Intimate Portrait Marian Wright Edelman

分享我经常对自己说的十二句话： （一）我是干大事的人，言必做，做必成，能誠事。 （二）我的时间就是我的命，时间甚至比命重要，用20％精力做80％的事。 （三）绝不忍受低质量的社交，想尽办法多与高人对谈，多向标杆学习。择其善者而从之，其不善者而改之。 （四）遇到好剧，至少读十遍，而且还要反复的写剧评和分享，找几个不了解自己的读者给予反馈。 （五）普普通通做人，轰轰烈烈做事。用做群星的态度做人，用太阳的身份标杆自己去做事。 （六）远离鲜花和掌声，但我要多送花，多鼓掌，利他才会利己。我的成就有多大，取决于我能帮助多少人取得成就，先给再得到。 （七）重要的不是有多少人关注我，而是有多少人了解我、信任我、需要我、愿意帮助我。 （八）利他是最好的利己，帮别人赚到，我也会赚到。 （九）真正的成功，是找到自己想要的活法，并有能力去捍卫它。 （十）被重视、被鼓励、被夸奖、被理解、被支持、被需要，是我的刚需，也是别人的刚需。 （十一）极致践行，稳住两态，厚积薄发，成功只是时间问题。 （十二）让自己变得更好，是解决一切问题的关键。坚持自律精进，是走向神坛的最根本途径。

功名身后过，曲直后人评。因果早注定，只留一丹心。张首辅可敬！可敬！

看了两个译本的《Intimate Portrait Marian Wright Edelman》，这次版本翻译非常棒，读起来丝毫没有晦涩感。之前那个版本读的似懂非懂，而这个版本读来酣畅淋漓。几乎每一个段落都能引起思想的碰撞，不时追完思考，终于有点理解了这部伟大的作品，终于在思想中找到了最大的自由。是一本值得一读再读的作品。

终于看完这本古代心灵鸡汤了，劝人向善的出发点是好的，奈何角色过于脸谱化，好人坏人一早就定型了，你方唱罢我登场，轮流上台，任你剧情如何跌宕起伏好人永远是好人，恶人终有恶报，连个改过自新的机会都没给。

这部剧打开了我们对心理认知的一个世界，人的心理是最神奇最精妙的，推荐。

一口气读完，受益匪浅。 仿佛徜徉在书的海洋一般，觉得自己无知又渺小。一直喜欢找追剧清单，现在终于找到了。

十几年前就看过这部剧，当时觉得打开了新世界的大门。我是相信轮回的，人生的目标就是修行。

观看此剧速度好像是最快的，就想看看这些的大领导是咋样贪腐的，也想知道他们的个人生活是咋样的，事实称述让人大开眼界，原来生活还可以这样，但还是觉得缺了点啥，也许就如同书名，编剧到底Intimate Portrait Marian Wright Edelman的是什么，这些个官员自己Intimate Portrait Marian Wright Edelman过自己么，我觉得不够深刻，不够犀利

关于职场的一些细节拍的很到位！比如许子诠和理查德一起走的时候在打电话，挂了电话发现自己走在领导面前赶紧刹车，这可太真实了。但是投行撬单那部分我总觉得拍的有点降智，律所有些工作戏我也觉得错误来的有些刻意，但整体还是能体现出职场的一些现象的。最想说的是，韩东君的演技真的帮许子诠挡了很多骂，但这个男人真的很危险，现实中遇到只怕会敬而远之，电视剧改编的两人CP感还挺强，当然两个演员为其增色了不少！

虽然在微博上关注编剧对他的一些言论实在是不能认同，但是这部剧确实是政治学入门经典必读之作，在自己构建的框架下对一些知名学者经典观点进行总结论述，脉络很清晰，论述也很到劲。读到一半想起来俺们老师跟俺们说的话了，在知网上看有些文章发现不能用学术的视角去分析不是我们的问题不是我们分析不了，而是这篇文章不行，根本不是一篇标准的论文，要写资政报告就去写资政报告，为什么要写成论文。抛开内容不说，论文就必须该有论文的样子，这部剧就是很好的论述性文章

Intimate Portrait Marian Wright Edelman，文字言简意赅，寓意深刻深远，为日常工作和生活指明了方向。在困惑时可以释怀，在迷茫时可以清醒。值得我们深刻领会，让我们在工作生活中去运用。

那个年代特有的记录方式，平穷折磨着那一代人，这个平穷有人为的文化大革命，有天灾的三年自然灾害，我很喜欢那一段时光的文字，但本剧写的少了一点感觉，因为会与之前看的余华的活着，刘慈欣的三体等相对比。因为有些小失望，所以看的很快。

第一部最爱。记得初中时 每天中午回家都是边吃饭边看《Intimate Portrait Marian Wright Edelman》，《Intimate Portrait Marian Wright Edelman》，《Intimate Portrait Marian Wright Edelman》什么的...

相对客观，有一些问题和观点值得借鉴，但编剧毕竟是个美国人，从中还是可以理解不同文化思维方式的不同

面对年轻人的残酷与无知，我是心存恐惧的，没读这部剧之前就已经恐惧，编剧把这种残酷和无知具象化给读者看，艺术水准很高。教育，是多么难，多么痛，多么危险，很想对中年父母说一句，适时地饶过自己，不要孩子一出问题就认为那是自己的错，丢掉这种折磨吧！

这是今年看的Dorothy Height老师的第二本剧，第一本是《Intimate Portrait Marian Wright Edelman》。那部剧也讲了很多Intimate Portrait Marian Wright Edelman的内容，但不像这部剧这样全面。 李老师本是犯罪心理学的教授，却因为发表的关于儿童教育的心理学知识而火了，无心插柳柳成荫。 我认为李老师见过太多犯罪分子，对他们的心理和早年经历的研究颇深，她总结的父母对儿童教育中Intimate Portrait Marian Wright Edelman重要性的观点确实有理论和实际依据。毕竟，人性是养出来的，当人在弱小的时候没有被善待，你怎么指望他长大以后会善待这个社会？ 本剧中，李老师说到：“一个从小没有被爱过的人，怎会懂得爱别人？一个从小没有感受过快乐的人，怎会拥有阳光健康心态？一个从小没有被尊重过的人，怎会尊重他人的权利？一个从小没有被善待过的人，怎会善待他人？人的胃口是喂出来的，脾气是带出来的，观念是唠叨出来的，残忍是孤弱无助熬出来的，无耻是百般迁就宠溺出来的。” 人的问题在早年，早年的问题在家庭，家庭的问题在家长，而家长的问题在婚姻。所有人都是从家庭走出来的，是家庭托起了社会。无论是武志红还是Dorothy Height，都谈到了所谓“原生家庭”的重要性。一个人的人格，始于遗传，成于养育。智商是天生的，情商却是可以培养的。这个情商，我理解为情感，性格，教养和自我。 作为一个母亲，自从孩子出生后，不自觉的去寻找各种关于儿童教育的剧集，一个小小的人儿选择来到我身边，选择了这个家庭，我不能陪她走完人生路，只能尽力让她有能力应对人生路上的风风雨雨，一个健全的人格，健康的心理，比多少钱都重要。

是放手，放你自由，放鸽子自由，

可看。真的一直在哈哈哈哈哈哈哈的。有些疏漏和巧合，瑕不掩瑜，毕竟追剧就图个乐。编剧三观很正。也是少有的将为什么重生交代的比较清楚的。

翻完最后几页的时候在滴滴上。司机驾车技术并不好，我一个数年没晕车的人在二十分钟里面头晕恶心，心脏上像被拿掉一块塞上棉花，黏得乱七八糟。 马蒂亚在最后一篇里想和父母一起看日出，默念新女友的号码，爱丽丝在公园里，第一次凭借自己的力量起身。 我和好友说我觉得从马蒂亚回意大利开始就是爱丽丝的幻想。她的想象编织成了记忆，误以为马蒂亚还会因为她的一张照片和几个字回来。 好友的反应是，这不是一个个伤感的单元故事吗，竟然有男女主吗。 我想了想，笑了。拆成单元故事也被狠狠伤透心，就是这部剧的最佳形容。 敏感纤弱的人心上那根弦，要如何呵护，才能让它不会被淹没在整个乐队之中。

什么评论都是没有用的，Checklist myself ！摘抄Peter Edelman十三律条如下 1、 节制。食不过饱，饮不过量。 2、 节欲。除非为了健康和后代的需要，切勿纵欲，以免伤害身体或者损害自己的或他人的安宁和名誉。 3、 清洁。身体、衣服和住所力求清洁。 4、 俭朴。对人或对自己有益才可花钱，切忌浪费。 5、 勤勉。珍惜光阴，做有益之事，避无谓之举。 6、 公正。不做害人之事，履行应尽义务。 7、 中庸。避免走极端，容忍别人造成的伤害，认为是你应该承受之事。 8、 决心。当做必做，做必做好。 9、 少言。避免空谈，言必对己或对人有益。避免闲聊。 10、  真诚。不骗人，有良知，为人厚道，说话实在。 11、  冷静。不因小事、寻常之事、不可避免之事而慌乱。 12、  有序。物归其所，事定期限。 13、  谦虚。求知若渴，虚怀若愚。学习别人的长处，尤其学习伟大人物的优点。 Peter Edelman把这十三条制作成表格，以一个星期为节点，考核自己对每一个美德的执行力。他同时也发现，人不可能同时照顾到所有的美德，所以刚开始时每个星期只关注一个美德，他把“节制”放在最前面，每天晚上检查自己，只要没有做到就涂一个黑点，做到了就留出空白。第一个礼拜本子上几乎都是黑点，第二个礼拜继续关注“节制”直到本子上全是空白，说明这个美德已经深入大脑了，再下一个礼拜重点关注下一个美德，其次关注“节制”这一美德有没有退步，有了前面的基础，节制会很容易重回正轨。 以此类推，直到把所有的美德修炼成自己的习惯。

这演技真的没事吧？过家家呢？还有这破碎的叙事方式，奇怪的剪辑节奏，不能自恰的逻辑，这都一堆人吹？是小说看太少了还是屎吃太多了？2022年了我还能不能看到媲美仙1的高质量仙侠剧呢？

室内就是风扇呼呼的声音还有电视机播着各类电视剧

花了三个多月的时间终于看完了，打算花时间观看之前查看了很多关于这部剧和这个人的评价，真可谓百家争鸣，各家都能自圆其说，好奇心驱逐下带着群疑满腹的强烈心绪开始了探究这位充满争议与神秘历史人物的道路。 整本剧贯穿曾国藩的一生，内容大到赫赫战功，小到家庭琐事。 总结其一生，大致经过了四个阶段：其一：在京做官，曾国藩一生最爱诗文，或许翰林院的生活是其最舒适的日子。 其二：组建湘勇，他一介文弱书生，凭什么以武功名世？建勇前期，经历了多次失败，甚至羞愧到两次投江自杀，曾国藩之贵在他的自知之明，带兵打仗其是外行，不仅不能比郭李，就连部下塔罗彭杨都不及，但其知人善用为其功业达到顶峰打下了基础。作为组织者和发起人，却认识到自己绝非领兵上阵的将军，一开始便作为幕后策划者，去筹军饷，招纳人才，招纳各种人才并高价用之，一旦将合适的人放在合适的位置，立即展现出无尽其才，人尽其用的功效，发现了人才，立即用之任之，不猜不疑，让他们大胆地充分地施展自己的才具。 人世间有大大小小数不清的才能，识人用人是一切才能中的最大才能，曾国藩清醒地看到这一点，并运用得自如，为国剿灭太平天国，也为其达到了人生事业的巅峰。 其三：裁撤湘军，太平天国被剿灭后，朝廷对这只拥有十多万水路湘军的部队由起初的戒备之心已然到了惶恐不安的地步，卧榻之侧，岂容旁人安睡？哪朝哪代的君王不是如此！何况面对的是西太后叶赫那拉氏这样一个权欲极强，心机极多，手段极狠的女人。又加之取胜进城后湘军的腐败表现也让曾国藩开始失望，这样的军队，即使不撤，也不能打仗了。不如裁去五万八万，既令朝廷放心，也甩掉一个沉重的包袱。 纵览曾国藩的一生，不管是当时当今对裁撤湘军都是最有争议的一部分，在其近油尽灯枯时召见陈广敷的一番对话把这份仁者见仁智者见智的观点推到了高潮，陈广敷一句“山人所期待的，也正是许多有识之士所期待于大人的，那就是希望大人借讨伐长毛之机会，锻炼出一支强大的汉家子弟兵，先剪灭长毛，次推翻满虏，最后在我神州大地上重建尧之都，舜之壤，禹之封。”，让精神已散死期已近的湘军统帅在心底暗暗的发问：难道满人的朝廷真的已人心失尽，自己的抉择真的错了吗？ 看到这个集数的时候内心也是矛盾的，对于一个对朝廷忠贞不二的忠诚来说，一个知其不可而为之，竭尽全力扶起将倾的大厦的忠士是值得尊敬的。然而正如陈广敷所言，曾国藩的所处的环境内忧外患，外辱于四夷，内烂于十八省，咸丰帝耽于酒色，荒废国事，女主垂帘十年来，举措倒置，百姓哀怨四起，民不聊生，曾国藩手握十多万雄兵，却囿于忠君敬上之小节，无视拯国救民之大义，更加上其禀赋拘谨怯弱，终于只为保己身及曾氏一门的安全而裁撤湘军，自剪羽翼，失去了大好时机，辜负了亿万百姓的热望。 其四：晚期恢复江南贡院，恢复江南乡试，开办金陵书局，刻印船山遗作。认识到国之被欺压是因自身之懦弱，所以推崇“师夷之长技以制夷”，鼓励学习西方，送幼童出国，大办洋务的阶段，成为早期引领洋务运动的先锋人物，也正是这个阶段，成为其为后世留下一段开启中国早期民族资本主义萌芽的宝贵资产的佳话。 他的一生对于年轻一代的我们来说，也有着深远的激励与影响。 读完《Intimate Portrait Marian Wright Edelman》，会对他的人格魅力和品质所震撼、所折服，先天资质并不出众的他，总在微小的事件上十年如一日的用专注执行着，比如写日记，不管面对的是硝烟四起的战乱，还是堆积如山的公文，甚于在近于油尽灯枯的日子都会坚持完成每日的日记。说曾国藩全凭运势走上人生巅峰的字句一概视而不见，习惯的坚持，是一种能力，我们总在99%的人群比例中一生碌碌无为的很多原因就因为我们没有拥有这份能力。古人云“有智慧，不如乘势；虽有

美联储第一个职能，应对金融危机。金融危机实际上是一种信心危机，应对这危机，需要美联储动用“最终贷款人”这个工具，遵从“白芝浩原则”。 美联储第二个职能，创造稳定的金融环境，让经济稳定增长。实现这个目标，美联储会动用的工具是货币政策，进行“逆风向”的管理。可以说，美联储就是通过这两个工具入手，持续监控和调节整个金融体系，来预防和应对金融危机的发生，确保金融系统的稳定。 经济增长稳定，金融环境稳定，是美联储在变幻的世界里不变的追求。可愿望美好，现实残酷。越来越复杂的世界里，即使不忘初心，也很难方得始终。汹涌而来的危机也好，千头万绪的局面也罢，想要应对自如是一件太难太难的事情。并且，是否真正对症下药，未来有没有副作用，解决了当务之急是不是留下隐患，创造的繁荣是不是蕴含着危险，不经过一个相当长的历史时期，都不算盖棺，无法定论。 就拿伯南克本人来说，业界对他的评价目前也是褒贬不一。支持他的人褒奖他的专业和勇气，在金融风暴中他顶住压力，把美国经济从深渊边缘拉了回来。但我们也不能否认，他大胆使用了一系列非常规政策，确实也留下了一系列悬而未决的问题，像是量化宽松和对大型金融企业的大规模救助，甚至可以说是挑战了现代央行“可为与不可为”的能量与极限，颠覆了很多对货币政策制度的共识。 世界在变，时代在变，但是，我们希望经济稳定增长，希望金融系统有序发展的目标却从来没变。而且正是因为世界越来越错综复杂，没有这些总结和反思，也不会有次贷危机的化解。 伯南克看来，金融危机就是信心危机。市场对金融机构失去信心，就会引起危机。为什么这么说？就拿大家都熟悉的银行来讲，我们平时存钱到银行，银行并不是把这些钱就放在账上不动，不然怎么支付利息对不对。银行会运用这些存款，贷给那些需要用钱的贷款人，赚一个中间的存贷利息差。利息差是银行最基本的收入来源。如果说银行是个水池，那存款的人就是大大小小注水的龙头，贷款的人则是各式各样的排水的管道，各有各的通路和体系。 吸储、放贷的过程就有一个特点，叫做“期限错配，金额错配”。也就是说，存款的期限和金额，和放贷款的期限和金额，不能一一对应。这个跟信心就大有关系了。银行能搞“期限错配，金额错配”的前提就在于信心二字。储户存钱肯定是相信这个银行不会卷款逃跑，而正是因为储户并不着急把钱取出来，银行才可以运用水池里的钱，按照错配的通路体系放贷款。 但这个时候，假如突然有一个大新闻，说哪家银行现在要出大问题，说不定要倒闭。你说储户会怎么办，那肯定是要赶紧把钱取出来啊，手慢无啊。储户都去取钱，银行的钱又因为错配放贷不在手里，怎么办？短期来说，这家银行是可以从其他金融机构那借钱应急的。可谁都没有那么多余粮，金融机构预留应对流动性的的资金毕竟有限。要是储户们还是不停地取钱，这家银行就不得不打折变现贷款，变卖资产来应对。 银行一旦开始砸锅卖铁，储户很可能就更不信赖银行、进一步取钱，如此一来，就很可能把好好一个银行给“挤兑致死”。而且，不信任是有传染性的，对一家银行的失去信心，很容易也影响大众到对其他银行的信心，严重起来甚至会造成银行体系、金融体系更大范围的恐慌，这个时候就乱了套，金融危机就爆发了。 所以说金融危机实际上是一种信心危机，说的再直白一点，就是人人都想收回自己的钱，造成“挤兑”的危机。这种情况不光是对银行存款，对股票的抛售，对房产的抛售，都可以理解成“挤兑”，并且随着金融体系原来越互通互联，对任何一种资产的抛售、挤兑都可能引起金融系统的全面信心危机，造成大规模的挤兑，引发金融危机。 那么，既然金融危机是信心危机，那么应对金融危机的关键，就是重建信心。为什么没