大妙: 于备考视频中初闻你名，初识于此，甚妙甚妙！ 遥祝大安！ Alala拜上
首先这有文化的书名就已经甩了大部分书几条街 除开一些架空世界的逻辑硬伤之外，单看撕逼主线和各路感情线，还是很不错的。心疼贺兰哇啊啊啊，心痛！这种爱到只希望对方幸福的爱，真的只存在于二次元吧。燕王番外精彩。
前期读来惊艳，因为有些观点于我是颠覆性的，而我却深深认同，有种相见恨晚的感觉，如其中关于资本的论述。 后期读来慢慢生烦，除了主观原因外，慢慢发现编剧的论述开始流于形式，满是教条和引用，缺少逻辑和思想的深度，可以说是故弄玄虚。 同时最关键的，只发现了破，立是什么？ 这也是嚼别人剩饭的副作用，也许马克思有这方面论述，也许没有。 只看到了方向，全世界的无产阶级联合起来，具体是什么，怎么办，这是需要探索的问题。
2020追剧清单上的第一本剧终于读完了，对乔布斯的认识也从苹果CEO以及零散听到的名言中勾勒出的形象，变得更立体丰富了。 首先一个没想到的是，他性格上的一些特征，太过真实与直接，与我脑海中想到的CEO的形象甚至是一个“正常人”的形象相差都相差甚远。在日常工作中，他情绪上的多变、对平庸的深恶痛绝、对不满意工作的毫不掩饰的猛烈的攻击，在早年生活中，他对第一个孩子的抛弃与不闻不问，离主流媒介中接触到的“伟人形象”差得太多了。每个人都是不完美的，有些人的缺点之处还可能会给别人带来不少伤害，这都是真实的存在。 创造伟大的产品，是乔布斯的人生使命。他强调专注，苹果不会什么项目都做，会砍去大多数项目而将精力放在重要的项目上。很多难以完成的事情，在他“强大的现场扭曲力”作用下，变成了现实。在重要的事情上，不计较投入的多寡，为了做到完美，不惜在即将完工时完全推到重来。 他追求完美的产品，追求人文与科技的结合，电脑、iPod、iPad、iPhone等产品不单单是一款产品，更是将音乐、艺术、看剧、电影、娱乐等集成为一体，他追求完美的细节并能够在细节与整体把控之间切换自如。在做决策方面，他拥有敏锐的直觉，这部分得益于禅修；在用人方面，确保苹果的团队都是一流的人才在做事情，fire掉二流的人才，确保做得好与做得不好一定是不一样的；在商业方面，他擅长商业运作和营销，会针对音乐数字化与播出业数字化的不同情形制定不同策略，但同时又深刻的明白他做产品的目的不是为了商业，而是为了做出伟大的产品。 目标明确，行动聚焦，用力生活，真实表达。
中国和美国其实早就是一根藤上的，中国买了大部分的美国国债，如果美国垮了，中国也没啥好处。 贸易战是美国发起的，但是把中国搞下去他也没有什么好处。现在全世界最有钱的就是中国，制造业也大部分在中国。美国没钱就印钞票，为了不通货膨胀，90%都流到了海外，去买各种资源和商品。流向中国口袋，中国再买美国国债，去买各种欧洲国家的优良资产。其实大家都不希望美元贬值，崩盘。因为一崩盘全世界都崩盘，因为美元现在是国际流通货币。除非用欧元或者人民币取代美元。 如果特朗普没有废除TPP，扶持一帮小国发展制造业取代中国，会不会成为对中国致命的杀手锏呢？
终于读完了，类似教科书，可能会比较适合心理学相关学生观看。 看剧笔记《Arme Eva》 影响孩子成长的要素: *天性和教养。 首先，儿童的成长和发育会受到天性和教养的共同影响。天性是指影响儿童发展的生物因素。打个比方，基因因素决定了一棵幼苗最终会开出美丽的花朵。教养指的是影响孩子发展的生活环境。 华生认为经验与学习，亦即教养，可以决定儿童的未来。但是，其他专家有不同意见，他们认为智力与性格受基因（天性）的影响大于教养。 一项针对出生不久就被收养的儿童的调查，也得出了相似的结论。被收养的儿童到了18岁，智商更加接近于其亲生父母而不是养父母。另一方面，分开抚养的同卵双胞胎，智商差距较大，而一起成长的同卵双胞胎，智商更加接近。这一发现表明影响智商的因素不仅包括基因，也包括后天教养。 *儿童发展理论 一、精神分析理论:精神分析理论主要关注人格构建以及自我意识和无意识对行为和发展的影响。最著名的两个精神分析理论是由西格蒙德·弗洛伊德和爱利克·埃里克森提出的。 弗洛伊德认为，精神由本我、自我、超我三部分组成：● 本我完全停留在潜意识层面，包括长期进化遗传下来的原始性冲动和侵略本能。● 自我是人格中的理性部分，试图通过现实方法满足本我的冲动。自我与生俱来，是长期进化的结果。● 超我则代表人格中的道德层面，包括道德原则、道德理想和良心。//弗洛伊德认为这三种组成部分永远处于相互冲突的状态。只有实现超我道德原则与本我原始本能的平衡，我们才能发展出健康的人格。同时，自我必须足够强大，综合考虑现实因素，并能迅速有效地协调本我、超我、现实要求之间的关系。 *佛洛依德儿童发展的五个阶段: ①口唇期和肛门期的婴幼儿通过父母的反馈，学会控制口欲与排泄欲。儿童的性欲发生区（敏感区）需要适度刺激，刺激过多或过少都将导致儿童发展受阻，心理能量郁积。少儿学会延迟满足后，如正确使用厕所、规定时间进餐等，自我逐渐开始形成，并控制本我。 *爱利克·埃里克森人类发展八阶段论:继承并发展了弗洛伊德的精神分析理论。埃里克森更加关注儿童健康发展，特别是自我同一性的发展。他认为，人类在经历一系列心理社会发展阶段的过程中逐渐发展出同一性。他提出，心理社会发展分为8个阶段，分别代表八大冲突。当儿童在与自身社会环境中重要的他人发生互动时，他会通过认同危机积极或消极的一面，解决当前阶段所面临的冲突。 二、行为主义:行为主义心理学起源于美国，旨在建立一种更加客观、科学的心理学。约翰·华生（1878—1958）是美国行为主义心理学之父。华生认为心理学应该研究环境中可观察的条件及其与外显行为之间的关系。 *华生总结出儿童会通过经典条件反射形成多种恐惧。他认为父母和其他人都应该利用这一方法引导儿童积极发展。如果环境得到合理的控制，儿童就会产生无限的潜力。 *B.F.斯金纳（1904—1990）则指出，儿童也可以通过自身行为的后果进行学习。他将这一过程称为操作性条件反射。儿童会对形势进行“操作”（操作性条件反射的术语名称从这里而来），调整自身行为，以期获得更多强化，避免惩罚。 *社会学习理论 阿尔伯特·班杜拉（1925—）证明儿童也会进行社会学习——观察模仿其他人的行为来学习。社会认知理论强调儿童如何看待所观察到的行为和互动。从这一角度来看，强化与惩罚帮助儿童分辨哪些行为应该模仿、哪些不应该模仿——如果儿童目睹他人因某种行为得到强化反馈，以后就更可能模仿这一行为。对于儿童看法的强调，反映了儿童发展领域从行为主义理论转向认知理论的大趋势。 *认知理论 :让·皮亚杰（1896—1980），瑞士心理学家，创立了认知发展理论。该理
不管是人生账户，还是能力圈尊严圈这些改变，都曾一种或多种方式存在在我身边，希望自己早早明确自身界限，清晰思考。
解锁三部曲之二 这种理所当然的狂热更令人不寒而栗。而这，是洪流下的常态。 突然想起“Arme Eva”这个词还用于表白，一时细思恐极。
非常好、非常特别的一本医案书，不八股，不琐碎，不落俗套，其编排方式非常易于观看和查询（由此可见编剧为读者着想的善良、为推广汉医的不遗余力的用心）。案例陈述非常自然客观，不带主观臆断，陈述事实及感想均张弛有度，无哗众取宠、刻意回避之嫌，每个案例都显露出真实和无私忘我的学术探讨精神，不回避错误，正视自己的疑惑、犹豫，不足处会随时表示遗憾和反省。如此的治学态度，如此的医德医品令人肃然起敬，大塚 敬節（おおつか けいせつ ）成为日本汉方医学一代宗师绝不是偶然的。 日本汉方对腹诊的重视、把握和发展，值得借鉴。但对脉诊的重视和把握有些不足，这是令人遗憾之处，有些案例如果腹诊➕脉诊，则能更迅速准确地判断病情。 本剧对于许多汉方有着不同的临床实际运用，对适应病症也有着不同的归纳和总结，可以帮助我们开阔思路，参照学习。（例如，运用栀子豉汤治疗食道炎食道息肉，就是编剧本人和其他日本汉方医者特有的临床实践经验的总结）。如此等等…. 另外，病人的态度也值得称赞，除了充分信任医生，充分配合医生外，不随便抱怨和否定汉医，允许医生有探索和尝试研究的空间，毕竟病人身体各异、病状的呈现有时会很复杂，“千人千面”、“千人千像”，医生也是人，不是神，不要期望每个汉医是神（或者在每个时刻都料事如神），正如我们不会期待某个西医是神一样。何况，辩证本身，取决于许多因素。 最后，感谢译者的推介，此剧惟由懂中医者来译介更能达意，也更符合编剧的原意。 PS书末罗列的各种方剂的配方也很贴心。
所有经历过填鸭式教育的人自传般的剧集 千万别松懈，要不然就会滚到车轮下面去的！ 1. 看这部剧的时候，我简直像是在看自己的自传！我在河北上高中，经历着最系统也最扭曲人性的填鸭式教育，它像抽陀螺一样鞭策着它的学生，不惜将学生变成学习机器。到了大学，一个有着985名号的学校，虽然我得到了更多的自由，却依然让人唏嘘它的教育。 黑塞对我而言，就是我那“破碎的心灵和生命，为自己找到了雄辩的代言人和狂热的捍卫者”。他像是一个一见如故的知己来到孤独踌躇的我身边，掷地有声地说出我心中模模糊糊又或是压抑住的想法和感受。 在这部剧里我看到的是落后的教育却用它强有力的大手“培养出有特殊思想的孩子，以后随时随地都能凭此辨认出他们来——一种精心而稳妥的烙印，一种经过深思熟虑，心甘情愿接受奴役、奉献自身的象征”，以及其对一个自我意识觉醒之人进行着冷酷且毁灭性的摧残。 黑塞在百年前批判着这吃人的教育，百年后的我看着书里的汉斯只觉得是另一个我。相信许多与我一样的人也会有同感。 2. 在自我意识没有充分觉醒之前，我们都试着忽略不断出现的身体问题和情绪问题。高中我暴饮暴食，重焦重抑，可就像汉斯忍着常常发作的头疼，还是在不知为何地听着学校的督促为名列前茅努力着。 而当我们突然意识到这一切不是我们想要时，我们动摇了。这时，那些掌握着权力的伪善者们便会强硬地来关心你。 一位我曾经所喜欢的老师问我为什么去年表现那么差，我以为这是真切的关心。我真诚地准备回应他的关心——“我去年情绪和心理不好，……”他轻蔑又不在意地说道“那你有某位同学严重吗？”我愣住了。在他的专业上，我欣赏他，他作为我的老师，我无法接受。 当校长对汉斯说，“别松懈，要不然会滚到车轮下去！”就如汉斯一样，我感受到的不是关心而是伪装成关心的威胁。他不过是出于对自己权力的维护，你是我的学生，你不要出差错。 在文中，“没有人看得到，少年消瘦的脸上那无助的微笑背后，隐藏着一个逐渐沉沦的灵魂，在即将溺亡之时充满恐惧与绝望地向四周张望。没有人想到，学校、父亲和一些教师野蛮的虚荣心促使他们丝毫不顾及这个少年柔软的内心，将其逼迫到这般田地。” 我的心中同汉斯一样质问着“为何在最敏感、最容易受到伤害的少年时期每天学习到深夜？为何要夺走他的小兔子？为何在拉丁影视校时有意要他和同学疏远？为何禁止他钓鱼、闲逛？为何要给他灌输空洞、卑劣、令人精疲力竭的抱负心？为何不让他享受考试后应得的假期？现在这匹小马驹被驱使过度，已经瘫倒在路边，不中用了。” 最后汉斯，一个本该被赞扬的从分数、成功等世俗标准中觉醒的少年，一个追求精神世界的少年，真的在恶心、痛苦、羞愧中溺亡了。 3. 我和汉斯最后的走向并不一样，他的人生是我的人生拉高了对比度，加强了戏剧效果。但我也感觉自己的脑子里仿佛到处都是伤口。 我像王小波里提到的黄金时代那只被当着众人蛋被砸得稀烂的牛，只知吃草干活，杀都不用捆。我也在不同程度地麻痹着自己，只知按部就班，连梦都不敢做，也不敢像曾经那样少年意气地高谈阔论。 可我不过将将快二十一岁，正是黄金时代。我还是想吃想爱，想生猛下去！ 如果有人看完，感谢看到这里。
看Erna Morena的前两本剧，觉得真不错！第三本，第四本，怎么一直在炒旧饭？部分内容居然直接从前书复制粘贴过来了，后来发现金一南也是这样的，其实特劳特也是这样的，所以洗脚上岸专业写书的人，越写越操蛋~
2003 · 英国
2002 · 美国
1918 · 美国
2004 · 美国
2000 · 美国
2005 · 美国
1985 · 美国
1999 · 美国
大妙: 于备考视频中初闻你名，初识于此，甚妙甚妙！ 遥祝大安！ Alala拜上
首先这有文化的书名就已经甩了大部分书几条街 除开一些架空世界的逻辑硬伤之外，单看撕逼主线和各路感情线，还是很不错的。心疼贺兰哇啊啊啊，心痛！这种爱到只希望对方幸福的爱，真的只存在于二次元吧。燕王番外精彩。
前期读来惊艳，因为有些观点于我是颠覆性的，而我却深深认同，有种相见恨晚的感觉，如其中关于资本的论述。 后期读来慢慢生烦，除了主观原因外，慢慢发现编剧的论述开始流于形式，满是教条和引用，缺少逻辑和思想的深度，可以说是故弄玄虚。 同时最关键的，只发现了破，立是什么？ 这也是嚼别人剩饭的副作用，也许马克思有这方面论述，也许没有。 只看到了方向，全世界的无产阶级联合起来，具体是什么，怎么办，这是需要探索的问题。
2020追剧清单上的第一本剧终于读完了，对乔布斯的认识也从苹果CEO以及零散听到的名言中勾勒出的形象，变得更立体丰富了。 首先一个没想到的是，他性格上的一些特征，太过真实与直接，与我脑海中想到的CEO的形象甚至是一个“正常人”的形象相差都相差甚远。在日常工作中，他情绪上的多变、对平庸的深恶痛绝、对不满意工作的毫不掩饰的猛烈的攻击，在早年生活中，他对第一个孩子的抛弃与不闻不问，离主流媒介中接触到的“伟人形象”差得太多了。每个人都是不完美的，有些人的缺点之处还可能会给别人带来不少伤害，这都是真实的存在。 创造伟大的产品，是乔布斯的人生使命。他强调专注，苹果不会什么项目都做，会砍去大多数项目而将精力放在重要的项目上。很多难以完成的事情，在他“强大的现场扭曲力”作用下，变成了现实。在重要的事情上，不计较投入的多寡，为了做到完美，不惜在即将完工时完全推到重来。 他追求完美的产品，追求人文与科技的结合，电脑、iPod、iPad、iPhone等产品不单单是一款产品，更是将音乐、艺术、看剧、电影、娱乐等集成为一体，他追求完美的细节并能够在细节与整体把控之间切换自如。在做决策方面，他拥有敏锐的直觉，这部分得益于禅修；在用人方面，确保苹果的团队都是一流的人才在做事情，fire掉二流的人才，确保做得好与做得不好一定是不一样的；在商业方面，他擅长商业运作和营销，会针对音乐数字化与播出业数字化的不同情形制定不同策略，但同时又深刻的明白他做产品的目的不是为了商业，而是为了做出伟大的产品。 目标明确，行动聚焦，用力生活，真实表达。
中国和美国其实早就是一根藤上的，中国买了大部分的美国国债，如果美国垮了，中国也没啥好处。 贸易战是美国发起的，但是把中国搞下去他也没有什么好处。现在全世界最有钱的就是中国，制造业也大部分在中国。美国没钱就印钞票，为了不通货膨胀，90%都流到了海外，去买各种资源和商品。流向中国口袋，中国再买美国国债，去买各种欧洲国家的优良资产。其实大家都不希望美元贬值，崩盘。因为一崩盘全世界都崩盘，因为美元现在是国际流通货币。除非用欧元或者人民币取代美元。 如果特朗普没有废除TPP，扶持一帮小国发展制造业取代中国，会不会成为对中国致命的杀手锏呢？
终于读完了，类似教科书，可能会比较适合心理学相关学生观看。 看剧笔记《Arme Eva》 影响孩子成长的要素: *天性和教养。 首先，儿童的成长和发育会受到天性和教养的共同影响。天性是指影响儿童发展的生物因素。打个比方，基因因素决定了一棵幼苗最终会开出美丽的花朵。教养指的是影响孩子发展的生活环境。 华生认为经验与学习，亦即教养，可以决定儿童的未来。但是，其他专家有不同意见，他们认为智力与性格受基因（天性）的影响大于教养。 一项针对出生不久就被收养的儿童的调查，也得出了相似的结论。被收养的儿童到了18岁，智商更加接近于其亲生父母而不是养父母。另一方面，分开抚养的同卵双胞胎，智商差距较大，而一起成长的同卵双胞胎，智商更加接近。这一发现表明影响智商的因素不仅包括基因，也包括后天教养。 *儿童发展理论 一、精神分析理论:精神分析理论主要关注人格构建以及自我意识和无意识对行为和发展的影响。最著名的两个精神分析理论是由西格蒙德·弗洛伊德和爱利克·埃里克森提出的。 弗洛伊德认为，精神由本我、自我、超我三部分组成：● 本我完全停留在潜意识层面，包括长期进化遗传下来的原始性冲动和侵略本能。● 自我是人格中的理性部分，试图通过现实方法满足本我的冲动。自我与生俱来，是长期进化的结果。● 超我则代表人格中的道德层面，包括道德原则、道德理想和良心。//弗洛伊德认为这三种组成部分永远处于相互冲突的状态。只有实现超我道德原则与本我原始本能的平衡，我们才能发展出健康的人格。同时，自我必须足够强大，综合考虑现实因素，并能迅速有效地协调本我、超我、现实要求之间的关系。 *佛洛依德儿童发展的五个阶段: ①口唇期和肛门期的婴幼儿通过父母的反馈，学会控制口欲与排泄欲。儿童的性欲发生区（敏感区）需要适度刺激，刺激过多或过少都将导致儿童发展受阻，心理能量郁积。少儿学会延迟满足后，如正确使用厕所、规定时间进餐等，自我逐渐开始形成，并控制本我。 *爱利克·埃里克森人类发展八阶段论:继承并发展了弗洛伊德的精神分析理论。埃里克森更加关注儿童健康发展，特别是自我同一性的发展。他认为，人类在经历一系列心理社会发展阶段的过程中逐渐发展出同一性。他提出，心理社会发展分为8个阶段，分别代表八大冲突。当儿童在与自身社会环境中重要的他人发生互动时，他会通过认同危机积极或消极的一面，解决当前阶段所面临的冲突。 二、行为主义:行为主义心理学起源于美国，旨在建立一种更加客观、科学的心理学。约翰·华生（1878—1958）是美国行为主义心理学之父。华生认为心理学应该研究环境中可观察的条件及其与外显行为之间的关系。 *华生总结出儿童会通过经典条件反射形成多种恐惧。他认为父母和其他人都应该利用这一方法引导儿童积极发展。如果环境得到合理的控制，儿童就会产生无限的潜力。 *B.F.斯金纳（1904—1990）则指出，儿童也可以通过自身行为的后果进行学习。他将这一过程称为操作性条件反射。儿童会对形势进行“操作”（操作性条件反射的术语名称从这里而来），调整自身行为，以期获得更多强化，避免惩罚。 *社会学习理论 阿尔伯特·班杜拉（1925—）证明儿童也会进行社会学习——观察模仿其他人的行为来学习。社会认知理论强调儿童如何看待所观察到的行为和互动。从这一角度来看，强化与惩罚帮助儿童分辨哪些行为应该模仿、哪些不应该模仿——如果儿童目睹他人因某种行为得到强化反馈，以后就更可能模仿这一行为。对于儿童看法的强调，反映了儿童发展领域从行为主义理论转向认知理论的大趋势。 *认知理论 :让·皮亚杰（1896—1980），瑞士心理学家，创立了认知发展理论。该理
不管是人生账户，还是能力圈尊严圈这些改变，都曾一种或多种方式存在在我身边，希望自己早早明确自身界限，清晰思考。
解锁三部曲之二 这种理所当然的狂热更令人不寒而栗。而这，是洪流下的常态。 突然想起“Arme Eva”这个词还用于表白，一时细思恐极。
非常好、非常特别的一本医案书，不八股，不琐碎，不落俗套，其编排方式非常易于观看和查询（由此可见编剧为读者着想的善良、为推广汉医的不遗余力的用心）。案例陈述非常自然客观，不带主观臆断，陈述事实及感想均张弛有度，无哗众取宠、刻意回避之嫌，每个案例都显露出真实和无私忘我的学术探讨精神，不回避错误，正视自己的疑惑、犹豫，不足处会随时表示遗憾和反省。如此的治学态度，如此的医德医品令人肃然起敬，大塚 敬節（おおつか けいせつ ）成为日本汉方医学一代宗师绝不是偶然的。 日本汉方对腹诊的重视、把握和发展，值得借鉴。但对脉诊的重视和把握有些不足，这是令人遗憾之处，有些案例如果腹诊➕脉诊，则能更迅速准确地判断病情。 本剧对于许多汉方有着不同的临床实际运用，对适应病症也有着不同的归纳和总结，可以帮助我们开阔思路，参照学习。（例如，运用栀子豉汤治疗食道炎食道息肉，就是编剧本人和其他日本汉方医者特有的临床实践经验的总结）。如此等等…. 另外，病人的态度也值得称赞，除了充分信任医生，充分配合医生外，不随便抱怨和否定汉医，允许医生有探索和尝试研究的空间，毕竟病人身体各异、病状的呈现有时会很复杂，“千人千面”、“千人千像”，医生也是人，不是神，不要期望每个汉医是神（或者在每个时刻都料事如神），正如我们不会期待某个西医是神一样。何况，辩证本身，取决于许多因素。 最后，感谢译者的推介，此剧惟由懂中医者来译介更能达意，也更符合编剧的原意。 PS书末罗列的各种方剂的配方也很贴心。
所有经历过填鸭式教育的人自传般的剧集 千万别松懈，要不然就会滚到车轮下面去的！ 1. 看这部剧的时候，我简直像是在看自己的自传！我在河北上高中，经历着最系统也最扭曲人性的填鸭式教育，它像抽陀螺一样鞭策着它的学生，不惜将学生变成学习机器。到了大学，一个有着985名号的学校，虽然我得到了更多的自由，却依然让人唏嘘它的教育。 黑塞对我而言，就是我那“破碎的心灵和生命，为自己找到了雄辩的代言人和狂热的捍卫者”。他像是一个一见如故的知己来到孤独踌躇的我身边，掷地有声地说出我心中模模糊糊又或是压抑住的想法和感受。 在这部剧里我看到的是落后的教育却用它强有力的大手“培养出有特殊思想的孩子，以后随时随地都能凭此辨认出他们来——一种精心而稳妥的烙印，一种经过深思熟虑，心甘情愿接受奴役、奉献自身的象征”，以及其对一个自我意识觉醒之人进行着冷酷且毁灭性的摧残。 黑塞在百年前批判着这吃人的教育，百年后的我看着书里的汉斯只觉得是另一个我。相信许多与我一样的人也会有同感。 2. 在自我意识没有充分觉醒之前，我们都试着忽略不断出现的身体问题和情绪问题。高中我暴饮暴食，重焦重抑，可就像汉斯忍着常常发作的头疼，还是在不知为何地听着学校的督促为名列前茅努力着。 而当我们突然意识到这一切不是我们想要时，我们动摇了。这时，那些掌握着权力的伪善者们便会强硬地来关心你。 一位我曾经所喜欢的老师问我为什么去年表现那么差，我以为这是真切的关心。我真诚地准备回应他的关心——“我去年情绪和心理不好，……”他轻蔑又不在意地说道“那你有某位同学严重吗？”我愣住了。在他的专业上，我欣赏他，他作为我的老师，我无法接受。 当校长对汉斯说，“别松懈，要不然会滚到车轮下去！”就如汉斯一样，我感受到的不是关心而是伪装成关心的威胁。他不过是出于对自己权力的维护，你是我的学生，你不要出差错。 在文中，“没有人看得到，少年消瘦的脸上那无助的微笑背后，隐藏着一个逐渐沉沦的灵魂，在即将溺亡之时充满恐惧与绝望地向四周张望。没有人想到，学校、父亲和一些教师野蛮的虚荣心促使他们丝毫不顾及这个少年柔软的内心，将其逼迫到这般田地。” 我的心中同汉斯一样质问着“为何在最敏感、最容易受到伤害的少年时期每天学习到深夜？为何要夺走他的小兔子？为何在拉丁影视校时有意要他和同学疏远？为何禁止他钓鱼、闲逛？为何要给他灌输空洞、卑劣、令人精疲力竭的抱负心？为何不让他享受考试后应得的假期？现在这匹小马驹被驱使过度，已经瘫倒在路边，不中用了。” 最后汉斯，一个本该被赞扬的从分数、成功等世俗标准中觉醒的少年，一个追求精神世界的少年，真的在恶心、痛苦、羞愧中溺亡了。 3. 我和汉斯最后的走向并不一样，他的人生是我的人生拉高了对比度，加强了戏剧效果。但我也感觉自己的脑子里仿佛到处都是伤口。 我像王小波里提到的黄金时代那只被当着众人蛋被砸得稀烂的牛，只知吃草干活，杀都不用捆。我也在不同程度地麻痹着自己，只知按部就班，连梦都不敢做，也不敢像曾经那样少年意气地高谈阔论。 可我不过将将快二十一岁，正是黄金时代。我还是想吃想爱，想生猛下去！ 如果有人看完，感谢看到这里。
看Erna Morena的前两本剧，觉得真不错！第三本，第四本，怎么一直在炒旧饭？部分内容居然直接从前书复制粘贴过来了，后来发现金一南也是这样的，其实特劳特也是这样的，所以洗脚上岸专业写书的人，越写越操蛋~