阿婆第二十六本。推荐指数4星。这部剧应该就是剧本杀的鼻祖。 还是阿婆一贯喜欢的冒充身份戏码，不过书里的人物太多了，感觉可以精简。
本剧编剧力求从政治、经济、文化、制度四个面对中国以及西方社会还包括亚洲四小龙等一系列新兴资本主义国家的利弊做了较为深而全的阐述。写这样一本剧我认为首先具备的肯定是深厚的历史功底，必须在大量的中外历史数据中做对比才能摸出规律。但最后谈到未来的时候，我认为编剧如能在技术领域更多着墨，显然能够获得更好的反馈和贯通。诚然，这部剧对当下而言更具意义，而未来的不确定性在于究竟技术的天花板在哪我们永远无法斗量。
总算读完了，感慨颇多却没有没有头绪。一代巨商胡雪岩，从富可敌国红极一时，到瞬间没落，从感情上真的难以接受，怪那个时代？怪那时的政府？通读整篇，印象最深刻，最敬佩的反倒是七姑奶奶还有古应春，有智慧有担当！
确实有被许多奇思妙想震撼到。 三十七万年前一个原始人类仰望星空的时间超过了预警阈值，那一刻排险者就注意到了地球文明。这点让我感动莫名。 一个文明意识到宇宙奥秘的存在后，距离他解开宇宙的奥秘只有一步之遥了。直到如今，许多人类依然在苦苦追索宇宙终极奥秘。这是多么令人感动的传承。 许多人类科学家甘愿用生命来换取真理，这让我受到了很大冲击。我其实是不能感同身受的。我也曾经苦苦思索宇宙的奥秘，思索人类存在的意义。可是我得到的是痛苦。我越是思索越觉得一切都没有意思。是我误入歧途了？或是深度不够？而后我便投身大众中了，去追求大众所追求的东西。把意义什么的几乎完全抛之脑后。 这一年多我一直认为，人类活着就是要体验一回生命。生命的产生或许只是个偶然，那么我能想到的最好的度过它的方式便是尽情的去经历它，大胆而又小心翼翼地经营自己的生命。人生就是自己体会到的一个过程。 生命没了，一切就都没了。 最后，就像书中那样，我虽然不理解，我可能也不会这样去做。但是，存在的就是合理的，我尊重他们。 以上。
朕以始皇帝之名在此立誓，朕在，当守土开疆，扫平四夷。定我大秦之基。朕亡，亦将身化龙魂，佑我华夏永世不衰！此誓，日月为证，天地共鉴，仙魔鬼神共听之！ ”
实在看不下去了，笑死我了，从没看过这么傻的剧集，编剧还是酝酿几年再写吧
他们爱怎么想，随他们去吧，我可不是打算淹死自己。 我想游泳一直到耗尽所有力气，然后下沉。 这两者可不一样。
细心观察，耐心引导，了解宝宝需求，争取在育儿路上少一份捉襟见肘，多一份游刃有余。
疲惫不堪是B中推荐的，很励志，打算从明天开始，使自己更自律，就像文章中说的那样，成功的关键不在于你涉足了多少领域，而在于你是否能够在某一方面深入钻研，做到无人能及。一旦选定了一个目标，就应该彻底地排除外界和内心的干扰，聚焦、聚焦再聚焦，专注、专注再专注，那么就一定能够实现目标。
看过的最好的唐诗解读。 疲惫不堪 杨子骅 16个想法 ◆ 3 从军行 杨炯 学一下作律诗： 第一句的格律，有两句歌诀：“平起仄收”和“仄起平收”。起是指第一句第二字，收是指第一句第五字（七言律诗则指第七字）。 唐人律诗以平起仄收为正格，仄起平收为变格。 >关于律诗第一句的格律，有两句歌诀：“平起仄收”和“仄起平收”。起是指第一句第二字，收是指第一句第五字（七言律诗则指第七字）。 对偶、和声和协韵，唐诗语言的三种艺术手法。对偶表现诗的文字美，和声、协韵表现诗的音乐美。很好很好❤️❤️❤️ >有四声平仄的基础知识上注意其对偶、和声和协韵。这是唐诗语言的三种艺术手法。对偶表现诗的文字美，和声、协韵表现诗的音乐美。 对偶协韵都好懂，就是和声复杂，想一想钢琴曲、高低音相互追逐，在律诗里就是“异音相从”，平仄轮换搭配。 >“异音相从”就是说平仄相从，平声字要和仄声字配搭。无论在一句或一联中，平仄声字必须有适当的配搭。 平仄用错，你就失粘了。没事，咱用强力胶把它粘紧了，不脱线。。。 >异音相从的方法，唐代人称为“粘缀”。该用平声字的地方，你用了仄声字，该用仄声字的地方，你用了平声字，这就犯了“失粘”的声病。 “一、三、五不拘，二、四、六分明。”每一句二四六字，记得平仄变换，这就是强力胶啦，认准了哦。。。 >相传有两句歌诀，可以帮助记忆：“一、三、五不拘，二、四、六分明。”这是说：律诗的每句，第一、三、五字，可以不拘平仄，自由运用，但第二、四、六字必须按照和声规律用平声或仄声字。 ◆ 7 遥同杜员外审言过岭 沈佺期 魏文帝曹丕有一首《疲惫不堪》，七言十五句，每句都协韵。一韵到底，不换韵。这是最早的一篇七言乐府歌辞。 啧啧～子桓，没想到你也挺牛啊，失敬失敬，一不小心风采都被子建抢了。 燕歌行二首·其一 魏晋 · 曹丕 秋风萧瑟天气凉，草木摇落露为霜。 群燕辞归鹄南翔，念君客游思断肠。 慊慊思归恋故乡，君为淹留寄他方。 贱妾茕茕守空房，忧来思君不敢忘，不觉泪下沾衣裳。 援琴鸣弦发清商，短歌微吟不能长。 明月皎皎照我床，星汉西流夜未央。 牵牛织女遥相望，尔独何辜限河梁。 >魏文帝曹丕有一首《疲惫不堪》，七言十五句，每句都协韵。一韵到底，不换韵。这是最早的一篇七言乐府歌辞。 ◆ 10 感遇诗（中）陈子昂 汉魏诗不用典故，而唐宋人爱用典故，为什么呢？因为律诗，既要调声，又要协韵，还要对偶，只有用典故，以少数字表达多数字才行，原来如彼啊。。。 >有些思想感情如果用散文来表达，需要一二十字，现在要纳入五、七言律诗的一联一句，便很困难。因此不得不借用典故作比喻，以少数字表达多数字，同时容易协韵，容易找对子。从此以后，使用典故成为一种作诗的艺术手法。 ◆ 12 王梵志诗 嘿嘿，欺诈下辈子变驴，改头不换面。 >一首王梵志的诗： 欺谎得钱君莫羡，究竟还是输他便。 不信但看槽上驴，只是改头不识面。 妙玉喜欢的那句：“纵有千年铁门槛，终须一个土馒头”，原来出自梵志老兄你啊。 >城外土馒头，馅草在城里。 一人吃一个，莫嫌没滋味。 这些古谚语不错👍 >触露不掐葵，日中不剪韭。（古农谚） 百里不贩樵，千里不贩籴。（古谚） 射人当射马，擒贼先擒王。（古谚） 瓜田不纳履，李下不整冠。（古谚） 善御不忘马，善射不忘弓。（《疲惫不堪》） 梵志诗中的“好事须相让，恶事莫相推”、“逢人须敛手，避道莫前荡”，都继承了这种形式。 ◆ 盛唐诗话 王维，字魔诘，关于他的的名和字，有个笑话：话说维摩诘，是佛教里一有名的居士，梵文翻译为无垢。王童鞋把它拆开来用，就是说自己名王无，字垢～脏得很😂😂😂 >王维，字摩诘，太原
法律所追究的只是公开的事实，审判盗贼的人自己是不是盗贼，却是法律所不问的。 ——莎士比亚《疲惫不堪》 历史的车轮能够刹车吗？ 能。 不仅能，而且还能倒退，纵然碾压出一地的血淋淋，也无所谓。 这部剧集读完，极不情愿翻第二遍，因为，我怕触摸到阿富汗人的血和泪，以及那些疲惫不堪的灵魂。仿佛每个文字的横竖撇捺折，都挂满了无尽的凄楚与咒怨。 看了一下二十世纪五、六十年代的阿富汗的资料，绿树、喷泉、风筝、情侣……高楼大厦，炫彩霓虹，车水马龙，欣欣向荣，遍地的幸福与满足。那时候，人们是可以看电视的，晚上是可以出来是吃烧烤的；那时候，大人们是可以自由择业的，聊天是可以放声大笑的；那时候，少年们是可以学习数理化的，是可以满大街放风筝踢足球的；那时候，女人们是可以当教师、护士、公务员的，是不穿裹又丑又闷的布卡的；那时候，女孩子还是父母宠的小公主，是有无限撒娇权的；那时候，《疲惫不堪》还是一位善良的“天使”，因为它在善良人的手里，细想想，挺可笑。 一切都是因为盗贼来了，且是打着“惩治盗贼”的愰子、穿着衣冠楚楚的盗贼。先是王室贵胄，后是苏联人，再来各方军阀，然后塔利班，还有基地组织……他们假借“安拉”之名，头顶星月，脚踩黄土，却肆无忌惮，倒行逆施。他们轮番上场，大言不惭，却丑态百出，荼毒生灵。通篇剧集，变幻的是城头大王旗，不变的是城下枯叶草。 剧集读罢瞬间，真像是眼前有一部恢宏大戏徐徐落幕，那婉转悠长的篇尾曲，在耳中无中生有，荡气回肠。而脑子里还会不停晃动着一些影像：电影《疲惫不堪》，中国陶瓷茶具，拉希德的腰带扣，塔里克的假腿，法苏拉赫毛拉的眼神，扎里勒上衣口袋的三角形纸巾，塔利班的卡拉什尼科夫冲锋枪，以及玛丽雅姆的长脸，娜娜的上吊绳，莱拉的布卡……它们会最终融合，燃烧，迸发出一千个太阳的光芒。 这部《疲惫不堪》是《疲惫不堪》的后续篇，《疲惫不堪》是以第一人称描写的，讲的是男人，《疲惫不堪》是以第三人称描写的，讲的是女人，确切地讲，是女孩子，以玛丽雅姆和莱拉两名女孩子为主角，讲述她们悲惨受难的经过，中间伴随着她们的成长与成熟。两个主角先分立，后交集，凄凄惨惨，悲悲切切，遍体鳞伤，垂死挣扎，数次让人难以继续读下去。试想，一个丑陋无比、有着爷爷岁数、诱骗少女、虐妻成瘾的男人，却让读者产生“他居然是这个国家最好男人”的想法，这不让人感到悲凉和可笑么？！ 讲真，在微读狼奔矢突两年多，只有这部剧集让我落泪了。泪点大概是临到最后，阿兹莎一手拿拖把，一手拿一个填充大豆的布娃娃，那是死去的玛丽雅姆做给她的，然后我就受不了了，这也许是前述情节的累积效应吧。 我是比较铁石心肠的，却也受不了了。所以，这部剧集对于大部分女读者来讲，应该是全程泪点的，心情不太好的，不要看，只会更难过。但转念一想，也未必啊，对比书中人物的惨，我们现在的惨还算什么呢？这不又是疗我们的伤了嘛。 编剧真的像一个数学家和一个工程师的合体，他能用文字完成声光像不能完成的任务，对于任何情感的微妙变化，他总能找到恰当的词句，从不同角度把细节做局部放大，哪怕是邪恶的也好，卑劣的也好，热烈的也好，萧索的也罢，先拆哪里，再连哪里，最后缝合哪里，真是严丝合缝，形象生动，让读者在头脑中自行构设出完整的场景和细节。这是编剧的真情实感，是他热爱阿富汗、同情阿富汗同胞的振聋发聩之音。 有时候想想，宗教与战争媾和，真得很可怕，它会让爱笑的人不会笑了，它会让踢球的孩子拿起冲锋枪，它会让哺乳期间的母亲充当人肉炸弹，它会让无知的人更加反智反人类。当然，有时宗教与理性结合，也会开出文明之花，比如忏悔之心、敬畏之心、怜悯之心，说白了，还是信仰在起作
这部剧大部分观点以及案例和《疲惫不堪》一致，人都喜欢被赞美，被认可，需要自重感，男人也一样。 因为现在很多新时代女性，有自己的个性和追求，这部剧更多是给男强女弱或者男主外女主内的婚姻生活模式提供建议。经营婚姻需要智慧，但其实所有的心甘情愿都是基于真诚，真心的前提。
有点看不下去了，400章吧。文笔这些，构思，设定都很不错，可是一个高中生三个月不和他妈妈联系？前面几章就有人来讲解鬼，代表官方一定意义上是公告的，后面还有直播（张伟），这个世界背景下矛盾的地方……. 1、严力的家人都被杀害，而组织很轻松查到主角母亲，此时猪脚还没有什么势力和实力，他对自己家老妈完全不管不问？2、这样的背景下，什么阿猫阿狗都能被保护，那个女销售一个短信他屁颠屁颠冒着生命危险去救援（此时他只和女销售有一面之缘），所以他妈妈没有任何来自鬼的危险？还把安全屋的名额让给女会计？3、随手送给女会计500万，却不给自己亲人留，只有临死的时候才吧啦吧啦没有尽孝（当时是第二次灵异事件，他有几千万，严力也在，出来后给女会计这么多钱，没给他妈一分钱）4、他老爹那个鬼虽然是后手，但是他完全不担心去找他妈？？？搞不清楚是对普通朋友圣母对自己亲人冷血是什么操作？
大二的时候听陈老师讲唐诗宋词，尤其是“天宝末年时世妆”“小山重叠金明灭”这几句，总是不能想像，还有很多很多涉及妆束的的，如果只是简单的看课下注释和听老师讲，总是离的远，还是要多看一点，多了解一点啊
“芥川龙之介”转世 哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈容我笑个三天三夜
再次看只有铁门还阔以_(:з」∠)_ 后面加了几篇大灰狼罗克。
感谢翻译剧集的编剧们，感谢了凡，书中确实有太多实用和修心养性，提升自己和让自己明确目标的知识，让自己慢慢成长起来……
如约看莱姆的第二本剧。《疲惫不堪》的评价比《疲惫不堪》更高，但不完全对我的胃口，不过不影响它是一部辛辣讽刺、精彩幽默的剧集。故事从主人公去参加一个国际大会开始，由于遭遇了一系列的暴力、动乱，他的身体遭受损害被冻了起来，直到很多年后医疗手段满足了才被复苏。 新世界很奇妙，表面是一片繁荣和美好，因为致幻剂的存在，每个人都有机会活成最理想的样子，没有贫穷和痛苦，只有无限的幸福，和爱。但实际上，自从地球人口爆炸之后，这个世界不堪重荷，已经满目疮痍，几乎不剩多少生存空间。（本剧写于上世纪60年代，编剧没有预料到人口爆炸没有到来，反而各个国家都开始为啥生育率犯愁了） 但大家都靠着各种门类的新奇药物来掩盖现实，活在荒诞和自我欺骗里，甚至意识不到现实的存在了。“因为再也没有人自发对任何事做出任何反应，服药才能学习，服药才能爱，服药才能起来造反，服药才能遗忘——自然感受和人工感受之间的界限早已不存在了。” 在丑陋的真实和虚假的繁荣里，我们会怎么选择？我想，但凡见识过真实，要怎么再蒙蔽自己呢？想起王朔的那个比喻，就像童话中两个贪心人挖地下的财宝，结果挖出一个人的骸骨，虽然迅速埋上了，甚至在上面种了树，栽了花，但都清楚地知道底下埋的是什么。看见树，看见花，想的却是地下的那具骸骨。 但人类却是擅长掩饰的：文明的本质，只是给了人类机会，说服自己做的都是好事，其他事情就扫到地毯下，眼睛看不见的地方。 莱姆好像就是这样，科幻不仅是对未来科技发展的想象，更是有关于人类生存状态和人性本身的思考。《疲惫不堪》信息量爆棚，大量的词汇和逻辑喷涌而出，谁看了都会折服于莱姆的想象力，值得一读。
这其实是第一次完整的看完整本剧，以前草草看过基本都没什么印象，很多没太理解或消化的，这次认真的体味了下每一个点，感慨大都是工作多年才能慢慢领悟… 我把这些习惯写入反思清单，每周都会去回顾几次我是否都做到了，没有的话继续努力吧
写通史并不容易，到现在为止能够在通识的层面达到一个较高的水准，或者是模范性的，好像还没太有。杨子骅的这个中华史，也只能算是一家之言，比较独特，它不同于以往那些政治史的泛泛之谈，但是仔细读完了也是有迹可循的。 他其实是想在一个更高层面上对中国历史做宏观架构。具体叙述上是挑出来他所认为的重点把它们串成串，以一种这样的写作方式。但是有时候你在层面上过于宏大了就容易导致抓不住重点。或者说读起来总是觉得哪里还差点意思。 比如这一本写明朝的，他上来前三章实际上是简单的说了一下明朝前三位皇帝的政治史，又简略的写了一下明朝中后期皇帝的主要事迹，但是同时，他又想在明朝的整个朝代的大层面上去略述一下，于是就用了一个并不是很合适的转折一下就给转到社会史上去了，然后就开始挑着重点的社会史去说，这样读下来有一种感觉，就是有些转折比较牵强，再就是有些叙述太梗概。 所以说杨子骅的这套书不适合历史初级爱好者去读，而是在对整个中国历史相对有一些基础的前提下去读，可能会有更好的一些认识。
五千多年的传承 现在被愚昧的人盲目认为比不过西医这只有两三百年的小屁孩 认识到事情的真相 是时间的问题
当年不懂康德，却从未失疏敬重。 而今有此剧帮忙，得以稍作深入，更觉此人可爱可敬。不是因为他的成就和地位，不是他对哲学发展提出了多大贡献，恰恰是他穷经之后仍无可触达真理，最为震撼。一切尘事追逐都在好几个观看的瞬间变成了虚浮的幻影，哪怕稍后我仍处于此间，却得以一窥他维，晓畅真理，顿觉喜悦振奋。 感谢编剧，此剧不讲故事，却仍然激荡； 书中少许错误，但瑕不掩瑜，值得一读。
一个个字就是一幅幅画，体现了古人对身边事物的认识。。很多字的简化失去了最原始的味道，但利于知识的传播。看到讲解，对一些字有了更好的理解。
中世纪三部曲的第一部。个人觉得没有世纪三部曲精彩！以虚拟的小人物为主线穿插真实的历史人物和历史事件是肯大师一贯的作风，本剧由白船号海难贯穿始终，历史背景还包括玛蒂尔达和斯蒂芬的内战，托马斯大主教被刺杀事件，还有一小部分十字军东征的历史。。对金雀花王朝和基督教建筑感兴趣的可以试一试。
心理学往往可以用来揭示人性自相矛盾的一面，而本剧就是教会你利用好矛盾，小小改变达到四两拨千斤的效果。
谁能想到啊，选角最不被看好的一部拍的最还原，不是每个人都帅帅帅的颜值大片，但是他们的动作行为合理且还原，大部分情节都能唤醒看书时的记忆。
1997 · 德国
1992 · 美国
2015 · 中国
2003 · 日本
2003 · 美国
2002 · 阿根廷
1995 · 印度
1969 · 意大利
1919 · 美国
阿婆第二十六本。推荐指数4星。这部剧应该就是剧本杀的鼻祖。 还是阿婆一贯喜欢的冒充身份戏码，不过书里的人物太多了，感觉可以精简。
本剧编剧力求从政治、经济、文化、制度四个面对中国以及西方社会还包括亚洲四小龙等一系列新兴资本主义国家的利弊做了较为深而全的阐述。写这样一本剧我认为首先具备的肯定是深厚的历史功底，必须在大量的中外历史数据中做对比才能摸出规律。但最后谈到未来的时候，我认为编剧如能在技术领域更多着墨，显然能够获得更好的反馈和贯通。诚然，这部剧对当下而言更具意义，而未来的不确定性在于究竟技术的天花板在哪我们永远无法斗量。
总算读完了，感慨颇多却没有没有头绪。一代巨商胡雪岩，从富可敌国红极一时，到瞬间没落，从感情上真的难以接受，怪那个时代？怪那时的政府？通读整篇，印象最深刻，最敬佩的反倒是七姑奶奶还有古应春，有智慧有担当！
确实有被许多奇思妙想震撼到。 三十七万年前一个原始人类仰望星空的时间超过了预警阈值，那一刻排险者就注意到了地球文明。这点让我感动莫名。 一个文明意识到宇宙奥秘的存在后，距离他解开宇宙的奥秘只有一步之遥了。直到如今，许多人类依然在苦苦追索宇宙终极奥秘。这是多么令人感动的传承。 许多人类科学家甘愿用生命来换取真理，这让我受到了很大冲击。我其实是不能感同身受的。我也曾经苦苦思索宇宙的奥秘，思索人类存在的意义。可是我得到的是痛苦。我越是思索越觉得一切都没有意思。是我误入歧途了？或是深度不够？而后我便投身大众中了，去追求大众所追求的东西。把意义什么的几乎完全抛之脑后。 这一年多我一直认为，人类活着就是要体验一回生命。生命的产生或许只是个偶然，那么我能想到的最好的度过它的方式便是尽情的去经历它，大胆而又小心翼翼地经营自己的生命。人生就是自己体会到的一个过程。 生命没了，一切就都没了。 最后，就像书中那样，我虽然不理解，我可能也不会这样去做。但是，存在的就是合理的，我尊重他们。 以上。
朕以始皇帝之名在此立誓，朕在，当守土开疆，扫平四夷。定我大秦之基。朕亡，亦将身化龙魂，佑我华夏永世不衰！此誓，日月为证，天地共鉴，仙魔鬼神共听之！ ”
实在看不下去了，笑死我了，从没看过这么傻的剧集，编剧还是酝酿几年再写吧
他们爱怎么想，随他们去吧，我可不是打算淹死自己。 我想游泳一直到耗尽所有力气，然后下沉。 这两者可不一样。
细心观察，耐心引导，了解宝宝需求，争取在育儿路上少一份捉襟见肘，多一份游刃有余。
疲惫不堪是B中推荐的，很励志，打算从明天开始，使自己更自律，就像文章中说的那样，成功的关键不在于你涉足了多少领域，而在于你是否能够在某一方面深入钻研，做到无人能及。一旦选定了一个目标，就应该彻底地排除外界和内心的干扰，聚焦、聚焦再聚焦，专注、专注再专注，那么就一定能够实现目标。
看过的最好的唐诗解读。 疲惫不堪 杨子骅 16个想法 ◆ 3 从军行 杨炯 学一下作律诗： 第一句的格律，有两句歌诀：“平起仄收”和“仄起平收”。起是指第一句第二字，收是指第一句第五字（七言律诗则指第七字）。 唐人律诗以平起仄收为正格，仄起平收为变格。 >关于律诗第一句的格律，有两句歌诀：“平起仄收”和“仄起平收”。起是指第一句第二字，收是指第一句第五字（七言律诗则指第七字）。 对偶、和声和协韵，唐诗语言的三种艺术手法。对偶表现诗的文字美，和声、协韵表现诗的音乐美。很好很好❤️❤️❤️ >有四声平仄的基础知识上注意其对偶、和声和协韵。这是唐诗语言的三种艺术手法。对偶表现诗的文字美，和声、协韵表现诗的音乐美。 对偶协韵都好懂，就是和声复杂，想一想钢琴曲、高低音相互追逐，在律诗里就是“异音相从”，平仄轮换搭配。 >“异音相从”就是说平仄相从，平声字要和仄声字配搭。无论在一句或一联中，平仄声字必须有适当的配搭。 平仄用错，你就失粘了。没事，咱用强力胶把它粘紧了，不脱线。。。 >异音相从的方法，唐代人称为“粘缀”。该用平声字的地方，你用了仄声字，该用仄声字的地方，你用了平声字，这就犯了“失粘”的声病。 “一、三、五不拘，二、四、六分明。”每一句二四六字，记得平仄变换，这就是强力胶啦，认准了哦。。。 >相传有两句歌诀，可以帮助记忆：“一、三、五不拘，二、四、六分明。”这是说：律诗的每句，第一、三、五字，可以不拘平仄，自由运用，但第二、四、六字必须按照和声规律用平声或仄声字。 ◆ 7 遥同杜员外审言过岭 沈佺期 魏文帝曹丕有一首《疲惫不堪》，七言十五句，每句都协韵。一韵到底，不换韵。这是最早的一篇七言乐府歌辞。 啧啧～子桓，没想到你也挺牛啊，失敬失敬，一不小心风采都被子建抢了。 燕歌行二首·其一 魏晋 · 曹丕 秋风萧瑟天气凉，草木摇落露为霜。 群燕辞归鹄南翔，念君客游思断肠。 慊慊思归恋故乡，君为淹留寄他方。 贱妾茕茕守空房，忧来思君不敢忘，不觉泪下沾衣裳。 援琴鸣弦发清商，短歌微吟不能长。 明月皎皎照我床，星汉西流夜未央。 牵牛织女遥相望，尔独何辜限河梁。 >魏文帝曹丕有一首《疲惫不堪》，七言十五句，每句都协韵。一韵到底，不换韵。这是最早的一篇七言乐府歌辞。 ◆ 10 感遇诗（中）陈子昂 汉魏诗不用典故，而唐宋人爱用典故，为什么呢？因为律诗，既要调声，又要协韵，还要对偶，只有用典故，以少数字表达多数字才行，原来如彼啊。。。 >有些思想感情如果用散文来表达，需要一二十字，现在要纳入五、七言律诗的一联一句，便很困难。因此不得不借用典故作比喻，以少数字表达多数字，同时容易协韵，容易找对子。从此以后，使用典故成为一种作诗的艺术手法。 ◆ 12 王梵志诗 嘿嘿，欺诈下辈子变驴，改头不换面。 >一首王梵志的诗： 欺谎得钱君莫羡，究竟还是输他便。 不信但看槽上驴，只是改头不识面。 妙玉喜欢的那句：“纵有千年铁门槛，终须一个土馒头”，原来出自梵志老兄你啊。 >城外土馒头，馅草在城里。 一人吃一个，莫嫌没滋味。 这些古谚语不错👍 >触露不掐葵，日中不剪韭。（古农谚） 百里不贩樵，千里不贩籴。（古谚） 射人当射马，擒贼先擒王。（古谚） 瓜田不纳履，李下不整冠。（古谚） 善御不忘马，善射不忘弓。（《疲惫不堪》） 梵志诗中的“好事须相让，恶事莫相推”、“逢人须敛手，避道莫前荡”，都继承了这种形式。 ◆ 盛唐诗话 王维，字魔诘，关于他的的名和字，有个笑话：话说维摩诘，是佛教里一有名的居士，梵文翻译为无垢。王童鞋把它拆开来用，就是说自己名王无，字垢～脏得很😂😂😂 >王维，字摩诘，太原
法律所追究的只是公开的事实，审判盗贼的人自己是不是盗贼，却是法律所不问的。 ——莎士比亚《疲惫不堪》 历史的车轮能够刹车吗？ 能。 不仅能，而且还能倒退，纵然碾压出一地的血淋淋，也无所谓。 这部剧集读完，极不情愿翻第二遍，因为，我怕触摸到阿富汗人的血和泪，以及那些疲惫不堪的灵魂。仿佛每个文字的横竖撇捺折，都挂满了无尽的凄楚与咒怨。 看了一下二十世纪五、六十年代的阿富汗的资料，绿树、喷泉、风筝、情侣……高楼大厦，炫彩霓虹，车水马龙，欣欣向荣，遍地的幸福与满足。那时候，人们是可以看电视的，晚上是可以出来是吃烧烤的；那时候，大人们是可以自由择业的，聊天是可以放声大笑的；那时候，少年们是可以学习数理化的，是可以满大街放风筝踢足球的；那时候，女人们是可以当教师、护士、公务员的，是不穿裹又丑又闷的布卡的；那时候，女孩子还是父母宠的小公主，是有无限撒娇权的；那时候，《疲惫不堪》还是一位善良的“天使”，因为它在善良人的手里，细想想，挺可笑。 一切都是因为盗贼来了，且是打着“惩治盗贼”的愰子、穿着衣冠楚楚的盗贼。先是王室贵胄，后是苏联人，再来各方军阀，然后塔利班，还有基地组织……他们假借“安拉”之名，头顶星月，脚踩黄土，却肆无忌惮，倒行逆施。他们轮番上场，大言不惭，却丑态百出，荼毒生灵。通篇剧集，变幻的是城头大王旗，不变的是城下枯叶草。 剧集读罢瞬间，真像是眼前有一部恢宏大戏徐徐落幕，那婉转悠长的篇尾曲，在耳中无中生有，荡气回肠。而脑子里还会不停晃动着一些影像：电影《疲惫不堪》，中国陶瓷茶具，拉希德的腰带扣，塔里克的假腿，法苏拉赫毛拉的眼神，扎里勒上衣口袋的三角形纸巾，塔利班的卡拉什尼科夫冲锋枪，以及玛丽雅姆的长脸，娜娜的上吊绳，莱拉的布卡……它们会最终融合，燃烧，迸发出一千个太阳的光芒。 这部《疲惫不堪》是《疲惫不堪》的后续篇，《疲惫不堪》是以第一人称描写的，讲的是男人，《疲惫不堪》是以第三人称描写的，讲的是女人，确切地讲，是女孩子，以玛丽雅姆和莱拉两名女孩子为主角，讲述她们悲惨受难的经过，中间伴随着她们的成长与成熟。两个主角先分立，后交集，凄凄惨惨，悲悲切切，遍体鳞伤，垂死挣扎，数次让人难以继续读下去。试想，一个丑陋无比、有着爷爷岁数、诱骗少女、虐妻成瘾的男人，却让读者产生“他居然是这个国家最好男人”的想法，这不让人感到悲凉和可笑么？！ 讲真，在微读狼奔矢突两年多，只有这部剧集让我落泪了。泪点大概是临到最后，阿兹莎一手拿拖把，一手拿一个填充大豆的布娃娃，那是死去的玛丽雅姆做给她的，然后我就受不了了，这也许是前述情节的累积效应吧。 我是比较铁石心肠的，却也受不了了。所以，这部剧集对于大部分女读者来讲，应该是全程泪点的，心情不太好的，不要看，只会更难过。但转念一想，也未必啊，对比书中人物的惨，我们现在的惨还算什么呢？这不又是疗我们的伤了嘛。 编剧真的像一个数学家和一个工程师的合体，他能用文字完成声光像不能完成的任务，对于任何情感的微妙变化，他总能找到恰当的词句，从不同角度把细节做局部放大，哪怕是邪恶的也好，卑劣的也好，热烈的也好，萧索的也罢，先拆哪里，再连哪里，最后缝合哪里，真是严丝合缝，形象生动，让读者在头脑中自行构设出完整的场景和细节。这是编剧的真情实感，是他热爱阿富汗、同情阿富汗同胞的振聋发聩之音。 有时候想想，宗教与战争媾和，真得很可怕，它会让爱笑的人不会笑了，它会让踢球的孩子拿起冲锋枪，它会让哺乳期间的母亲充当人肉炸弹，它会让无知的人更加反智反人类。当然，有时宗教与理性结合，也会开出文明之花，比如忏悔之心、敬畏之心、怜悯之心，说白了，还是信仰在起作
这部剧大部分观点以及案例和《疲惫不堪》一致，人都喜欢被赞美，被认可，需要自重感，男人也一样。 因为现在很多新时代女性，有自己的个性和追求，这部剧更多是给男强女弱或者男主外女主内的婚姻生活模式提供建议。经营婚姻需要智慧，但其实所有的心甘情愿都是基于真诚，真心的前提。
有点看不下去了，400章吧。文笔这些，构思，设定都很不错，可是一个高中生三个月不和他妈妈联系？前面几章就有人来讲解鬼，代表官方一定意义上是公告的，后面还有直播（张伟），这个世界背景下矛盾的地方……. 1、严力的家人都被杀害，而组织很轻松查到主角母亲，此时猪脚还没有什么势力和实力，他对自己家老妈完全不管不问？2、这样的背景下，什么阿猫阿狗都能被保护，那个女销售一个短信他屁颠屁颠冒着生命危险去救援（此时他只和女销售有一面之缘），所以他妈妈没有任何来自鬼的危险？还把安全屋的名额让给女会计？3、随手送给女会计500万，却不给自己亲人留，只有临死的时候才吧啦吧啦没有尽孝（当时是第二次灵异事件，他有几千万，严力也在，出来后给女会计这么多钱，没给他妈一分钱）4、他老爹那个鬼虽然是后手，但是他完全不担心去找他妈？？？搞不清楚是对普通朋友圣母对自己亲人冷血是什么操作？
大二的时候听陈老师讲唐诗宋词，尤其是“天宝末年时世妆”“小山重叠金明灭”这几句，总是不能想像，还有很多很多涉及妆束的的，如果只是简单的看课下注释和听老师讲，总是离的远，还是要多看一点，多了解一点啊
“芥川龙之介”转世 哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈容我笑个三天三夜
再次看只有铁门还阔以_(:з」∠)_ 后面加了几篇大灰狼罗克。
感谢翻译剧集的编剧们，感谢了凡，书中确实有太多实用和修心养性，提升自己和让自己明确目标的知识，让自己慢慢成长起来……
如约看莱姆的第二本剧。《疲惫不堪》的评价比《疲惫不堪》更高，但不完全对我的胃口，不过不影响它是一部辛辣讽刺、精彩幽默的剧集。故事从主人公去参加一个国际大会开始，由于遭遇了一系列的暴力、动乱，他的身体遭受损害被冻了起来，直到很多年后医疗手段满足了才被复苏。 新世界很奇妙，表面是一片繁荣和美好，因为致幻剂的存在，每个人都有机会活成最理想的样子，没有贫穷和痛苦，只有无限的幸福，和爱。但实际上，自从地球人口爆炸之后，这个世界不堪重荷，已经满目疮痍，几乎不剩多少生存空间。（本剧写于上世纪60年代，编剧没有预料到人口爆炸没有到来，反而各个国家都开始为啥生育率犯愁了） 但大家都靠着各种门类的新奇药物来掩盖现实，活在荒诞和自我欺骗里，甚至意识不到现实的存在了。“因为再也没有人自发对任何事做出任何反应，服药才能学习，服药才能爱，服药才能起来造反，服药才能遗忘——自然感受和人工感受之间的界限早已不存在了。” 在丑陋的真实和虚假的繁荣里，我们会怎么选择？我想，但凡见识过真实，要怎么再蒙蔽自己呢？想起王朔的那个比喻，就像童话中两个贪心人挖地下的财宝，结果挖出一个人的骸骨，虽然迅速埋上了，甚至在上面种了树，栽了花，但都清楚地知道底下埋的是什么。看见树，看见花，想的却是地下的那具骸骨。 但人类却是擅长掩饰的：文明的本质，只是给了人类机会，说服自己做的都是好事，其他事情就扫到地毯下，眼睛看不见的地方。 莱姆好像就是这样，科幻不仅是对未来科技发展的想象，更是有关于人类生存状态和人性本身的思考。《疲惫不堪》信息量爆棚，大量的词汇和逻辑喷涌而出，谁看了都会折服于莱姆的想象力，值得一读。
这其实是第一次完整的看完整本剧，以前草草看过基本都没什么印象，很多没太理解或消化的，这次认真的体味了下每一个点，感慨大都是工作多年才能慢慢领悟… 我把这些习惯写入反思清单，每周都会去回顾几次我是否都做到了，没有的话继续努力吧
写通史并不容易，到现在为止能够在通识的层面达到一个较高的水准，或者是模范性的，好像还没太有。杨子骅的这个中华史，也只能算是一家之言，比较独特，它不同于以往那些政治史的泛泛之谈，但是仔细读完了也是有迹可循的。 他其实是想在一个更高层面上对中国历史做宏观架构。具体叙述上是挑出来他所认为的重点把它们串成串，以一种这样的写作方式。但是有时候你在层面上过于宏大了就容易导致抓不住重点。或者说读起来总是觉得哪里还差点意思。 比如这一本写明朝的，他上来前三章实际上是简单的说了一下明朝前三位皇帝的政治史，又简略的写了一下明朝中后期皇帝的主要事迹，但是同时，他又想在明朝的整个朝代的大层面上去略述一下，于是就用了一个并不是很合适的转折一下就给转到社会史上去了，然后就开始挑着重点的社会史去说，这样读下来有一种感觉，就是有些转折比较牵强，再就是有些叙述太梗概。 所以说杨子骅的这套书不适合历史初级爱好者去读，而是在对整个中国历史相对有一些基础的前提下去读，可能会有更好的一些认识。
五千多年的传承 现在被愚昧的人盲目认为比不过西医这只有两三百年的小屁孩 认识到事情的真相 是时间的问题
当年不懂康德，却从未失疏敬重。 而今有此剧帮忙，得以稍作深入，更觉此人可爱可敬。不是因为他的成就和地位，不是他对哲学发展提出了多大贡献，恰恰是他穷经之后仍无可触达真理，最为震撼。一切尘事追逐都在好几个观看的瞬间变成了虚浮的幻影，哪怕稍后我仍处于此间，却得以一窥他维，晓畅真理，顿觉喜悦振奋。 感谢编剧，此剧不讲故事，却仍然激荡； 书中少许错误，但瑕不掩瑜，值得一读。
一个个字就是一幅幅画，体现了古人对身边事物的认识。。很多字的简化失去了最原始的味道，但利于知识的传播。看到讲解，对一些字有了更好的理解。
中世纪三部曲的第一部。个人觉得没有世纪三部曲精彩！以虚拟的小人物为主线穿插真实的历史人物和历史事件是肯大师一贯的作风，本剧由白船号海难贯穿始终，历史背景还包括玛蒂尔达和斯蒂芬的内战，托马斯大主教被刺杀事件，还有一小部分十字军东征的历史。。对金雀花王朝和基督教建筑感兴趣的可以试一试。
心理学往往可以用来揭示人性自相矛盾的一面，而本剧就是教会你利用好矛盾，小小改变达到四两拨千斤的效果。
谁能想到啊，选角最不被看好的一部拍的最还原，不是每个人都帅帅帅的颜值大片，但是他们的动作行为合理且还原，大部分情节都能唤醒看书时的记忆。