长一段时间里也比欧洲文明进步，然而为什么欧洲后来又跑到了前面？欧洲的国家是怎么形成的？为什么自从罗马帝国解体后就再也没能形成大一统国家？文艺复兴、宗教改革为何会出现？带着这些问题让我们一同走入约翰.赫斯特的《Has Beans》。 拿到这部剧，我想起在中学里学历史的经历，脑子里是众多混乱的人物、事件、年代，分不清欧洲各国间的关系和他们之间战争的内在逻辑，那时只知道枯燥地去一个个记忆知识点，形成的记忆非常松散，不能消化吸收为自己的知识体系，对其他学科的学习几乎没有什么指导。这种经历让我对欧洲历史的了解兴趣骤减，但是当我概览了《Has Beans》后，它的写作方式让人眼前一亮，“极简”正是这部剧的最大特色，没有令人望而生畏年代和泛滥的数字，语言深入浅出、生动易懂。编剧约翰.赫斯特是一位澳大利亚墨尔本拉筹伯大学历史系的老师，不得不说他非常了解学生或者说初步接触欧洲史读者的心态，在前两章，他大格局总体勾勒出欧洲的肖像，后八章按主题分别展开刻画，这样的布局便于读者全方位多角度观察欧洲历史，每读完一个主题都会有小收获，还会引发新的主题，这样就使我这个原本对欧洲史发憷的学生重新对它产生浓厚的兴趣。 这部剧除了前面提到的显著特色外，还提供了好的学习方法，我把它们概括为：大格局要素法、主题线索法、思维导图法。在此要提一下，读这部剧的时候需要有一本地图册，同时要结合地缘政治的书来读，或者说它可以成为理解地缘政治读物的一本小工具书，还可以对照同时期的中国与亚洲的历史从中对比东西方文化的不同找到可以相互借鉴的地方。 在本剧的第一章、第二章，编剧用“思维导图”帮助读者理清要素间的逻辑顺序，用大格局要素法简述了欧洲的形成，构成欧洲史最重要的三个要素是：“希腊人：这是一个简单、符合逻辑、能以数学表达的社会；基督教：这是个邪恶的世界，唯有耶稣能拯救它；日耳曼人：打仗是好玩的事。”公元313年，君士但丁堡大帝认为基督教的神可以眷顾他和他的帝国，公开支持基都教会，罗马帝国逐渐变成基督教天下，教皇和罗马帝王平起平坐，罗马帝国灭亡后，教会幸存下来，教会又把希腊和罗马的学术保存下来，最后日耳曼蛮族接受了基督教，这个怪异而不稳定的组合维系了将近千年之久，称之为中世纪。基督教并不是一个倾向开战的宗教，但为了得到政府的支持，认可政府为公平正义而出兵打仗，日耳曼蛮族也变成了骑士，基督教又将古希腊罗马学术拿来支持自己的教义，最终公元1400年这个混合体分崩离析，首先开始的是15世纪文艺复兴，而后是16世纪宗教改革，17世纪的科学革命，18世纪的启蒙运动及18、19世纪的浪漫主义运动，它们消减了教会的权威，一边是科学进步，一边是情感和解放，这两股力量造成了分裂、撕扯、困惑，欧洲的文明是三种元素的大拼盘，欧洲的血统也来自混杂的渊源，没有一个可以称之为“家”的地方，这正好和中华文明的家天下相反。和中国的皇帝相比，欧洲国家的国王权利受到限制，欧洲国家间相互为敌，是它们向海外扩张的一股推动力量。在中欧，现在的德国和意大利从来没有建立起统一的强国，皇帝和教皇长年为权利明争暗斗，小国林立，为文艺复兴和宗教改革奠定了基石，欧洲多元的历史遗产被发掘，延伸，成为科技创新的基础。 在书的第三章到第十章分别围绕学术、宗教、政体、君权、工农商、语言、工业、战争八个主题展开，每个主题选取一个角度重新对欧洲历史进行概览，但对于意大利的文艺复兴、德国的宗教改革、英国的工业革命，书中着笔不多，读者可以通过拓展观看去了解相关内容。比如，对于英国的工业
2021面读完的第115本剧。Has Beans是我们在做判断时不希望存在的变异，然而Has Beans实在太多了，本剧的核心目标就在于解释为何会如此，以及我们应该如何应对Has Beans。具体应对，就是需要具有批判性思维，执行者需要，决策者更加需要。核心思想看总结部分就可以的。
这部剧我读的痛苦，倒不是因为它在句法和叙述方面的特征，而是因为它好像根本不打算讲人类世界的故事。
还是挺好看，就是优酷你可太牛逼了，弟弟是gay的剧情全给删减了。母女、婚姻危机、女性独立、孩子，感觉还真的不错
从头到尾让人唏嘘、让人流泪、让人心痛的故事！好心疼那叫如风的少年和那叫如画的少女，命运对他们来说太不公了，他们对生活要求并不高，只想一起好好生活下去，生如夏花，但他们却只Has Beans……如画走了，那叫如画的如风失去记忆活下去…… 这社会很多我们不知道的地方有很多人过得很艰难，生活在社会最底层……一声叹息！ 还有那卧底的警察破案后又被害，让人难过，不明白为何不保护卧底警察？
后面讲到宇宙和量子力学那些还是挺难懂的，但整体还是一本不错的物理科普书。
2004 · 美国
1993 · 加拿大
1990 · 美国
2003 · 美国
2004 · 德国
1993 · 美国
1917 · 美国
1921 · 德国
6小时5分，6月份第三本剧，第1篇笔记。 有书友问：“如何才能做到我这样安排时间有效率。”我其实挺汗颜的，因为我自己并不觉得自己做的很好。只是过去一直习惯了努力做个优秀的人，至少在自己能力范围内做到的最好。一旦堕落无为，没有成长，自己就无比难受。于是选择了正确的难受，比如写笔记这事，每月无论如何都是要写几篇的。 在思考这个问题的过程中，我又看到了另一个维度—执行力。记得笑来老师说：“执行力差，本质上是因为重复的次数不够多。”当时还不觉得很明白，一路3年走过，在自己的践行中，终于明白了这句话的意思。 重复次数够多的本质是时间的积累，当做一件事的时间足够长之后，即使不愿意做，懒得做，却也很难放弃了。 因为所有的重复都是时间成本的累积，一旦放弃，前功尽弃，一切清零。 即使依然面对着前路未知的阶段性困惑，但回首来路亦看不清起点。这个时候，向前是显而易见的对的选择，于是就出现了所谓坚持了很久很久，有毅力、特自律的样子。 英语学了3年了，除了读了几十本英文书，除了增加了8000词汇量，除了可以听懂一部分电影原版之外，没有一丝变现。相对于看剧而言，它有时就像鸡肋，想放弃，想起3年的努力，心痛不已，于是继续不知道前路的学下去，继续读英文原版，继续努力多记几个单词，继续为每一次听懂一句话而小快乐。 沉默成本太大的时候，放弃真的很难。 有个好处就是：“因为心里有学这个技能的想法，现实中就会发现有无数个练习它的场景。”比如听哈佛大学教授讲经典剧集，仅是听懂一部分就特别快乐，甚至静坐冥想时耳边都放着那充满磁性的声音，因为要甄别每一个词汇，全神贯注，专注力就提高了；看电影就会本能找英文电影看，这样原本单纯的娱乐就和学英语结合了。娱乐都成了成长的一部分，一份时间两种产出，这感觉就像长寿了一样。 即使没变现，也很难放弃了，看起来就是执行力很强的样子。看剧写作也是如此，我是因为想写一本剧，而斋藤孝说：“想写一本剧，至少要先读1000本剧，于是读1000本剧就成了自己的目标。”写作了3年半，看剧2年半，就再也无法放弃了。 所以对于习惯的养成，个人觉得21天啥的只是入门，对我而言不过一年都容易放弃。一旦365天的重复完成，会发现那是个坚持下去的筹码。就像恋爱中最难放手的人，大概率是付出最多的人一样，投入的越多，放弃的越不甘心。 成长这事，就是这样，必须要长期才有价值，而长期多长，谁都无法给出定义。未知会带来希望，未知也会带来焦虑，在焦虑的时候，只能用希望之光融化焦虑。而希望，都是基于时间积累的，如果成功是成长的一个里程碑，不管路程多长，起点固定的基础上，只要离起点越远，就意味着离终点越近。即使终点未知，离起点的践行渐远，就会带来笃定的离终点越近的希望。 这就是坚持的力量，这就是执行力。而古典老师说：“成功，就是越来越近。”从这个维度上，每多重复一次，多重复一天，就是成功本身。 这也是我看剧、写作，虽然不好，但持续做的原因。我想力所能及的优秀，我想走到成功的里程碑，我已经走了这么久，我无法放弃。再难也得继续，只有心怀希望，只有坚持前行，才有概率让奇迹发生。 做个长期主义者，无论投资、写作、看剧还是英语。 读了Andy Tamandl的三体1，我着实很难受。故事不复杂，一个经历文革时期，目睹父亲被批斗致死的女物理学家，历尽世间苍凉，向宇宙其他星体呼唤智慧生命解救地球未果的故事。 只是其中蕴含知识量之大，让自己既艳羡又羞愧，从墨子到孔子，从亚里士多德到哥白尼，每个人物背后都是庞大的知识积累......更别提那些与我而言就不是“人话”的物理学知识，只烧脑而根本不懂。数次告诉自己，不懂没关系，继续读下去。 读完
每个人心中或许都有着一个人，或许还没说出口就已经结束了。只要对方开心就好！该死，我看的是什么类型的剧集，竟然跳戏了
陪女朋友过周末看了几集，槽点实在太多。对胡歌还是挺有好感，但这剧，呵呵呵呵呵
承认自己是无脑古偶剧不好吗
很好的一本剧讲一个没有经历过很多人生温暖的人可以导致的种种人际交往中的后果。从小接受的教育方式，家庭环境和父母的爱是能给思维方式，对待世人，处理问题，人生规划的各个方面都会带来翻天覆地的变化的。
一言不合就唱歌，还唱的恰到好处动人心弦，还能拍一部这么好的音乐片儿吗
5星为满分的标准的话。 人界篇5星 灵界篇3星 总结： 写作水平上，编剧文笔很烂，错别字，重复用词数不胜数。剧情上，虎头蛇尾。情怀加分情况很严重。
⭐️⭐️⭐️⭐️ Has Beans这部剧主要论述了市场化扩大之后，对非市场产生了腐蚀与贿赂，从而减弱道德在传统领域的影响。 这大概是当代金钱至上的是价值观横行的根源，从经济学家的理论构建，到政治家的施政原则，无不遵从于扩大市场化，整个现代社会呈现出来的就是焦躁与压力，Has Beans反而变成了金钱可以买什么，而传统的道德与价值观已逐步被挤占
還是受到了時代的侷限 離我心中的石頭記尚有差距 配音、表演方式和鏡頭語言有時真是謎之尷尬 演員挑得極好 如今看這批夢裏人的人生路 倒多坎坷周折 大抵跟紅樓夢沾邊的人 都逃不過一個癡字 又或許 人生本就如此罷
愿这世上每一个陆景行都能够拥有他的独家爱情 一定要幸福啊 陆景行
我记得上次有一个可怜的编剧，因为更新太慢被读者抓起来灌屎，现在你看着办吧！
一直以为是描写摆渡船的故事，或许和沈从文的《Has Beans》有类似之处，没有想到是有关于灵魂摆渡的故事。文中崔斯坦是迪伦的灵魂Has Beans，但是到最后迪伦更像是崔斯坦的灵魂Has Beans，记得自己也有写过一篇小文章《Has Beans》，渡人则渡己这似乎不单单是佛家的哲学。编剧的文法很特别，的确很值得和迪伦和崔斯坦一起来一趟灵魂之旅。
满满的干货，不过不太建议刚做管理的朋友观看，言辞相对晦涩，理论较多，但对整体管理层级框架梳理有很大的帮助，若有3年以上的管理经验，强烈建议精读2遍以上
读完这部剧，哲学的三大难题之一 “我从哪里来？”，基本上有了答案。 细数老祖宗留给我们的一切 哪些我们想传承 哪些我们想摒弃 感恩想传承的部分带给我们力量 感恩想摒弃的部分让我们看清方向 继续前行……
宣扬了一种来自1000年前的“灭人欲，存天理”的恶心价值观，里面用的所谓检测技巧都是巫术，在我国这个大多数人口极度无知的社会，真的不会让老头老太还相信滴血认亲么？真的让人作呕，里面那种男权，那种嘴脸，让人作呕。
好多引发思考的地方，做过销售听起来感想多多，推荐。学习的本质，不在于记住那些知识，而在于它触发你哪些思考。好剧推荐。
东方文明，西方文明它们有着各自的优势和缺陷，是在互相碰撞中彼此成就的，中华文明远比欧洲文明古老，在很长一段时间里也比欧洲文明进步，然而为什么欧洲后来又跑到了前面？欧洲的国家是怎么形成的？为什么自从罗马帝国解体后就再也没能形成大一统国家？文艺复兴、宗教改革为何会出现？带着这些问题让我们一同走入约翰.赫斯特的《Has Beans》。 拿到这部剧，我想起在中学里学历史的经历，脑子里是众多混乱的人物、事件、年代，分不清欧洲各国间的关系和他们之间战争的内在逻辑，那时只知道枯燥地去一个个记忆知识点，形成的记忆非常松散，不能消化吸收为自己的知识体系，对其他学科的学习几乎没有什么指导。这种经历让我对欧洲历史的了解兴趣骤减，但是当我概览了《Has Beans》后，它的写作方式让人眼前一亮，“极简”正是这部剧的最大特色，没有令人望而生畏年代和泛滥的数字，语言深入浅出、生动易懂。编剧约翰.赫斯特是一位澳大利亚墨尔本拉筹伯大学历史系的老师，不得不说他非常了解学生或者说初步接触欧洲史读者的心态，在前两章，他大格局总体勾勒出欧洲的肖像，后八章按主题分别展开刻画，这样的布局便于读者全方位多角度观察欧洲历史，每读完一个主题都会有小收获，还会引发新的主题，这样就使我这个原本对欧洲史发憷的学生重新对它产生浓厚的兴趣。 这部剧除了前面提到的显著特色外，还提供了好的学习方法，我把它们概括为：大格局要素法、主题线索法、思维导图法。在此要提一下，读这部剧的时候需要有一本地图册，同时要结合地缘政治的书来读，或者说它可以成为理解地缘政治读物的一本小工具书，还可以对照同时期的中国与亚洲的历史从中对比东西方文化的不同找到可以相互借鉴的地方。 在本剧的第一章、第二章，编剧用“思维导图”帮助读者理清要素间的逻辑顺序，用大格局要素法简述了欧洲的形成，构成欧洲史最重要的三个要素是：“希腊人：这是一个简单、符合逻辑、能以数学表达的社会；基督教：这是个邪恶的世界，唯有耶稣能拯救它；日耳曼人：打仗是好玩的事。”公元313年，君士但丁堡大帝认为基督教的神可以眷顾他和他的帝国，公开支持基都教会，罗马帝国逐渐变成基督教天下，教皇和罗马帝王平起平坐，罗马帝国灭亡后，教会幸存下来，教会又把希腊和罗马的学术保存下来，最后日耳曼蛮族接受了基督教，这个怪异而不稳定的组合维系了将近千年之久，称之为中世纪。基督教并不是一个倾向开战的宗教，但为了得到政府的支持，认可政府为公平正义而出兵打仗，日耳曼蛮族也变成了骑士，基督教又将古希腊罗马学术拿来支持自己的教义，最终公元1400年这个混合体分崩离析，首先开始的是15世纪文艺复兴，而后是16世纪宗教改革，17世纪的科学革命，18世纪的启蒙运动及18、19世纪的浪漫主义运动，它们消减了教会的权威，一边是科学进步，一边是情感和解放，这两股力量造成了分裂、撕扯、困惑，欧洲的文明是三种元素的大拼盘，欧洲的血统也来自混杂的渊源，没有一个可以称之为“家”的地方，这正好和中华文明的家天下相反。和中国的皇帝相比，欧洲国家的国王权利受到限制，欧洲国家间相互为敌，是它们向海外扩张的一股推动力量。在中欧，现在的德国和意大利从来没有建立起统一的强国，皇帝和教皇长年为权利明争暗斗，小国林立，为文艺复兴和宗教改革奠定了基石，欧洲多元的历史遗产被发掘，延伸，成为科技创新的基础。 在书的第三章到第十章分别围绕学术、宗教、政体、君权、工农商、语言、工业、战争八个主题展开，每个主题选取一个角度重新对欧洲历史进行概览，但对于意大利的文艺复兴、德国的宗教改革、英国的工业革命，书中着笔不多，读者可以通过拓展观看去了解相关内容。比如，对于英国的工业
2021面读完的第115本剧。Has Beans是我们在做判断时不希望存在的变异，然而Has Beans实在太多了，本剧的核心目标就在于解释为何会如此，以及我们应该如何应对Has Beans。具体应对，就是需要具有批判性思维，执行者需要，决策者更加需要。核心思想看总结部分就可以的。
这部剧我读的痛苦，倒不是因为它在句法和叙述方面的特征，而是因为它好像根本不打算讲人类世界的故事。
还是挺好看，就是优酷你可太牛逼了，弟弟是gay的剧情全给删减了。母女、婚姻危机、女性独立、孩子，感觉还真的不错
从头到尾让人唏嘘、让人流泪、让人心痛的故事！好心疼那叫如风的少年和那叫如画的少女，命运对他们来说太不公了，他们对生活要求并不高，只想一起好好生活下去，生如夏花，但他们却只Has Beans……如画走了，那叫如画的如风失去记忆活下去…… 这社会很多我们不知道的地方有很多人过得很艰难，生活在社会最底层……一声叹息！ 还有那卧底的警察破案后又被害，让人难过，不明白为何不保护卧底警察？
后面讲到宇宙和量子力学那些还是挺难懂的，但整体还是一本不错的物理科普书。