波兹曼在奥威尔和郝胥黎的观点中反思人类创造的文明该何去何从。他用赫胥黎的观点告诉我们，在一个科技发达的时代里，造成精神毁灭的敌人更可能是一个满面笑容的人，而不是那种一眼看上去就让人心生怀疑和仇恨的人。在赫胥黎的预言中，“老大哥”并没有成心监视着我们，而是我们自己心甘情愿地一直注视着他，根本就不需要什么看守人、大门或“真理部”。如果一个民族分心于繁杂琐事，如果文化生活被重新定义为娱乐的周而复始，如果严肃的公众对话变成了幼稚的婴儿语言，如果人民蜕化为被动的受众，而一切公共事务形同杂耍，那么这个民族就会发现自己危在旦夕，文化灭亡的命运也就在劫难逃了。
编剧在比较印刷术跟电视对文化话语的影响时，我只想说，像字母和印刷机一样，电视也是通过控制人们的时间、注意力和认知习惯获得了控制人们教育的权力。而我们自身的教育体系已经不足以堪担大任了。学校教给我们的是如何解题的方法技巧和死的知识点概念，它并没有教会我们该如何培养适合自己的学习方法和对世界认知的思考能力。
令我感到悲哀的是如今的教育与娱乐没有了边界，我想指出的一点是，电视对教育哲学的主要贡献是它提出了教学和娱乐不可分的理念。但是从来没有人说过或暗示过，只有当教育成为娱乐时，学习才能最有效、最持久、最真实！
我们想获得知识本来就不是一件容易的事情，学习是要付出代价的，耐力和汗水必不可少；个人的兴趣要让位于集体的利益。对于我们年轻人来说想要获得出色的思辨能力绝非易事，而是一场艰苦卓绝的斗争啊。
西塞罗也说过，教育的目的是让学生们摆脱现实的奴役，而现在的年轻人正竭力做着相反的努力——为了适应现实而改变自己。
这句话非常值得深思 因此我把它译成了俄文:
Цицерон сказал, что цель образования - освободить учащихся от порабощения реальности, а в наши дни молодые люди стремятся сделать обратное - изменить себя, чтобы приспособиться к реальности.
托马斯·卡莱尔也说过：“过去是一个世界，而不是一片灰色的混沌。
历史不仅是一个世界，而且是一个鲜活的世界，虚幻的反而是现在。
剩下一些想法我要写进日记本了 此剧推荐观看 ✨✨✨✨
《Take a Girl Like You》
这部剧是在《Take a Girl Like You》中提到过，当时看到书名的时候，我有一种想被解救，想去看看的冲动。看完之后确实有很多东西可以学到，这部剧字数不多，看的同时可以反思很多自己正在经历的事和以前发生过的事，所以推荐大家看看
第一部分是编剧大大在奥斯维辛的三年经历，奥斯维辛这个名字代表着所有的恐怖：毒气室、焚烧炉、大屠杀。编剧对囚徒在集中营生活的精神反应通过划分三个阶段：收容阶段、适应阶段、释放与解放阶段，来进行展开和解释。
在集中营里，编剧写这部剧的时候也是保持着一种冷静和中立的态度，写的不是党卫队长和有地位的囚犯，而是集中营里的普通囚犯所经历的事，这部剧给我们看的不是他们活的有多不容易有多难，而是想让我们学到的是在那种艰难环境下该如何应对。
第二部分:意义治疗法
按照意义疗法，可以用三种不同的方式来发现生命之意义：（1）通过创立某项工作或从事某种事业（成功和成就）（2）通过体验某种事情或面对某个人（爱和满足）（3）在忍受不可避免的苦难时采取某种态度。（忍受苦难的态度）
其次人需要做的，不是像某些存在主义哲学家所教导的那样去忍受生命的无意义，而是忍受自己不能以合理的方式去把握生命之无限意义。意义比逻辑要深刻得多，确实是这样，我也很认同这个说法，我认为生命之意义，是在现实世界里去承担责任而不是单单用心去发现；爱之意义，爱是理解，爱是包容，爱是本能的副形象；苦难之意义——在一定意义上，苦就不再是苦了。
弗兰克尔说过:“人所拥有的任何东西，都可以被剥夺，唯独人性最后的自由，——也就是在任何境遇中选择一己态度和生活方式的自由——不能被剥夺”。
第一次看西耶娜·盖尔利的作品，就令我喜欢上了他，并且在情感上引起共鸣，这种共鸣在我看来是巨大的，好像追剧中的主角菲律谱所做所想的事如自己一般，但还是以局外着的身份去批评菲律谱，好像自己去经历那么一件事或者处理那么一件事就不会这样一般。 书中的主角菲利普从孩子时期懵懵懂懂开始，一直到成长起来到思考人生的意义，很直观的就能发现每一次经历某件事就有一定的改变，当我们看着菲律谱长大的时候就像我们也跟着长大一般，无论是亲情、友情、爱情的观点都在菲利普心中从开始的纯洁如一张白纸至看的清其中存在的”枷锁”，就算伤害自己也会选择原谅，这一种心性上的改变就是因为经历很多事情而得来的，我们在读这一本剧的过程中也可以发现。 当把我们自身的情绪带入太深时，我们便会在书中主角菲利普遇见的很多事情上对菲利普打抱不平，或者对菲利普持有意见，或是愤慨，或是不解，等等情绪便会油然升起，但其实我们只是不是亲身经历者，所以才觉得很多事的行为是不可理解的，不理智的，不合时宜的，但想想又是非常正常的发生在我们身边的事情，对“人的思想和肉体所做所想是相反的”这一种人性矛盾体，就是我们的内心。 这部剧也很适合我们与书中的主角菲利普一同成长，洞悉菲利普内心的时候其实也是对我们自身了解更进一步的时候，只有跟着菲利普一同成长我们才能懂得“人生的意义就是没有意义”，当菲利普做的事情与自身产生矛盾时，就可以算是Take a Girl Like You之一，而我们做的事情与想法相偏离恐怕也不会太少。 西耶娜·盖尔利对于书中每一个角色的心理描写都很细致，甚至行为上的描写出发点都是以实际为出发点，少了很多浮躁的文字，就像影视“以平淡的口吻诉说惊天动地的大事”，西耶娜·盖尔利描写起来就好像不足为奇，非常正常的一件事一般，但给我们心里造成的震撼和起伏却又是巨大的。 菲利普从孩童至长大成人一直都没有从自己所做的所经历的事情中去领悟一些道理，直到最后感觉啥也失去了才想起询问自己“人生的意义是什么”，最后得到的“人生的意义就是没有意义”,而我们所作所为可能都不是为了意义，只是在其中得到某些东西就产生了意义，所以也是没有意义，当我们过分的追求意义时，到头来也只是浅层面的意义，而不是最终的意义。 如果说想要在书中得到些什么，我想最基本的便是我们与菲利普共同的成长和共同的经历每一件事。
虽然看剧的过程经常拳头捏紧，但是林双一出场剧情就变爽，从各方面拿捏渣男老公和情敌，看得很爽
叶璇那时候还多青涩。我那时候耐性真是足，足到可以把这部片子看完。
这部剧总丰富的课例给我们展示了语文教学的得与失。多角度告知我们语文教师教学过程所要关注的方面。读下来很有启迪。
波兹曼在奥威尔和郝胥黎的观点中反思人类创造的文明该何去何从。他用赫胥黎的观点告诉我们，在一个科技发达的时代里，造成精神毁灭的敌人更可能是一个满面笑容的人，而不是那种一眼看上去就让人心生怀疑和仇恨的人。在赫胥黎的预言中，“老大哥”并没有成心监视着我们，而是我们自己心甘情愿地一直注视着他，根本就不需要什么看守人、大门或“真理部”。如果一个民族分心于繁杂琐事，如果文化生活被重新定义为娱乐的周而复始，如果严肃的公众对话变成了幼稚的婴儿语言，如果人民蜕化为被动的受众，而一切公共事务形同杂耍，那么这个民族就会发现自己危在旦夕，文化灭亡的命运也就在劫难逃了。 编剧在比较印刷术跟电视对文化话语的影响时，我只想说，像字母和印刷机一样，电视也是通过控制人们的时间、注意力和认知习惯获得了控制人们教育的权力。而我们自身的教育体系已经不足以堪担大任了。学校教给我们的是如何解题的方法技巧和死的知识点概念，它并没有教会我们该如何培养适合自己的学习方法和对世界认知的思考能力。 令我感到悲哀的是如今的教育与娱乐没有了边界，我想指出的一点是，电视对教育哲学的主要贡献是它提出了教学和娱乐不可分的理念。但是从来没有人说过或暗示过，只有当教育成为娱乐时，学习才能最有效、最持久、最真实！ 我们想获得知识本来就不是一件容易的事情，学习是要付出代价的，耐力和汗水必不可少；个人的兴趣要让位于集体的利益。对于我们年轻人来说想要获得出色的思辨能力绝非易事，而是一场艰苦卓绝的斗争啊。 西塞罗也说过，教育的目的是让学生们摆脱现实的奴役，而现在的年轻人正竭力做着相反的努力——为了适应现实而改变自己。 这句话非常值得深思 因此我把它译成了俄文: Цицерон сказал, что цель образования - освободить учащихся от порабощения реальности, а в наши дни молодые люди стремятся сделать обратное - изменить себя, чтобы приспособиться к реальности. 托马斯·卡莱尔也说过：“过去是一个世界，而不是一片灰色的混沌。 历史不仅是一个世界，而且是一个鲜活的世界，虚幻的反而是现在。 剩下一些想法我要写进日记本了 此剧推荐观看 ✨✨✨✨
到后面感觉就不更新了，要不就半个月或一个月更一章，要不就写大结局算了，一直都等不到大结局，坑的一批-_-||
前1/3部分，倡导女性独立、鼓足勇气追求自己的人生，感觉挺有收获的，观点还挺独特新奇。 但是后面的篇幅感觉主题有些零散，就没看到很吸引我的观点，快速地浏览完了，感觉说的多是老生常谈。而当编剧提出一个观点，比如“每个人要拥有心流的状态”的时候，论述得更多的是自己的感受（有了这个状态会获得什么好处），但其实我不关心编剧怎么想，更多关心“为什么这样做有好处”或者，“我应该如何做”。所以后面的部分不是很吸引我。
前年看的纸质版，最近在生活中对杠杆偶有感触，关于杠杆，又看一遍电子版，有收获。2年前看不懂，理解浅的地方这次有了新的深刻的理解。
我勒个去，这结尾也太TM的匆忙了吧！第一人称，突然就转为第三人称来叙述，还就结尾了。
好好一故事不能好好编吗 这尴尬到令人抠地的爱情桥段 有的没演技有的角色又没突破 实在不能忍受的是突如其来的配乐 总是如此突兀 莫名其妙 情绪来的多余 剪辑真的是太烂了 黑场过后居然还总是同一个场景 蒙太奇在哪啊大兄弟 不能用其他角色事件补充吗？类似于测烟味之类的剧情真是又臭又长 这舍不得剪那舍不得剪 看得人昏昏欲睡 又舍不得现在速食短视频的情绪煽动 简直四不像 这个题材可惜了。也怪我看了最后生还者的制作特辑 虽然制作环境比不了 一上一下相形见绌了
“我们要给火花加入柴火，让火苗熊熊燃烧起来。”，对抗数码性剥削任重道远。
司马世家谱写家族逆袭，识时务，辨英才，厚积薄发。家族传承在教育，在子弟们的团结奋进，静修德性，动踏功名
听得到启发俱乐部后，比较深刻的了解到王志纲老师，然后赶紧去读他写的书，确实很好看，有收获，准备把他以前写的书都翻来读一读
一个美貌与智慧化身，侠义与胆气并存的男主，混迹于官场、商战、黑道，有着聪明的头脑和卓绝的见识。情感生活丰富，内心还是很专一。其中跟兰花花的爱情描写有点老套，但依然有趣生动，引人入胜！仔细想想，爱情不就是这样吗？
不太喜欢这部剧，但还是耐着性子看下去了。 没什么感觉，只觉得太混乱了，性，暴力，各种冷嘲热讽。不知道是我没读懂还是啥？？？揭示人性OK,但能不能好好说话，别动不动就嘲讽啊。
点出了“为什么”，但是很多情况下，没有告诉我们该“怎么办”，一般般，得多看几部剧。
1、金融让家庭关系更纯粹 2、金融让资本到该去的地方 3、金融是好的工具，只是有时候被使用错了
第一本学基金类的剧集，学到了不少吧，有些地方看不太懂，但力哥说的已经非常通俗易懂了！
书里面有一些有趣例子 在日常生活中可以借鉴 换位思考 孩子也是我们最好的老师
《Take a Girl Like You》 这部剧是在《Take a Girl Like You》中提到过，当时看到书名的时候，我有一种想被解救，想去看看的冲动。看完之后确实有很多东西可以学到，这部剧字数不多，看的同时可以反思很多自己正在经历的事和以前发生过的事，所以推荐大家看看 第一部分是编剧大大在奥斯维辛的三年经历，奥斯维辛这个名字代表着所有的恐怖：毒气室、焚烧炉、大屠杀。编剧对囚徒在集中营生活的精神反应通过划分三个阶段：收容阶段、适应阶段、释放与解放阶段，来进行展开和解释。 在集中营里，编剧写这部剧的时候也是保持着一种冷静和中立的态度，写的不是党卫队长和有地位的囚犯，而是集中营里的普通囚犯所经历的事，这部剧给我们看的不是他们活的有多不容易有多难，而是想让我们学到的是在那种艰难环境下该如何应对。 第二部分:意义治疗法 按照意义疗法，可以用三种不同的方式来发现生命之意义：（1）通过创立某项工作或从事某种事业（成功和成就）（2）通过体验某种事情或面对某个人（爱和满足）（3）在忍受不可避免的苦难时采取某种态度。（忍受苦难的态度） 其次人需要做的，不是像某些存在主义哲学家所教导的那样去忍受生命的无意义，而是忍受自己不能以合理的方式去把握生命之无限意义。意义比逻辑要深刻得多，确实是这样，我也很认同这个说法，我认为生命之意义，是在现实世界里去承担责任而不是单单用心去发现；爱之意义，爱是理解，爱是包容，爱是本能的副形象；苦难之意义——在一定意义上，苦就不再是苦了。 弗兰克尔说过:“人所拥有的任何东西，都可以被剥夺，唯独人性最后的自由，——也就是在任何境遇中选择一己态度和生活方式的自由——不能被剥夺”。
超级差
这部剧也是经典啊，记得那会看电视时谁管演员姓名啊，只知道包拯，公孙策，楚楚，展昭，哪里知道什么周杰，任泉，李冰冰，释小龙啊！只记得全员演技都在线，还有一直在破案，破案，破案……
这是一本伟大的科学著作，霍金先生能把如此深奥的宇宙学原理介绍的这么深入浅出易于理解，不得不说这凝聚了著者的大量心血。但是要读懂这部剧，起码要具备基础的数学和物理学知识，它涉猎了宇宙学、天体物理学、原子物理学、量子物理学、热力学、光学、核物理学以及高等数学等。这是一本非常值得读的书，感觉里面有些语句似乎不是太通，还会在读几遍，下次敷其他版本的。
感觉书有一些短了，读着很舒服，有鸡汤也有干货，谢谢编剧的分享
是月光下清丽寒冷的童话故事。 有些童话是热热闹闹舞会里闪耀的公主，艾玛·钱伯斯的是在公主在最后舞曲旋转时偶然看见的窗外的月亮。 有些地方，总让我想起沈从文。