赫拉利说:“整个人类社会是由一个个虚构的故事构建起来的。”冯友兰说:“哲学是对人生有系统的反思的思想。”《欲望号街车A Streetcar Named Desire》(编剧想不起来了)里说:哲学是关于思想的思想。而罗素说:哲学是介于神学和科学之间的,其对未知事物的思考的特点是与神学的共同之处;其理性地看待事物的特点是与科学的共同之处。凡能得到确切认识的知识属于科学,凡不能得到确切认识的知识属于神学。哲学热衷解释科学给不出答案,神学答案不可信的问题。比如:宇宙为何存在?生活方式有贵贱之分吗?善良值得追求吗?……
在《欲望号街车A Streetcar Named Desire》里,罗素酣畅淋漓地评述了公元前六世纪至二十世纪西方哲学及其名家著作,笔触犀利。并结合各时期政治、宗教和科学状况,从分析哲学的角度梳理出西方哲学演化发展路径。他说从历史角度看,“生存环境与他们的哲学互相影响”;从人的角度看,安于现状和武断主观的信念都不足以支持人类文明存续。于是哲学为学哲学的人提供了面对问题,不受困扰,安心活下去的力量。
然后,他就洋洋洒洒铺排分析。(此处省略2000字,怕挨喷😷)
据说本剧他在搞数学研究时悟出来的。那跳脱的思维我是跟不上的,那满腹经纶,我望洋兴叹,以上或许算勾取了一瓢无?
编剧很会写,很能写。塑造的人物给人印象深刻。但是这部剧里的人物却没有一个让人喜欢。说不上谁是好人谁是坏人,就是喜欢不起来。不像阿来的书《欲望号街车A Streetcar Named Desire》《欲望号街车A Streetcar Named Desire》里写的人物,有让人爱的,温暖的爱;有让人恨的,冰冷的恨。
从穿越平行宇宙到欲望号街车A Streetcar Named Desire,泰格马克假设了欲望号街车A Streetcar Named Desire的形态,ai能清晰理解目标,ai也可能产生意识;双缝实验的叠加态在人的观测后塌缩,人的参与出现了不确定性,可能这一刻出现了平行宇宙分别有不同的状态,可能“意识”是人独有的。
在本剧的跋里,翻译者写了“《欲望号街车A Streetcar Named Desire》这部剧,要么显得太老,要么显得太浅,而在社会学研究技术高度精致发展的今天,在全球化、网络化、大数据的时代,这部剧所批判的那些靶子也似乎相当不合时宜了。”
社会学的研究范围太广,又和别的学科有交叉,本剧编剧虽然观点犀利,文笔老辣(推荐里所写,读时没觉得,只是觉得概念太多,有的句子故意很拗口),但读后确实觉得社会学这个学科没有存在的必要。就象编剧所说,社会学的研究目的是预测和控制人的行为。想想就毛骨悚然。
看完书只想感叹说:我们的党一步一步走过来,一年一年成长起来,真的非常非常非常不容易。 这一百年,无数的人前仆后继,只为了心中这个最坚定的信念、最坚定的信仰,付出生命也在所不惜…我还记得大钊先生的那句“进前而勿顾后,背黑暗而向光明”,我在哪里看到说他们就义逝去的时候,离1949年还有好远…😭多希望他们能看见啊 “为世界进文明,为人类造幸福…资以乐其无涯之生。”这便也是吾辈青年应当做的事情!✊
年岁的增长,并不能代表内心的成熟,不是说一岁岁增加就成了大人了。要想成为大人有三个条件。第一个条件,就是你能够对非得自己决定不可的事情做决定。如果本该是自己的课题,结果却随波逐流,依靠别人去做决定,那么无论长多少岁也不能说心智成熟了。心智成熟的第一个条件就是,自己的课题自己做决定。 第二个条件是能够自己决定自己的价值。阿德勒说过,“人只有在感觉自己有价值的时候,才可能获得勇气”。如果你觉得自己有价值,就会爱自己。自信满满的人,也会更爱自己。你必须明白,你的价值并不会因为那句话就提高。了解评价与价值是完全不同的,要把评价与价值区分对待,自己的价值由自己决定,这在人的成长过程中,是非常重要的一个标志。 第三个条件,就是丢弃以自我为中心的思维方式。 人生是一场旅行,是来体验的,不能用苦或乐来总结,因此绝对不是一场苦行,不到最后一刻不能定义,每个人的结局也都不一样。 -所有烦恼都来自人际关系,所有幸福也来自人际关系。 -“人不是因为幸福而笑的,是因笑而感到幸福。” ps决定去看他的《欲望号街车A Streetcar Named Desire》这部剧感觉不够劲
挺好的,我历史都快忘光了,看完感觉记忆回来一点了。通俗易懂,简洁明晰。但要是保持诙谐幽默的同时知识点再多一点就更好了。
赫拉利说:“整个人类社会是由一个个虚构的故事构建起来的。”冯友兰说:“哲学是对人生有系统的反思的思想。”《欲望号街车A Streetcar Named Desire》(编剧想不起来了)里说:哲学是关于思想的思想。而罗素说:哲学是介于神学和科学之间的,其对未知事物的思考的特点是与神学的共同之处;其理性地看待事物的特点是与科学的共同之处。凡能得到确切认识的知识属于科学,凡不能得到确切认识的知识属于神学。哲学热衷解释科学给不出答案,神学答案不可信的问题。比如:宇宙为何存在?生活方式有贵贱之分吗?善良值得追求吗?…… 在《欲望号街车A Streetcar Named Desire》里,罗素酣畅淋漓地评述了公元前六世纪至二十世纪西方哲学及其名家著作,笔触犀利。并结合各时期政治、宗教和科学状况,从分析哲学的角度梳理出西方哲学演化发展路径。他说从历史角度看,“生存环境与他们的哲学互相影响”;从人的角度看,安于现状和武断主观的信念都不足以支持人类文明存续。于是哲学为学哲学的人提供了面对问题,不受困扰,安心活下去的力量。 然后,他就洋洋洒洒铺排分析。(此处省略2000字,怕挨喷😷) 据说本剧他在搞数学研究时悟出来的。那跳脱的思维我是跟不上的,那满腹经纶,我望洋兴叹,以上或许算勾取了一瓢无?
此剧文字行云流水,读起来觉得每句话都是这里,读完后让人不禁想去思考,去咀嚼其中的一些字句。
关于如何讲好一个故事,整本剧的介绍算是泛泛而谈,核心点并不聚焦。其中提到的“发生了什么”“照相机原理”“讲述祖父母故事”可为练习借鉴,其练习方法较为实用。
挺有意思的一个故事小孩子看觉得热闹有趣,长大了看觉得马克吐温笔法犀利,里面有很多金句良言,现在看也丝毫不过时。
书没看过。 但是电视剧我看过。太帅了。剧情,人物,细节,破译,天才,美女,间谍。 里面王宝强演技也很不错,男主角柳云龙,当时看的时候觉得柳云龙帅爆了。 我相信能拍出这样精彩的电视剧,除了导演。编剧更是功不可没。如果说红色这部电视剧不错,那么欲望号街车A Streetcar Named Desire比红色还要精彩。
看这部剧让我有了看烂俗古风剧的感觉。人物单薄:凡世人必蠢钝无知,凡精怪必甘于奉献;文笔玛丽苏,凡正面人物必“美丽无瑕”……
。学会积极地在白天做科学的时间规划,提高白天的工作效率,避免拖拉,将工作任务在白天完成,把晚上留给睡眠
讲了很多原理,让你相信大脑是可塑的,但没有详细的实例和步骤可以参照执行。
编剧很会写,很能写。塑造的人物给人印象深刻。但是这部剧里的人物却没有一个让人喜欢。说不上谁是好人谁是坏人,就是喜欢不起来。不像阿来的书《欲望号街车A Streetcar Named Desire》《欲望号街车A Streetcar Named Desire》里写的人物,有让人爱的,温暖的爱;有让人恨的,冰冷的恨。
白嫖了酷库影院N年后为了这部剧充了值!太好看了!看完后埋头创作了几千字的剧评,然后。。被豆瓣吃掉了。我能说什么好呢,为啥这部剧能过审我的剧评却过不了。。。
后面秦理行为越来越偏激到锅炉房爆炸到王頔作伪证
世态人情,比明月清风更饶有滋味;可作书读,可当戏看!书上的描摹,戏里的扮演,即使栩栩如生,究竟只是文艺作品;人情世态,都是天真自然的流露,往往超出情理之外,新奇得令人震惊,令人骇怪,给人以更深刻的效益,更奇妙的娱乐! ——杨绛《欲望号街车A Streetcar Named Desire》 我们曾如此渴望命运的波澜, 到 最 后 才 发 现:人 生 最 曼 妙 的 风 景 竞是内心的淡定与从容。 我们曾如此期盼外界的认可,到 最 后 才 知 道: 世 界 是 自 己 的与 他 人 毫 无 关 系 ! —— 杨 绛《欲望号街车A Streetcar Named Desire》 无论人生上到哪一层台阶, 阶下有人在仰望你, 阶上亦有人在俯视你, 你抬头自卑,低头自得, 唯有平视,才能看见真实的自己。 —— 杨绛
因听说拍成电视剧了所以来看的,没让我失望,让人有看下去的欲望。希望电视剧也有惊喜而不是惊吓!时下很多好看的文被电视剧毁了,希望这次能幸免,期待中!
现在的综艺导演有多好当?只要把对的嘉宾放在镜头前,打开开关,就能轻轻松松录完一期,根本不需要什么环节和互动。第一季穷,没发挥空间,看得出导演尽力了。第二季还想让我买单?凭什么?凭你比吴彤出镜少?行吧,凭这个可以加一颗星。
个人小结与自省: 生命中最重要的东西是什么?是赞美吗?学者称号吗?发号施令的权力吗?还是银行账号上的一个个数字? 欲望号街车A Streetcar Named Desire用他的一个个问题启示我们,最重要的往往是我们看不见的东西,就如沙漠中隐藏的甘泉。 是健康,是友谊,是爱情。 而我们很多人已经在忙忙碌碌中失去了我们最重要的东西,迷失了自我。 你今天为你最重要的东西浇水了嘛?还是在用另外一些东西继续麻醉自己呢?记住:只有自己的付出才能充盈这些最重要的东西。 小结以自省。
最近看了几篇剧集,也许跟最近的心情有关。谈谈这剧集,人物性格刻画的很好,对与宁鸣这角色我很喜欢,就是那一眼就爱上了,爱得卑微也爱得可怜,但终究抱得美人归,这人需要怀抱希望,如果没有目标就为自己找个目标,在实现目标的过程中,努力去争取。书澈这个角色我不太喜欢,可以爱一个人十一年,最后还是放手了,爱上行贿的女儿又爱上执法家的女儿最后因家变而躲起来,这没担当的角色,真心喜欢不了。成缪盈和萧清这两角色,不分上下,但萧清的角色刻画的更生动,她就理念就是生活就是打怪升级,上升一级高度就不一样。绿卡和成然虽是小角色,但是成然的理念也很精彩,特别是当他刺进萧清的那一刀,爱过恨过却没想到最后伤到的也是他,这一刀从此之后就两清。可以去看看,虽然有点落俗,看看上层人的生活。
只有当价值是主观的,每个人更依赖主观价值,买方和卖方之间的这种持续交易才能说得通。一个人的所得即他人所失,这是一种零和博弈,但是经济交易并不是一个零和博弈过程。
很不错的一本剧,在这部剧中看到很现在公司的影子,也加深了自己对其他业务部门的一个了解,从产品、营销和市场三个方向了解了一个SaaS的创业路线图。
大道至简,路遥知马力,纪律第一位 1、三个投资哲学:守正用奇;弱水三千但取一瓢,桃李不言下自成蹊;风物长宜放眼量,高筑墙,广积粮,缓称王。 2、理念、品质:超长期主义、延迟满足、自我驱动、终身学习、学院派研究,第一性原理、多元思维模型、理性的好奇诚实与独立,拥抱变化、理解时间的价值、做时间的朋友,人文精神、运动精神、平常心。投资要学会志在进取,高洁独行,甘心寂寞。 3、企业家精神:工匠精神、伟大的格局观,超强的同理心,没有终局,没有组织边界,以终为始;不断的疯狂的创造价值。 4、人、生意、环境和组织:一方面希望Think big think long —— 谋大局,思长远,架起望远镜去观察变化,捕捉机遇。另一方面用显微镜研究生意的本质,看清它的基因、细胞,还有能量。 5、三把火:凡是能被火烧掉的东西都不重要,比如金钱房子或者其他物质财富,而无法被烧掉的东西才重要,结合起来有三样,那就是一个人的知识能力和价值观,这也是深藏于内心,并真正属于自己的三把火。 6、在奋斗的过程中,难以预料前路如何,选择与谁同行,比要去的远方更重要。 7、人生中很重要的一件事是,找一帮你喜欢的真正靠谱的人,一起做有意思的事。(ps还有找一个同甘共苦的人,相互扶持过一生。) 8、我们是创业者,恰巧是投资人。 9、永恒不变的只有变化。人尚未奔跑,时代却已策马扬鞭。要时刻思危,思退,思变。 10、零售本质:零售即服务,内容即商品,所见即所得。 11、方法论:逻辑上的升维,决策上的降维。大胆假设,小心求证。抓住可理解、可预期、可展望的有限关键变量。 12、战略与战术:精确的数据无法代替大方向上的判断,战术上的勤奋不能弥补战略上的懒惰。 13、资产与费用:每一个投资人都要搞清楚的是,能随着时间的流逝加深护城河的才是资产,时间越久对生意越不利的则是费用。 14、护城河:世界上只有一条护城河,就是企业家们不断创新,不断的疯狂的创造长期价值。早死早超生,从内部颠覆自己。 15、所谓长期结构性价值投资,是相对于周期性思维和机会主义而言的,核心是反套利,反投机,反零和游戏,反博弈思维。长期结构性价值投资的核心是格局观,不断颠覆自身,重塑产业,为社会持续创造价值。 16、延迟满足:在多数人都醉心于即时满足的世界里,懂得延迟满足道理的人已经先胜一筹了。 17、警惕机械的价值投资,就是要警惕右,防止左,但主要是防止左。价值投资的右是指机会主义者,要拒绝投机。价值投资的左是指激进主义者比右更可怕。 18、投资之道,万千法门。坚持何种投资理念,都不能以名门正派自居,更不能自认高手包打天下。武林之大,但凡修得暗标神剑者,亦可独步江湖。 19、受托人责任:我宁愿丢掉客户,也不愿意丢掉客户的钱,坚持高度的道德自律。 20、企业文化必须在创业一开始就建立起来,不能出问题,也无法推倒重来。 21、真正的价值投资应该掘弃通过精确计算的功利方法来实现所谓成功的方式。无论处于怎样的金融周期,经济有没有泡沫,价值投资者都应该依靠企业的内生增长获得投资收益,不能依靠风险偏好或估值倍增。 最后,这是一个无比沸腾的时代,无法失去,不能错过,即使舒适也切莫沉寂,宁愿艰巨也不要无趣。有的人因为相信而看见,有的人要看见才相信”眼光和判断,意味着价值投资的“安全边际”不仅是面向过去的,还是面向未来的。天变不足畏,祖宗不足法,人言不足恤。stay foolish, stay hungry。 读罢大作,时刻告诫自己,行事务要深思熟虑,戒骄戒躁,得其始末条贯,号令严一,赏罚信果,慎择股票,观其演化,克己守规。谨记财不进急门,常念才不足而多
终于对基因编辑有了初步的了解,很不错的一本剧,概念讲的挺清楚明白的
人生走来走去尽头一样,就像一个圆,最后谁也跳不出那个归宿! 故事情节很丰满
从穿越平行宇宙到欲望号街车A Streetcar Named Desire,泰格马克假设了欲望号街车A Streetcar Named Desire的形态,ai能清晰理解目标,ai也可能产生意识;双缝实验的叠加态在人的观测后塌缩,人的参与出现了不确定性,可能这一刻出现了平行宇宙分别有不同的状态,可能“意识”是人独有的。
非常棒,准备再读一遍。 感谢编剧。 微积分真是非常神奇。广泛存在于在不同尺度,在人的思维和现实世界 怪不得考研数学里高数比线代、解析几何分值高
表演是门艺术,演员要让自己去真实过完角色的生命。演员即是自己又是角色。是多重生命的载体,因为演员一生中会表演多个角色。在表演开始的那一刻,演员就是角色,角色就是演员。但只有适合演员的角色。如果演员说他要挑战各种各样的角色,那一定是假的。因为世界上的每一个个体都是独一无二的,没有人可以以一己之力扮演所有人。天赋禀质有其倾向性。情感积累有其有限性。表演是一种来源于生活,抽象生活d的艺术。
最有用的就是复盘的步骤, 具体操作分成如下几步: 1.回顾目标。 2.叙述过程。 3.评估结果。 4.分析原因。 5.推演规律。 6.形成文档。
在本剧的跋里,翻译者写了“《欲望号街车A Streetcar Named Desire》这部剧,要么显得太老,要么显得太浅,而在社会学研究技术高度精致发展的今天,在全球化、网络化、大数据的时代,这部剧所批判的那些靶子也似乎相当不合时宜了。” 社会学的研究范围太广,又和别的学科有交叉,本剧编剧虽然观点犀利,文笔老辣(推荐里所写,读时没觉得,只是觉得概念太多,有的句子故意很拗口),但读后确实觉得社会学这个学科没有存在的必要。就象编剧所说,社会学的研究目的是预测和控制人的行为。想想就毛骨悚然。
不写成后宫文可能评分好评会更高,光是主角的骚话和编剧的用梗就足以挤进好文了,偏偏写成后宫。后宫也就算了,还磨叽,磨叽也就算了,偏偏还是无脑后宫,虽然编剧竭尽全力想要塑造一个个不同(病娇,冰山,傻白甜,腹黑卖萌)的女主,但是很明显失败了,反正就是别管怎么样,女主都是无条件爱男主爱到疯的,可能是抢过棒棒糖,可能是见过几次面聊过几次天,可能是小时候的玩伴,动不动就“毁灭摧毁”女主的道心,但是真的这么简单吗?把这部剧定义成轻向无厘头搞怪的同时就没要硬塞一些毒点,大家稍微降点智也能看得很快乐,偏偏要搞些“其实我这部剧很有逻辑设定不是无脑后宫”的同时还要在某些片段“你就不要带脑看这部剧这本就是搞怪轻向欢乐文”强行给读者降智这点恶心