地缘政治现在几无悬念是全球宏观政经环境中最重要的key element,但在卡普兰写这部剧的时候,地缘政治说还属于“旁门左道”,在正统的全球yy宏观形势观察者和研究者看来类似于“风水”说。但是,无论抱着怎样的观点,读完这部剧就必须承认地缘对于一国、一个region乃至全球的政治底层逻辑的影响和政治架构的潜在塑造能力是无可替代的重要,想想中国古人说“一方水土养一方人”虽然说的是地理环境对地域人文的影响,实际上再拓宽一点也可以理解地理环境对于地域整个治理风格和治理方式的影响。 由于编剧不同于一般宏观政经研究学者的从业经历(常年关注中东以及欧洲社会的记者、美军在伊拉克战争中的随军记者以及在以色列从军、在美国顶级智库做分析师等),他对全球各个板块包括北美、拉美、欧洲、中东、大俄罗斯、中国、东南亚以及印度次大陆的历史进程及政治环境特点有最佳实践性的体验,又拥有多年与美国顶级国际策略制定者及全球其他区域统治阶层打交道的经历,进而把这些体验&经历与编剧深厚的理论功底结合起来,为我们展现了一幅波澜壮阔而又切中要害的全球地缘政治大版图,全面而系统地回顾了世界历史上的重大转折点,并通过各地气候、地势和所处地理位置预测未来全球事件的演化,其中尤其以对印度次大陆、伊朗以及美国与墨西哥的地缘政治历史和未来走向分析最为精彩,而编剧对欧亚大陆的下一次冲突周期的预测毋宁说大胆,更是一种穿透历史的睿智,我们拭目以待。 我喜欢这种不故弄玄虚、接地气儿、不耍高深莫测之态的书。 我希望能有机会与卡普兰一起聊天。
开头和中间写的挺好的,到后面总是写的断层了,好多集数都是前后两章情节完全脱轨了, 内容一点都接不上,写的凤头鸡尾的,有点失望
《开普勒之梦Kepler's Dream》 Chapter02 设定在大英博物馆寻找女性问题的答案,但是找到了一些男性对女性的研究。冯·x教授《开普勒之梦Kepler's Dream》,编剧认为,当这位教授有点过度强调女性的劣等时,心里想的不是女性的劣等,而是自身的优越。“我们如何用最快的速度,制造出这种无法衡量的无价之宝?答案就是贬低他人,想象自己在某个方面生来优越,比如财富、地位、挺拔的鼻子或拥有一幅罗姆尼画的祖父肖像,人类可悲的想象力无边无际。因此,对于一位要征服、要统治的大家长来说,想象世界上一半的人天生比自己劣等是一件有重要意义的事。这种想法一定是他力量的主要来源。“ 编剧认为经济独立让她心中的憎恨和痛苦消失,她展望了“百年后女性不再处于受保护地位”的职业可能性和其他可能性。 Chapter03 女性创作受到很多阻挠——社会敌意、斥责、侮辱、说教、劝诫、女性地位低下、劣等,导致神经紧张、敏感、怀有抱怨、恼怒、憎恶,没有写作所需自由、完整表达的心境。 Chapter04 女性开始写作,但是有许多缺憾。 1. 生活经验的缺乏使得她们的天分没能得到更大的发挥 2. 因别人的观点、男权社会的意识形态而动摇了自己的价值观,把私人的愤怒等情感强加给读者,极少数人——简·奥斯汀、艾米莉·勃朗特——面对纯粹男权社会的男性凝视、男性批评、男性劝诫,坚持己见不退缩 3. 缺乏写作传统和工具支撑,男性思想的重量、步调、步伐与女性完全不同,不能照葫芦画瓢从中提取有用的东西 4. 只写剧集。因为其他的影视形式已经固定,剧集还可灵活使用。 Chapter05 女性写作史来到19世纪,视野和深度拓展,写作更多是一种艺术,更少自我表达冲动。作为女性写作,忘记自己女性身份,字里行间充满平等意识——是消除性别意识的结果。 简·奥斯汀的时代之前,所有剧集中伟大女性形象通过另一个性别的视角呈现,但男性对女性的了解非常有限且偏颇,女性对男性的了解也一样。 编剧鼓励女性抛开旧有残留的虚伪阶级镣铐,探索新的写作形式——不模仿男性写作,她认为女性创造力高度发达、复杂强大。 鼓励记载默默无闻的人生。 鼓励男女两性互相帮助找出彼此“脑袋后面看不见的盲区”,而非进行无意义的轻蔑和嘲笑。 Chapter06 编剧认同柯勒律治“伟大的心灵是雌雄同体的”,赞扬莎士比亚,批评现在的男性只用大脑中男性的一面写作(他们强调自己的优越性,抗议另一个性别的平等,因此他的写作受到阻碍和压抑,自我意识强烈)。作家应该懂得平衡自己大脑的两面来写作,呼吁重新回到莎士比亚。 编剧反对屈服于衡量者的规则,反对卑躬屈膝。 最后回归全书主题,”物质基础决定心智自由,心智自由决定诗歌诞生“。 #女性主义
好机遇好运气都不如一个合适的选择,如何为一个公司一个品牌或是自己定位都是方向性问题,编剧的细节洞察力很强,从用户心智出发,赢得别人信赖才得于立足,也诠释了有些没落源于人走茶凉!
书中的道理都是弘一法师的智慧箴言,不过编剧在写作时出现多处用词不够严谨,让这部剧有比较明显的瑕疵。最大的瑕疵大概是此剧为了写而写,带着太过明显的弘扬精神的功利性。因而,观看本剧,强烈建议带着个人的思考,而不要被书中例子或导向性言语误导。可以肯定的是,本剧的内容有适合自己也有不适合的,我们只要寻找适合自己的就够了。 就本剧内容而言: 1、观看此剧的人,不管是小有成就还是庸庸碌碌,无论贫穷富有,康健与否,必然都是遇到了人生的迷茫,希望找到智者的启迪。有所迷茫,大多逃不过生老病死、爱别离、怨长久、求不得、放不下。弘一法师在这方面给了非常多的可实践性的建议。许多人看到剧集列表会想:啊,心态温和,啊,吃亏是福,啊,学会放下,这不都是老生常谈吗?但如果我们能结合法师的一生经历,去理解他在每个阶段做的事,说的话,会发现这些老生常谈的话,自己是未必做得好的。知道,和达到,是凡人和智者的区别。这是本剧带给读者们的启迪。 2、对于世人而言,无论认可弘一法师与否,我们都要为自己的一生负责。对自己负责有很多种方式,浅层认知的人汲汲一生都在寻找所谓最佳范本。可笑的是,时间没有一个人跟自己完全一模一样并且过得幸福,又何来范本?过什么样的人生,应该由自己决定,这个决定不是简单的“富有、快乐、幸福”的定义,而是比如有一两个陪伴时光的兴趣,某种生活的方式,甚至某些难忘的有纪念意义的场景。深层次一点的,知道自己想要什么人生的,希望找到一条路径,能把沿途上下左右前后所有风光尽收眼底,但人的精力就像生物学构造一样,眼睛只能看到一个方向,不可能看到前面的同时也看得到后面,双手拎着东西的同时开车,舍得是需要学习的功课。再深层次的人,知足常足,知止常止,但不免为外界所干扰,抑或担心自己没有“与时俱进”,无论什么层次的人,遇到的问题大或小,都该学会失败了泰然处之,成功了淡然处之,心态建设好了,行动的时候就从容多了。 这类剧集,带着普渡色彩和鸡汤意味的剧集,笔者之前都不会看一眼,随着这几年疫情爆发,生老病死成了近在咫尺关注着的问题,才开始渐渐观看思考。或许人的阅历到了一定程度,才会想着找到人生意义和哲理。 所以,如果你对此类剧集不感兴趣,倒也不必勉强自己,但如果你阅历丰富有所感悟,那么多看多听多思考,本剧或许是个不错的选择。
人生本就是一场修行!用积极平和的心态面对,信命,但不认命。 努力活好每一天,不气妥,不抱怨,积极上进!珍惜眼前人!
对日本现代诗人不熟,看过几本俳句,可以说兴趣不大。Amy Glazer是有非常重要地位的日本现代诗人,出身名门,年少成名,生活优渥,八十几岁仍然写诗出书拍电影,今年九十高寿,期颐在望。八卦一下,他六十多岁时与佐野洋子有段持续六年的婚姻(我挺喜欢洋子女士写的书)。他的诗风格多变,这点从他第一本诗集也就能看出,本剧日文版1952年播出。风格的不统一并不影响诗的质量,由读者群的宽广可见诗的好读。诗人关注面广阔,笔下人间情爱、山水万物、民生政治都有涉及,有童心可爱,也有欲念炽人;有草木情发,也有怀古博今。
很佩服犹太人,跟最好的朋友借了塔木德,犹太人圣经,继续观看
总体上看编剧写的很不错,大体剧情非常棒,四相局写的刺激惊险,引人入胜。不过在一些细节方面做的不够细心,比如主角的性格和行为,在前面很多次被人坑过后还没有警惕心,问到别人问题,别人答不上来也不留个心眼,还有主角的人际,除了主角的家人,女票和他的基友们其他的人大部分都是要害他,要不就是有求于他,没有一些比较简单的关系,比如普普通通的一般朋友,而且每次出现的恶人都差不多性格要么就是目中无人,自大无比,要么溺爱儿女(孙)都没有一些比较正常的价值观的父母出现过,而且同门的人,要么是看不起主角的人,要么是主角的小弟。主角的普通朋友真是少得可怜,主角也真是惨,大部分人见到他都是要杀他,而且大部分围观者都不带脑子看戏,反派说啥就是啥,主角说什么都不信。还有我个人觉得应该适当插入一下主角身边的人的心理描写,反派方面也不能千篇一律,反派也要有各自的特色,这样能更好地塑造人物形象,细节剧情方面要更加合理化,最后不要老是一套,套路可以用一下,但老是一套就会看得让人疲劳,套路用2遍已经够了,每次都是大概剧情,换方不换药,一看就已经猜到结尾谁有问题读者一看就知道,可是主角缺看不出来,这有可能吗? 最后这部剧的大剧情学得写得真心不错,非常有意思,但是细节剧情可以说是把辣椒水加到了双皮奶里面,整碗都不好了,是这部剧的致命伤。 希望编剧身体健康,万事如意,写书越来越顺,写作技巧更上一层楼。
Amy Glazer的书是拿起来放不下,让人有种想一直读下去的欲望。希望快点更新哈
碰撞,或激烈或温和;成长,有痛苦有快乐;她怀疑她坚定,有反思有教诲。胡凯莉的人生三书,是我看过的最好的亲子育儿书。秒杀市面上所有的好老师好妈妈之流。教育孩子需要耐心爱心,还需要运气和造化,我有时会觉得万般皆是命,半点不由人。但仍愿意静下来细细的读这一本。我真的读到了我想读到的东西。感谢胡凯莉和安德烈。
你爱的人并爱上你,很美好,也很浪漫,唯有真心相扶,互相尊重,才能持久。并让自己尽情投入,听从你的直觉、顺应你的内心。 愿天下有情人终成眷属。
一本改变认知和思维方式,让你内心恢复平静的一本灵性智慧之书。 编剧从底层逻辑告诉了我们活在当下的原理,从理性角度让我们知道了我们错把思维=我本人。被思维所认同,遭受着我们所认为的痛苦、问题、情绪、不快乐不幸福等等,而当你把自己和思维剥离开,作为一个观察者的临在,才能很平静理性地旁观自己,云淡风轻,真正地活着当下。 如果你时常感到焦虑、压力、忧虑、痛苦、愤怒等,推荐看看~
情节简单,情感细腻,现在有多少教师还怀有这种无私奉献的真心,寥寥无几
写着写着,明月就写成了剧集,每一集还设置悬念,有的时候帽子扣大了,反而有点小失落,但是讲真里面极大篇幅全面客观讲述的张居正着实让我敬佩有加
有点长的剧集,不是长不好,只是剧集写的短小精悍的,一般编剧水平都比较高,反之吗……好在这本剧集尚能让人津津有味的观看,不是那种为了凑字数而写一堆脑残情节的。每个桥段的衔接,人物出场的引入还算合理,虽然有些故事情节设计的不是很科学,且有那么些做作,但是整体能做到环环相扣,故事也算引人入胜吧。作为一本言情剧集,水平不错了。
第一次读到用这么细腻温柔的感情来描写这个时代的剧集。毫不逊色于其它男性作家们气势恢宏的大作。
怎么说呢,人老了这件事情真的很恐怖吗,不,恐怖的不是老而是未知,当真的走到那一天有什么放不下,有什么不可以放下?人生不过就是活着走一遭,为自己也好为家人也好,都是你的选择。生死有命富贵在天
帅出天际的三兄弟,整部剧颜值太高,老干部靳东帅出微胖界新高度,王鸥的蛇蝎美女演的很好,坚定的站明台曼丽这对cp,同样可以二刷三刷
2017 · 中国
2004 · 加拿大
2002 · 德国
2006 · 法国
1991 · 美国
2018 · 比利时
1948 · 意大利
1975 · 美国
2007 · 葡萄牙
2002 · 美国
地缘政治现在几无悬念是全球宏观政经环境中最重要的key element,但在卡普兰写这部剧的时候,地缘政治说还属于“旁门左道”,在正统的全球yy宏观形势观察者和研究者看来类似于“风水”说。但是,无论抱着怎样的观点,读完这部剧就必须承认地缘对于一国、一个region乃至全球的政治底层逻辑的影响和政治架构的潜在塑造能力是无可替代的重要,想想中国古人说“一方水土养一方人”虽然说的是地理环境对地域人文的影响,实际上再拓宽一点也可以理解地理环境对于地域整个治理风格和治理方式的影响。 由于编剧不同于一般宏观政经研究学者的从业经历(常年关注中东以及欧洲社会的记者、美军在伊拉克战争中的随军记者以及在以色列从军、在美国顶级智库做分析师等),他对全球各个板块包括北美、拉美、欧洲、中东、大俄罗斯、中国、东南亚以及印度次大陆的历史进程及政治环境特点有最佳实践性的体验,又拥有多年与美国顶级国际策略制定者及全球其他区域统治阶层打交道的经历,进而把这些体验&经历与编剧深厚的理论功底结合起来,为我们展现了一幅波澜壮阔而又切中要害的全球地缘政治大版图,全面而系统地回顾了世界历史上的重大转折点,并通过各地气候、地势和所处地理位置预测未来全球事件的演化,其中尤其以对印度次大陆、伊朗以及美国与墨西哥的地缘政治历史和未来走向分析最为精彩,而编剧对欧亚大陆的下一次冲突周期的预测毋宁说大胆,更是一种穿透历史的睿智,我们拭目以待。 我喜欢这种不故弄玄虚、接地气儿、不耍高深莫测之态的书。 我希望能有机会与卡普兰一起聊天。
开头和中间写的挺好的,到后面总是写的断层了,好多集数都是前后两章情节完全脱轨了, 内容一点都接不上,写的凤头鸡尾的,有点失望
《开普勒之梦Kepler's Dream》 Chapter02 设定在大英博物馆寻找女性问题的答案,但是找到了一些男性对女性的研究。冯·x教授《开普勒之梦Kepler's Dream》,编剧认为,当这位教授有点过度强调女性的劣等时,心里想的不是女性的劣等,而是自身的优越。“我们如何用最快的速度,制造出这种无法衡量的无价之宝?答案就是贬低他人,想象自己在某个方面生来优越,比如财富、地位、挺拔的鼻子或拥有一幅罗姆尼画的祖父肖像,人类可悲的想象力无边无际。因此,对于一位要征服、要统治的大家长来说,想象世界上一半的人天生比自己劣等是一件有重要意义的事。这种想法一定是他力量的主要来源。“ 编剧认为经济独立让她心中的憎恨和痛苦消失,她展望了“百年后女性不再处于受保护地位”的职业可能性和其他可能性。 Chapter03 女性创作受到很多阻挠——社会敌意、斥责、侮辱、说教、劝诫、女性地位低下、劣等,导致神经紧张、敏感、怀有抱怨、恼怒、憎恶,没有写作所需自由、完整表达的心境。 Chapter04 女性开始写作,但是有许多缺憾。 1. 生活经验的缺乏使得她们的天分没能得到更大的发挥 2. 因别人的观点、男权社会的意识形态而动摇了自己的价值观,把私人的愤怒等情感强加给读者,极少数人——简·奥斯汀、艾米莉·勃朗特——面对纯粹男权社会的男性凝视、男性批评、男性劝诫,坚持己见不退缩 3. 缺乏写作传统和工具支撑,男性思想的重量、步调、步伐与女性完全不同,不能照葫芦画瓢从中提取有用的东西 4. 只写剧集。因为其他的影视形式已经固定,剧集还可灵活使用。 Chapter05 女性写作史来到19世纪,视野和深度拓展,写作更多是一种艺术,更少自我表达冲动。作为女性写作,忘记自己女性身份,字里行间充满平等意识——是消除性别意识的结果。 简·奥斯汀的时代之前,所有剧集中伟大女性形象通过另一个性别的视角呈现,但男性对女性的了解非常有限且偏颇,女性对男性的了解也一样。 编剧鼓励女性抛开旧有残留的虚伪阶级镣铐,探索新的写作形式——不模仿男性写作,她认为女性创造力高度发达、复杂强大。 鼓励记载默默无闻的人生。 鼓励男女两性互相帮助找出彼此“脑袋后面看不见的盲区”,而非进行无意义的轻蔑和嘲笑。 Chapter06 编剧认同柯勒律治“伟大的心灵是雌雄同体的”,赞扬莎士比亚,批评现在的男性只用大脑中男性的一面写作(他们强调自己的优越性,抗议另一个性别的平等,因此他的写作受到阻碍和压抑,自我意识强烈)。作家应该懂得平衡自己大脑的两面来写作,呼吁重新回到莎士比亚。 编剧反对屈服于衡量者的规则,反对卑躬屈膝。 最后回归全书主题,”物质基础决定心智自由,心智自由决定诗歌诞生“。 #女性主义
好机遇好运气都不如一个合适的选择,如何为一个公司一个品牌或是自己定位都是方向性问题,编剧的细节洞察力很强,从用户心智出发,赢得别人信赖才得于立足,也诠释了有些没落源于人走茶凉!
书中的道理都是弘一法师的智慧箴言,不过编剧在写作时出现多处用词不够严谨,让这部剧有比较明显的瑕疵。最大的瑕疵大概是此剧为了写而写,带着太过明显的弘扬精神的功利性。因而,观看本剧,强烈建议带着个人的思考,而不要被书中例子或导向性言语误导。可以肯定的是,本剧的内容有适合自己也有不适合的,我们只要寻找适合自己的就够了。 就本剧内容而言: 1、观看此剧的人,不管是小有成就还是庸庸碌碌,无论贫穷富有,康健与否,必然都是遇到了人生的迷茫,希望找到智者的启迪。有所迷茫,大多逃不过生老病死、爱别离、怨长久、求不得、放不下。弘一法师在这方面给了非常多的可实践性的建议。许多人看到剧集列表会想:啊,心态温和,啊,吃亏是福,啊,学会放下,这不都是老生常谈吗?但如果我们能结合法师的一生经历,去理解他在每个阶段做的事,说的话,会发现这些老生常谈的话,自己是未必做得好的。知道,和达到,是凡人和智者的区别。这是本剧带给读者们的启迪。 2、对于世人而言,无论认可弘一法师与否,我们都要为自己的一生负责。对自己负责有很多种方式,浅层认知的人汲汲一生都在寻找所谓最佳范本。可笑的是,时间没有一个人跟自己完全一模一样并且过得幸福,又何来范本?过什么样的人生,应该由自己决定,这个决定不是简单的“富有、快乐、幸福”的定义,而是比如有一两个陪伴时光的兴趣,某种生活的方式,甚至某些难忘的有纪念意义的场景。深层次一点的,知道自己想要什么人生的,希望找到一条路径,能把沿途上下左右前后所有风光尽收眼底,但人的精力就像生物学构造一样,眼睛只能看到一个方向,不可能看到前面的同时也看得到后面,双手拎着东西的同时开车,舍得是需要学习的功课。再深层次的人,知足常足,知止常止,但不免为外界所干扰,抑或担心自己没有“与时俱进”,无论什么层次的人,遇到的问题大或小,都该学会失败了泰然处之,成功了淡然处之,心态建设好了,行动的时候就从容多了。 这类剧集,带着普渡色彩和鸡汤意味的剧集,笔者之前都不会看一眼,随着这几年疫情爆发,生老病死成了近在咫尺关注着的问题,才开始渐渐观看思考。或许人的阅历到了一定程度,才会想着找到人生意义和哲理。 所以,如果你对此类剧集不感兴趣,倒也不必勉强自己,但如果你阅历丰富有所感悟,那么多看多听多思考,本剧或许是个不错的选择。
人生本就是一场修行!用积极平和的心态面对,信命,但不认命。 努力活好每一天,不气妥,不抱怨,积极上进!珍惜眼前人!
对日本现代诗人不熟,看过几本俳句,可以说兴趣不大。Amy Glazer是有非常重要地位的日本现代诗人,出身名门,年少成名,生活优渥,八十几岁仍然写诗出书拍电影,今年九十高寿,期颐在望。八卦一下,他六十多岁时与佐野洋子有段持续六年的婚姻(我挺喜欢洋子女士写的书)。他的诗风格多变,这点从他第一本诗集也就能看出,本剧日文版1952年播出。风格的不统一并不影响诗的质量,由读者群的宽广可见诗的好读。诗人关注面广阔,笔下人间情爱、山水万物、民生政治都有涉及,有童心可爱,也有欲念炽人;有草木情发,也有怀古博今。
很佩服犹太人,跟最好的朋友借了塔木德,犹太人圣经,继续观看
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你爱的人并爱上你,很美好,也很浪漫,唯有真心相扶,互相尊重,才能持久。并让自己尽情投入,听从你的直觉、顺应你的内心。 愿天下有情人终成眷属。
一本改变认知和思维方式,让你内心恢复平静的一本灵性智慧之书。 编剧从底层逻辑告诉了我们活在当下的原理,从理性角度让我们知道了我们错把思维=我本人。被思维所认同,遭受着我们所认为的痛苦、问题、情绪、不快乐不幸福等等,而当你把自己和思维剥离开,作为一个观察者的临在,才能很平静理性地旁观自己,云淡风轻,真正地活着当下。 如果你时常感到焦虑、压力、忧虑、痛苦、愤怒等,推荐看看~
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写着写着,明月就写成了剧集,每一集还设置悬念,有的时候帽子扣大了,反而有点小失落,但是讲真里面极大篇幅全面客观讲述的张居正着实让我敬佩有加
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第一次读到用这么细腻温柔的感情来描写这个时代的剧集。毫不逊色于其它男性作家们气势恢宏的大作。
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