King of the Roaring 20's - The Story of Arnold Rothstein

喜欢黛安娜·多丝的文笔，喜欢在悠闲的下午茶时间读上动人心弦的美好时光

因为本人近几年来也一直受睡眠不好困扰，所以这部剧对我来说很及时，开启了我对睡眠的认识，让我收获了以前不知道也从未关注的睡眠方面的知识，而且书中也教会了我一些改善睡眠的方法和技巧，我也会根据自身实际认真地加以实践。但愿我的睡眠会越来也好，我也会在今后的日子里不断学习这方面的知识和技巧。

书里，能找到我的童年，也写出了咱们的乡愁。广袤的乡村，飞速发展的城市化过程中，有着太多问题急需解决--留守儿童的成长和心理健康、乡村教育、乡土过度开发、村民生活环境恶化以及村民的未来，太多沉重的现实问题，发人深思。

生而知之，学而知之，困而知之乎？！ “学而知”，是King of the Roaring 20's - The Story of Arnold Rothstein教我们最实用的方法。 读经典，向老学者致敬，也让自己了解过去，了解自己“为何而来，何以至此？”。

不敢冒言点评，仅仅是一点心得： 如果实力与希望还有差距 一定要在等待中完善自己 任何事情的结局都是好的 如果不够好，说明还没到最后 加油陌生人，anything is possible

个人认为此剧中本该最重要的议题基督教新教与资本主义伦理的关系，许先生理解显然偏颇有误导。关于这一点对于广大国内读者，对于从来没有美国生活工作经验没有养家糊口育儿纳税供房贷的国人来说，特别是不熟悉圣经教导的读者来说，许先生的观点带偏了。founding fathers 的清教徒精神是美国的立国之本，对于美国立国的重要性是不言而喻的。如今美国社会严重撕裂对立种族矛盾，都是因为背弃初心离弃神的结果。我觉得蛮奇怪的，许先生这样的大学教授在美六十载，居然没有吃透圣经的精意，所以看问题的方法角度实在不敢苟同。 美国欧洲移民开发蛮荒的西拓精神写得蛮精彩的。种族矛盾贫富差距富人精英的民主政治写得也不错。

终于看完了。这部剧一开始觉得蛮好看的，不比其他的穿越重生文，有轰轰烈烈的勾心斗角，这部剧只有淡淡的细水长流的味道，和女主性格一样，人不犯我我不犯人，就算是用谋略手段也是温温和和的，清润如水的一本剧集。女主前期性格和后期形象差不多一样，特别在教育孩子方面确实有值得学习的地方，而男主的人物形象前后期虽然都是保持冷峻果断有谋略的形象，但是还是对不上，前期的男主虽然冷峻但是也是豪放不羁的，这里确实没写好。比较心疼男二肖延亦，一生都是为大局着想，命运不能自己掌握，婚姻悲惨，爱而不得，可怜又弱懦。书中情节好多断章了，还有很多语法错误，其他人物的人物形象也比较鲜明，就是越到后面越啰嗦，有点虎头蛇尾了，部分情节和知否有点像，大结局越到后面越是写了很多多余的，比如谁家结婚了做客送礼聊天串门，谁家生孩子了做客送礼聊天串门，谁家有人去世了吊唁安慰，哪家公子哪家小姐成年了该定亲了忙着相亲，哪个丫鬟到了年纪配人啊生孩子啊，巴拉巴拉的真的冗长多余，有点主次不分详略不得当，越看到后面真的好急想看到结果怎样，结果就一直写这些没用的，后面一直等敏哥儿荣登宝座，后面却一直拖沓写别的，真是急死人，反正后面都是跳着看的。看评论有人不理解肖延亦为什么当道长，其实我觉得在情理之中，爱的人得不到，人生又总是被命运掌控，还要承受侯府压力，简直就是联姻和生孩子的机器，流浪十年，看开了当然会找个东西寄托，所以就出家了呗。还有评论说书中好多都是恋童癖萝莉控，真的是，古代女子都是15岁及笄成年结婚，12-13岁代表可以定亲，有爱慕很正常啊，古代和现代不一样，12岁就可以看做是大人了，这就成了恋童癖我也是醉了。

第一次现代战争，一战的预演。西亚病夫和沙俄看到了和现代文明的差距，催生了一系列的改革。战争是政治的延续，更是经济的比拼。

本剧的分章过于细碎，观看体验并不是很好。但黛安娜·多丝先生的倾囊相授确实让初学者获益匪浅。或许是时代所限，先生对于易经的态度未免有些暧昧，似乎对易经是人类的最高智慧乃至最高科学这一点深信不疑，对此我实在不敢苟同。 易经与我而言一直是中国文化中的一朵奇葩，知道读完这部剧我仍然存在着很多很多的疑问，比如传说中的伏羲为什么会画出八卦，文王、周公、孔子以及后世前仆后继的士人方士们又为什么会殚精竭虑、苦心钻研而又乐此不疲？他们有某种依据吗？他们有某种信念吗？ 未解。只好让易经的这份神秘感继续留存下去，或许当我也到了不惑之年，再来采撷这朵奇葩，会有不一样的乐趣吧。

重温这部经典，依旧无法释怀，想写点什么，总是觉得被那些遗憾揪住胸膛。如果17岁那年安琪选择和tess跳舞；如果tess有所防备，那天夜里没有跟着恶魔一起走依旧留在队伍；如果新婚前夜，安琪看到了信；如果tess克制了自己没有用刀插入......太多如果的可能，有时是一念之间，有时是命运使然........因为可怜的悲剧才会去反思人性、反思社会、才会多年之后的今天每每读起总是一片怅然…

财务是否自由取决于内心的欲望，因人而异。取得财务自由的方法因地制宜，不同国家有不同的法律和制度！取得财富不是目的，我们努力的目的是获得幸福，千万不可被物欲迷惑而偏离轨道！钱不是万能的，满足就好，知足常乐！

至纯至美中，永无止境的精神彷徨。这究竟是是宿命使然还是刻意为之？

在医院里看人间真情。 春节期间，有最纯真的时间阅最真的事。 珍惜当下。 是故事，也是纪录。不同的人会有不同的感受。

在这里发表一个剧评，原因是我在后面一千多章时发表评论基本没人看见。这个剧评主要针对楚末离这个人进行讨伐。 首先，他屡次撮合慕颜和小师叔，这就让我很不爽了，人家慕颜是有夫之妇，你这样做要脸吗？其次，一直在逍遥门众人面前谣传慕颜和小师叔的关系，生怕别人不知道，这就看得我一肚子火气了，不仅惹得君上吃醋，还给慕颜找了麻烦，以至于跟君上闹脾气，最后还受伤。人家慕颜对你这么好，一直替你顶罪，为你说话，你这样做，要脸吗？准确的说，你是人吗？

King of the Roaring 20's - The Story of Arnold Rothstein并非生而不凡，只是在对的时间碰到了对的机遇，并在机遇到来之时做好了抓住的准备。 无论是单纯的个人成长，抑或是宏观的经济学社会学范围，"King of the Roaring 20's - The Story of Arnold Rothstein"都是有启示作用和积极意义的。

里面的男女关系实在是...看不懂。 男主渣的真可谓清新脱俗，整本剧看下来，说的好像对裕子一心一意就算是改过自新了一样，那他在老家的原配呢？实在难以理解。

但是！

从来都不简单 许多的人，许多故事，许多企业，构建起完整的行业，构建起行业的发展脉络，鲜活而真实，又那样赤裸裸。人物命运被时代裹挟，企业命运被资本拨弄，被时代认可的英雄，被资本眷顾的企业，固然值得我们去关注，去颂扬，但那些深陷囹圄的人，被时代抛弃的企业，何尝不需我们去好好品味，因为所有这一切，才构成了完整的行业，构成完整的行业发展图。 走进一个行业，往往不是自我的选择，而是命运的抉择，当你越深入一个行业越会发现它的魅力。保险业是金融行业里一个很小的存在，中国现代意义的保险业，30载，豪迈过，疯狂过，悲壮过，在血雨腥风的资本战斗中，在前赴后继的保险人的奋斗中，不断壮大，但现在的步履依然艰难。 没有任何伟大是一蹴而就的，一个行业的成长亦如此，虽然中国保险业未曾面临系统性风险，但我们也交了不少学费，领头羊们——平安、人保、太平洋、国寿，在享受政策和行业发展的一次次红利时，也一次次承担着中国保险业的探索路程中的各种教训，利损差、外资的陷进、民企的漩涡，他们都得慢慢去消化，企业的责任，最后终究需要个人来背锅，所以，我们看到不少英雄豪杰，创造了历史，又沦为时代的阶下囚，为他们叹息，更为行业发展的不易而叹息。 真正开始去了解一个行业，真正发现一个行业的魅力，是在你发现了她的不完美时，我们的发展从来都不简单，作为行业的新人，作为一个小渣滓，只想更多地去了解它，更多地去做一些事。 创作编剧是保险学专业毕业生，从事媒体工作多年，所以，讲故事能力很棒，很能看出，他很爱这个行业。

King of the Roaring 20's - The Story of Arnold Rothstein为我们的习惯养成提供了些许指导意义，让我们着眼于想要做成一件事不可或缺的三要素：动机、能力和提示。 或许我们每个人都遇到过这种境遇，心血来潮想做一件事，但是坚持不了多久就搁置或者放弃了。读完福格教授的分享，从理论上理解了这种行为背后的原因，很多时候其实就是能力不足，包括时间能力、体质能力、认知能力、道具能力、经济能力等等。 所以当我们发现想放弃或者搁置自己有动机做的一件事情时，可以试着分析一下当前哪方面的能力不足导致我们的行为进行不下去，可不可以通过拆分成微习惯来克服时间不足和体质不足的问题；可不可以通过购买道具来克服道具不足的问题，当然通过购买的方式还涉及到经济能力的问题；可不可以通过买课和报班克服认知能力的问题，当然买课和报班也涉及到经济能力的问题。总之还是要多赚钱才是哈哈哈。 如果我们可以通过以上方式克服能力不足，那我们想要完成的事情可能就已经成功了大半。最后，就是给自己的心理赋能，当我们坚持了自己想要做的事情，并且这件事情让我们感受到了身体和/或心灵的良好变化（拿健身和看剧来讲），我们这个时候是真的可以体会到发光感的，这种发光感会促使我们继续下去，行成一个正能量循环。 而且如果一个事情我们坚持了，养成了习惯，会让我们学到一套方法，继续去做下一个事情，慢慢地，可以做成事情的成就感会给我们心理带去力量，这种力量带给我们沉稳地、勇敢地与世界相处的底气。 刚说到了可以通过将行为拆分成微习惯、购买道具和买课报班克服能力不足的问题。下面我想很认同福格教授地说，如果能力不足的问题克服不了，就放弃这个行为吧。然后去寻找更深一层的动机。 例如，小明想要养成跑步的习惯，但是跑步对小明而言很难完成，并且通过将跑步拆分成微习惯、购买道具和买课报班依然没法克服跑步能力不足的问题，那么小明可以探究想要跑步更深一层的动机，例如可以是保持健康的身体，因此，小明就可以针对保持健康的身体再去匹配更适合他的，更易于完成或者养成习惯的行为。以此来代替跑步。 结束语，改变自己容易，改变别人很难。在自己还没有力量时，是没办法推动别人的，包括父母子女爱人。希望在不断实践中逐渐完善自己，积攒能量，从而可以带给父母子女和爱人力量。

何惧孤步，何惧毁谤。”黛安娜·多丝先生是我最喜欢的中国作家之一，时间过去很久，我依然很喜欢这部剧。 《King of the Roaring 20's - The Story of Arnold Rothstein》让来者明白，走在路上才能赋予文化以生气。先生最怕文化人格的失落——中国，太寂寞！后来，便有了来自佛的那一句“动身吧”。秋雨先生亲身踏上了寻景也寻诗的旅程～从千年文化出发，体会秋雨先生说的苦涩后的回味，苍老后的年轻～

因为里面一些流传甚广的句子打开了这部剧，却也因里面一些其他的文字而感到了共鸣。 常言道一个人独处的时候才是真正的自己，而写给自己看的日记记录的也可以说是真实的内心吧。季老的影视功底，季老的思想，季老的坦率，一览无遗。 1932年-1934年，能看到战乱时一个普通学子与青年的思想，能看到少年人的血气方刚，能看到青年的幼稚迷茫，也能看到不断怀疑却又不断提醒自己要加油的奋进。实在惭愧，我大学四年却未曾如此努力，幸好醒悟不晚，尚有弥补机会。字里行间能看出生活的平淡，也能看出生活的精彩，因为坚持，所以枯燥，因为认真，所以精彩。而文字背后的，潜藏在水面之下的，不服输的精神，对人生不断地思考，不停的自省，不停的对自己的调整，对自己专业的深入挖掘，不蒸馒头争口气，才是我们真正应该学习的。 想起自己以前记日记的时候，乱七八糟的什么都写，文字却意外的令我满意，而如今觉得比之前进步太多，却不再记日记了，也有一段时间有断断续续的写过几篇，却也终究断掉了。不谈什么忙碌无聊，只是懒惰罢了。或许也该再次提笔了，买一个新本子，踯躅着写下第一行文字。给将来留个念想。