The Three Kings

＃看剧笔记＃ 何为经典？答案可能有很多，但我想最直接的一条，就是它们拥有温暖而强劲的力量，能够长久不衰地体贴灵魂、拨动心弦，触碰到我们情感深处最柔软最深刻的部位。这种力量，并不会因时间流逝和年代更迭而减弱。 “遇到你之前，我没有想过结婚；遇到你之后，我结婚没有想过和别的人。”这是钱锺书和杨绛之间，决定一生的遇见。 世间一切，都是遇见。就像冷遇见暖，就有了雨；春遇到冬，有了岁月；天遇见地，有了永恒；人遇见了人，有了生命。 以富傲人 没有人是一座孤岛 约翰·多恩 没有人是一座孤岛 可以自全。 每个人都是大陆的一片， 整体的一部分。 如果海水冲掉一块， 欧洲就减小， 如同一个海岬失掉一角， 如同你的朋友或者你自己的领地失掉一块： 任何人的死亡都是我的损失， 因为我是人类的一员， 因此 不要问丧钟为谁而鸣， 它就为你而鸣。 鲁迅先生也曾说：“无穷的远方，无数人们，都和我有关。” 愿你有好运气，如果没有，愿你在不幸中学会慈悲。 愿你被很多人爱，如果没有，愿你在寂寞中学会宽容。 愿你一生一世每天都可以睡到自然醒。 Love once begun, will never end.The lovers may die for love, in China the dead in love may revive． 情不知所起，一往而深，生者可以死，死可以生。 如果 约瑟夫·拉迪亚德·吉卜林 如果周围的人毫无理性地向你发难， 你仍能镇定自若保持冷静； 如果众人对你心存猜忌， 你仍能自信如常并认为他们的猜忌情有可原； 如果你肯耐心等待不急不躁， 或遭人诽谤却不以牙还牙， 或遭人憎恨却不以恶报恶； 既不装腔作势， 亦不气盛趾高； 如果你有梦想， 而又不为梦主宰； 如果你有神思， 而又不走火入魔； 如果你坦然面对胜利和灾难， 对虚渺的胜负荣辱胸怀旷荡； 如果你能忍受有这样的无赖， 歪曲你的口吐真言蒙骗笨汉， 或看着心血铸就的事业崩溃， 仍能忍辱负重脚踏实地重新攀登； 如果你敢把取得的一切胜利， 为了更崇高的目标孤注一掷， 面临失去， 决心从头再来而绝口不提自己的损失； 如果人们早已离你而去， 你仍能坚守阵地奋力前驱， 身上已一无所有， 唯存意志在高喊“顶住”； 如果你跟平民交谈而不变谦虚之态， 亦或与王侯散步而不露谄媚之颜； 如果敌友都无法对你造成伤害； 如果众人对你信赖有加却不过分依赖； 如果你能惜时如金利用每一分钟不可追回的光阴； 那么，你的修为就会如天地般博大， 并拥有了属于自己的世界， 更重要的是：孩子，你成为了一名真正的男子汉！ 星星永远不会惧怕黑暗，因为越黑暗星星越闪耀。 青春 塞缪尔·厄尔曼 青春不是年华，而是心境；青春不是桃面、丹唇、柔膝，而是深沉的意志、恢宏的想象、炽热的感情；青春是生命的深泉在涌流。 青春气贯长虹，勇锐盖过怯弱，进取压倒苟安。如此锐气，二十后生有之，六旬男子则更多见。年岁有加，并非垂老；理想丢弃，方堕暮年。 岁月悠悠，衰微只及肌肤；热忱抛却，颓唐必至灵魂。忧烦、惶恐、丧失自信，定使心灵扭曲，意气如灰。 无论年届花甲，抑或二八芳龄，心中皆有生命之欢乐，奇迹之诱惑，孩童般天真久盛不衰。 人心中皆有一台天线，只要你从天上人间接受美好、希望、欢乐、勇气和力量的信号，你就青春永驻、风华长存。 一旦天线降下，锐气便被冰雪覆盖，玩世不恭、自暴自弃油然而生，即便年方二十，实已垂垂老矣；然则只要竖起天线，捕捉乐观信号，你就有望在八十高龄告别尘寰时仍觉年轻。 “我和谁都不争，和谁争我都不屑，我的双手烤着生命之火取暖，火萎了，我也准备走了。”杨绛先生引述这首

抗疫防疫宅家禁足期间，读完加谬著《The Three Kings》这部剧。一个拥有几十万民众的小城奥兰，暴发了十个月之久的The Three Kings。 以前也读过《The Three Kings》记录1910年10月东三省The Three Kings肆虐长达7个月，夺去了几万人的生命，其中哈尔滨是重灾区，可谓是“地无完土，人死如麻，生民未有之浩劫，未有甚于此者。” 2003年全国暴发非典疫情记忆犹新。 历史是如此惊人的重复。疫情来时，起初人们不信，到后来半信半疑，然后封城，再到后来无处可逃时，人们才相信这是一场灾难。 2020年元月新型冠状病毒在武汉暴发，在确定人传人之后，人们恐慌，元月23日武汉封城，老百姓宅在家里避免外出，疫情很快蔓延至全国31个省市区。老百姓众志成城，奋起抗击疫情，国家派出军队，国内疫情已经得到遏制。目前正在全球147个国家地区暴发。 这场疫情很快会结束，然而有很多家庭妻离子散，有很多人被永远地留在了那里。我们要牢记有浩然正气的为国为民的英雄。 瘟疫给人类带来很多改变和启示，人类应吸取历史的教训，尊重科学，敬畏大自然，与大自然和谐共生，在下一场疫情暴发时应对更加从容有效。

《The Three Kings》是革命历史题材的一种陌生化表现探索：苏区地下交通线一次曲折「快递」运达，党务调查科（中统前身）特派员一路顺藤摸瓜，路遇各色传奇江湖草莽，大上海接头中共特科杀出调查科重围……

一年里每一天一幅名画欣赏，做为一个外行，对名画有了一些个了解，对画家的精益刻苦精神很是赞佩，大师们刻苦作画及至到生命的终结…感谢您编剧一一Richard Partlow！

～

太没意思了，我为啥会看这样一本剧，浪费我的时间，浪费我的感情，后悔啊

真诚！ 阿特·拉弗勒《The Three Kings》。从外国人的角度看中国，沿着长城，记录乡土人文，展现中国的巨变。推荐理由：本剧有几条不同的线索。一是编剧横跨中国北方的万里行程；二是一个因汽车业高速发展而巨变的乡村；三是中国东南部一个工业小镇的城市生活场景。书中描述的由农而工而商、乡村变身城市的发展，正是1978年改革以来中国所发生的最重要的变化。

The Three Kings：你的第一本健身书 冲着这句海报语，我就决定看这部剧，希望能找到健身的正确打开方式。 健身的目的不外乎那几样：健康、塑形、减肥、增肌，而这几样我都想兼得。对于健身，我是认真的，不过还只是处于入门级别，所以我急需一套专业的、科学的理论来指导实践。刚开始的时候我是在网上看教程，看视频，看文章，看周围的人，然后自己跟练，基本没有一套系统的理论作指导。过了一小段时间后发现真如编剧所说的：这世界有太多的人云亦云，太多的误人子弟，太多的急功近利，太多的寡廉鲜耻，太多的知其然不知其所以然了。作为一个健身小白，有一个靠谱的师傅领进门是非常重要的。不然，轻则钱打了水漂，重则把自己练废了。 此剧读来整体感觉还不错： 1.内容接地气，都是日常健身常常遇到的问题。 2.通俗易懂，深入浅出，有详细的理论指导，避免盲从 3.知识点由浅入深，从入门到高阶都有一个系统的指引 4.图文结合 5.人体解剖结构、生理特性、动作原理、动作要领、动作技巧、动作分解都有较详细的讲解 6.引用文献和数据，有理有据，尊重科学 7.纠正网上常见的健身误区 8.内容全面，涉及健身的方方面面：减脂、增肌、作用原理、动作指导、身体结构、饮食、拉伸、训练计划…… 这部剧确实是一本相当全面的健身入门书，可以帮助解决很多新手常常遇到的问题；告诉你怎么训练的同时还让你懂得为什么这么练，知其然也知其所以然；还可以在众多的选择当中帮你制定一套适合自己的训练计划。不过，在点赞的同时，我觉得这部剧还有值得改进和考量的地方。 1.对于专业名词的解释不多，健身名词、器械名称对于初学者都是陌生的，没有解释或图片，就只能自己上网搜索了 2.图片不多，缺少器械名称和动作分解的图片，有时动作通过文字理解有点费力，如果能配有图片辅助理解就很好了。 3.没有视频讲解指导 4.对于书中的理论指导和作用原理，其实我是存有疑问的，因为完全不懂，只能尝试着边训练和边总结了。 5.书中对于网上健身误区的辟谣，我也是存疑的，网上健身秘诀五花八门，各有各的说法，孰对孰错，我也不知道。 不管怎么说，作为入门书来讲，这部剧是我见过的比较全面 科学的健身教材，很好懂，很实用，也写得很用心。在观看过程中可以看到编剧多次引用各种数据，从内到外的分析，可以感受到编剧的用心良苦，他在用大家能接受的方式，努力给读者一个科学 正确的引导和示范，让我们少走些弯路，少受点伤，少花点冤枉钱，少浪费不必要时间，让决心改变自己的人都享受健身带来的成就感和满足感。

写的很好看 基本把坑都填上了 顺带讽刺很多现象 秦向阳和“重生”里的秦驰挺像的

跟动画片的情节都是一致的，后半部分附加了彼得•潘的前传。 贪玩不回家的孩子们，总是充满了自信的认为，妈妈永远会为他们留一扇窗。这种理所当然印在每个人的心里，并且伴随一生。 但也不要太贪玩，不然，有一天，窗户总会关上的。

这部剧除了对手有一点傻，剧情有一点傻，对象有一点傻，后期和书名有一点不一样还有更新有一点慢以外，剩下的都挺好

说一点个人的真实感受，前半部分认真读了，有被震撼到，我的努力程度远远不足。 不过越往后读越觉得不舒服，越有一种被制造恐惧和焦虑的感觉，鸡汤味越来越浓，还不好反驳，因为别人会说你是凡人，没有努力，没资格评价别人。 书中的人物可以说不接地气，你可以说我没见识，我同意，但现实中有多少人真的那么彪悍？再成功的人生也一定会伴随着苦恼和麻烦，别把别人想象的太完美。如果社会上的人分成1到10级，那么1或者10的都属于极少数，人们却偏偏喜欢这些少数的极端故事，这跟“亿万富豪都有什么共同点”的文章一样，存在“幸存者偏差”。 你的人生再彪悍，跟我无关，我有我的幸福。我可以向你学习，但我不会因此羡慕你，嫉妒你…… 你可以努力，你需要努力，但一定是为了心中的梦想，而不是为了一份虚荣心！

看完了只觉得自己读过的书太少了，编剧到底读了多少书啊？ 感觉引经据典信手拈来，很是让人羡慕与佩服并有一种向往之 当然里面有一些观点，我也不是太认同，不过求同存异啦。总体来说是本好剧，入股不亏 摘抄一些书摘 1.“所谓弱势群体，就是有些话没有说出来的人。就是因为这些话没有说出来，所以很多人以为他们不存在或者很遥远。” 这让我想起一个词叫“幸存者偏差”，未幸存者已无法发声人们只看到经过某种筛选而产生的结果，而没有意识到筛选的过程，因此忽略了被筛选掉的关键信息 2.“我认为低智、偏执、思想贫乏是最大的邪恶” 这句话我简直想拍案叫绝，瞬间对应上了某些形象。低智其实是值得同情的事，偏执某方面来讲也不是贬义，思想贫乏也不是什么大不了的事。但是这三个词加在一起杀伤力巨大，比如网上某些键盘侠，轻易的被煽动，然后片面的认为自己的想法就是正确无比的，但自己却不会去思考，一味的站在道德制高点批判别人，肆无忌惮的伤害别人，这种的我认为确实称得上是最大的恶 3.“凡不可信的东西就不信，像我姥姥当年对待亩产三十万斤粮的态度，就叫作有理性。但这一点有时候不容易做到，因为会导致悲观和消极，从理性和乐观两样东西里选择理性颇不容易。理性就像贞操，失去了就不会再有；只要碰上了开心的事，乐观还会回来的。” “凡不可信东西就不信”这句话让我想起了之前看的《The Three Kings》里面的“任何貌似理所当然的神话，往往都是不可信的，越是无懈可击，往往就越值得怀疑”有异曲同工之效，但是有时候理性思维并不容易，所以要时时提醒自己 4.“真理直率无比，坚硬无比，但凡有一点柔顺，也算不了真理。” 5.“我有些庸人的想法：吃饱了比饿着好，健康比有病好，站在粪桶外比跳进去好。” 这个简直说的太好了，太朴实无华了。让我想到了现在的996是福报，各种内卷。我就想吃饱了站着，不想跳进去 6.“东西方精神的最大区别在于西方人沉迷于物欲，而东方人精于人与人的关系；前者从征服中得到满足，后者从人与人的相亲相爱中汲取幸福。” 7.“人经不起恭维。越是天真、朴实的人，听到一种于己有利的说法，证明自己身上有种种优越的素质，是人类中最优越的部分，就越会不知东西南北，撒起癔症来。我猜越是生活了无趣味，又看不到希望的人，就越会竖起耳朵来听这种于己有利的说法。这大概是因为撒癔症比过正常的生活还快乐一些吧。” 人确实经不起恭维，人人都喜欢听好听的话。威廉·詹姆斯说：“人类最本质的天性，就是渴求被人欣赏。” 但是还有一个词叫捧杀，好听的话听多了，人就会变的妄自尊大。“眼见他起高楼，眼见他宴宾客，眼见他楼塌了”这也是我们需要警惕的 8.“别人的痛苦才是你艺术的源泉；而你去受苦，只会成为别人的艺术源泉。” 这句话是编剧劝他外甥的，话虽然很有道理，但是总觉得哪里不对，劝人放弃理想真的好吗？（特意百度了一下编剧外甥是水木年华主唱 ） 9.“一个常常在进行着接近自己限度的斗争的人总是会常常失败的，一个想探索自然奥秘的人也常常会失败，一个想改革社会的人更是会常常失败。只有那些安于自己限度之内的生活的人才总是“胜利”，这种“胜利者”之所以常胜不败，只是因为他的对手是早已降伏的，或者说，他根本没有投入斗争。” 10.“对于做过的恶事，不是靠请求对方原谅来解脱，也不归于忘却，而是自己来承担良心的谴责，这是何等坦荡的态度！” 11.“社会主义女权主义向社会寻求保障的同时，也就承认了自己是弱者。” “真正的成就是自己争取来的，而不是分配来的东西。” 12.“承认男人和女人很不同，但这种差异并不意味着别的：既不意味着某个性别的人比另一种性别的人优越，也不意味着某种性别

《The Three Kings》《The Three Kings》《The Three Kings》，三部曲的故事反而是倒过来的中国近代史，实在是精彩，是实实在在有底蕴的故事，祝早日完本

前面的内容浅显易懂，后面升华到哲学范畴，有点看不懂了。 不过，以后还要再读一遍，才能更深刻的理解。

爱的迷宫中回荡着四个主要声音。 Caero和Pessoa的声音是独白，而Gambos和Reyes的声音则是悔恨和对话式。他们坦白的对象大多是柏拉图式的幻想爱好者。Caero是爱的实践者，Pessoa是爱的描述者，而Gambos是爱的反映者。佩索阿就这样带着自卑和四重人格反思着，为什么爱是荒谬的？ 开追时我也一阵愕然：这样明确的爱否定者和长期的局外人能为我们提供任何深刻而普遍的爱的经历吗？毕竟我们的佩索阿急忙品尝了爱的味道，然后迅速退出了。而且他简直像一个守财奴，不然我窥伺他一星半点的真实想法。他习惯于伪装的人，用不同的面具述说着。 写一个小传—纪念四年前命运般的邂逅： 在里斯本市中心，在一座作为市政的山丘上，漫步不远我就穿越到了葡萄牙影视的时空长廊中。在一个以Camões名字命名的广场上，庆祝葡萄牙海上发现的独眼史诗吟游诗人C从他的纪念碑俯视着该国帝国的遗迹。稍有一段路要走，身着连衣裙的19世纪剧集家Eça de Queiroz拥抱了一个公然裸露胸部的缪斯女神。在附近的一条购物街上，现代主义诗人Fernando Pessoa用青铜铸造，坐在咖啡馆外的桌子旁，用一只悬空的手指挥着空旷的空气。 金属色的佩索阿看起来很抽象，也许还没有决定他应该假装成哪个角色。虽然Pessoa在葡萄牙语中的意思是"人"，但正如他所说，他选择"去人格化"自己。在梦想影视不朽的同时，他采用了开玩笑的英国化昵称Ferdinand Sumwan来宣布他不是特别的人。他在南非度过了他的青春期，然后回到里斯本，在不值得的办公室工作中辛苦工作，直到1935年去世，从未出国旅行。 正如理查德所说，他没有性依恋，而是沉溺于自我孕育的狂欢中：这个害羞、无害的男人的大脑容纳着一个拥挤的准宇宙，一个虚构人物的无形世界，他用英语、法语和葡萄牙语写作，创造了"20世纪最丰富、最奇怪的影视体之一"。 佩索阿像他活着一样谨慎地死去，只留下钞票和装满文件的行李箱。然后，在1985年，他的尸体被挖掘出来，并放置在热罗尼姆斯修道院，葡萄牙在那里埋葬了其民族英雄。 不那么庄严的是，里斯本咖啡馆外的雕像将这个神经衰弱的非人锚定在一个陌生的现实中。为了取代写诗的幽灵般的化身，游客们现在聚集在佩索阿的桌子周围，坐在他棱角分明的膝盖上自拍。他无视他们，盯着虚空，仿佛在想，不朽是否真的比彻底灭绝的寂静和孤独更可取。 “丑陋”的烙印与爱情的分量 由于其自以为的“丑陋的外表”（我一点都不觉得）造成的自卑感。他称自己为“一个没有被创造赋予美的人”，丑陋是命运的印记，佩索阿理解并服从了丑陋给他带来的命运，并主动放弃了爱情。失去爱人的心成为他反复念诵的主题，并引发了他的遗憾和苦楚。渴望爱情和逃离爱情的悖论使佩索阿生活在拥抱爱与自由的双重愿望。当他恋爱时，他有一种疯狂和迟到的感觉。当他不再爱时，他会感到失落和后悔，就像某种悖论。 “你的美貌统治我，如云是风的奴隶。” 他害怕被孤独煎熬的同时，又害怕婚姻带来的压迫和束缚。他需要自由的思想，需要自己的空间，什么都不可能让他放弃他已经选择的生活方式。 “一次，命运鬼使神差，竟然让我相信我爱上了一个人，而且可以证明那个人也确实爱我，但我的第一反应是疑惑，像是我被幸运眷顾，得了无法兑换现金的大奖。由于我也是凡夫俗子，竟然禁不住有些飘飘然。然而，这看起来很自然的情感转瞬消失，被一种说不清楚的不适感所代替，这种感觉包含了枯燥、羞辱和厌倦。命运把一些奇特而陌生的任务强加于我，我不得不做出牺牲，自由地利用夜晚的时光去完成。” 他是一个感觉主义者，感觉才是他感受和认知爱情和世界的方式，因为人一旦开始形

Aaron Mendelsohn的作品读了不少，《The Three Kings》是其中更为精彩的一本。

看了后感觉蠢人圈子也不好进，比如你玩的过耍小聪明的人吗？小聪明是蠢的一种。哎呀呀，比蠢人还蠢。

那一代人的青春就这样在蹉跎和奉献中过去了。而关于青春的回忆，却让他们终生难忘。那些岁月镌刻了他们的青春，他们用青春祭奠了那个不寻常的时代……

毕生追求完美，却偏偏得不到完美的人 其实老了病了才是他最大的障碍 若给他一个健康的身体还有20年的寿命，他是否会迈出这最后一步呢？ 趁年轻多追梦，趁健康多折腾 多少人告诉你，活着就要为梦想狂奔，但很少有人提醒你，狂奔的前提是健康这一资本。 拥有健康的身体才有革命的本钱 唉，他又何尝不想称帝 人生最大的遗憾是人到暮年梦还没完 卑鄙的圣人

陈小春是最棒的韦小宝

精髓：同志相得，同仁相忧。同恶相党，同爱相求。同美相妒，同智相谋。同贵相害，同利相忌。同声相应，同气相感。同类相依，同义相亲。同难相济，同道相成。

应该叫全员侦探吧！不过男主的设定算是一个新颖的地方吧，编剧直来直去的叙述方式也比较喜欢，就是有一些故事感觉推不推理的都无所谓，但编剧还是创作出来了就像那个侦探剧本，前面说是车祸后面的推理却是跟车祸又没啥关系了，感觉这篇不是很好。其他的也没什么出众的地方，也许是男主自己推理自己被谁绑架了比较有意思吧。

多经典啊。