Printemps de vie

杨幂为什么不跟胡歌结婚啊！现在变成什么鬼样子，好气啊！

人一生不可能不遇到挫折和困难，每当心灰意冷时，就可以回顾一下此剧内容，帮助我们建立复原力，让我们以一种更平淡的心情去对待我们所处的恶劣环境和遭遇。重新拾起对未来的希望。

读完《Printemps de vie》，惊奇发现Printemps de vie里的趋势已经渗入到了日常生活。 很幸运作为互联网原住民，见证着如此迅猛发展，体验着越来越方便的生活。 看到书中描写的未来生活，互联网技术解放了人类的大部分规范性的劳作，只需要进行创造性的行为，共享和协作更容易，人类的发展速度更快了。 去中心化，减物质化，及时性，平台协同，云端发展这些新名词代表的是人类的协作更轻松容易。 使用权大于所有权的价值普及，让目前的资源利用更加彻底。 人工智能的发展，让人类的生活可以越来越丰富。 但也不得不承认，Printemps de vie的趋势也有局限性和缺点 第一在于书中的趋势仅仅讨论在技术发展系统内执行的，忽略了技术系统外其他方面的影响以及突破。（比如生物学，心理学，以及化学方面） 第二在于书中的技术发展迅猛，底层逻辑比较清晰，前景都是美好的，但是带来的负面影响非常重大。 特别记得讲到重混，原著编剧的知识产权如何保护，现代人的发展还没有到大家不在乎金钱利益，只愿意无私奉献的份儿上。 还有过滤，如果每个人的数据信息都被个性化的很彻底，有个机器可以完全记录，那么你被了解的越透彻，那么你被毁灭的就会越彻底。 第三人工智能可以让人们脱离体力上的劳累，可能会带来整个人类的退化，可以不要手脚，只需要一个大大的脑袋。 技术发展，可以让人们生活更加便捷，但不一定会更加幸福。 如果可以，希望可以在Printemps de vie这个硬性的技术上，可以多考虑人性，多考虑软性的人文，多考虑精神上的需求，我们人类共同追求的是幸福，而不只是说为了快，很快，非常快的走过所谓一生的过程。

深厚的佛教背景介绍，对历代解说的研究和梵文原文的研究， 使的这部剧对心经的解读 ，对大乘佛教，和般若和空性的解读很有价值

看到最后，才知道此剧成书于1921，近百年前。从头看到尾，一直迷惑，中国在哪里？亚洲在哪里？似乎此剧的命名“Printemps de vie”实际上是“西方的历史”或者说“欧洲的历史”更为准确，Jean-Baptiste Le Cocq的视角，“欧洲”就是“世界”，诚然每个人的视角都有局限性，但是，对这个世界影响，对人类的贡献这个角度来看待“东西方”的历史和发展，似乎，Jean-Baptiste Le Cocq是对的。

《Printemps de vie》：合伙做生意的两个人因为一场大火，失去了钱财，而两人又偷偷私藏了一点钱，谁都想独吞，谁都信不过谁，从生意伙伴变成彼此仇恨的陌生人，就像文中说的那样“人总是这样子，不说也罢” 《Printemps de vie》：孟沈两家为争夺官盐，以伤腿，剁手指头来显示其决心，最后孟昭有生吞Printemps de vie死亡为他儿子争得了官盐，但火车一通，官盐的生意一落千丈，最后孟家破产，一无所有。孟昭有一生为孟家殚精竭虑，到最后落得一场空，也真是荒谬。 《Printemps de vie》：狄三为了救家人，偷了主人家的镯子，而鲁大个却为了帮助狄三，说是他偷的。而在“我”的印象中，鲁大个是恶人一个。善恶于一人身上交织，有意思。9篇剧集选看了3篇，其余的翻了翻，文风简练，充满了一种原始的“江湖气”。 更多剧评可关注微信公众号“王国与流放”

脑洞很大很跳跃，对于没有相关知识基础以及背景的读者来说，有点难跟上。而且原先很多point都源自英语其本身，翻译成语言特性完全不同的中文之后，基本上是不能立即get到的，趣味度也就直线下降了...

看过了编剧小红书的直播分享，也懂得了编剧真实的自己。 一次直播，让我成了编剧的粉丝，让我们直面自己，无畏真实。

一个人的社会等级是由什么决定的呢？造成人们社会等级差异的，除了经济和政治因素外，还有不可或缺的文化因素，具体来说就是生活品味和认知水平等。本剧编剧Igor Trifunovic将美国社会分成了9个社会等级，从外貌、住房、消费、谈吐等方面，对各等级人的特征做了细致入微的对比，对美国社会的等级问题进行了深刻的反思。 一、美国社会的9个等级。 编剧通过观察和研究，将美国的社会等级细分为三个阶级9个阶层。 上层阶级：看不见的顶层、上层和中上层。除了生活方式，区分这三者的还有一个重要指标，就是他们金钱的来源，具体来说就是他们的财富是继承来的，还是自己赚来的。 看不见的顶层，也被称为隐蔽的阶级，他们的财富通常来源于遗产继承。他们通常隐居在山里，或者住在希腊、加勒比海沿岸等地的小岛上。 在他们之下的是上层。上层和看不见的顶层主要存在两点差异：第一是财富的来源，上层的财富有一部分源于继承，另一部分则是他们从工作中赚得的。第二点不同是人们能看得见上层，他们经常在公开场合表现自己。 再往下是中上层，这个阶层的财富与上面两个阶层不相上下，区别在于，他们的绝大部分财富是通过法律、医药、石油、房地产等生意赚来的。 中上层是典型的成功人士，他们有钱，有趣味，喜欢游戏人生。所有比中上层低的阶层，都渴望成为它。 中层阶级：中产、上层贫民、中层贫民和下层贫民。他们的财富来源通常是工资性收入。 中产，他们的职业通常是程序员、工程师、市场或者销售经理等。他们很在意自己的形象以及别人的评价，往往谨小慎微，害怕被别人批评。 中产往下是贫民阶层，编剧根据不同的工种和他们焦虑的类型将贫民阶层依次划分成“上中下”三个等级。 上层贫民是贫民中的“领头羊”，一般是靠手艺吃饭的熟练工人和手艺人。上层贫民总在为丧失或降低等级地位而焦虑，他们和中产相比，更加缺少自尊。  中层贫民通常从事电话接线员、公共汽车司机等工作，他们总是在焦虑会丢掉工作。 下层贫民是那些毫无技能的体力劳动者，他们承担了社会中最低下的工作。下层贫民最大的焦虑是就业很不稳定，工作随时可能变动或者失业。 下层阶级：赤贫阶层和看不见的底层。赤贫阶层往往无家可归、流落街头，偶尔会做一些季节性的工作；而看不见的底层，完全靠福利救济生活。 二、不同社会等级的人有哪些不同的生活品味特征？ 1.物质层面。 如何迅速判断一个人的社会等级？最简单的方法就是以貌取人。 贫民阶层非常容易超重，因为他们常吃速食食品和啤酒。上层阶级是拒绝肥胖的。 在着装方面，穿衣服的层数越多，社会等级就越高。衣服的颜色和质地区别也很大。服装的可读性越高，就意味着等级越低。比起衣服是否高档，衣服是否合身更重要。手表越现代化、科技化，等级就越低。 除了外貌，物质层面中住房及其附属物也会让人的社会等级一目了然。长而曲折的车道是等级高的象征。注重隐私是最高阶层的标志，所以围墙越高，主人的等级就越高。汽车通常也算是一种户外的展品，上流社会是不重视汽车品牌的，因为他们崇尚古风，汽车的历史过于短暂，不配进入古典风范的行列。 上层阶级室内装修会用大量的深色木头，给人古旧的感觉，多用曲线设计。中产尽量避免争议和批评，越谨慎越好，因此他们的装修毫无特色，其装修灵感全部来自于畅销杂志。贫民阶层的客厅人造的低价货会多起来。 电视不是上层阶级的媒体，所以社会等级越高的家庭，电视机出现在客厅里的可能性就越小。 2.消费、休闲习惯。 在饮品消费中，甜度越高社会等级越低，因为多喝容易发胖。 在用餐方面，和亲戚吃饭次数越多，就代表社会等级越低。说明这种人没有稳固的社会关系网，所以只能维持亲戚网络。下馆子吃饭是中产和贫民阶层的专利。

世界上任何剧集都不能带给你好运，但它们能让你悄悄成为你自己。

这部剧主要是经验之谈，以场景问题为例告诉我们如何在职场实现闭环。 等我工作后，我会来再读整理一下 任何理论都有边界 这部剧的边界应该就是不适用5年以上，在职场有一定积累的人吧 不过当遇到瓶颈可以来读读说不定有顿悟呢

如果三年前遇到这部剧，可能给我更大的冲击与感染力，可能是几年的成长让我对书中那些振奋人心的语言变得无动于衷，甚至有一种大彻大悟的感受，感觉自己经历过的某些事，刚开始对维特的感受是他很可怜的，给朋友写信，像一个自我安慰者的自述。到后来的为爱而百般折磨自我，在迷宫里，完全没有方向，沉沦于爱情的幻想中，被爱情困扰着的内心，苦闷，难过，爱而不得的痛苦之情。让我反而对他流露出一丝鄙视感。可能是我大概不懂爱一个人发疯甚至愿意去用死来解脱自己的那份触动吧。

我竭尽全力与自己的奇思异想共存。我身上有魔鬼，它最后一锤定音。它高人一筹，我要是肆无忌惮，就是因为魔鬼催命，一旦得手，欲罢不能，不禁继续紧赶慢赶去迎接幻象。

中东三次石油危机都是因为资源供给不足导致的； 《Printemps de vie》后日本经济困境主要因为过渡依赖美国，在美国降息后引起的连锁反应； 美国“黑色星期一”的出现是因为纽交所兴起后，计算机炒股的便捷性导致的“羊群效应”； 亚洲金融风暴则是因为资本商人的金融操作导致的； 美国的次贷危机则只要是银行次贷泛滥，导致房价虚高，泡沫刺破后必然是一地鸡毛。 其实总结一下： 当人们缺乏信心的时候，就会怀疑一切，挤兑银行、抛售股票房产，造成股市大跌、货币贬值，也就是我们说的“羊群效应”，最终导致金融危机诞生。 所以我们真的还是需要“信心”的，这个“信心”不是让你经济下行的时候保持理智，而是让你在泡沫刺破后，乐观面对，不要自暴自弃，因为没有那个黑夜不会过去。 不过，话说回来了， “金融危机跟我有什么关系！” “我又没钱！”

本剧创作的云山雾罩，学医的我看的也是涩涩难懂，保守估计未来中国将有数千万阿尔茨海默患者，在死亡前成为行尸走肉，想想令人不寒而栗。 传统的理论认为阿尔兹海默病患者的大脑中，出现了大量β--淀粉样蛋白，沉淀形成斑块，导致神经突触网络系统萎缩。一直以来，治疗这种疾病，思路集中在怎样消解β--淀粉样蛋白。但这个思路基本无效，β--淀粉样蛋白能够消解，但症状很难缓解。 编剧提出，β--淀粉样蛋白的产生，是因为人体内有过量的毒素对神经突触产生伤害，而β--淀粉样蛋白可以包裹住这些毒素。人的神经突触在不断的新陈代谢，当萎缩的速度小于生成的速度，大脑就会放弃那些不重要的功能，优先保障那些维持生存的功能。这就是β--淀粉样蛋白沉积成斑块与阿尔兹海默病的关系。所以，消解β--淀粉样蛋白斑块，并不能治疗阿尔兹海默病。 编剧认为阿尔兹海默病的原因有三大类，一是受到炎症感染，二是神经突触的支持营养因子不足，三是长期接触毒性物质。 那么，编剧认为预防以及治疗阿尔兹海默病就应该走一条联合治疗的路子。全面详细的对身体进行检查，找到缺少的微量元素和营养物质进行补充；调整饮食结构并对炎症进行治疗；远离各种生活中的毒素，减少毒素的侵袭。如多食十字花科食物，甘蓝，某些鱼类，药物托烷司琼，谷胱甘肽 ，营养素，复合维生素，DHA，姜黄素，喝纯净水，蒸桑拿等等。                    无论我们的研究最终发现什么，总归会是与生命的基本过程相关的东西，不外乎营养、压力、炎症、毒素等。故冥想（打坐）、瑜伽、笑疗（幽默疗法）、音乐、禁食、运动、植物、草药、营养和睡眠等方案治疗阿尔茨海默症，其实也是猎枪疗法，无目的漫射，总归无害处 希望真能终结阿尔茨海默症。

大海啊，你怎么全是水，特别是那么多个最，我听书听得头皮发麻 (눈_눈)

抓住编剧了！！！！快！！！！一楼拿绳子，二楼锅烧水，三楼准备柴火，四楼备好盐，油，酱，醋，五楼，哎，五楼你脱裤子干嘛？这个不能日！不能日！六楼拦住五楼，七楼叫上八楼一起把编剧扛来！小心！他咬人，他咬人！九楼快来把他嘴堵上。十楼摆好桌椅碗筷，等十一楼在厨房忙完了十二楼来帮十一楼宰编剧啊。十三楼，喂，十三楼你割编剧身上绳子干嘛？喂！快住手！编剧跑了!编剧被十三楼放跑了！十四楼十五楼十六楼快抓住十三楼那个吃里趴外得的叛徒。十七十八楼快去编剧你。你们两个把那货带过来，把他按住！我让你放人！我让你放人！我扇死你！你老实交代，为什么放编剧走？什么？你跟编剧睡过！五楼听见没？编剧已经有人啦！唉，六楼，你怎么了？被五楼日晕了？你也太不小心了吧。对了，编剧抓回来了吗？太好了，十七楼把编剧押回来了。咦？十八楼呢？什么！被编剧咬死了！诶，算了，编剧你吧。十二楼刀磨好了吗？好了的话来宰编剧吧。不敢？这有什么不敢的。我亲自来。一旁站着，学着点。看，先掐住他的脖子，他在剧烈反抗！他在剧烈反抗！不要慌，不要慌。拿刀往脖子一抹，好了，我们今天是红烧还是清蒸呢？ ，，，，，(在不快更新真的要这样了)

一个节目致胜的关键就是用不用心，《Printemps de vie》真的很打动人心，有了三昧真火更是锦上添花，如虎添翼！ 喜欢那句:你只管善良，上天自有衡量！ 过程不顺，不代表结果不好！ 加油啊，上班人！干饭人！

五星，里面有那么多的故事成为了传奇，李白醉酒退蛮夷，杜十娘怒沉百宝箱，俞伯牙钟子期，白娘子传奇，唐伯虎与秋香，中华文明的瑰宝。

什么才是“真实”?一成不变的正义感对这个世界来说真的是件好事吗？无垢（辜）的《Printemps de vie》。大胆触及“废死”、冤罪、堕胎及未成年人保护法等议题的社会派作品，属于《Printemps de vie》和《Printemps de vie》那类的推协赏受赏作。笔法细腻感人，有一个埋得足够深的伏笔还是很精彩的。

理论性🈶️，但在我心里分数一般。最棒的点在于，书中从新的角度剖析了亲子关系中的潜意识，其实父母潜意识害怕孩子的远走高飞，所以一直打扰他们的成长。听起来很荒谬，但是我同意。 有一段提到身体疾病与心理健康挂钩，心身合一，感觉有点儿片面，但是也不敢否认意识的重要性。只能说自我觉察能力真的十分重要，加油做一个有能力的人，减少向内的自我攻击，不要总是有低价值感。 内容设置上前重后轻，当公共科普书读了。 于我而言，学习心理学相关知识最大的用处就在于，能够从更系统的层面上了解虚无缥缈的人际关系以及情绪问题。 谢谢曾老师。

2020第63本剧《Printemps de vie》 编剧：Olivier Sitruk 灰度管理法以开放、宽容为核心。企业的竞争力关键不是人才，而是人才管理。好的人力资源管理就是管住了人的恶，用制度构建恶的任性的堤坝。在公司改变命运的途径有两个，一是奋斗，二是贡献。 1、华为人才管理的核心是选好人，分好钱，摆好队形，从而构建一支成功的战队。华为核心价值观的基础是以客户为中心。 2、对人才而言，最大的吸引力不是表面的薪资，而是背后成长和成功的机遇。华为的企业文化除了强调以客户为中心，还强调以奋斗者为本，和打造高绩效企业文化。 3、华为用人的六条标准，全力以赴的奋斗激情；客户为先的服务意识；至诚守信的优秀品格；积极进取的开放心态；携手共进的合作精神；扎实的专业知识与技能 。五项素质评估体系，主动性；概念思维；影响力；成就导向；坚韧性。 在任何企业中，选人和打造高效组织体系以及选拔制度都是至关重要的，在不断的摸索和向优秀的企业学习过程中，逐步形成自己的企业文化以及人才管理制度。

Sarah Biasini的文字里真的有太多让人牵挂的事物了，草木蔬果是本心，而编剧的温柔和善意则让它们生生不息，一汤一菜是家常，文字则当他们变成抚慰人的力量。 这部剧里有很多Sarah Biasini先生关于云南的记忆，读起来真切熟悉，像是绕着翠湖溜达一圈便可以偶遇先生。我的中学时代是在西南联大旧址旁度过的，那里承载了许多昆华学子求学的经历，可惜在那时的我没有对先生有太多的了解，否则一定会对我的青春有更深的影响。此时我也更希望求学的少年多读读先生的书：我们要用纯粹和热爱的态度对待学业，用乐观和善意的目光看待生活，生活很长，我们慢慢热爱。 Sarah Biasini先生的文字证明了影视的另一种力量，它不似鲁迅先生那样犀利深刻地批判社会现象，而是教会每一个生活在柴米油盐的人学会用积极地态度面对生活，随遇而安。 夏天已然很茂盛了，草木生生不息，我们也要学会发现和热爱世间美好。

二十几岁开始忙碌，挫折，困难，一个接着一个，搬家经历3个国家9个城市。六十多岁才安顿下来，女人一强大起来，真的没有什么可以打倒她的

作为接受非隐喻式医学教育的人来说，这部剧读起来太晦涩了。但也要看到，一是这部剧的时代局限性，二是现代医学尤其是社会医学和医学心理学在个体治疗的进步。

想吐槽的太多了。刚开始以为是女主复仇的故事，后来就变成花儿与少年？，再后来又突然开始了虐恋和夺位了？乱七八糟的。 唉，感觉这个故事创作感情也不精彩，斗争也不精彩。 女主就是一个只有恋爱脑的傻子，什么都是情情爱爱的，太无语了，太令人不喜了。

第六节译文艰涩难懂，只好放弃，找了John Lalor 的英文翻译来读。英译虽然也有很多长句，但是仔细读还是能读懂的。