相对还是局限意淫了，大局细节描写上，一笔略过，更侧重趋势性；人物内心相较规正，符合人物形象；整书写作，由高到低，对比大染坊，差距不是一点半点。
无法用三言两语来描述读完后的沉重与悲凉。过去和现在赖以生存的一切，其实都是虚伪和欺骗，他们向你掩盖了生与死。这样的真相是能够让生命更有意义还是更无意义呢?
发现天赋是未来教育的一个重点，助其爱所爱、选其所选，强其所强。
难看的水平
很有趣的一本剧，人类漫漫的历史当中，巫术扮演了重要的角色，每一个名族开始的时候都是巫术盛行，埃及的法兰，中国的巫师，传承了上千年，即时到现在仍然深受其影响，正如编剧提到的关于灵魂的许多故事，如一个关于休伦人的例子，他们认为灵魂是人本身一个完全的小自我，同样有头、身躯和四肢。这种观点在爱斯基摩人那里得到了认同，因为他们认为灵魂跟所附属的身体具有同样的形态。比如卢特卡人就认为，灵魂就是在一个头颅中的很小的小人，如果他不能直立于头颅中，他的主人就会失去知觉；相反，只要他直立在那里，他的主人就精神抖擞。再比如，存在于下弗雷泽河的印第安人认为人有四个灵魂，赋有小人身体的灵魂是其中最重要的一个，其余三个是他的影子。马来人把灵魂想象成只有一个大拇指那么大的小人——人眼几乎看不见，这个小人的形状大小比例甚至肤色都是与他所存在的身体是一致的。而灵魂的活动非常自由，在人睡熟、昏迷或疾病时，就暂时离去；人死后，便永远离开。一旦进入其他躯体，便取而代替之。 并且直到现在还有许多关于灵魂方面的研究，可见人们对未知事物总是抱有幻想的，如果找不到合理的解释方式那么就借助于巫术，随着社会的发展由巫术发展到宗教，然后到科学。 事实上正如编剧所说的，不管是科学，还是巫术、宗教，都只是思想的论说。科学可以取代之前的巫术和宗教，之后也可能被更令人满意的假说代替。 但我还是选择相信科学
看同名电影时我以为时空Chronos二字取的是时空Chronos鹤唳的意思，原著这里显然赋予了时空Chronos更多的含义。Ron Fricke写的是谍战也是人性，是裘庄里各怀心思的狼人杀，也是言人人殊下衍生出的罗生门。风从各个方向来，我们听到的不过是虚虚实实假假真真的时空Chronos罢了。
决不要同你并不爱的人一起出门旅行。 不要搞任何花招去迎接任何一种俗套。
人生犹如一盏油灯，寿命如灯捻，阳气如灯油。如何用好自己这盏灯，使之更亮更久，本剧编剧Ron Fricke老师提供了很多秘方，值得收藏！
一个字评价:牛逼。这才是自媒体正确的打开方向。
°故事精彩不精彩依赖讲故事的人。 °遗忘也许是对焉识和婉瑜最大的仁慈。
编剧的努力值得尊敬。数字是枯燥且冰冷的，也是残酷且残忍的。人类历史上应该没有战争解决的问题，只有战争带来的问题。战争的根源是什么,马克思,恩格斯认为,私有制和阶级的存在是战争的主要根源。
我爱北京雍和宫，雍和宫上太阳升，伟大领袖雍正爷指引啊哈向前进……#CCTV戏曲频道#
男主角的某些微表情处理挺不错的，女主角的演技也挺好。剧情方面，虽然第一集里某些桥段差点让人劝退，但后面几集看下来个人觉得还是挺吸引人的。第三，四集关于“艺人塌房”的故事，不管是故事情节还是两位配角的演绎都挺出彩的，尤其是扮演“艺人女友”的这位小姐姐，真的让人很惊喜，期待她以后的新戏啊（笑）。
整体上是轻松愉快的风格，就是感觉虽然故事情节都能理通，但是结构不太理想，就像最后的大结局提前了不少，总感觉原大纲不会这么短。
前面一部分还可以，后面有些案例其实讲的就是同一个制度在历史上的一个发展，虽说也具有一定的积极意义，但私以为把同类案件放在一章里进行对比会更易懂一些，也容易形成一个时间线，更加体系化。
如塔鲁所言，没有人有权利判别人死刑，但也如里厄所想，没有人忍得住给人判刑，无论是行为上，还是思想上。 但纵观人类的发展，似乎判刑是推动社会进步的有效手段。英国资产阶级革命、美国南北战争、中国辛亥革命无不是在给旧思想判刑的基础上展开，并步步演变为如今的种种。 由此反观，是否人们无权给罪大恶极的人、制度、思想判刑呢？对于那些违反时代道德的，例如歧视、虐待、杀人等等，若不判刑，社会便极可能沉沦；即使是如今提倡的爱的感化，也是建立在长期的人生自由限制上的。 又或者由于自己学识过于浅薄，分析存在缺陷，望高见着指导，谢谢。
相比起第一季下降很多，很多集不如第一季有趣，好几集有点无聊。
讲的都是人尽皆知的，没有看到所谓的还原，只看到对其他抨击，有时候只缘身在此山中，还以为自己看的很清楚
有时候也想像书中写的那些人一样，就漫无目的的去流浪，说漫无目的也不对，是想去哪里就去哪里，不管不顾，即使兜里没有钱要借，即使家人挽留也不回头。就那样离开眼前一切，看看外面有什么，用最原始的方式去表达自己最原始的欲望。 但是，除了垮掉的那些人，谁忍心？谁舍得？ 垮掉的或许猜真正的活出了自己想要的样子，不在乎，不负责，不做作…
女性要想獲得解放，首先是思想的獨立。思想的獨立並非易事，在男權文化的熏陶下長大的一代代人，無論男女，都攜帶著頑固的基因。哪怕是女權主義者自己，也未必能徹底擺脫男權思想的桎梏。 其次，才是經濟的獨立。女性有了工作，掙得了錢，才能擺脫對男性的依靠，以及對婚姻的依賴。
这部剧知识难度稍微高点，适合工作一年左右到的看看，查漏补缺一下，最后两章有点难，没有理解透彻，其他都差不多，回头再看看，下一本看java核心技术第十版，争取今年看完。
深受启发的一本育儿书，诚恳真切，重要的思想会反复贯穿，重复提醒，干货满满！
讲真，像老太太的裹脚布又那啥又长的。看到后面我真的恨不得一口气给读完，和吱的其它文真不是一个级别的，也许是抱了很大的期待所以比较失望。像这种柴米油盐来回写可能不是我的菜吧。
剧挺好的，就是女性角色像弱智，像挂件，像被意淫的对象
甜死我了，很有韩剧的风格，全员演技在线，大赞，超级爱，盼了半年了
感觉读的不是特别懂， 尤其外国学者的著作， 很多时候读的一头雾水，还分心。 国内热门剧集读起来，如走人行道 国外热门剧集读起来，如走崎岖不平的山路 可能是自身读的书太少，境界跟不上 给我书友如有锦囊妙计，还望给予指导和帮助
看了十几集感觉很一般，都说越看越好看，到底看到哪里算好看
正像罗斯托夫伯爵所说的那样：你不去掌控命运，就会被命运掌控（尽管对更多的人来说在时代的大背景下是很难掌控自己的命运而只是避免在时代的洪流中受到更多的冲击与伤害而已）。伯爵在三十多年在大都会酒店的软禁中，充分展现了自己的精致、教养、尊严、善解人意的人格魅力，他得到了朋友间的信任、友谊和帮助。从他身上也可隐约看到西方眼中十月革命后苏联三十多年的风云变幻。 结尾处读者也许都以为在养女索菲亚在巴黎出逃美国大使馆好，罗斯托夫也会出逃国外时，他却回到了自己已经变成废墟的故乡。或许正如本剧开始他回答检察官问他为何在1918年（十月革命后）回国时说的那样：“我想念这里的气候”。
1993 · 美国
2001 · 英国
1915 · 美国
2010 · 中国
1945 · 美国
2001 · 美国
2006 · 法国
2013 · 美国
2003 · 英国
2009 · 美国
相对还是局限意淫了，大局细节描写上，一笔略过，更侧重趋势性；人物内心相较规正，符合人物形象；整书写作，由高到低，对比大染坊，差距不是一点半点。
无法用三言两语来描述读完后的沉重与悲凉。过去和现在赖以生存的一切，其实都是虚伪和欺骗，他们向你掩盖了生与死。这样的真相是能够让生命更有意义还是更无意义呢?
发现天赋是未来教育的一个重点，助其爱所爱、选其所选，强其所强。
难看的水平
很有趣的一本剧，人类漫漫的历史当中，巫术扮演了重要的角色，每一个名族开始的时候都是巫术盛行，埃及的法兰，中国的巫师，传承了上千年，即时到现在仍然深受其影响，正如编剧提到的关于灵魂的许多故事，如一个关于休伦人的例子，他们认为灵魂是人本身一个完全的小自我，同样有头、身躯和四肢。这种观点在爱斯基摩人那里得到了认同，因为他们认为灵魂跟所附属的身体具有同样的形态。比如卢特卡人就认为，灵魂就是在一个头颅中的很小的小人，如果他不能直立于头颅中，他的主人就会失去知觉；相反，只要他直立在那里，他的主人就精神抖擞。再比如，存在于下弗雷泽河的印第安人认为人有四个灵魂，赋有小人身体的灵魂是其中最重要的一个，其余三个是他的影子。马来人把灵魂想象成只有一个大拇指那么大的小人——人眼几乎看不见，这个小人的形状大小比例甚至肤色都是与他所存在的身体是一致的。而灵魂的活动非常自由，在人睡熟、昏迷或疾病时，就暂时离去；人死后，便永远离开。一旦进入其他躯体，便取而代替之。 并且直到现在还有许多关于灵魂方面的研究，可见人们对未知事物总是抱有幻想的，如果找不到合理的解释方式那么就借助于巫术，随着社会的发展由巫术发展到宗教，然后到科学。 事实上正如编剧所说的，不管是科学，还是巫术、宗教，都只是思想的论说。科学可以取代之前的巫术和宗教，之后也可能被更令人满意的假说代替。 但我还是选择相信科学
看同名电影时我以为时空Chronos二字取的是时空Chronos鹤唳的意思，原著这里显然赋予了时空Chronos更多的含义。Ron Fricke写的是谍战也是人性，是裘庄里各怀心思的狼人杀，也是言人人殊下衍生出的罗生门。风从各个方向来，我们听到的不过是虚虚实实假假真真的时空Chronos罢了。
决不要同你并不爱的人一起出门旅行。 不要搞任何花招去迎接任何一种俗套。
人生犹如一盏油灯，寿命如灯捻，阳气如灯油。如何用好自己这盏灯，使之更亮更久，本剧编剧Ron Fricke老师提供了很多秘方，值得收藏！
一个字评价:牛逼。这才是自媒体正确的打开方向。
°故事精彩不精彩依赖讲故事的人。 °遗忘也许是对焉识和婉瑜最大的仁慈。
编剧的努力值得尊敬。数字是枯燥且冰冷的，也是残酷且残忍的。人类历史上应该没有战争解决的问题，只有战争带来的问题。战争的根源是什么,马克思,恩格斯认为,私有制和阶级的存在是战争的主要根源。
我爱北京雍和宫，雍和宫上太阳升，伟大领袖雍正爷指引啊哈向前进……#CCTV戏曲频道#
男主角的某些微表情处理挺不错的，女主角的演技也挺好。剧情方面，虽然第一集里某些桥段差点让人劝退，但后面几集看下来个人觉得还是挺吸引人的。第三，四集关于“艺人塌房”的故事，不管是故事情节还是两位配角的演绎都挺出彩的，尤其是扮演“艺人女友”的这位小姐姐，真的让人很惊喜，期待她以后的新戏啊（笑）。
整体上是轻松愉快的风格，就是感觉虽然故事情节都能理通，但是结构不太理想，就像最后的大结局提前了不少，总感觉原大纲不会这么短。
前面一部分还可以，后面有些案例其实讲的就是同一个制度在历史上的一个发展，虽说也具有一定的积极意义，但私以为把同类案件放在一章里进行对比会更易懂一些，也容易形成一个时间线，更加体系化。
如塔鲁所言，没有人有权利判别人死刑，但也如里厄所想，没有人忍得住给人判刑，无论是行为上，还是思想上。 但纵观人类的发展，似乎判刑是推动社会进步的有效手段。英国资产阶级革命、美国南北战争、中国辛亥革命无不是在给旧思想判刑的基础上展开，并步步演变为如今的种种。 由此反观，是否人们无权给罪大恶极的人、制度、思想判刑呢？对于那些违反时代道德的，例如歧视、虐待、杀人等等，若不判刑，社会便极可能沉沦；即使是如今提倡的爱的感化，也是建立在长期的人生自由限制上的。 又或者由于自己学识过于浅薄，分析存在缺陷，望高见着指导，谢谢。
相比起第一季下降很多，很多集不如第一季有趣，好几集有点无聊。
讲的都是人尽皆知的，没有看到所谓的还原，只看到对其他抨击，有时候只缘身在此山中，还以为自己看的很清楚
有时候也想像书中写的那些人一样，就漫无目的的去流浪，说漫无目的也不对，是想去哪里就去哪里，不管不顾，即使兜里没有钱要借，即使家人挽留也不回头。就那样离开眼前一切，看看外面有什么，用最原始的方式去表达自己最原始的欲望。 但是，除了垮掉的那些人，谁忍心？谁舍得？ 垮掉的或许猜真正的活出了自己想要的样子，不在乎，不负责，不做作…
女性要想獲得解放，首先是思想的獨立。思想的獨立並非易事，在男權文化的熏陶下長大的一代代人，無論男女，都攜帶著頑固的基因。哪怕是女權主義者自己，也未必能徹底擺脫男權思想的桎梏。 其次，才是經濟的獨立。女性有了工作，掙得了錢，才能擺脫對男性的依靠，以及對婚姻的依賴。
这部剧知识难度稍微高点，适合工作一年左右到的看看，查漏补缺一下，最后两章有点难，没有理解透彻，其他都差不多，回头再看看，下一本看java核心技术第十版，争取今年看完。
深受启发的一本育儿书，诚恳真切，重要的思想会反复贯穿，重复提醒，干货满满！
讲真，像老太太的裹脚布又那啥又长的。看到后面我真的恨不得一口气给读完，和吱的其它文真不是一个级别的，也许是抱了很大的期待所以比较失望。像这种柴米油盐来回写可能不是我的菜吧。
剧挺好的，就是女性角色像弱智，像挂件，像被意淫的对象
甜死我了，很有韩剧的风格，全员演技在线，大赞，超级爱，盼了半年了
感觉读的不是特别懂， 尤其外国学者的著作， 很多时候读的一头雾水，还分心。 国内热门剧集读起来，如走人行道 国外热门剧集读起来，如走崎岖不平的山路 可能是自身读的书太少，境界跟不上 给我书友如有锦囊妙计，还望给予指导和帮助
看了十几集感觉很一般，都说越看越好看，到底看到哪里算好看
正像罗斯托夫伯爵所说的那样：你不去掌控命运，就会被命运掌控（尽管对更多的人来说在时代的大背景下是很难掌控自己的命运而只是避免在时代的洪流中受到更多的冲击与伤害而已）。伯爵在三十多年在大都会酒店的软禁中，充分展现了自己的精致、教养、尊严、善解人意的人格魅力，他得到了朋友间的信任、友谊和帮助。从他身上也可隐约看到西方眼中十月革命后苏联三十多年的风云变幻。 结尾处读者也许都以为在养女索菲亚在巴黎出逃美国大使馆好，罗斯托夫也会出逃国外时，他却回到了自己已经变成废墟的故乡。或许正如本剧开始他回答检察官问他为何在1918年（十月革命后）回国时说的那样：“我想念这里的气候”。