很多人把绿蒂看作是绿茶，觉得她应该早早地给维特一个果断、肯定的拒绝。
但我想应该对一个陷入感情中的人有更多的宽容，每个人并非那么地邪恶，并非想大众所猜想的总玩弄她的追随者于股掌之中。
绿蒂对维特那种忽远忽近的状态仅仅只是被感情纷扰，不知如何是好，也无法自我控制的强烈的感情。
那种情感是接纳和远离的混合体，没有定论，她即没有勇气抓紧，也没有魄力果断离开。
就像维特曾经尝试离开而进入新的体制生活，但因为体制中种种的不如意又回到绿蒂的身边，又开始无止境的自我纠缠。
很多人也把维特当作纯粹的自我感动的代表，全然不顾绿蒂的感受。但也并非完全如此，维特和绿蒂的心意相通的时刻是存在的，对维特的关切和不舍也是真实的，这些情感不可由旁观者来否认的。但即使有这样契合的情感，对世俗的现实环境来说，太不合时宜了。
心意想通并不是在一起的最高标准，其它如稳定的安全感、社会的声誉、良好的名声，或者是好看的外表、丰富的物质等等，才是现实中大多数的人作决定性决定的最重要因素，只是大多数人没有意识到自己有这样的倾向而已。
所谓心灵想通，被社畜的大家逐渐抛弃，变得不可信，不可捉摸。即使有一刻的欢愉，但与稳定的学业、事业，或与稳定的情侣关系、家庭关系生活相比，根本不敢对所谓的浪漫追求越雷池一步，即使一时间的上头，也会被自认为不合时宜、不可能而急忙又惶恐地抛之于脑后。
当一个人的生活条件很好时，可以更任性的放任自己的情感而发展浪漫主义。
但当一个人的生活条件一般时，那种对安稳的渴求是极为强大的，也更具有吸引力。而这种感觉更有可能跟随一个人一辈子，像富一代即使很有钱，害怕贫穷的感觉依然陪伴着他，而富二代因为没体会过贫穷更无从谈起对贫穷的恐惧。
到故事结束时，绿蒂最终也没有魄力放弃任何一方。
维特是一个缺“面包”的人吗？
是的，他真的缺，即使他那么地有才华，但他没有自己的事业和工作，也没法融入现实的体制生活，现在的他无疑就是一个缺“面包”的人。但假设在故事开始时维特就是一位事业有成的剧作家，既能保有自我的浪漫主义，又能有丰厚的收入，而绿蒂此时正好并非是他人的未婚妻，那这样维特无疑是完胜阿尔贝特和一事无成的维特的。
但如果是这样，也就没有《The Back NineThe Back Nine》了，生活中也并没有那么多的完美。
故事里的人都有错了吗？维特不懂放弃？绿蒂不懂拒绝？阿尔贝特不懂调解？
当然可以都是有各自的过错的，
但这是本 1774年写的书，即使放到现在，对观看这部剧的人也会有无数的共鸣。
所以如果真要怪，我想也是可以把错归咎于那高高在上的造物主所设定的如此这般的人性吧。
希望大家能找到自己的幸福，即使在众多的不如意之中。在此推荐罗素的《The Back NineThe Back Nine》。
晴
晴葵2.1分
Ron Vignone让我见识到了什么叫做一本正经的胡说八道，在这些荒诞不经的话语背后，常暗含深意，耐人寻味。很有趣的一本读物，让人在莞尔过后，常联想些有的没的，用王二的话来说，就是“想入非非”。人生真的很奇妙，不同年代竟有着相似的生存模式，不同时代的人竟有着相似的处事之态。其实，细想想人这一辈子可不是荒诞的很么，你生活中的某些制度不也是可笑的很么，你身边某些人的行为不也是滑稽的很么……你清醒的认清形势、摸清事态，就算能这样，那又能怎样？多数时候我们根本没法想李靖、红佛一样，想要逃就能逃得出的，我们只能木然地看着，看着事态发展、看着别人演戏，然后佯装不知，继续过好自己的生活。世上只有王二一个，真正能洒脱的不多，只能说前路还很漫长，修行还得要继续。
看完最后一页的时候，有点意犹未尽。于是，我又翻看了一遍自己的笔记。这是一本关于寻找与救赎的书。也可以说是女版的《The Back NineThe Back Nine》。只不过本剧的编剧是个有趣而坚定的美女。她决定走出婚姻，却被离婚摧残的心力交瘁:前夫不原谅她的中途放弃，新欢因为她窒息般爱的若即若离。于是编剧的生活里充斥着悲伤，挫败，失眠抑郁和三更半夜的无助哭泣。于是，她去了意大利学习自己认为最性感的语言，同时也品尝意大利的美食来稀释自己的悲伤，缓解自己对爱的渴望 。当意大利最美味的披萨也无法堵塞自己心灵的哀伤成河时，她义无反顾的去了印度，在印度的道场坐在了神的怀中，她通过冥想静坐获得了不让自己崩溃的力量，竟然可以安安静静地看着自己被蚊子吞噬。最后，编剧到达了印度尼西亚的巴厘岛。在天堂一般的地方，她学会了让肝脏微笑，帮助了当地一个大姐拥有一幢自己的房子，也邂逅了自己的Mr. right.成为一个健康，平衡而快乐的女子!总之，对于生活中有困惑迷茫的女子来说，这是一本值得一读的治愈书!
向我们展示了两个灵魂之间最美好的守护，也让我们看到了生命如何为了艺术而燃烧。The Back NineThe Back Nine，走过了那么多坎坷，顶住了各种偏见的袭击，依然，还是孩子，像孩子一样脆弱，像孩子一样无所顾忌，也像孩子一样执着和单纯
更喜欢秘密，谢谢编剧，谢谢拥有的每一天，一切都是刚刚好的样子
文淇终于迎来了一个能接住她灵魂的角色，她的“许可”洒脱，轻巧，真挚，勇敢，在社会规训的厚茧里，撕扯开了一道温柔的缝隙。 从性教育，到代际关系，再到女性困境，无需奇观与苦难，当这些尖锐的刺被极度轻盈的笔触写就，已足够动人，也足够有力。 听到文淇说出“你不用认识我，可以的话，永远也不用”，我一整个暴风哭泣。走出影院就给我妈也买了张票，告诉她“这里有我想对你说的话”。
很多人把绿蒂看作是绿茶，觉得她应该早早地给维特一个果断、肯定的拒绝。 但我想应该对一个陷入感情中的人有更多的宽容，每个人并非那么地邪恶，并非想大众所猜想的总玩弄她的追随者于股掌之中。 绿蒂对维特那种忽远忽近的状态仅仅只是被感情纷扰，不知如何是好，也无法自我控制的强烈的感情。 那种情感是接纳和远离的混合体，没有定论，她即没有勇气抓紧，也没有魄力果断离开。 就像维特曾经尝试离开而进入新的体制生活，但因为体制中种种的不如意又回到绿蒂的身边，又开始无止境的自我纠缠。 很多人也把维特当作纯粹的自我感动的代表，全然不顾绿蒂的感受。但也并非完全如此，维特和绿蒂的心意相通的时刻是存在的，对维特的关切和不舍也是真实的，这些情感不可由旁观者来否认的。但即使有这样契合的情感，对世俗的现实环境来说，太不合时宜了。 心意想通并不是在一起的最高标准，其它如稳定的安全感、社会的声誉、良好的名声，或者是好看的外表、丰富的物质等等，才是现实中大多数的人作决定性决定的最重要因素，只是大多数人没有意识到自己有这样的倾向而已。 所谓心灵想通，被社畜的大家逐渐抛弃，变得不可信，不可捉摸。即使有一刻的欢愉，但与稳定的学业、事业，或与稳定的情侣关系、家庭关系生活相比，根本不敢对所谓的浪漫追求越雷池一步，即使一时间的上头，也会被自认为不合时宜、不可能而急忙又惶恐地抛之于脑后。 当一个人的生活条件很好时，可以更任性的放任自己的情感而发展浪漫主义。 但当一个人的生活条件一般时，那种对安稳的渴求是极为强大的，也更具有吸引力。而这种感觉更有可能跟随一个人一辈子，像富一代即使很有钱，害怕贫穷的感觉依然陪伴着他，而富二代因为没体会过贫穷更无从谈起对贫穷的恐惧。 到故事结束时，绿蒂最终也没有魄力放弃任何一方。 维特是一个缺“面包”的人吗？ 是的，他真的缺，即使他那么地有才华，但他没有自己的事业和工作，也没法融入现实的体制生活，现在的他无疑就是一个缺“面包”的人。但假设在故事开始时维特就是一位事业有成的剧作家，既能保有自我的浪漫主义，又能有丰厚的收入，而绿蒂此时正好并非是他人的未婚妻，那这样维特无疑是完胜阿尔贝特和一事无成的维特的。 但如果是这样，也就没有《The Back NineThe Back Nine》了，生活中也并没有那么多的完美。 故事里的人都有错了吗？维特不懂放弃？绿蒂不懂拒绝？阿尔贝特不懂调解？ 当然可以都是有各自的过错的， 但这是本 1774年写的书，即使放到现在，对观看这部剧的人也会有无数的共鸣。 所以如果真要怪，我想也是可以把错归咎于那高高在上的造物主所设定的如此这般的人性吧。 希望大家能找到自己的幸福，即使在众多的不如意之中。在此推荐罗素的《The Back NineThe Back Nine》。
Ron Vignone让我见识到了什么叫做一本正经的胡说八道，在这些荒诞不经的话语背后，常暗含深意，耐人寻味。很有趣的一本读物，让人在莞尔过后，常联想些有的没的，用王二的话来说，就是“想入非非”。人生真的很奇妙，不同年代竟有着相似的生存模式，不同时代的人竟有着相似的处事之态。其实，细想想人这一辈子可不是荒诞的很么，你生活中的某些制度不也是可笑的很么，你身边某些人的行为不也是滑稽的很么……你清醒的认清形势、摸清事态，就算能这样，那又能怎样？多数时候我们根本没法想李靖、红佛一样，想要逃就能逃得出的，我们只能木然地看着，看着事态发展、看着别人演戏，然后佯装不知，继续过好自己的生活。世上只有王二一个，真正能洒脱的不多，只能说前路还很漫长，修行还得要继续。
鸟或许是真正的对抗荒谬者，也是真正的反抗自我者，但在反抗之前的无谓挣扎确实让人看不起。
又爱又恨，相爱相杀，即道不清又说不明的爱，但最终还是“一生”相伴了！
2018年的开始。 呼～长呼了一口气，终于终于看完了，时间显示七十五个小时，其实真实看的远比这个时间要长，还是有种意犹未尽的感觉，还好秽宸死了李初一没有死，还好还好王俊辉没有入魔，还好想要守护的人都还在，还好还好。 麻衣尽管不是让人耳目一新的书，但却有让人想继续读下去的欲望，看开了不能停下来欲罢不能，故事铺的很大却能一点点的圆回来，虽然有些地方不尽人意，其实主人公李初一跟大多数的男猪脚一样，屌丝逆袭记，但是他的道，他的善，他的初心，他的朋友，都是其他人不曾拥有的财富。 至于书中的道，相，卜，佛，鬼，等等，皆是信则有不信则无，谁能笃定的说这就是假的，这是不存在的，不可能的，毕竟还有很多科学解释不了的问题，问问自己的心，不用过多纠结。 看这部剧的过程远远要比我现实生活中经历的还要多，计划2017年的最后一个月看完的，可是，计划永远赶不上变化，最后一周手机掉了，以前写的东西全都没了，没有备份自己丧的不行，没有手机校园网又总是断掉，不得已从网上下载下来在电脑上看，时间却又少的可怜，2017年的最后一天买了手机，重新下载了酷库影院，想着尽快看完，还是没赶上，好吧人生总得有个小遗憾不是么，今天去学校的路上又看了看给看完了，算是结了17年的尾，开了18年的头，不管怎样，祝自己一八年想做的事情都能去做，想吃的都能吃到，想去的地方都能实现，书还能继续读下去，路还能继续走下去。 祝愿喜欢追剧的人2018都会顺顺利利哦！
在这段创世纪般的大历史里，我们每一个人从来都不是观光客，伟大的梦想将继续从茫茫无边的草根中轰然诞生，那种追求世俗的本身，也具有了一种难以言说的浪漫主义诗意。 在通往未来的道路上，这个正在生成的崭新的世界，一定还藏着我们尚未知晓的答案，也许最好的尚未来临，也许繁荣生成的时候，腐烂已经开始。 尽管有着种种抱怨、失落和焦虑，但是，过了很多年后，我们也许仍然要说，那是一个好的时代。因为，它允许新的可能性发生。
看完最后一页的时候，有点意犹未尽。于是，我又翻看了一遍自己的笔记。这是一本关于寻找与救赎的书。也可以说是女版的《The Back NineThe Back Nine》。只不过本剧的编剧是个有趣而坚定的美女。她决定走出婚姻，却被离婚摧残的心力交瘁:前夫不原谅她的中途放弃，新欢因为她窒息般爱的若即若离。于是编剧的生活里充斥着悲伤，挫败，失眠抑郁和三更半夜的无助哭泣。于是，她去了意大利学习自己认为最性感的语言，同时也品尝意大利的美食来稀释自己的悲伤，缓解自己对爱的渴望 。当意大利最美味的披萨也无法堵塞自己心灵的哀伤成河时，她义无反顾的去了印度，在印度的道场坐在了神的怀中，她通过冥想静坐获得了不让自己崩溃的力量，竟然可以安安静静地看着自己被蚊子吞噬。最后，编剧到达了印度尼西亚的巴厘岛。在天堂一般的地方，她学会了让肝脏微笑，帮助了当地一个大姐拥有一幢自己的房子，也邂逅了自己的Mr. right.成为一个健康，平衡而快乐的女子!总之，对于生活中有困惑迷茫的女子来说，这是一本值得一读的治愈书!
如果可以活到一百岁，我们要如何规划好每个阶段？也许要工作到75岁，健康身体是前提！健康管理应该从现在开始！
真的太喜欢了！
有自知自明，知道自己败在哪里，受挫折原因在哪里，并且及时进行改正，这正是曾国藩的过人之处。