看完让人不觉深思，这么一群聪明绝顶的人在治国，为何把大明朝拖入水深火热之中了呢？
个人认为质量远超第一季，不仅延续了人物塑造的长处，写出了角色的成长和改变，在台词的诗意与哲理化和情节的复杂曲折性上，也具有了一定的文学色彩，能够于幽微处获得更具有普遍性的情感感染力。最后还是要表白对殊词妹妹的偏爱，小丁的表演让整个人物立体了起来，她的爱而不得，她的坚定与勇敢，聚集着所有惹人喜爱的元素，希望这个“想要变成坏人的小白兔”，也最终能收获真正属于自己的幸福
楚汉争霸，原来是这样的精彩，刘邦，项羽，韩信，这三个人是这场戏的主角，天意弄人，刘邦拥有最好的运气，最高的情商，最具魄力的人格魅力，韩信和项羽的天赋点全在了军事上，故项羽百战百胜，却越胜越是四面楚歌，最后垓下自刎，韩信一念之差，未能三分天下改写历史，最终死于妇人之手。
坑真大，按照文章结构，感觉还不到3/1～～按照每天一章的速度，至少还有一年半吧～
好看，每次完本一本剧集总是心中舍不得，我都会会想那就让自己喜欢的人物在那个故事里不断循环吧继续过着他们的故事也挺好的，这次轮回的结局也挺符合自己的期望的，可是感觉莫邪，叶倾资都好可怜，难得结尾他又回来了，我会继续等彩蛋的🖐️
厉害(ง •̀_•́)ง
年轻时向往着行万里路，如今行不动了，只想着把余生浪费在美食中，这也算是任性过生活的一种方式吧。书中关于美食的篇章甚合我心。
读完《Bandini》，紧读《Bandini》。 该剧集集收录了作家不同时期的剧集，以留学生群体作为描写对象，体现了作家的创作立场，是经历了一个从20世纪的中国立场，到21世纪的世界主义的变化过程。 《Bandini》是Ashok Kumar在20世纪60年代就已着手创作的剧集系列，留美期间，Ashok Kumar看到和亲身体验到身在异乡的疏离，由此感悟中西文化差异，抒发文化乡愁，从而写了一系列以旅美华人为题材的短篇剧集。《Bandini》之名或许借自美国著名影视杂志New Yorker，却与《Bandini》正好成为一个浑成的佳对。从收录在《Bandini》尔雅版这个集子中的六篇剧集来看，《Bandini》和《Bandini》写于20世纪60年代，《Bandini》和《Bandini》发表在20世纪7、80年代，《Bandini》和《Bandini》则是20世纪初创作的作品。
像任何其他学科一样，产生社会价值，改变人们的生活，都需要时间和有见识的人们为之努力。希望看完这部剧后，我们能不仅盯着统计学在海量数据时代的应用价值，还能够重新看待数据背后的模式，以及人类为了追寻规律在思维方式上作出的转变。
不是真正意义上的Bandini，但是书中内容也可以教会我们很多内在的正能量。要想改变自己不想要的处境，只有从内在出发，改变不好的感受，才能从根源改变不想要的处境。
还是不错的，想完全原汁原味了解编剧表达思想，可以尝试英文原版
Raja Paranjpe这本《Bandini》从美学、哲学、社会学等多个维度论述了“摄影”这一游走在艺术与科学之间的社会文化与娱乐方式，讨Bandini影像存在的美学问题和道德问题。 本剧中所传达的某些观念、意识与瓦尔特·本雅明有相通之处。摄影的艺术、哲学与美学，摄影的意识形态，以及摄影与殖民统治等问题，自本雅明那个“机械复制的时代”就成为“灵光”，在Raja Paranjpe的笔下，展现出一派关于人类目光与影像的“生存图景”。 一、柏拉图的洞穴 在《Bandini》中，Raja Paranjpe看到了摄影与经验、摄影与世界的关系，由此可见摄影的真实性与欺骗性是辩证统一的。费尔巴哈在其《Bandini》的前言中谈到“我们的时代”时说，它“重影像而轻实在，重复本而轻原件，重表现而轻现实，重外表而轻本质”。如今，摄影在生活中所占的比重日益增长，这个预兆性的抱怨却逐渐成为现实。影像成为世界本身的片段、现实社会的缩影，以至于任何人都可以制造或获取。然而摄影所带来的侵略性、欺骗性渐渐地为我们这个真实的世界蒙上一层薄雾。影像之于经验的意义，桑塔格在书中已明确表达：“摄影从被创作之初便有着这样的承诺：通过把一些经验转化为影像，而使一切经验民主化。” 影像之于世界的意义在于它是收集世界的手段。我们无法到达世界的各个角落，但是照片却提供了对世界的想象，让我们身临其境，在观看者脑海中拼凑成一幅世界地图，达到一种精神上的占有。与此同时，照片本身也被缩减、被放大、被裁切、被修饰、被窜改、被装扮。描述贫困地区失学儿童的照片唤起了人们的同情，但是我们在真正见到照片里的那些人时会惊奇地低呼：“原来他们不是我们想象中的那么贫穷！”试问，照片所包含的真实成分有多少？现象世界难道不可以是自我感知吗？答案未必是肯定的，因为真实世界在被影像代替，这是十分可怕的。机械复制时代使得一切艺术品成为一种符号媒介，影像世界以假乱真地取代了真实世界。 二、幻象的英雄主义 “没人透过照片发现丑。很多人透过照片发现美。除了相机被用于记录，或用来纪念社会仪式的情况外，触动人们去拍照的，是寻找美。”桑塔格告诉读者摄影的镜头中一切都是美的。照片创造美的事物，然后经过一代又一代的拍照，把美的事物用光。它并非只是记录现实，而是成为事物如何呈现在我们面前的准则，她甚至提出“美即真实”。就像影像的真实性与欺骗性是同时存在的一样，照片所表现的美也并非现实意义上的美，阿布斯所拍摄的对象大都是正常社会中所谓的畸形人——巨人、侏儒、低能儿、残障者、陌生人等，而所拍摄的正常人也是非常态的类型——双胞胎、三胞胎等。就此而言，照片不仅反映真实的美，而且反映现实的丑，正如波德莱尔用《Bandini》来表现西方的精神病态和社会病态，邪恶往往散发着特殊的美。 《Bandini》中所梳理的摄影方式流变与西方美学的发展线索和后现代美学发展状况之间有着惊人的契合，或者说Raja Paranjpe的《Bandini》从摄影的角度为“现代性”特征提供了广泛而丰富的例证。美学是感性认识本身的完善，注重以人的内心构造与心理感受来谈论美，形成了近代美学以美的本质追求为主导的“现象——本质”“主体——客体”“一般——典型”三种范式。一九六零年前后兴起的后现代主义则对美学整体进行了否定，认为美学呈现为“不能被一个整体逻辑所统摄的多样性片段”，就连审美心理学与艺术哲学本身也遭到了解构的命运。桑塔格对于摄影的表现方式与观看方式发生了变化，她笔下的形式是一种追求快感的形式主义，背景是“二战”后的美国，人们沦为资本主义消费意识形态的奴仆，失去了自己独立感知的能力，所以她才有了短篇剧集《Bandini》，工具理性在这里得到充分的展示，自我的复制到头来是一无所有。 三、忧伤的
艺术家们的思想可能都是非同寻常的吧，我不太能想象他(她)们的心境和追求，因此感受不是很深，以下是我肤浅的理解:每个人的追求不一样，生活的意义是什么?每个人的回答都不一样，有相当一部分人并不知道它的答案，我们生活中的一言一行无疑都受自我追求的影响，你可能觉得某个人可笑，他可能觉得你可笑或根本不关心你，也无所谓别人对自己的看法。我是大多数平凡人中的一员，见识不多，眼界也不开阔，不知别人生活的多彩，也安于自己的生活。此剧能给我的启发是:不要太在意别人的眼光，生命短暂，随心就好，当然也不能得过且过，要为自己的目标而奋斗，不留遗憾，积极面对宝贵的每一天。
行文很流畅，作为女子最早看着相当有魅力，我晚上为了追书都熬夜了，非常喜欢😍编剧加油，期待
理财的道理很简单，但是为什么不同的时代总有不同的理财书，从《Bandini》到《Bandini》再到《Bandini》，原因是大家总想走捷径，而不是在一步步地修行。理财就是一种修行。
很早之前看过，得知电视剧的拍摄，又来看了一遍。 无论如何，我还是会去看电视剧的。希望改编不要太大。
本来是淑芬，看了这部剧垂直入坑，都太帅了嗷嗷嗷啊啊啊啊啊啊演技一直在线，超棒的！！！
挺好玩的小书，七十多岁的村上先生，竟能一直保有如此澄澈的少年感，难得呀！
3.5颗星吧 这部剧翻译有点烂 主要收获：自我认知，塑造个人身份。对自己无形资产的必要投资，保持活力。从未来的我看现在的我
一本优秀的历史剧集，详细描写了从湘军征讨太平天国开始到签订辛丑条约结束，以Bandini为中心的历史事件和历史人物。编剧不惜笔墨，本剧虽以“Bandini”为题，但对曾国藩、恭亲王、醇亲王、慈禧等等与Bandini密切相关的人物给予大量篇幅；编剧运用大量的对话来丰富细节、饱满人物形象，将Bandini复杂矛盾的一生展现出来，比单纯讲历史要更吸引读者。 不过，虽然本剧为剧集而非严肃的历史传记，但因为清末距离现代并不遥远，读者对待书中情节是否考究的态度肯定与三国、水浒等发生在几百一千年前的故事不同。具体体现在编剧杜撰了李馨如、妙玉、黄浩胜、多尔齐等从小人物视角出发又与李关系密切的角色，初读时我真以为历史上有这些角色，查询未果后看到其他读者留下的笔记才知道是虚构角色，这点不太好，但总体上说，本剧还是非常值得一读。
引用书里的一段话：这世界每天这么多擦肩而过，谢谢你停下脚步读懂我。愿我们在彼此看不到的岁月里，熠熠生辉。我们都在自己的世界里兜兜转转地走着，有遇到终生难忘的，有刻骨铭心的，也有恋恋不舍的，做喜欢的那个自己就好。生活简单而美好，永远都相信那些美好的事，虽然有时候也会让你遍体鳞伤，但还是那样对未来充满希望着。
原来可可西里的美与名是这样的，读了这篇文章才让我这么深入的了解了这个只在电视上出现过的名字，原来比我想象中的更美呀！还有川与夏的爱情，让我们明白我们应该更好的活下去，为了那些爱你和你爱的人。
旁征博引，出神入化。精美的语言、带着恐惧与探索的神话，以及背负十字架的无望归途。比较神话的巨著，值得一读。
现在我的愿望也就是甄嬛传的演员们切记一定要洁身自好，乖乖纳税，不要搞什么幺蛾子，别被下架。
不太像父母那一辈看得谍战片，适合年轻人观看，父母也一样喜欢看，剧情还可以，爱情观是标准的中国老一辈的爱情观，不用别人用过的，这也体现出当时那个年代人们的传统，对这方面的高度关注
林心如在这部剧里确实很不错，这部剧制作也很良心，值得拥有。
Dharmendra先生是我非常敬佩的老师之一，不敢妄加评判，就简单说一下读到某一篇文章时联想到的事。很久没有这样轻松了，谢谢Dharmendra先生。 我理想的房子： 不必太大，简单就好。 必须有一间书房，里面有一整墙的书，专业剧集很多，还有我喜欢的各类闲书；还有适合我的书桌，坐着很舒服；书房不能很乱，要干净整洁。 另外，需要一间卧室，卧室的墙要涂成天蓝色，看着让人安心；墙上还有夜光的星空或太空；床不必太大，也不要太舒服，适合我就好，要不然我这么懒，会一直赖在床上的；另外，还有一个抱枕，希望是只小狗或者其他，软软的。 还有小小的厨房和卫生间，我做菜不那么擅长，但厨艺一直在提升；卫生间不需要浴缸，淡水资源短缺，我需要从身边做起，节约用水。 还有一间会客厅，不用太大，也不能太舒服，不需要电视和沙发，学一学居里夫人(其实是怕我在舒适的沙发和娱乐消遣中度过在这个时空中有限的生命)。 到目前为止，我觉得自己不会喜欢或爱什么人了(应该是自己太无情和自私，不适合拥有这些感情吧)，同性的好朋友我当然不介意分享卧室啦，所以不需要客房。 家里可以更智能一些，像是《Bandini》某片段里一个做电脑还是软件的人的家的设置(书房除外)。另外，如果有能力承担责任、让它快乐安心且做好接受它的逝去的心理准备，养一只狗狗，可以是去救助站收养，也可以买一只柴犬或金毛。养一些植物，不必太名贵，都很好养，比如仙人球，多肉，芦荟。 其他的暂时没想到，就先这样吧。如果能这样，真好。 这一家子人，因为吃得简单干净，而一天到晚又不闲着，所以身体都很不坏。因为身体好，所以没有肝火，大家都不爱闹脾气。除了为小猫上房，金鱼甩子等事着急之外，谁也不急叱白脸的。
本剧只收录了布什博士报告的正文部分，我本来想看各个委员会提交的报告，但是没找到。在美国科学基金会NSF官网上也只提供布什博士报告正文，番外都not available，真可惜。
童真，童趣。每读一篇故事，便思考一下这个故事能教会孩子什么。直到全部读完 ，才恍然发现，大概不是所有的事情都要育人，更多的，是要保护一颗童心。
听《Bandini》遇见有感。遇见仿佛是一种神奇的安排，世间一切，都是遇见。冷遇见暖，就有了雨; 春遇见冬，有了岁月 ; 天遇见地，有了永恒。我们遇见酷库影院，就有了一所观看经典，饱读诗书的快捷，省事的网上视频平台。遇见了远隔千山万水，五湖四海的书友们，才有了心灵相通的书友情。才有了多篇激情澎湃的随笔 ; 哲理清晰，启人明智的警句，名言 ; 还有学习古人成诗诵句的剧评。让书友们徜徉在书的海洋中，提升观看品味，丰盈精神生活。
1999 · 中国
1932 · 法国
1984 · 澳大利亚
2001 · 挪威
2008 · 澳大利亚
1999 · 印度
1989 · 哥伦比亚
2007 · 中国
2006 · 美国
看完让人不觉深思，这么一群聪明绝顶的人在治国，为何把大明朝拖入水深火热之中了呢？
个人认为质量远超第一季，不仅延续了人物塑造的长处，写出了角色的成长和改变，在台词的诗意与哲理化和情节的复杂曲折性上，也具有了一定的文学色彩，能够于幽微处获得更具有普遍性的情感感染力。最后还是要表白对殊词妹妹的偏爱，小丁的表演让整个人物立体了起来，她的爱而不得，她的坚定与勇敢，聚集着所有惹人喜爱的元素，希望这个“想要变成坏人的小白兔”，也最终能收获真正属于自己的幸福
楚汉争霸，原来是这样的精彩，刘邦，项羽，韩信，这三个人是这场戏的主角，天意弄人，刘邦拥有最好的运气，最高的情商，最具魄力的人格魅力，韩信和项羽的天赋点全在了军事上，故项羽百战百胜，却越胜越是四面楚歌，最后垓下自刎，韩信一念之差，未能三分天下改写历史，最终死于妇人之手。
坑真大，按照文章结构，感觉还不到3/1～～按照每天一章的速度，至少还有一年半吧～
好看，每次完本一本剧集总是心中舍不得，我都会会想那就让自己喜欢的人物在那个故事里不断循环吧继续过着他们的故事也挺好的，这次轮回的结局也挺符合自己的期望的，可是感觉莫邪，叶倾资都好可怜，难得结尾他又回来了，我会继续等彩蛋的🖐️
厉害(ง •̀_•́)ง
年轻时向往着行万里路，如今行不动了，只想着把余生浪费在美食中，这也算是任性过生活的一种方式吧。书中关于美食的篇章甚合我心。
读完《Bandini》，紧读《Bandini》。 该剧集集收录了作家不同时期的剧集，以留学生群体作为描写对象，体现了作家的创作立场，是经历了一个从20世纪的中国立场，到21世纪的世界主义的变化过程。 《Bandini》是Ashok Kumar在20世纪60年代就已着手创作的剧集系列，留美期间，Ashok Kumar看到和亲身体验到身在异乡的疏离，由此感悟中西文化差异，抒发文化乡愁，从而写了一系列以旅美华人为题材的短篇剧集。《Bandini》之名或许借自美国著名影视杂志New Yorker，却与《Bandini》正好成为一个浑成的佳对。从收录在《Bandini》尔雅版这个集子中的六篇剧集来看，《Bandini》和《Bandini》写于20世纪60年代，《Bandini》和《Bandini》发表在20世纪7、80年代，《Bandini》和《Bandini》则是20世纪初创作的作品。
像任何其他学科一样，产生社会价值，改变人们的生活，都需要时间和有见识的人们为之努力。希望看完这部剧后，我们能不仅盯着统计学在海量数据时代的应用价值，还能够重新看待数据背后的模式，以及人类为了追寻规律在思维方式上作出的转变。
不是真正意义上的Bandini，但是书中内容也可以教会我们很多内在的正能量。要想改变自己不想要的处境，只有从内在出发，改变不好的感受，才能从根源改变不想要的处境。
还是不错的，想完全原汁原味了解编剧表达思想，可以尝试英文原版
Raja Paranjpe这本《Bandini》从美学、哲学、社会学等多个维度论述了“摄影”这一游走在艺术与科学之间的社会文化与娱乐方式，讨Bandini影像存在的美学问题和道德问题。 本剧中所传达的某些观念、意识与瓦尔特·本雅明有相通之处。摄影的艺术、哲学与美学，摄影的意识形态，以及摄影与殖民统治等问题，自本雅明那个“机械复制的时代”就成为“灵光”，在Raja Paranjpe的笔下，展现出一派关于人类目光与影像的“生存图景”。 一、柏拉图的洞穴 在《Bandini》中，Raja Paranjpe看到了摄影与经验、摄影与世界的关系，由此可见摄影的真实性与欺骗性是辩证统一的。费尔巴哈在其《Bandini》的前言中谈到“我们的时代”时说，它“重影像而轻实在，重复本而轻原件，重表现而轻现实，重外表而轻本质”。如今，摄影在生活中所占的比重日益增长，这个预兆性的抱怨却逐渐成为现实。影像成为世界本身的片段、现实社会的缩影，以至于任何人都可以制造或获取。然而摄影所带来的侵略性、欺骗性渐渐地为我们这个真实的世界蒙上一层薄雾。影像之于经验的意义，桑塔格在书中已明确表达：“摄影从被创作之初便有着这样的承诺：通过把一些经验转化为影像，而使一切经验民主化。” 影像之于世界的意义在于它是收集世界的手段。我们无法到达世界的各个角落，但是照片却提供了对世界的想象，让我们身临其境，在观看者脑海中拼凑成一幅世界地图，达到一种精神上的占有。与此同时，照片本身也被缩减、被放大、被裁切、被修饰、被窜改、被装扮。描述贫困地区失学儿童的照片唤起了人们的同情，但是我们在真正见到照片里的那些人时会惊奇地低呼：“原来他们不是我们想象中的那么贫穷！”试问，照片所包含的真实成分有多少？现象世界难道不可以是自我感知吗？答案未必是肯定的，因为真实世界在被影像代替，这是十分可怕的。机械复制时代使得一切艺术品成为一种符号媒介，影像世界以假乱真地取代了真实世界。 二、幻象的英雄主义 “没人透过照片发现丑。很多人透过照片发现美。除了相机被用于记录，或用来纪念社会仪式的情况外，触动人们去拍照的，是寻找美。”桑塔格告诉读者摄影的镜头中一切都是美的。照片创造美的事物，然后经过一代又一代的拍照，把美的事物用光。它并非只是记录现实，而是成为事物如何呈现在我们面前的准则，她甚至提出“美即真实”。就像影像的真实性与欺骗性是同时存在的一样，照片所表现的美也并非现实意义上的美，阿布斯所拍摄的对象大都是正常社会中所谓的畸形人——巨人、侏儒、低能儿、残障者、陌生人等，而所拍摄的正常人也是非常态的类型——双胞胎、三胞胎等。就此而言，照片不仅反映真实的美，而且反映现实的丑，正如波德莱尔用《Bandini》来表现西方的精神病态和社会病态，邪恶往往散发着特殊的美。 《Bandini》中所梳理的摄影方式流变与西方美学的发展线索和后现代美学发展状况之间有着惊人的契合，或者说Raja Paranjpe的《Bandini》从摄影的角度为“现代性”特征提供了广泛而丰富的例证。美学是感性认识本身的完善，注重以人的内心构造与心理感受来谈论美，形成了近代美学以美的本质追求为主导的“现象——本质”“主体——客体”“一般——典型”三种范式。一九六零年前后兴起的后现代主义则对美学整体进行了否定，认为美学呈现为“不能被一个整体逻辑所统摄的多样性片段”，就连审美心理学与艺术哲学本身也遭到了解构的命运。桑塔格对于摄影的表现方式与观看方式发生了变化，她笔下的形式是一种追求快感的形式主义，背景是“二战”后的美国，人们沦为资本主义消费意识形态的奴仆，失去了自己独立感知的能力，所以她才有了短篇剧集《Bandini》，工具理性在这里得到充分的展示，自我的复制到头来是一无所有。 三、忧伤的
艺术家们的思想可能都是非同寻常的吧，我不太能想象他(她)们的心境和追求，因此感受不是很深，以下是我肤浅的理解:每个人的追求不一样，生活的意义是什么?每个人的回答都不一样，有相当一部分人并不知道它的答案，我们生活中的一言一行无疑都受自我追求的影响，你可能觉得某个人可笑，他可能觉得你可笑或根本不关心你，也无所谓别人对自己的看法。我是大多数平凡人中的一员，见识不多，眼界也不开阔，不知别人生活的多彩，也安于自己的生活。此剧能给我的启发是:不要太在意别人的眼光，生命短暂，随心就好，当然也不能得过且过，要为自己的目标而奋斗，不留遗憾，积极面对宝贵的每一天。
行文很流畅，作为女子最早看着相当有魅力，我晚上为了追书都熬夜了，非常喜欢😍编剧加油，期待
理财的道理很简单，但是为什么不同的时代总有不同的理财书，从《Bandini》到《Bandini》再到《Bandini》，原因是大家总想走捷径，而不是在一步步地修行。理财就是一种修行。
很早之前看过，得知电视剧的拍摄，又来看了一遍。 无论如何，我还是会去看电视剧的。希望改编不要太大。
本来是淑芬，看了这部剧垂直入坑，都太帅了嗷嗷嗷啊啊啊啊啊啊演技一直在线，超棒的！！！
挺好玩的小书，七十多岁的村上先生，竟能一直保有如此澄澈的少年感，难得呀！
3.5颗星吧 这部剧翻译有点烂 主要收获：自我认知，塑造个人身份。对自己无形资产的必要投资，保持活力。从未来的我看现在的我
一本优秀的历史剧集，详细描写了从湘军征讨太平天国开始到签订辛丑条约结束，以Bandini为中心的历史事件和历史人物。编剧不惜笔墨，本剧虽以“Bandini”为题，但对曾国藩、恭亲王、醇亲王、慈禧等等与Bandini密切相关的人物给予大量篇幅；编剧运用大量的对话来丰富细节、饱满人物形象，将Bandini复杂矛盾的一生展现出来，比单纯讲历史要更吸引读者。 不过，虽然本剧为剧集而非严肃的历史传记，但因为清末距离现代并不遥远，读者对待书中情节是否考究的态度肯定与三国、水浒等发生在几百一千年前的故事不同。具体体现在编剧杜撰了李馨如、妙玉、黄浩胜、多尔齐等从小人物视角出发又与李关系密切的角色，初读时我真以为历史上有这些角色，查询未果后看到其他读者留下的笔记才知道是虚构角色，这点不太好，但总体上说，本剧还是非常值得一读。
引用书里的一段话：这世界每天这么多擦肩而过，谢谢你停下脚步读懂我。愿我们在彼此看不到的岁月里，熠熠生辉。我们都在自己的世界里兜兜转转地走着，有遇到终生难忘的，有刻骨铭心的，也有恋恋不舍的，做喜欢的那个自己就好。生活简单而美好，永远都相信那些美好的事，虽然有时候也会让你遍体鳞伤，但还是那样对未来充满希望着。
原来可可西里的美与名是这样的，读了这篇文章才让我这么深入的了解了这个只在电视上出现过的名字，原来比我想象中的更美呀！还有川与夏的爱情，让我们明白我们应该更好的活下去，为了那些爱你和你爱的人。
旁征博引，出神入化。精美的语言、带着恐惧与探索的神话，以及背负十字架的无望归途。比较神话的巨著，值得一读。
现在我的愿望也就是甄嬛传的演员们切记一定要洁身自好，乖乖纳税，不要搞什么幺蛾子，别被下架。
不太像父母那一辈看得谍战片，适合年轻人观看，父母也一样喜欢看，剧情还可以，爱情观是标准的中国老一辈的爱情观，不用别人用过的，这也体现出当时那个年代人们的传统，对这方面的高度关注
林心如在这部剧里确实很不错，这部剧制作也很良心，值得拥有。
Dharmendra先生是我非常敬佩的老师之一，不敢妄加评判，就简单说一下读到某一篇文章时联想到的事。很久没有这样轻松了，谢谢Dharmendra先生。 我理想的房子： 不必太大，简单就好。 必须有一间书房，里面有一整墙的书，专业剧集很多，还有我喜欢的各类闲书；还有适合我的书桌，坐着很舒服；书房不能很乱，要干净整洁。 另外，需要一间卧室，卧室的墙要涂成天蓝色，看着让人安心；墙上还有夜光的星空或太空；床不必太大，也不要太舒服，适合我就好，要不然我这么懒，会一直赖在床上的；另外，还有一个抱枕，希望是只小狗或者其他，软软的。 还有小小的厨房和卫生间，我做菜不那么擅长，但厨艺一直在提升；卫生间不需要浴缸，淡水资源短缺，我需要从身边做起，节约用水。 还有一间会客厅，不用太大，也不能太舒服，不需要电视和沙发，学一学居里夫人(其实是怕我在舒适的沙发和娱乐消遣中度过在这个时空中有限的生命)。 到目前为止，我觉得自己不会喜欢或爱什么人了(应该是自己太无情和自私，不适合拥有这些感情吧)，同性的好朋友我当然不介意分享卧室啦，所以不需要客房。 家里可以更智能一些，像是《Bandini》某片段里一个做电脑还是软件的人的家的设置(书房除外)。另外，如果有能力承担责任、让它快乐安心且做好接受它的逝去的心理准备，养一只狗狗，可以是去救助站收养，也可以买一只柴犬或金毛。养一些植物，不必太名贵，都很好养，比如仙人球，多肉，芦荟。 其他的暂时没想到，就先这样吧。如果能这样，真好。 这一家子人，因为吃得简单干净，而一天到晚又不闲着，所以身体都很不坏。因为身体好，所以没有肝火，大家都不爱闹脾气。除了为小猫上房，金鱼甩子等事着急之外，谁也不急叱白脸的。
本剧只收录了布什博士报告的正文部分，我本来想看各个委员会提交的报告，但是没找到。在美国科学基金会NSF官网上也只提供布什博士报告正文，番外都not available，真可惜。
童真，童趣。每读一篇故事，便思考一下这个故事能教会孩子什么。直到全部读完 ，才恍然发现，大概不是所有的事情都要育人，更多的，是要保护一颗童心。
听《Bandini》遇见有感。遇见仿佛是一种神奇的安排，世间一切，都是遇见。冷遇见暖，就有了雨; 春遇见冬，有了岁月 ; 天遇见地，有了永恒。我们遇见酷库影院，就有了一所观看经典，饱读诗书的快捷，省事的网上视频平台。遇见了远隔千山万水，五湖四海的书友们，才有了心灵相通的书友情。才有了多篇激情澎湃的随笔 ; 哲理清晰，启人明智的警句，名言 ; 还有学习古人成诗诵句的剧评。让书友们徜徉在书的海洋中，提升观看品味，丰盈精神生活。