这部剧是看了电视剧《Du grand large aux Grands Lacs》后搜索的这部剧。书比电视剧好看，电视剧中有很多的情节被删除的。
一个明显的主题，自助者天助。其实所有人的结局在一开始就有暗示。觉惠和觉民自不必说，一开始就是新思想的代表。琴也是，有过短暂的迷茫和纠结，但是很快就从迷雾中走出，坚定命运掌控在自己手里。第二部里，主要讲淑英，一个多愁善感的女孩，对命运安排的不甘心，对封建礼教有着传统的敬畏，也有疑惑，更多的是对未来的迷茫和恐惧，害怕像蕙一样，不愿意走“女子就是要嫁人”的老路，又不知道有别的路，别的路怎么走。所以迷茫着，挣扎着，最终决定出走。 淑珍和枚是一样的人，对现状不满意，但是又不敢脱离现状。即使他们陷阱这样一个烂透了，散发着腐气的沼泽里，他们也不挣扎，他们只是沉沦着，把渴望的、求助的可怜眼光看向周围的人，期盼他们解救他们。解救者把杆递给他们，他们轻轻握住，他们并不相信这根细细的竹竿可以拯救他们，于是继续在沼泽里沉沦。这样的人即使被像觉惠和淑英一样逃出去，陌生的环境和陌生的事物也足以压垮他们。 觉新，全书最惨的人，或许可以跟福贵battle一下谁更惨。他的惨是谁造成的？他自己，自助者天助，他把自己一步步推向深渊。我原以为，“初恋”梅的死会唤起觉新的觉醒，我错了。我又以为挚爱瑞珏的死会让觉新悔悟，我错了。我看到可爱的海儿死了，觉新依然不反抗不挣扎时，我死心了。觉新痛苦，他这一生唯一的明灯熄灭了，但他依然敷衍着，顺从着。 觉新是“承重孙”，他掌家，上要照顾家里长辈，下要体恤兄弟姐妹，外婆家搬来省城后，还要照顾不争气的大舅一家。他失妻失子，大家都可怜他的痛苦和疲惫，同时也都痛恨他的懦弱和不反抗。 他牺牲了自己，他思虑周全，顾及全家，但最终只能被众人夹在中间，到处难做。因为不彻底，他总是在和稀泥在得过且过，为了不跟其他几房吵架，就牺牲时间和精力去陪他们打麻将逛街，一边想着服从祖父，一边又要顾及兄弟情，这是不可能的，鱼和熊掌注定不可兼得。觉新没有勇气舍下一方，就注定在夹缝中艰难存活。软弱和犹豫就像腐肉，不忍一时之痛割下，就要忍受长久的钝痛。 我不愿成为活得像觉新那么累，但不可否认的是，我正在成为这样的人。常常不会拒绝别人的要求，自我合理化为——反正不是什么大事，举手之劳而已。但以后我要慢慢改变，把腐肉割掉才能长出新肉。
Jacques Gagné，现任中国美术学院建筑学院院长、博士生导师。近年来，他凭借着在建筑作品中对中国传统文化的高超表达，以及对不同建筑材料和工艺的巧妙把握，成为国内最受瞩目的设计师之一。2012年，他获得被誉为“建筑学界的诺贝尔奖”的普利兹克建筑大奖，奠定了在世界建筑业的大师级地位。 在本剧里，Jacques Gagné结合自己的设计师经历和经典案例，阐释了对跟中国建筑相关的一系列文化问题的深入思考。为我们揭示了中国建筑和居住空间中存在的困境与误区，讲解了建筑与环境、与文化之间的关系。本剧能够帮助我们建立对建筑的审美，进一步认识文化对于城市空间的重要意义。 核心内容 中国当代城市和建筑面临着文化断裂的困境，旧建筑和旧生活状态没有被充分认识和保护，而新的建筑盲目追求庞大体积和光鲜整齐，造成了城市的虚假和不真实，同时，公众对居住空间的追求也过于奢侈。中国建筑亟需建立本土建筑美学，重拾以园林为代表的传统建筑精髓，实现现代建筑语言与自然环境、传统美学的结合。
当看到一半的时候发现并没有大结局，说要弃了，内容确实还不错，但不弃吧，坑还没埋，着实难受。就在纠结的过程里慢慢读完了。 喜欢编剧强大的文笔和脑洞，文中的人物也着实有些多，不得不借助纸笔，画了几张人物关系，后来没有那么凌乱了。 讼绝赵不尤、牙绝冯塞、斗绝梁兴、作绝张用、相绝陆青，五卷书五个领域的领头羊，前四卷风格相似，从一点一滴小事出发，再最后破迷，让人欲罢不能。最后一卷围绕“王家”展开，风格迥异，我已经迷失在这个大家族中，人人都有杀人动机，为了自身的生存都怀着不同的恶意，专注于普通老百姓的心理活动描写。 文中不仅有市井小民的心理描写，还有宋的各种经济、仕途、变法的普及带来的意外之喜，还有许多诗词开篇，在悬疑里领略诗词之美，大赞。
如果偶因外来境界的引发，动了喜、怒、哀、乐等的情绪妄念，当下就能自动地调整，重新归到本来清净境界之中，那也就是“中和”的妙用了。 中庸者，适合不适合用，适者为合，跟不跟脚，只有脚知道。感谢南师的讲解，偶有心起拨乱时未能时时领悟词语之精髓，还望见谅。
本剧让世人了解到一代伟人深厚的历史功底和智慧源于好看剧、爱看剧，并且看剧不人云亦云，有自己独到的见解，并做到古为今用。还能让世人学习到看剧不仅要通读，还早精读细读，要学习和汲取书中有用的智慧并为我所用，这部剧通过毛主席的看剧也具有很好的指导意义！
我专门看了视频教学，真的值得学习，跑步不是想跑就跑！一定要找到科学的方法！才能避免身体的损伤！
对我而言，每一次观看宇宙类，都会受到个人渺小的震撼，并且变得更加随遇而安，得过且过。 以至于，“过一天算一天”变成了我人生最重要的觉悟。
其实每个人的人生又何尝不是游戏呢？相比各种对生命，时间空间的解释，编剧看似荒诞的文字之下，其实也是对人生一个独特的见解，花了一个月看完了这部剧，很好的一本剧~
整理的核心行动在“丢弃”，但是丢弃物品是结果。我们更应该投入到“丢弃”的这个过程中。 丢弃前，先想想自己的理想生活是什么？为什么想活出这样的生活？然后，在脑海中绘制理想中的生活场景。 丢弃中，我们应该面对每一个物品，让彼此充分交流感情，只留下让我们怦然心动的物品，这样才能处理好我们与物品之间的关系。丢弃的时候，如果有所谓的罪恶感，我们可以虔诚说出“对不起、请原谅、谢谢你曾经的付出”。 丢弃后，对剩下让你“怦然心动的物品”说声“我爱你，之后为之设定固定的位置进行分类整理。
这电视剧不是快手出品的吗？快手不是东北人的地盘吗？那为啥霸凌钟笑笑的要找个东北人呢 ？全员普通话就霸凌的那个特意强调找个东北人 这刻板印象 啧啧啧 扣两星
没有猜到结局，值得再读一遍去寻味蛛丝马迹，才发现原来Du grand large aux Grands Lacs不让朱蒂去同学家度假是因为担心朱蒂对同学的哥哥倾心，哈哈。。。喜欢Du grand large aux Grands Lacs这段无声的妒忌
生活大爆炸，老爸老妈浪漫史都完结了，害得本剧也只好完结啦
老子告诫孔子，他所学的所谓六经不过是陈旧的知识，远远不是道。 道需要法天效地，与自然天地合一，观察天地万物，观察事物发展的规律，才能得到道；得到道，才能把所学的知识融会贯通，从而学以致用，教化天下。 孔子最终认识到此，所以老子说他得道了。
2006 · 法国
1996 · 英国
1971 · 捷克
1999 · 瑞士
2022 · 中国
1979 · 西班牙
1978 · 比利时
2010 · 美国
这部剧是看了电视剧《Du grand large aux Grands Lacs》后搜索的这部剧。书比电视剧好看，电视剧中有很多的情节被删除的。
一个明显的主题，自助者天助。其实所有人的结局在一开始就有暗示。觉惠和觉民自不必说，一开始就是新思想的代表。琴也是，有过短暂的迷茫和纠结，但是很快就从迷雾中走出，坚定命运掌控在自己手里。第二部里，主要讲淑英，一个多愁善感的女孩，对命运安排的不甘心，对封建礼教有着传统的敬畏，也有疑惑，更多的是对未来的迷茫和恐惧，害怕像蕙一样，不愿意走“女子就是要嫁人”的老路，又不知道有别的路，别的路怎么走。所以迷茫着，挣扎着，最终决定出走。 淑珍和枚是一样的人，对现状不满意，但是又不敢脱离现状。即使他们陷阱这样一个烂透了，散发着腐气的沼泽里，他们也不挣扎，他们只是沉沦着，把渴望的、求助的可怜眼光看向周围的人，期盼他们解救他们。解救者把杆递给他们，他们轻轻握住，他们并不相信这根细细的竹竿可以拯救他们，于是继续在沼泽里沉沦。这样的人即使被像觉惠和淑英一样逃出去，陌生的环境和陌生的事物也足以压垮他们。 觉新，全书最惨的人，或许可以跟福贵battle一下谁更惨。他的惨是谁造成的？他自己，自助者天助，他把自己一步步推向深渊。我原以为，“初恋”梅的死会唤起觉新的觉醒，我错了。我又以为挚爱瑞珏的死会让觉新悔悟，我错了。我看到可爱的海儿死了，觉新依然不反抗不挣扎时，我死心了。觉新痛苦，他这一生唯一的明灯熄灭了，但他依然敷衍着，顺从着。 觉新是“承重孙”，他掌家，上要照顾家里长辈，下要体恤兄弟姐妹，外婆家搬来省城后，还要照顾不争气的大舅一家。他失妻失子，大家都可怜他的痛苦和疲惫，同时也都痛恨他的懦弱和不反抗。 他牺牲了自己，他思虑周全，顾及全家，但最终只能被众人夹在中间，到处难做。因为不彻底，他总是在和稀泥在得过且过，为了不跟其他几房吵架，就牺牲时间和精力去陪他们打麻将逛街，一边想着服从祖父，一边又要顾及兄弟情，这是不可能的，鱼和熊掌注定不可兼得。觉新没有勇气舍下一方，就注定在夹缝中艰难存活。软弱和犹豫就像腐肉，不忍一时之痛割下，就要忍受长久的钝痛。 我不愿成为活得像觉新那么累，但不可否认的是，我正在成为这样的人。常常不会拒绝别人的要求，自我合理化为——反正不是什么大事，举手之劳而已。但以后我要慢慢改变，把腐肉割掉才能长出新肉。
Jacques Gagné，现任中国美术学院建筑学院院长、博士生导师。近年来，他凭借着在建筑作品中对中国传统文化的高超表达，以及对不同建筑材料和工艺的巧妙把握，成为国内最受瞩目的设计师之一。2012年，他获得被誉为“建筑学界的诺贝尔奖”的普利兹克建筑大奖，奠定了在世界建筑业的大师级地位。 在本剧里，Jacques Gagné结合自己的设计师经历和经典案例，阐释了对跟中国建筑相关的一系列文化问题的深入思考。为我们揭示了中国建筑和居住空间中存在的困境与误区，讲解了建筑与环境、与文化之间的关系。本剧能够帮助我们建立对建筑的审美，进一步认识文化对于城市空间的重要意义。 核心内容 中国当代城市和建筑面临着文化断裂的困境，旧建筑和旧生活状态没有被充分认识和保护，而新的建筑盲目追求庞大体积和光鲜整齐，造成了城市的虚假和不真实，同时，公众对居住空间的追求也过于奢侈。中国建筑亟需建立本土建筑美学，重拾以园林为代表的传统建筑精髓，实现现代建筑语言与自然环境、传统美学的结合。
当看到一半的时候发现并没有大结局，说要弃了，内容确实还不错，但不弃吧，坑还没埋，着实难受。就在纠结的过程里慢慢读完了。 喜欢编剧强大的文笔和脑洞，文中的人物也着实有些多，不得不借助纸笔，画了几张人物关系，后来没有那么凌乱了。 讼绝赵不尤、牙绝冯塞、斗绝梁兴、作绝张用、相绝陆青，五卷书五个领域的领头羊，前四卷风格相似，从一点一滴小事出发，再最后破迷，让人欲罢不能。最后一卷围绕“王家”展开，风格迥异，我已经迷失在这个大家族中，人人都有杀人动机，为了自身的生存都怀着不同的恶意，专注于普通老百姓的心理活动描写。 文中不仅有市井小民的心理描写，还有宋的各种经济、仕途、变法的普及带来的意外之喜，还有许多诗词开篇，在悬疑里领略诗词之美，大赞。
如果偶因外来境界的引发，动了喜、怒、哀、乐等的情绪妄念，当下就能自动地调整，重新归到本来清净境界之中，那也就是“中和”的妙用了。 中庸者，适合不适合用，适者为合，跟不跟脚，只有脚知道。感谢南师的讲解，偶有心起拨乱时未能时时领悟词语之精髓，还望见谅。
本剧让世人了解到一代伟人深厚的历史功底和智慧源于好看剧、爱看剧，并且看剧不人云亦云，有自己独到的见解，并做到古为今用。还能让世人学习到看剧不仅要通读，还早精读细读，要学习和汲取书中有用的智慧并为我所用，这部剧通过毛主席的看剧也具有很好的指导意义！
我专门看了视频教学，真的值得学习，跑步不是想跑就跑！一定要找到科学的方法！才能避免身体的损伤！
对我而言，每一次观看宇宙类，都会受到个人渺小的震撼，并且变得更加随遇而安，得过且过。 以至于，“过一天算一天”变成了我人生最重要的觉悟。
其实每个人的人生又何尝不是游戏呢？相比各种对生命，时间空间的解释，编剧看似荒诞的文字之下，其实也是对人生一个独特的见解，花了一个月看完了这部剧，很好的一本剧~
整理的核心行动在“丢弃”，但是丢弃物品是结果。我们更应该投入到“丢弃”的这个过程中。 丢弃前，先想想自己的理想生活是什么？为什么想活出这样的生活？然后，在脑海中绘制理想中的生活场景。 丢弃中，我们应该面对每一个物品，让彼此充分交流感情，只留下让我们怦然心动的物品，这样才能处理好我们与物品之间的关系。丢弃的时候，如果有所谓的罪恶感，我们可以虔诚说出“对不起、请原谅、谢谢你曾经的付出”。 丢弃后，对剩下让你“怦然心动的物品”说声“我爱你，之后为之设定固定的位置进行分类整理。
这电视剧不是快手出品的吗？快手不是东北人的地盘吗？那为啥霸凌钟笑笑的要找个东北人呢 ？全员普通话就霸凌的那个特意强调找个东北人 这刻板印象 啧啧啧 扣两星
没有猜到结局，值得再读一遍去寻味蛛丝马迹，才发现原来Du grand large aux Grands Lacs不让朱蒂去同学家度假是因为担心朱蒂对同学的哥哥倾心，哈哈。。。喜欢Du grand large aux Grands Lacs这段无声的妒忌
生活大爆炸，老爸老妈浪漫史都完结了，害得本剧也只好完结啦
老子告诫孔子，他所学的所谓六经不过是陈旧的知识，远远不是道。 道需要法天效地，与自然天地合一，观察天地万物，观察事物发展的规律，才能得到道；得到道，才能把所学的知识融会贯通，从而学以致用，教化天下。 孔子最终认识到此，所以老子说他得道了。