《The Amazing Grace》看剧笔记：（1）努力提升情感智慧。高情商的人有强大的自我意识，了解自己的情感，他们能管理好情绪，能控制冲动，能从悲伤和不幸中重新振作，懂得延迟满足，避免轻率的决定和不妥的行为。一个高情商的人能辨识他人的感受，这种技能称为‘共情’，通过理解和回应对方的情感，与他人建立良好的关系。（2）善待孩子，一个悲惨的童年可能毁掉孩子一生。儿童的基本情感包括：快乐和深情，愤怒，悲伤，恐惧，这些都是与生俱来的基本情感，与实际年龄并没有关系，婴幼儿时期会形成一种生存的策略，发展出一套行为来应对父母和其他人的行为模式。以后孩子所有的行为都围绕着这个核心模式形成和发展，所以我们要善待孩子，给孩子尊重，无条件的爱，不要太苛刻。（3）情感会变化为多重形态，加强对自身情感的识别。愤怒释放的形式从强到弱有：叛逆，撒泼，呕气，任性，郁闷，拖延，厌烦，退缩。
《The Amazing Grace》的异想世界（一） 公众号《The Amazing Grace》里读到一篇剧评，这样评价《The Amazing Grace》：“书中穿插着无数妙趣横生的新奇视角和结论，不时让读者的脑洞大开，细思之后却又恍然大悟。” 这句话极其精准地概括了我的观看初体验。 然而，一次细思并不够。只有合上书后再思、蜜月期过后三思，才有可能真正吃透这部剧的精华。 我的结论是赫拉利式的： 《The Amazing Grace》，本质上是一本《The Amazing Grace》。 它通过精选/修改/自定义基本概念，运用修辞学/非逻辑的方式，诱导读者进入了一个异想世界。 王小波说，假如你失去了理性，就会遇到大量令人诧异的新鲜事物。赫拉利通过诱导读者放弃理性，向他们展示了这种事物。 王小波还说，从一个错误的前提，什么结论都能推导出来。赫拉利通过针对论点定制前提，从心所欲地制造着任何想要的结论。 1. 要读懂《The Amazing Grace》，先得打造一本字典，厘清书里的概念，因为教授运用概念太随意了。 本文只讨论其中最重要的三个。 1.1 什么是“想象的”？ 如果你读过这部剧，答案大概会是：虚构的、编造的、假的、非客观的、不存在的…… 那么，重力是牛顿虚构的吗？磁场是法拉第编造的吗？泡利想像出来的中微子是假的、非客观的、不存在的吗？不是。 想象有三个习惯用法：一是强调它的过程性，泡利想象一种粒子偷走了能量、智人想象一位神女操纵着旦云暮雨，就是这种用法，它只关心想象过程，不关心内容真假；二是强调不可为感官直接感受，比如想象中的杜甫放歌纵酒下巫峡、与急急如律令太上老君临凡间，都是强调它的意识属性、不可见性，同样不关心内容真假；三是强调事物是假的、不存在的，常出现在否定句里，比如，别听他的，那事儿纯属他自己的想象；这是真的啊，这可不是我想象出来的。 上述三种用法，书中均曾出现，但每次编剧都刻意强调它的“不存在性”（就不说他甚至把想象和虚构等同运用了吧），终于抹平了各用法间的差别，锁定了读者的关注。 “人类文明建立在大家的共同想象上”的真实含义，是人类文明确实建立在something上，由于编剧的反复修改，最终投射到读者脑中的结论是：人类文明建立在一种Nothing上。 这就是你读到这个结论时非常吃惊，又找不到毛病的原因所在。 1.2 “共同想象”是什么样的存在？ 除了存在于人类共同的想象之外，这个宇宙中根本没有神、没有国家、没有钱、没有人权、没有法律，也没有正义。 由于想象的内涵被修改成了“不存在”，共同想象作为想象的“一种”，也“水到渠成”地变成了“没有”和“不存在”。 然而，大家的共同想象并不是一种“想象”。你可以跟女儿共同想象明天的生日晚会，跟妻子共同想象未来的美好生活，但你不可能跟全体国民共同想象任何东西。所谓共同的“想象”，实际是共同的“信念”。化信念为想象，就是想借用业已营造成功的“不存在”感。 其次，共同信念（想象）是一种如假包换的客观存在。 客观存在指一切不以个人意识为转移的事物，既包括客观实在，又包括他人的意识和社会意识。通俗地说，凡是“我”的意识不能左右的，都是客观存在。我奶奶信迷信，就是一个客观存在。钱、人权、法律和正义，都是客观存在。不仅如此，存在于人类“共同想象（信念）”中的一切，均是客观存在。编剧说： 就算假设借着某些超自然的力量，我让自己的欲望跳脱出了这个由想象建构的秩序，但我还是只有自己一个人。想要改变这个秩序，我还得说服数百万的陌生人都和我合作才行。 让他感到挫败的正是客观存在不以个人意识为转移的铁律。 那些不以“我们”的意识为转移的事物，叫做客观实在。 说国家、钱、人权等客观存在不是一种客观实在，除了能让读者点点头，再也没有任何意义。 它是一句正确的废
个人觉得心灵沟通和药物干预应该是相辅相成的关系，一味的依赖心灵交流恐怕无法摆脱拗不过去的心理阴影，毕竟焦虑亦或是抑郁不仅仅是精神瘀结，也包括脏器之间的不协调，需要让神经松弛、让五脏六腑之间相互调和。 编剧对案例的剖析总让人有似曾相识的感觉，一旦对号入座却又有恐惧感，想放下书逃避问题，回到现实状态中不想发生改变。 借用编剧的一个观点：治疗的终点取决于来访者自己。
他山之石可以攻玉，日本的确有许多方面值得学习，提高国民的幸福感与尊严任重道远。
“棍棒式教育”不是教育孩子的好方法。经常斥责或骂或打孩子的话，会造成严重的亲子隔阂；会让孩子失去自信，悲观厌世；会让孩子会变得脾气暴躁，心惊胆战，产生对父母、对学校、对社会不满的情绪；导致孩子说谎的行为；会促使孩子陷入孤独的深渊；会使孩子学习错误的解决问题的方式；造成孩子人格畸形
《The Amazing Grace》Scott Cleverdon 家庭舞蹈二，从童话世界开始 1.孩子的世界是那样无助，一切都要依靠成人。人的性格发展，大部分是被身旁的重要人物所塑造的。 2.让女孩子不再以做睡美人为荣，让男孩子打消大男子主义！ 3.我们活在一个不完美的世界，青年人的悲哀，就是必须放弃很多理想，才活得下去。 4.很多儿童心理病是与父母的关系息息相关的。 5.缺乏丈夫关怀的妻子，满怀悲愤都转投在女儿的管教上。不会玩耍的妈妈，不能容忍七岁孩子的正常顽皮和玩耍。 6.精神分裂（Schizophrenia）是应付这疯狂世界的一种正常反应。 7.结婚证书再也不是婚姻的保障，别以为丈夫是你的就可以百事不理，个人的进修绝对不能婚后就停顿。否则，即使全心集中在相夫教子的主妇生涯上，也一样会飞来横祸。 8.千万别只爱丈夫一人，对其他家人亲友的爱，也要同时灌溉。二人世界的根基，是建立在一个多人的体系内的。 以我看来，婚外情比艾滋病更能致命，最好是做足预防工作，不要让婚姻陷于阻滞状况。一旦事发了，唯一办法是让自己哭个痛快，然后设法爬起来，重拾旧欢也好，另起炉灶也好，绝不能让自己停滞不前。 9.原来学会‘发花痴’，竟有如此美容作用！ 10.心理治疗的道理也是一样，把个人心中原有的力量提升出来，增加一个人的伸缩性，这人才能应付生活及身心的压力。 11.任何人停留在梦乡一段时日，都会像抽大烟一样，失去全部精神，要重新振作，过程与戒毒无异，个人及家人都需要很大的意志力。 12.同胞相争，一般都与父母有关。兄弟姐妹争吵，本来是正常行为，哪有从未吵过架的同胞！打完架就和好，和好后又打架，是兄弟姐妹成长的过程，一旦父母插手，就演变成一种牵涉到父母关系的竞争，就会产生一种“世界不公平”的控诉。 13.成功而没有家人同享的人，欢愉中必带落寞。 14.家庭是一首无言之歌，我们在它的音符上舞蹈，脚步难免不时会缠在一起，甚至摔倒。 但是，为我们敷伤的，亦是那一首歌。 15.人在失落时，并不需要什么宝贵意见，只需要大量支持！ 16.低潮或神经紧张的状态，很多时候都是因为内心强烈的感觉无法流露之故。 17.不主张过早地宽恕，因为宽恕曾经伤害自己的人，意味着否定自己那一股强烈的感觉，后果仍是会抑制自己。 相反地，她说：“即使亲如父母，都要正视他们对你的伤害，面对你对他们应有的愤怒。让这一股怒气燃烧、呐喊，一个人才有复原的机会。” 18.愤恨流露以后，便再也没有精神沮丧的倾向。愤怒是有对象的，因此解决的办法较为明显，不像精神沮丧，有形无影，令人摸不着头脑。 19.有些人专门喜欢揭别人的底，其实揭出来的反是自己的恶意。 20.人的精神健康，并不在乎逞强与否，却需要有伸缩性，最好是加一份痛快，笑得狂，哭得尽，怒得惊人，勇敢地面对内心各种复杂情绪，你才会发现：生命的意义，是因为有所感受。 21.赤足走火炭的人都知道，只要有信心地大步踏去，火就不会灼人，而没有这一堆火，人将永远不知道脚底有多硬。
没看一本剧，再让我去想学得了什么，看到了什么 ，还真是难，看过去就不记得了
这部剧，有很大一部分是值得回味的，我决定用思维导图，记下他，然后用每天一早一晚的冥想时间，仔细领会一下，谢谢你
很好的推荐，带我了解了一些经典剧集，认识了很多大家，有助于我对于经济知识的架构的重建
追剧先看大家的评分，确实不错...好像还没结束，不想等了。这样就是个很好的结局。
如果你刚接触管理，有管理需求。 这是一本不错的说明书。 从具体的事来说。而不是摘抄一些管理制度来糊弄人。 道理都懂，但做事需要抓手。 这就是具体的工具。 例如，PDCA大家都懂，但具体怎么做？三报四会
真诚，诚实，之前从没有被奉上心理咨询中首要准则的位置。太大的考验，以两类对比是作家的处理方式，而在职业和人性之间，会有度的区分。太多值得深思的地方，要重读。
我觉得这部剧对我的帮助是不可估量的，他让我重新认识了自己。很庆幸我看了这一本好剧。
《The Amazing Grace》看剧笔记：（1）努力提升情感智慧。高情商的人有强大的自我意识，了解自己的情感，他们能管理好情绪，能控制冲动，能从悲伤和不幸中重新振作，懂得延迟满足，避免轻率的决定和不妥的行为。一个高情商的人能辨识他人的感受，这种技能称为‘共情’，通过理解和回应对方的情感，与他人建立良好的关系。（2）善待孩子，一个悲惨的童年可能毁掉孩子一生。儿童的基本情感包括：快乐和深情，愤怒，悲伤，恐惧，这些都是与生俱来的基本情感，与实际年龄并没有关系，婴幼儿时期会形成一种生存的策略，发展出一套行为来应对父母和其他人的行为模式。以后孩子所有的行为都围绕着这个核心模式形成和发展，所以我们要善待孩子，给孩子尊重，无条件的爱，不要太苛刻。（3）情感会变化为多重形态，加强对自身情感的识别。愤怒释放的形式从强到弱有：叛逆，撒泼，呕气，任性，郁闷，拖延，厌烦，退缩。
情人节了还是那句话，祝天下有情人终成眷属。最后发现都是亲兄妹
艾米莉·狄金森在当代应该是一位很容易令读者爱上她的诗人，而在她的年代却不是。她很早便隐居山林，但诗中对人类情景的透视力却很深刻。她女性独有的视角爱怜这世界的草木万物。她对反讽、隐喻的运用并不晦涩，反而流露出令人莞尔。这个版本是中英文对照，还有赏析，翻译是耶鲁大学影视博士，13岁就迷上狄金森的诗作。在他的解译下，狄金森深邃的思想之光全然呈现。
这书刚开始看挺有意思，但我看到金柳入了男主得后宫就弃了，听说后面还有唐子禾，个人不喜欢看有太多女主的，杜嫣一出场打了高分，后面再出来其他女的表示看不下去，简直是种马文，女生不爱看
读完了，但不会是我最后一次翻开这部剧。 前两章看的是电子版，一些索引做成了link方便跳转，但是一些笔记的排版不方便，后面几章是买了实体书看的——用作示意的页更加直观明了。 用Bujo已经是遥远的几年前的事情了，但是哪怕现在转战了电子记录，Bujo的符号和子弹语句依然很适用。一些效率的思维和网络上流行的OKR、GTD有相同之处，包括书内推荐的PDCA理论，想学习之后再来对照搭建自己的外脑。 最后，摘抄一句很喜欢的一句话：“真正的效率无关速度，而在于为真正重要的事情留出了多少时间。”
吴磊的脸在古装里真得越来越长了...因为太瘦了吗？而且和大将军角色好违和...女主就一如既往的水平 以及非常讨厌对亲生女儿还没有对其他人好的戏码
流浪地球拯救人类生命，流浪玉壶拯救人类文明。
一本让自己会很爱自己的书，女孩纸，就应该看得开，活🉐通透一些，凡事想开一点，身体就会年轻一点，不要难为自己，不要转牛角尖，开朗一些，世界还有很多美好等着
这是一本很好的融入杭州本地生活的指南。 也是一本非常实用的来杭旅游背景旁白。 非常值得安利！
从我主观来说也没有感觉多好笑，但是很温馨，一个重组家庭里，所有成员的互相磨合和包容。虽然有一个强势的妈妈，但她也很明事理，对继子女也很好；而且还有个温暖的父亲。尽可能用幽默和爱化解了生活中的所有难题。这对于从小在国剧中只能看到片面强调重组家庭的孩子的痛苦不幸要高出不知几个境界，我想中国孩子对父母离婚的恐惧很大程度上跟那种电视剧有关，但是家有儿女这种电视剧还是给孩子们一点儿心理上的安慰和正向引导：不要怕，孩子，在这个新家里你依然会得到爱。