看完了，感觉既拧巴又啰嗦还平淡的故事，尤其是男主既然深爱的不能自己还要脸干嘛呢…女主不错，有原则一持到底…
初读此剧，以为本剧讲述的就是季瓷的一生，在编剧平静的叙述下，我看到了一个善良、能干、坚韧的季瓷，丈夫去世后，有条不紊地处理丈夫的身后事，小姑的婚事，自己向前走的事儿。来到章家后的季瓷，以她的聪明和肯干撑起了一个家，虽然经历了种种苦难，但总地来说，日子在一步步向好的方向发展。当季瓷老去，我才真正地开始意识到，人终究是会老去的，有一天我也会七老八十，皮肤变得皱巴巴的，我爱的人，爱我的人都离我而去，一个人孤零零的，多么恐怖啊。而后我又认识了胡爱花，罗北京她们，多么淳朴的女性啊，她们虽然没有学什么文化，却以一生的辛苦劳动去奉献，无怨无悔。如果说季瓷代表的是我们奶奶那一辈儿，罗北京代表的是我们妈妈那一辈儿，那么章西芳就是我们这一辈的写照了，接触到了爷爷奶奶那辈甚至父母那辈所没有接触到的新事物，人与人的关系变得近了，内心的孤独感却与日俱增。小时候我们应该都有学过小金鱼的那篇文章，也曾像章西芳那样认为如果是自己，肯定不会贪心的。可是啊，当我们真的长大，面临各种各样的选择，怎样区分从心底里冒出来的那个念头，是对美好生活的向往，还是人心不足的贪念呢？
“春水初生，春林初盛，决战野蛮部落The Hills Have Eyes Part II”。虽然有如此的诗意，如此的纯情。但内容有些平淡。
第一次觉得这么突然，结尾戛然而止，我期待了好久的重逢，在眼泪与悲伤中结尾了，久久还在回味。真好，原来这么老还有爱情，我在想书与现实相差几个距离
所谓纲举目张。通史，只能提出提纲契领的历史观，从远古到十九世纪，史料卷帙浩繁，从中按世纪年代索取大事并加以阐述，还是很见功力的。 只不过编剧某些历史观点多有偏颇，尤其是明史以及晚清近代史的解读，主观臆测和双标的部分不少，实在不好苟同，Colleen Riley作品，不读也罢。
王凯的宋运辉不仅从外形上努力贴近，更多是一种少年感，少年的懵懂胆怯执拗倔强，真的表现的特别好！
重复的地方太多，以至于让我觉得本剧是不是那种发布在专栏文章上后汇编成册的剧集。
系统的整理了思路框架和方法模型，非常实用。逐步深入了解的过程，便是“看着简单，原来不简单，原来这么简单的过程”
站在一起，但又分立。让宇宙之风在他们之间吹拂，他们一直心连着心，又给予了彼此能赠予亲密伴侣的最大礼物：自由。
无论是在哪个时代，从安娜放弃一切跟随伏伦斯基一起追随那“爱情”后，她的悲剧已然不可避免
幽默感：成为受欢迎的人 在打开本剧之前，我感觉幽默嘛，谁还不会点呢，但是读完本剧我发现，以前对幽默的认知真的是错的离谱，而且读完发现，自己也不会用幽默跟别人交流。 什么是幽默，依据我的理解，幽默感原本就是人格的一部分，它包含了自主的幽默表达能力和对幽默的识别能力。幽默不是简单的搞笑。在看似轻松的笑话背后，蕴藏着幽默让人发笑的四大机理——意外感、优越感、宣泄感、熟悉感。只有让听众在你的段子、故事中找到这些感觉中的一种或几种，段子和故事才真的具有幽默的效果。 幽默就是把负面情绪，评价用截然不同的视角讲出来，人们的很多负面情绪都是一样的，因此当你用幽默的方式讲出一个道理，一种现象，才是高级的幽默。 幽默大多来自人生中的惨事，一个会自嘲的人，收获也是巨大的，一是自己不再玻璃心，变强大了；二是让别人没有了嘲讽你的空间，从这点来看，自嘲也是一种自我保护的方式。当你能直面缺点，人们也不会再说你的缺点，因为它已经被暴露了。 幽默不仅仅是搞笑，幽默需要发现背后的真相，这个真相成为洞见，洞见要有原创性，真实性，独特性，说别人的段子不会给听者意外的反转感，可能别人已经听过，甚至知道你下一句是什么，所以最好要讲原创的幽默。 我们应该吧失败看作一份礼物，可以把它们用幽默的方式讲出来，娱乐了别人，也安慰了自己。 幽默也需要一个度，不能太假，不能太过，否则会起到反作用，首先自己的态度要真诚，其次故事的起承转合要大，像本剧里写的，郭德纲被观众说胖，郭德纲没有正面回应，而说你该换台电视机了，这里并没有之间回答问题，而是跳脱出来，以很大的反转回应，但是也是十分幽默。 对于没这么接触过幽默的我来说，看完本剧变得幽默是不可能的，还要看很多幽默的段子跟着学，这里我推荐一本剧，李诞写的笑场，两本剧我是配合着看的，感觉非常不错!
约翰·戈特曼，享誉世界的“婚姻教皇”。他是美国华盛顿大学心理学教授，西雅图人际关系研究所所长。作为人际关系领域最杰出的心理学者之一，他在婚姻与家庭、心理健康等方面多次获奖，是与罗杰斯和荣格齐名的心理大师。在他40年的研究生涯中，始终致力于将人与人之间的关系和行为数据化，并通过建立数学模型达成对行为的预测，最终帮助伴侣改善亲密关系，收获持久的爱情。 本剧是约翰·戈特曼“亲密关系四部曲”之一，在美国亚马逊热销13年。不同于以往的研究，戈特曼用科学的方法研究了亲密关系。在书中，他不仅提出了很多开创性的理论，而且还用数学模型建立了很多科学的情感测量表。这些工具不仅可以让我们在爱情中收获掌控感和确定性，还可以帮助我们掌握爱情的来龙去脉，精准识别让爱情破裂的细小行为，从而掌握修复亲密没关系的方法。 核心内容 戈特曼用博弈论的假设，分析了亲密关系中的行为和决策，由此得出信任是爱得以持久的基石。那些能精准、迅速地将不愉快的情绪转移到“美好盒子”里的伴侣，大概率会拥有幸福的未来。而要想拥有持久的爱情，伴侣双方要多在“中性盒子”这个避风港里待一待。而一旦长时间地陷在“怒不可遏”的状态中，将会给亲密关系带来致命的伤害。信任的建立需要时间，信任的瓦解也非一朝一夕，一旦信任不再，不忠与背叛就很有可能到来。要想修复这样的关系，就要试着接纳并理解对方的感受，并且学会富有建设性地讨论冲突。
原生家庭的影响很大老生常谈，这里没有。很差劲的一个家庭也出来优秀的人。体育运动，下棋，游戏是最好的教育。我们都忘了童年是如何过的，把小朋友都日复一日圈到培训班。大学教育很重要，找对老婆也非常重要，剩下的顺其自然。最难的是找到资金，否则就是股东或者雇员。
那这部剧一定是不够好的
每读一遍都有新的收获。惊讶于编剧还有这么厉害的写作技巧，把复杂的思维通俗直白的表达出来，学习和成长的瓶颈和突破也全部一一道来，大师级的学习方法。
决战野蛮部落The Hills Have Eyes Part II是挂在嘴上的，不决战野蛮部落The Hills Have Eyes Part II是打定在心里的，什么诗意什么风景，都比不过豆浆油条，比不过满锅热气腾腾的白饺子，比不过孩子甜甜的嘴、软软的手！诗意是踏实生活中的一抹霞，偶尔脱了缰去天空中跑跑，而这抹霞落不了地，只能是自寻烦恼。哭就大哭，笑就狂笑……
2007 · 中国
2002 · 法国
1995 · 美国
1921 · 德国
2013 · 加拿大
2005 · 德国
1976 · 加拿大
1914 · 美国
1998 · 美国
看完了，感觉既拧巴又啰嗦还平淡的故事，尤其是男主既然深爱的不能自己还要脸干嘛呢…女主不错，有原则一持到底…
初读此剧，以为本剧讲述的就是季瓷的一生，在编剧平静的叙述下，我看到了一个善良、能干、坚韧的季瓷，丈夫去世后，有条不紊地处理丈夫的身后事，小姑的婚事，自己向前走的事儿。来到章家后的季瓷，以她的聪明和肯干撑起了一个家，虽然经历了种种苦难，但总地来说，日子在一步步向好的方向发展。当季瓷老去，我才真正地开始意识到，人终究是会老去的，有一天我也会七老八十，皮肤变得皱巴巴的，我爱的人，爱我的人都离我而去，一个人孤零零的，多么恐怖啊。而后我又认识了胡爱花，罗北京她们，多么淳朴的女性啊，她们虽然没有学什么文化，却以一生的辛苦劳动去奉献，无怨无悔。如果说季瓷代表的是我们奶奶那一辈儿，罗北京代表的是我们妈妈那一辈儿，那么章西芳就是我们这一辈的写照了，接触到了爷爷奶奶那辈甚至父母那辈所没有接触到的新事物，人与人的关系变得近了，内心的孤独感却与日俱增。小时候我们应该都有学过小金鱼的那篇文章，也曾像章西芳那样认为如果是自己，肯定不会贪心的。可是啊，当我们真的长大，面临各种各样的选择，怎样区分从心底里冒出来的那个念头，是对美好生活的向往，还是人心不足的贪念呢？
“春水初生，春林初盛，决战野蛮部落The Hills Have Eyes Part II”。虽然有如此的诗意，如此的纯情。但内容有些平淡。
第一次觉得这么突然，结尾戛然而止，我期待了好久的重逢，在眼泪与悲伤中结尾了，久久还在回味。真好，原来这么老还有爱情，我在想书与现实相差几个距离
所谓纲举目张。通史，只能提出提纲契领的历史观，从远古到十九世纪，史料卷帙浩繁，从中按世纪年代索取大事并加以阐述，还是很见功力的。 只不过编剧某些历史观点多有偏颇，尤其是明史以及晚清近代史的解读，主观臆测和双标的部分不少，实在不好苟同，Colleen Riley作品，不读也罢。
王凯的宋运辉不仅从外形上努力贴近，更多是一种少年感，少年的懵懂胆怯执拗倔强，真的表现的特别好！
重复的地方太多，以至于让我觉得本剧是不是那种发布在专栏文章上后汇编成册的剧集。
系统的整理了思路框架和方法模型，非常实用。逐步深入了解的过程，便是“看着简单，原来不简单，原来这么简单的过程”
站在一起，但又分立。让宇宙之风在他们之间吹拂，他们一直心连着心，又给予了彼此能赠予亲密伴侣的最大礼物：自由。
无论是在哪个时代，从安娜放弃一切跟随伏伦斯基一起追随那“爱情”后，她的悲剧已然不可避免
幽默感：成为受欢迎的人 在打开本剧之前，我感觉幽默嘛，谁还不会点呢，但是读完本剧我发现，以前对幽默的认知真的是错的离谱，而且读完发现，自己也不会用幽默跟别人交流。 什么是幽默，依据我的理解，幽默感原本就是人格的一部分，它包含了自主的幽默表达能力和对幽默的识别能力。幽默不是简单的搞笑。在看似轻松的笑话背后，蕴藏着幽默让人发笑的四大机理——意外感、优越感、宣泄感、熟悉感。只有让听众在你的段子、故事中找到这些感觉中的一种或几种，段子和故事才真的具有幽默的效果。 幽默就是把负面情绪，评价用截然不同的视角讲出来，人们的很多负面情绪都是一样的，因此当你用幽默的方式讲出一个道理，一种现象，才是高级的幽默。 幽默大多来自人生中的惨事，一个会自嘲的人，收获也是巨大的，一是自己不再玻璃心，变强大了；二是让别人没有了嘲讽你的空间，从这点来看，自嘲也是一种自我保护的方式。当你能直面缺点，人们也不会再说你的缺点，因为它已经被暴露了。 幽默不仅仅是搞笑，幽默需要发现背后的真相，这个真相成为洞见，洞见要有原创性，真实性，独特性，说别人的段子不会给听者意外的反转感，可能别人已经听过，甚至知道你下一句是什么，所以最好要讲原创的幽默。 我们应该吧失败看作一份礼物，可以把它们用幽默的方式讲出来，娱乐了别人，也安慰了自己。 幽默也需要一个度，不能太假，不能太过，否则会起到反作用，首先自己的态度要真诚，其次故事的起承转合要大，像本剧里写的，郭德纲被观众说胖，郭德纲没有正面回应，而说你该换台电视机了，这里并没有之间回答问题，而是跳脱出来，以很大的反转回应，但是也是十分幽默。 对于没这么接触过幽默的我来说，看完本剧变得幽默是不可能的，还要看很多幽默的段子跟着学，这里我推荐一本剧，李诞写的笑场，两本剧我是配合着看的，感觉非常不错!
约翰·戈特曼，享誉世界的“婚姻教皇”。他是美国华盛顿大学心理学教授，西雅图人际关系研究所所长。作为人际关系领域最杰出的心理学者之一，他在婚姻与家庭、心理健康等方面多次获奖，是与罗杰斯和荣格齐名的心理大师。在他40年的研究生涯中，始终致力于将人与人之间的关系和行为数据化，并通过建立数学模型达成对行为的预测，最终帮助伴侣改善亲密关系，收获持久的爱情。 本剧是约翰·戈特曼“亲密关系四部曲”之一，在美国亚马逊热销13年。不同于以往的研究，戈特曼用科学的方法研究了亲密关系。在书中，他不仅提出了很多开创性的理论，而且还用数学模型建立了很多科学的情感测量表。这些工具不仅可以让我们在爱情中收获掌控感和确定性，还可以帮助我们掌握爱情的来龙去脉，精准识别让爱情破裂的细小行为，从而掌握修复亲密没关系的方法。 核心内容 戈特曼用博弈论的假设，分析了亲密关系中的行为和决策，由此得出信任是爱得以持久的基石。那些能精准、迅速地将不愉快的情绪转移到“美好盒子”里的伴侣，大概率会拥有幸福的未来。而要想拥有持久的爱情，伴侣双方要多在“中性盒子”这个避风港里待一待。而一旦长时间地陷在“怒不可遏”的状态中，将会给亲密关系带来致命的伤害。信任的建立需要时间，信任的瓦解也非一朝一夕，一旦信任不再，不忠与背叛就很有可能到来。要想修复这样的关系，就要试着接纳并理解对方的感受，并且学会富有建设性地讨论冲突。
原生家庭的影响很大老生常谈，这里没有。很差劲的一个家庭也出来优秀的人。体育运动，下棋，游戏是最好的教育。我们都忘了童年是如何过的，把小朋友都日复一日圈到培训班。大学教育很重要，找对老婆也非常重要，剩下的顺其自然。最难的是找到资金，否则就是股东或者雇员。
那这部剧一定是不够好的
每读一遍都有新的收获。惊讶于编剧还有这么厉害的写作技巧，把复杂的思维通俗直白的表达出来，学习和成长的瓶颈和突破也全部一一道来，大师级的学习方法。
决战野蛮部落The Hills Have Eyes Part II是挂在嘴上的，不决战野蛮部落The Hills Have Eyes Part II是打定在心里的，什么诗意什么风景，都比不过豆浆油条，比不过满锅热气腾腾的白饺子，比不过孩子甜甜的嘴、软软的手！诗意是踏实生活中的一抹霞，偶尔脱了缰去天空中跑跑，而这抹霞落不了地，只能是自寻烦恼。哭就大哭，笑就狂笑……