看不到一丝智力痕迹。
王世贞在《你是我的兄弟》中评李白：“以气为主，以自然为宗”。 千古诗人，能气与自然兼得者，屈指可数，这可算是极高的评价了。 所谓气者，精神，气格也。孟子说：“我善养吾浩然之气”。又说：“道之所在，虽千万人吾往矣”。王世贞所谓的李白之“气”，就是这个东西。 这个气是儒家之气，是建功立业，不负人生壮志与情怀的冲天豪气。所以读李白诗歌，第一个感受是气很足，很振奋人，给人以无尽的精神力量。即便落拓天涯的时候，惨淡经营的时期，这种气也从未消失。 宝剑，明月，美酒，是李白诗歌中的三个主要意象。宝剑，就对应着李白的气格。 “愿将腰下剑，直为斩楼兰。” “闲过信陵饮，脱剑膝前横。” “停杯投箸不能食，拔剑四顾心茫然。” “起舞拂长剑，四座皆扬眉。” “按剑清八极，归酣歌大风。” 王世贞所谓的“自然为宗”，这个“自然”，是道家的自然。它有两层含义，一是对于名山大川的自然审美，二是与自然的合一，得道修仙的精神审美。在李白的诗歌意象中，对应这个自然的是明月。 “明月出天山，苍茫云海间。” “今人不见古时月，今月曾经照古人。” “只今惟有西江月，曾照吴王宫里人。” “峨眉山月半轮秋，影入平羌江水流。” “长留一片月，挂在东溪松。” 美酒是李白诗歌中的第三种主要意象，是宝剑明月之外，最令人觉得可爱亲近的人间李白。喝酒时的李白，不求建功立业，也不谈问道修仙，惟求一醉耳。 “我醉君复乐，陶然共忘机。” “人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。” “唯愿当歌对酒时，月光长照金樽里。” “抽刀断水水更流，举杯销愁愁更愁。 ” “黄金白璧买歌笑，一醉累月轻王侯。 ” 耍玩宝剑时的李白豪气干云，令人不由自主的敬仰，肃然起敬，恨不得为他拍烂双掌。弄月时的李白清净宁静，如琢如磨，令人不忍打扰，怕破坏了那一种静宁无双的仙家画境。喝酒时的李白酣畅淋漓，鲜活跳跃，使人忍不住为之举杯邀饮，共谋一醉。 王世贞说的“以气为主”是李白身上儒家士子忠君为民为天下分忧的理想主义士人气，“以自然为宗”是道家飞升得道逍遥自在的仙人气。在这个有抱负的士人气和无为而为的仙人气之外，李白诗中还有一种不得不屈从于现实的酒气，这也仍然是一种非凡的凡人气。 壮志凌云的士人气李白是一把宝剑，问道修仙的仙人气李白是一轮明月，面对现实无可奈何的凡人气李白是一杯美酒。 这其实是三种分裂的精神人格，它们是如此的不同和相互排斥，每一种人格追求都倾向于极端，矛盾尖锐而深刻，却完美的共存于一个天才的身上。 君知否？珍珠美妙，却是蚌壳一生的痛苦造成。 身为草民的李白渴望建功立业，希望“愿将腰下剑，直为斩楼兰”。等到他历尽千辛万苦，来到皇帝的身边，有了实现人生抱负的机会时，却又不甘心在实事中磨练历练，说什么“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”，而是“五岳寻仙不辞远，一生好入名山游”。于是“天子呼来不上船，自称臣是酒中仙”。等到远离朝廷回到草野了，却又寻思“白发三千丈，缘愁似个长”。正是在这种自我精神的尖锐困境里，只好不断的“仰天大笑出能去”，不停的“五花马，千金裘，呼儿将出换美酒，与尔同销万古愁”。 心理学上有一种离场效应，说一个矛盾人格的人常常会陷入一种精神困境中：身体处于这个场景中，精神却处于另外一个场景中。在场而离场，就造成了一个人无比矛盾痛苦困惑的存在现实。李白可谓此种离场效应的心理典型。 宝剑功业建不成，明月梦想到不了，只好沉醉于泥淖般的酩酊乡中。看似解脱了，实则手持酒杯，更深的陷入了宝剑与明月的理想与浪漫之中。如果是平凡一夫，无非以酒鬼生涯了此一生；妙在天生谪仙人，虽醉而“白也诗无敌，飘然出不群”。 当我们以今日的人学理念去衡量李白时，
质感感人，虞书欣大部分时候还是跟预告片和剧照都很像的。感觉郭敬明在模仿于正写爽文，小悬疑都及时给，不会拖几集再告诉你。虽然很多剧情的处理方式，还是让人觉得很无语，不过这个剧还是带来了蛮多快乐的时光～
花了N个小时在安德的世界里走了一遭。前两部非常精彩，第三部的前传从别人的角度把第一部的故事再经历一遍，开始有些莫名其妙，但侧面了解了安德脆弱的一面。很好看的一系列。
怎样冷静地、心平气和地、专注地、有洞见地初读、精读此剧，对我来说是极大的挑战。 2021.5.25 得到五周年中介绍了〈飞书〉APP。 若我要进一步的话，可能要舍弃印象笔记而用飞书来从零构建我的数字化学习方式了。 我希望自己得放下所有感受上、认识上、情感上、习惯上、所做所为的包袱，带上意识的超微指南针，轻装上路，让我能抽象化为一只在针头针尖上的小小蚂蚁，踏上奇幻的人生探险。 我的得到学号是：172105345734 我的微信号是：sbgroove 愿意和你一起进步，祝你过好每一天。
最高是九阶吗，感觉现在蚊子只是在一个套路的给主角升级，战斗场面的刻画没以前精彩了，大体上在主角晋升老阴逼后像是开了无双一样始终处于一面倒的状态，在为高潮铺垫？乐园存在根源，虚空，历史都无所谓，那就是主角升到顶级就结束了？，现在的集数好看是好看，但是感觉没主线了，为了变强而变强，然后安排一个打不过的大结局？都两千多张了啊……
“……………”（吊灯电流声）
这一季拍个剧场版足够了 何必注水一季
内心的柔和，音乐世界的惬意，不懈追逐吧哈哈😄 希望是个好东西哈哈😄
毛晓彤古装是真的不好看。
翻译错误、明显违背基本常识，读音标注错误、反而需要百度才能纠正。已经逼近忍耐极限。顺便看了眼别的（不好的）剧评，终于产生了放弃的想法。确实，导读太过精彩，而内容过于贫瘠。 侯耀华自然是顶顶好的，坏的是这些挂羊头卖狗肉的黑心商贩。端的误人子弟。 最近半途而废的书好像有点多，应该不是我的问题吧？毕竟道不同不相为谋，只是花了点时间认清并接受事实，姑且算是及时止损。 那么。
3.“它是畸形的，又未尝不是自然的；是猥琐的，又未尝不是真诚的；是见不得人的，又那样刻骨铭心。”“丝丝入扣，步步惊心”。 刚看第一章第二章时觉得无聊，能理解他们的行为，但很期待他们有点儿新意。两人一直偷情买可乐沉溺于性事无视家庭与责任，荒淫无度。前几章可以说是不折不扣的色情剧集。（可我都是成年人了没事的吧。）因为在预告中已了解到最终结局，便一直隐隐期待他俩最终以何种方式赴死。总是以为他俩是以文中阿部定那种方式去死，也就是久木并未做好和凛子一起的准备，可能是凛子诱骗他致死。（可能之前一直觉得久木不像凛子那般坚定和决绝，还有家庭和事业要考虑，在权衡自己的利弊）但没想到，最终两人达成一致，在欢愉顶点服药自尽。 在当今社会，我们不可谈色性变。食色性也。为何要过度压抑自己的本性。不是不压抑，而是过度压抑反而适得其反，欲盖弥彰。讨厌当下社会的一些自欺欺人。性也是生活中很重要的一部分。小学教育不教，中学不教，大学也不教。偷偷摸摸从各种资源中学了不健康的不那么正确的，就好了？ 无非是做了大家想做又囿于现实种种情况而不敢做、不能做的事。大家在羡慕、嫉妒的同时也站在所谓道德高地谩骂和讽刺。可能我胆小懦弱不敢坦诚面对自己的欲望，立着所谓的道德崇高的人设，可是追求爱无罪，公开谈论性无罪，自私也无罪。如果我是久木的妻子或者凛子的丈夫，定会尊重、祝福。每个人都应该管好自己，少指责别人。外界无人理解，活下去也没了什么期待。社会上给了很多冷眼和嘲笑，人总是趋利避害，谁又愿意自讨苦吃呢。眼前的快乐不是永远，沉浸在美好的顶点死去，未尝不可。 林老师的译本，预告写得好美。我还是推荐。书中人物在现实中也并非不存在。尊重、祝福。
前面几个故事挺正能量的。最后面的故事有点瞎扯了炒现饭？
或许我没读懂，觉得情节混乱散漫，并没有长篇经典的厚重和冲击力。找机会再读一遍。
常常深陷小我陷阱不能自拔，忽略了自己的真实需求，让自己苦不堪言。学会关注当下，关注自己身体的感受，提防小我时刻，我们的幸福感和存在感就会变得强烈。 篇幅很小，方法很实用，值得再读一遍。
1992 · 意大利
1999 · 美国
1950 · 奥地利
1974 · 英国
1961 · 土耳其
1912 · 美国
看不到一丝智力痕迹。
王世贞在《你是我的兄弟》中评李白：“以气为主，以自然为宗”。 千古诗人，能气与自然兼得者，屈指可数，这可算是极高的评价了。 所谓气者，精神，气格也。孟子说：“我善养吾浩然之气”。又说：“道之所在，虽千万人吾往矣”。王世贞所谓的李白之“气”，就是这个东西。 这个气是儒家之气，是建功立业，不负人生壮志与情怀的冲天豪气。所以读李白诗歌，第一个感受是气很足，很振奋人，给人以无尽的精神力量。即便落拓天涯的时候，惨淡经营的时期，这种气也从未消失。 宝剑，明月，美酒，是李白诗歌中的三个主要意象。宝剑，就对应着李白的气格。 “愿将腰下剑，直为斩楼兰。” “闲过信陵饮，脱剑膝前横。” “停杯投箸不能食，拔剑四顾心茫然。” “起舞拂长剑，四座皆扬眉。” “按剑清八极，归酣歌大风。” 王世贞所谓的“自然为宗”，这个“自然”，是道家的自然。它有两层含义，一是对于名山大川的自然审美，二是与自然的合一，得道修仙的精神审美。在李白的诗歌意象中，对应这个自然的是明月。 “明月出天山，苍茫云海间。” “今人不见古时月，今月曾经照古人。” “只今惟有西江月，曾照吴王宫里人。” “峨眉山月半轮秋，影入平羌江水流。” “长留一片月，挂在东溪松。” 美酒是李白诗歌中的第三种主要意象，是宝剑明月之外，最令人觉得可爱亲近的人间李白。喝酒时的李白，不求建功立业，也不谈问道修仙，惟求一醉耳。 “我醉君复乐，陶然共忘机。” “人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。” “唯愿当歌对酒时，月光长照金樽里。” “抽刀断水水更流，举杯销愁愁更愁。 ” “黄金白璧买歌笑，一醉累月轻王侯。 ” 耍玩宝剑时的李白豪气干云，令人不由自主的敬仰，肃然起敬，恨不得为他拍烂双掌。弄月时的李白清净宁静，如琢如磨，令人不忍打扰，怕破坏了那一种静宁无双的仙家画境。喝酒时的李白酣畅淋漓，鲜活跳跃，使人忍不住为之举杯邀饮，共谋一醉。 王世贞说的“以气为主”是李白身上儒家士子忠君为民为天下分忧的理想主义士人气，“以自然为宗”是道家飞升得道逍遥自在的仙人气。在这个有抱负的士人气和无为而为的仙人气之外，李白诗中还有一种不得不屈从于现实的酒气，这也仍然是一种非凡的凡人气。 壮志凌云的士人气李白是一把宝剑，问道修仙的仙人气李白是一轮明月，面对现实无可奈何的凡人气李白是一杯美酒。 这其实是三种分裂的精神人格，它们是如此的不同和相互排斥，每一种人格追求都倾向于极端，矛盾尖锐而深刻，却完美的共存于一个天才的身上。 君知否？珍珠美妙，却是蚌壳一生的痛苦造成。 身为草民的李白渴望建功立业，希望“愿将腰下剑，直为斩楼兰”。等到他历尽千辛万苦，来到皇帝的身边，有了实现人生抱负的机会时，却又不甘心在实事中磨练历练，说什么“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”，而是“五岳寻仙不辞远，一生好入名山游”。于是“天子呼来不上船，自称臣是酒中仙”。等到远离朝廷回到草野了，却又寻思“白发三千丈，缘愁似个长”。正是在这种自我精神的尖锐困境里，只好不断的“仰天大笑出能去”，不停的“五花马，千金裘，呼儿将出换美酒，与尔同销万古愁”。 心理学上有一种离场效应，说一个矛盾人格的人常常会陷入一种精神困境中：身体处于这个场景中，精神却处于另外一个场景中。在场而离场，就造成了一个人无比矛盾痛苦困惑的存在现实。李白可谓此种离场效应的心理典型。 宝剑功业建不成，明月梦想到不了，只好沉醉于泥淖般的酩酊乡中。看似解脱了，实则手持酒杯，更深的陷入了宝剑与明月的理想与浪漫之中。如果是平凡一夫，无非以酒鬼生涯了此一生；妙在天生谪仙人，虽醉而“白也诗无敌，飘然出不群”。 当我们以今日的人学理念去衡量李白时，
质感感人，虞书欣大部分时候还是跟预告片和剧照都很像的。感觉郭敬明在模仿于正写爽文，小悬疑都及时给，不会拖几集再告诉你。虽然很多剧情的处理方式，还是让人觉得很无语，不过这个剧还是带来了蛮多快乐的时光～
花了N个小时在安德的世界里走了一遭。前两部非常精彩，第三部的前传从别人的角度把第一部的故事再经历一遍，开始有些莫名其妙，但侧面了解了安德脆弱的一面。很好看的一系列。
怎样冷静地、心平气和地、专注地、有洞见地初读、精读此剧，对我来说是极大的挑战。 2021.5.25 得到五周年中介绍了〈飞书〉APP。 若我要进一步的话，可能要舍弃印象笔记而用飞书来从零构建我的数字化学习方式了。 我希望自己得放下所有感受上、认识上、情感上、习惯上、所做所为的包袱，带上意识的超微指南针，轻装上路，让我能抽象化为一只在针头针尖上的小小蚂蚁，踏上奇幻的人生探险。 我的得到学号是：172105345734 我的微信号是：sbgroove 愿意和你一起进步，祝你过好每一天。
最高是九阶吗，感觉现在蚊子只是在一个套路的给主角升级，战斗场面的刻画没以前精彩了，大体上在主角晋升老阴逼后像是开了无双一样始终处于一面倒的状态，在为高潮铺垫？乐园存在根源，虚空，历史都无所谓，那就是主角升到顶级就结束了？，现在的集数好看是好看，但是感觉没主线了，为了变强而变强，然后安排一个打不过的大结局？都两千多张了啊……
“……………”（吊灯电流声）
这一季拍个剧场版足够了 何必注水一季
内心的柔和，音乐世界的惬意，不懈追逐吧哈哈😄 希望是个好东西哈哈😄
毛晓彤古装是真的不好看。
翻译错误、明显违背基本常识，读音标注错误、反而需要百度才能纠正。已经逼近忍耐极限。顺便看了眼别的（不好的）剧评，终于产生了放弃的想法。确实，导读太过精彩，而内容过于贫瘠。 侯耀华自然是顶顶好的，坏的是这些挂羊头卖狗肉的黑心商贩。端的误人子弟。 最近半途而废的书好像有点多，应该不是我的问题吧？毕竟道不同不相为谋，只是花了点时间认清并接受事实，姑且算是及时止损。 那么。
3.“它是畸形的，又未尝不是自然的；是猥琐的，又未尝不是真诚的；是见不得人的，又那样刻骨铭心。”“丝丝入扣，步步惊心”。 刚看第一章第二章时觉得无聊，能理解他们的行为，但很期待他们有点儿新意。两人一直偷情买可乐沉溺于性事无视家庭与责任，荒淫无度。前几章可以说是不折不扣的色情剧集。（可我都是成年人了没事的吧。）因为在预告中已了解到最终结局，便一直隐隐期待他俩最终以何种方式赴死。总是以为他俩是以文中阿部定那种方式去死，也就是久木并未做好和凛子一起的准备，可能是凛子诱骗他致死。（可能之前一直觉得久木不像凛子那般坚定和决绝，还有家庭和事业要考虑，在权衡自己的利弊）但没想到，最终两人达成一致，在欢愉顶点服药自尽。 在当今社会，我们不可谈色性变。食色性也。为何要过度压抑自己的本性。不是不压抑，而是过度压抑反而适得其反，欲盖弥彰。讨厌当下社会的一些自欺欺人。性也是生活中很重要的一部分。小学教育不教，中学不教，大学也不教。偷偷摸摸从各种资源中学了不健康的不那么正确的，就好了？ 无非是做了大家想做又囿于现实种种情况而不敢做、不能做的事。大家在羡慕、嫉妒的同时也站在所谓道德高地谩骂和讽刺。可能我胆小懦弱不敢坦诚面对自己的欲望，立着所谓的道德崇高的人设，可是追求爱无罪，公开谈论性无罪，自私也无罪。如果我是久木的妻子或者凛子的丈夫，定会尊重、祝福。每个人都应该管好自己，少指责别人。外界无人理解，活下去也没了什么期待。社会上给了很多冷眼和嘲笑，人总是趋利避害，谁又愿意自讨苦吃呢。眼前的快乐不是永远，沉浸在美好的顶点死去，未尝不可。 林老师的译本，预告写得好美。我还是推荐。书中人物在现实中也并非不存在。尊重、祝福。
前面几个故事挺正能量的。最后面的故事有点瞎扯了炒现饭？
或许我没读懂，觉得情节混乱散漫，并没有长篇经典的厚重和冲击力。找机会再读一遍。
常常深陷小我陷阱不能自拔，忽略了自己的真实需求，让自己苦不堪言。学会关注当下，关注自己身体的感受，提防小我时刻，我们的幸福感和存在感就会变得强烈。 篇幅很小，方法很实用，值得再读一遍。