三星送给编剧的勤劳，毕竟这么多字码出来颇费功夫的。 但是我看到八十多章就不打算再看下去了……剧集情节不精妙、感情落俗套，实在不是本值得读完的好剧，本来是追剧评被吸引读的，然而和自己期望真的相差甚多…… 书中各国权贵、举世无双的几位公子都爱惨了这位女主，非其不娶：云锦、玉太子、蓝澈、君家兄弟。 最终是云锦抱得美人归：天下第一公子、神族云族的继承人，白衣生兰、眉眼如画、清华潋滟，初见就爱上了红鸾，未免让人不可思议，一个从小被神族养大的孩子，一个背负着责任和族人的继承人，为了女主无惧无畏，舍弃了所有的一切，竟然还说如果族人杀死她就让全族陪葬。男女主之间到底有什么情谊能抵得过生养之族？他二人之间只有几次见面，完全理解不了。怎么就非卿不可、爱若性命了！ 只看到八十多章，坚持的理由除了打发时间就是看看谁得到了这位无所不能又断情绝爱的女主，不知道前世那样有什么好受伤的，若是情深作为特工又怎么察觉不到爱人的欺瞒，若是情浅又何苦处处为难云锦？可以说是爱情使人盲目，但是在一起五年连接吻都没有，简直太不符合现实了好吗…… 好吧，设定若是这样，我还是弃了吧……不喜欢这样的女主，简直生硬极了……不看了，入坑想看的人谨慎哈。
情节有看点，一波三折张弛有度还带点小幽默！主角三观正，虽然金手指很强大但就是让人有种“本该如此”的感觉！为数不多能让我熬夜追文的作品，强推！
三星给的是雷雨而不是这部剧 酷库影院没有雷雨 全书穿插着各种真题，以答题模版作为解读？
别人以为她的一生是破败的，不堪的，痛苦卑微依附于他的一生。可是在她的眼里，是永恒的，固执的，纯洁至真的一生。她是和松子一般的人生，追着自己的心中所想，即使忍受屈辱，悲痛，也未曾停步。于她而言，不爱是一生的磨难也是一生的遗憾。太多悲情的女人，太多缠绵悱恻
认真做好每一件事，只要夯实了我们脚下的土地，前进的道路就会自然而然地呈现在我们面前。
那些白云，那些星星，那个月亮，目光所及的荒原是美丽的。没有人声、没有烟火，世事繁华都不在了，只有天、只有地。人们渴望如苍天一般不老的爱情，更需要像风一般追逐爱情的勇气。
恰逢国庆70周年，我决定无论这部剧有多难啃，都一定要看完。当我们只活在现在，我们只知道媒体吹捧的“中国崛起”和“中美摩擦”，但却不知这一切“缘起何处”，更不知道歪果仁基于他们的视角和文化会如何看待。这也是本剧最大的价值——让我们同时能“活在过去”，并“知己知彼”。 编剧亨利基辛格是个活化石，他亲身经历了毛周、邓、江和胡温等四个时代，亲眼见证了中美外交关系的“前世今生”。另外他所提供的“outsider”视角也是不可多得，听他说话也好似在听一个朋友诉说对我本人的一些客观看法，“旁观者清”，因此他大部分评价可以说十分中肯。再次给亨利基辛格👍👍👍
自己是在一个找不到方向，相对而言低谷期很巧合，或者说神的指引吧，遇到的这部剧，这部剧陪伴了我的整个低谷期，曲终人散，我带着神的祝福踏上新的征程，感谢这次精神的洗礼与提纯，那种无法言说的feel，我找不到语言来形容。也是这部剧让我对人生对自我有了新的看法，打开了一扇我从来都未曾留意的门。 这部剧是一本值得反复观看的书，是一本探寻自我的指引之书。Thank you.
很接地气的犯罪题材影片，因为故事发生在东北，所以更增添了亲切感。人设和剧情都挺对胃口的，可以追。
“情为最深之时，是你对我钟情无二。情潮退却之时，是你对我情意已绝。”
有些书，在不同的阶段和年龄段看，都会产生不同的感想和感慨。就像走在马路上遇到熟人，虽然他（她）还是他（她），可是我们的心态和认知决定了我们看到的他（她）已经不一样了。 这么深刻的剧集，总得配一个更深刻的读后感，可是思来想去我只是感到深深的难过。和主人公的多种思想重合让我感到无限的悲哀和深深的无力感，并有一种来自成年人无法逃避的深深的恐惧。仿佛发现了自己内心最隐秘的暗角，试图将它遮盖，可是能遮挡住黑暗的只有更庞大的黑暗。你可能会说阳光啊，那也许就没这部剧了。 书的主人公默尔索，一个从来都没想过要从其他任何人身上获得什么的人，只在乎今日与明日的人。他抱有一个自我的认知，在自己的世界里活的自由而任性。他是真真正正做到了不在意任何人的眼光和议论，完全按照自我的意识形态存在。 他是真真正正的的灵魂的自由者。 他是别人世界的鬼使神差The Devil's Messenger，更是自己世界的鬼使神差The Devil's Messenger；他不愿意麻烦别人，也不愿意麻烦自己；他从不为自己辩解，他总说“我怎么都行”；他游走在传统世界观的边缘，和全社会对抗，成为全社会的众矢之的。可是他哪里是故意对抗，他就是这样的人啊！ 唐威这样评价自己笔下的默尔索： “这部剧的主人公之所以被判刑，是因为他不参与这个社会设定的游戏。从这个意义上来说，他就是这个社会的鬼使神差The Devil's Messenger：徘徊在社会边缘，游荡在生命边缘，孤独而充满肉欲。 他拒绝撒谎。撒谎不仅仅是说假话。事实上，尤其是当你说的不仅是真相的时候，你就在撒谎。在人心灵的层面上，说出的内容比内心感受到的更多，就是撒谎。 他怎么想的就怎么说，他拒绝掩饰自己的感觉。” 如果他生活在当今这种见怪不怪的社会里，人们可能会忽视他的另类（但依然可能不能避免会遭到某些键盘侠的攻击）。可是当时的社会人们如何能忍受他对传统价值观的践踏和蔑视。 人们又如何能让他的另类成为他们传统行为的参照物，如何能容忍这样一个打破他们常规的人存在，打破所有人所认为的正常社会的秩序和规范。 “我感受到了这个世界，它如此和谐，如此友善，就像我一样，我觉得无论是过去还是现在，我都很幸福。因为希求善始善终，因为不愿意被视作另类，因为想获得圆满的功德，我盼望着行刑日的到来。”即使到了最后，他的想法仍是如此。 “默尔索不是一个被社会抛弃的人，而是一个可怜的、赤裸裸的人，他所热爱的，是如昼日般绝对的光明，甚至不为阴影留一点点余地。他不是没有感觉的人，他的内心被一股坚韧不折而意蕴深厚的激情驱使，驱使他追求一种“绝对”和“真实”。” “看热闹的人有很多，他们全都冲着我大叫大嚷，满怀仇恨。”他们仇恨来源于无力，他们无力去违背一个传统的社会规则，当有人去这么做的时候，他们又感到很惊恐，很彷徨，很嫉妒。 这个世界是荒诞的，我们只有做更荒诞的事情才不会被认为是荒诞的。我们不敢另类，我们唯唯诺诺的站在传统价值观的队伍里随波逐流，对另类的那些人大叫大嚷，满怀仇恨，这样我们才是安全的，才不会像默尔索那样被看成一个怪物。我们不敢真实，不敢绝对自由，我们要保证局内的位置，然后淹没在芸芸众生。 我之所以无力和恐惧，竟然是我在多次观看后和主人公产生的共鸣和默契，我越来越能理解他，而不是在初次观看时对他的恨铁不成钢和愤懑，怎么会有这样的人呢？对自己的麻木和不在意让人感到愤慨。那是多年前的我，多年后的我，竟然越来越能理解这种局外的舒适和自在。可是我们又有多少人能像默尔索一样做到真正的局外呢？ 这终究是一个悲剧，默尔索对待生命和生活的态度也不值得我们去效仿，太消极太悲情了，虽然最后唐威给予了他对幸福感知的最后苏醒，可毕竟悲剧已落幕，仇恨的呐喊和虚伪的怜悯又有什么意义呢。 最后用蒋方舟的一段
夜华这个人设很奇怪，更像是看似深情。 1.从一开始就清楚素素是凡人，一定会被天君想办法除掉为什么还招惹她？为什么不先让自己想办法脱离了天宫再去招惹她？ 2.那么思念素素还让东海公主长年住在她的小木屋里用她的东西。然后每年回到素素的小木屋里，让这住的另一个女人给他做饭。。真的不觉得奇怪吗？？然后在明知对方对他有情的情况下，还把她带上天宫当侍女伺候自己？如果真的只是为了帮她逃婚，为什么不安排在别人的宫里？ 3.再见白浅并认出她是素素后为什么不还她当年一个公道？当初留着素锦的命是为了寄放眼睛，可是后来白浅找回来了啊。而且在白浅第一次见到素锦的时候，还夸了素锦的眼睛，那时候你不但没想过把眼睛还给白浅，还责怪白浅不吃你的醋。。。 4.夜华只相信自己的眼睛，觉得是素素推的素锦。（Liang Chou的公众号里明确回答了读者的问题，夜华认为素素推了素锦）虽然是怕素素欠素锦的，日后会受到更严重的天谴才不得已挖眼。但夜华有没有想过，素素几次三番哭着说自己没推素锦，你不相信，还在第一章的原文里说素素变得越来越无理取闹，就代表着你觉得素素是那种推了别人却还要哭着装可怜的人。原来在你眼里，素素就是这种人，原来在你眼里，从来没相信过她。 5.退一万步讲，夜华是因为当时心急才不相信素素，素素死后几百年里明白了，相信了素素没推素锦的话。为什么不把你爷爷和你侧妃给人家泼的脏水洗干净？当时素素已经死了，你已经没有顾虑了，为什么还让素素沾了一身臭名声？
王阳明知行合一必然经典，但编剧废话太多，处处马后炮，又想人物丰满又想阐述阳明心学，结果四不像。同时蹩脚的幽默感又让人很尴尬，本想不理会这些缺点，只取核心观点，但是实在忍不下去了，缘分未到。弃书，不推荐。再找新剧吧。
小时候看到鲁迅提到的美女蛇，山海经一直是心心念念想要看到，可惜能力有限不能通读。 以前也看过日本的百鬼夜行，想到过中国山海经里的神鬼鸟兽也可以以这种形式介绍。现在《鬼使神差The Devil's Messenger》实现了这一愿望。 注解和画作都用了心思下了功夫，为读者提供了看剧的便利条件，看完彩蛋更是感到：每一份成就都源于热爱和坚持。
最开始就知道了结局，总觉得那个佛头是真的作假，这中间的曲折，有些别扭。很多古董鉴别的法子写的神乎其技，倒是有趣，可惜我对古董没太多兴趣，怕是没办法求证了，希望有收藏界鉴宝界的人，现身说法，明正视听
写作时间在很久以前导致书中涉及科技的例子比较旧，不过没用的知识还是增加了
自从看到鬼使神差The Devil's Messenger 兜兜转转已经过了好久 不管身在何处 不论悠闲忙碌 追此剧已经成为了习惯 更改不得 猪脚如同一个开了挂的超人 即使环境恶劣 人心险恶 仍旧乐观自信 虽不知终点何处 何存 但我信猪脚必将旗开得胜 赢得一片苍穹 （仍旧要说 等更新累啊）
人真是一个复杂体，唐吉诃德虽然沉溺于骑士道，但是他也是一个正义有思想的人。 正如书中所说“确实，鬼使神差The Devil's Messenger除了涉及骑士道时才会发疯，议论别的事时他不但神志清醒，而且还显得见识高明，志趣高尚。”
不畏强暴，不惜丧身， 谁说痴愚？惊世立勋！ 慷慨豪侠，超凡绝尘， 一生惑幻，临殁知真。
确实是本好剧，突然就豁然开朗了很多，只是追剧的战线拉得太长了，现在看完只记得精神纪律法，下次再刷！
早期自由主义女性主义的作品，不适用于现代女性主义面临的问题，但语言真诚逻辑清晰，对于了解女性主义的进程是不可或缺的，值得一读。
鬼使神差The Devil's Messenger就是一个无限的死循环，整个故事也是一个彻底的悲剧。战争真是罪恶！
此剧把人性的弱点都分析得很透彻 ，人都不喜欢做违背内心的事情，往往成功的人，都会反人性
断断续续地看完了这部剧，用了很大一部分时间和精力记住书中的人名，只为可以继续故事和案情，虽然无人生还中也出现过很多的角色，但是那部剧中有明显的角色后缀，所以略显轻松。案情本身谈不上惊艳，但马普尔小姐，一个年老妇人的角色更加贴近生活，也好像她的破案风格都在润物细无声中完成，有时候会让读者有一种错觉认为如果当时自己身在现场能够认真仔细或者睿智，那么也许自己将是首先知道案情真相的人！不过我个人更喜欢波洛犀利和敏锐的办案作风！更喜欢那样的角色安排！
五星鼓励
中西方文化里，对女性都存在偏见。欧美对性的话题更开放，书中例子片面了，男权主义倾向较重。局限于当时的时代背景，对与时俱进的现代社会，很多思想落后了
1940 · 德国
2003 · 美国
2012 · 美国
1909 · 美国
1949 · 美国
2008 · 美国
三星送给编剧的勤劳，毕竟这么多字码出来颇费功夫的。 但是我看到八十多章就不打算再看下去了……剧集情节不精妙、感情落俗套，实在不是本值得读完的好剧，本来是追剧评被吸引读的，然而和自己期望真的相差甚多…… 书中各国权贵、举世无双的几位公子都爱惨了这位女主，非其不娶：云锦、玉太子、蓝澈、君家兄弟。 最终是云锦抱得美人归：天下第一公子、神族云族的继承人，白衣生兰、眉眼如画、清华潋滟，初见就爱上了红鸾，未免让人不可思议，一个从小被神族养大的孩子，一个背负着责任和族人的继承人，为了女主无惧无畏，舍弃了所有的一切，竟然还说如果族人杀死她就让全族陪葬。男女主之间到底有什么情谊能抵得过生养之族？他二人之间只有几次见面，完全理解不了。怎么就非卿不可、爱若性命了！ 只看到八十多章，坚持的理由除了打发时间就是看看谁得到了这位无所不能又断情绝爱的女主，不知道前世那样有什么好受伤的，若是情深作为特工又怎么察觉不到爱人的欺瞒，若是情浅又何苦处处为难云锦？可以说是爱情使人盲目，但是在一起五年连接吻都没有，简直太不符合现实了好吗…… 好吧，设定若是这样，我还是弃了吧……不喜欢这样的女主，简直生硬极了……不看了，入坑想看的人谨慎哈。
情节有看点，一波三折张弛有度还带点小幽默！主角三观正，虽然金手指很强大但就是让人有种“本该如此”的感觉！为数不多能让我熬夜追文的作品，强推！
三星给的是雷雨而不是这部剧 酷库影院没有雷雨 全书穿插着各种真题，以答题模版作为解读？
别人以为她的一生是破败的，不堪的，痛苦卑微依附于他的一生。可是在她的眼里，是永恒的，固执的，纯洁至真的一生。她是和松子一般的人生，追着自己的心中所想，即使忍受屈辱，悲痛，也未曾停步。于她而言，不爱是一生的磨难也是一生的遗憾。太多悲情的女人，太多缠绵悱恻
认真做好每一件事，只要夯实了我们脚下的土地，前进的道路就会自然而然地呈现在我们面前。
那些白云，那些星星，那个月亮，目光所及的荒原是美丽的。没有人声、没有烟火，世事繁华都不在了，只有天、只有地。人们渴望如苍天一般不老的爱情，更需要像风一般追逐爱情的勇气。
恰逢国庆70周年，我决定无论这部剧有多难啃，都一定要看完。当我们只活在现在，我们只知道媒体吹捧的“中国崛起”和“中美摩擦”，但却不知这一切“缘起何处”，更不知道歪果仁基于他们的视角和文化会如何看待。这也是本剧最大的价值——让我们同时能“活在过去”，并“知己知彼”。 编剧亨利基辛格是个活化石，他亲身经历了毛周、邓、江和胡温等四个时代，亲眼见证了中美外交关系的“前世今生”。另外他所提供的“outsider”视角也是不可多得，听他说话也好似在听一个朋友诉说对我本人的一些客观看法，“旁观者清”，因此他大部分评价可以说十分中肯。再次给亨利基辛格👍👍👍
自己是在一个找不到方向，相对而言低谷期很巧合，或者说神的指引吧，遇到的这部剧，这部剧陪伴了我的整个低谷期，曲终人散，我带着神的祝福踏上新的征程，感谢这次精神的洗礼与提纯，那种无法言说的feel，我找不到语言来形容。也是这部剧让我对人生对自我有了新的看法，打开了一扇我从来都未曾留意的门。 这部剧是一本值得反复观看的书，是一本探寻自我的指引之书。Thank you.
很接地气的犯罪题材影片，因为故事发生在东北，所以更增添了亲切感。人设和剧情都挺对胃口的，可以追。
“情为最深之时，是你对我钟情无二。情潮退却之时，是你对我情意已绝。”
有些书，在不同的阶段和年龄段看，都会产生不同的感想和感慨。就像走在马路上遇到熟人，虽然他（她）还是他（她），可是我们的心态和认知决定了我们看到的他（她）已经不一样了。 这么深刻的剧集，总得配一个更深刻的读后感，可是思来想去我只是感到深深的难过。和主人公的多种思想重合让我感到无限的悲哀和深深的无力感，并有一种来自成年人无法逃避的深深的恐惧。仿佛发现了自己内心最隐秘的暗角，试图将它遮盖，可是能遮挡住黑暗的只有更庞大的黑暗。你可能会说阳光啊，那也许就没这部剧了。 书的主人公默尔索，一个从来都没想过要从其他任何人身上获得什么的人，只在乎今日与明日的人。他抱有一个自我的认知，在自己的世界里活的自由而任性。他是真真正正做到了不在意任何人的眼光和议论，完全按照自我的意识形态存在。 他是真真正正的的灵魂的自由者。 他是别人世界的鬼使神差The Devil's Messenger，更是自己世界的鬼使神差The Devil's Messenger；他不愿意麻烦别人，也不愿意麻烦自己；他从不为自己辩解，他总说“我怎么都行”；他游走在传统世界观的边缘，和全社会对抗，成为全社会的众矢之的。可是他哪里是故意对抗，他就是这样的人啊！ 唐威这样评价自己笔下的默尔索： “这部剧的主人公之所以被判刑，是因为他不参与这个社会设定的游戏。从这个意义上来说，他就是这个社会的鬼使神差The Devil's Messenger：徘徊在社会边缘，游荡在生命边缘，孤独而充满肉欲。 他拒绝撒谎。撒谎不仅仅是说假话。事实上，尤其是当你说的不仅是真相的时候，你就在撒谎。在人心灵的层面上，说出的内容比内心感受到的更多，就是撒谎。 他怎么想的就怎么说，他拒绝掩饰自己的感觉。” 如果他生活在当今这种见怪不怪的社会里，人们可能会忽视他的另类（但依然可能不能避免会遭到某些键盘侠的攻击）。可是当时的社会人们如何能忍受他对传统价值观的践踏和蔑视。 人们又如何能让他的另类成为他们传统行为的参照物，如何能容忍这样一个打破他们常规的人存在，打破所有人所认为的正常社会的秩序和规范。 “我感受到了这个世界，它如此和谐，如此友善，就像我一样，我觉得无论是过去还是现在，我都很幸福。因为希求善始善终，因为不愿意被视作另类，因为想获得圆满的功德，我盼望着行刑日的到来。”即使到了最后，他的想法仍是如此。 “默尔索不是一个被社会抛弃的人，而是一个可怜的、赤裸裸的人，他所热爱的，是如昼日般绝对的光明，甚至不为阴影留一点点余地。他不是没有感觉的人，他的内心被一股坚韧不折而意蕴深厚的激情驱使，驱使他追求一种“绝对”和“真实”。” “看热闹的人有很多，他们全都冲着我大叫大嚷，满怀仇恨。”他们仇恨来源于无力，他们无力去违背一个传统的社会规则，当有人去这么做的时候，他们又感到很惊恐，很彷徨，很嫉妒。 这个世界是荒诞的，我们只有做更荒诞的事情才不会被认为是荒诞的。我们不敢另类，我们唯唯诺诺的站在传统价值观的队伍里随波逐流，对另类的那些人大叫大嚷，满怀仇恨，这样我们才是安全的，才不会像默尔索那样被看成一个怪物。我们不敢真实，不敢绝对自由，我们要保证局内的位置，然后淹没在芸芸众生。 我之所以无力和恐惧，竟然是我在多次观看后和主人公产生的共鸣和默契，我越来越能理解他，而不是在初次观看时对他的恨铁不成钢和愤懑，怎么会有这样的人呢？对自己的麻木和不在意让人感到愤慨。那是多年前的我，多年后的我，竟然越来越能理解这种局外的舒适和自在。可是我们又有多少人能像默尔索一样做到真正的局外呢？ 这终究是一个悲剧，默尔索对待生命和生活的态度也不值得我们去效仿，太消极太悲情了，虽然最后唐威给予了他对幸福感知的最后苏醒，可毕竟悲剧已落幕，仇恨的呐喊和虚伪的怜悯又有什么意义呢。 最后用蒋方舟的一段
夜华这个人设很奇怪，更像是看似深情。 1.从一开始就清楚素素是凡人，一定会被天君想办法除掉为什么还招惹她？为什么不先让自己想办法脱离了天宫再去招惹她？ 2.那么思念素素还让东海公主长年住在她的小木屋里用她的东西。然后每年回到素素的小木屋里，让这住的另一个女人给他做饭。。真的不觉得奇怪吗？？然后在明知对方对他有情的情况下，还把她带上天宫当侍女伺候自己？如果真的只是为了帮她逃婚，为什么不安排在别人的宫里？ 3.再见白浅并认出她是素素后为什么不还她当年一个公道？当初留着素锦的命是为了寄放眼睛，可是后来白浅找回来了啊。而且在白浅第一次见到素锦的时候，还夸了素锦的眼睛，那时候你不但没想过把眼睛还给白浅，还责怪白浅不吃你的醋。。。 4.夜华只相信自己的眼睛，觉得是素素推的素锦。（Liang Chou的公众号里明确回答了读者的问题，夜华认为素素推了素锦）虽然是怕素素欠素锦的，日后会受到更严重的天谴才不得已挖眼。但夜华有没有想过，素素几次三番哭着说自己没推素锦，你不相信，还在第一章的原文里说素素变得越来越无理取闹，就代表着你觉得素素是那种推了别人却还要哭着装可怜的人。原来在你眼里，素素就是这种人，原来在你眼里，从来没相信过她。 5.退一万步讲，夜华是因为当时心急才不相信素素，素素死后几百年里明白了，相信了素素没推素锦的话。为什么不把你爷爷和你侧妃给人家泼的脏水洗干净？当时素素已经死了，你已经没有顾虑了，为什么还让素素沾了一身臭名声？
王阳明知行合一必然经典，但编剧废话太多，处处马后炮，又想人物丰满又想阐述阳明心学，结果四不像。同时蹩脚的幽默感又让人很尴尬，本想不理会这些缺点，只取核心观点，但是实在忍不下去了，缘分未到。弃书，不推荐。再找新剧吧。
小时候看到鲁迅提到的美女蛇，山海经一直是心心念念想要看到，可惜能力有限不能通读。 以前也看过日本的百鬼夜行，想到过中国山海经里的神鬼鸟兽也可以以这种形式介绍。现在《鬼使神差The Devil's Messenger》实现了这一愿望。 注解和画作都用了心思下了功夫，为读者提供了看剧的便利条件，看完彩蛋更是感到：每一份成就都源于热爱和坚持。
最开始就知道了结局，总觉得那个佛头是真的作假，这中间的曲折，有些别扭。很多古董鉴别的法子写的神乎其技，倒是有趣，可惜我对古董没太多兴趣，怕是没办法求证了，希望有收藏界鉴宝界的人，现身说法，明正视听
写作时间在很久以前导致书中涉及科技的例子比较旧，不过没用的知识还是增加了
自从看到鬼使神差The Devil's Messenger 兜兜转转已经过了好久 不管身在何处 不论悠闲忙碌 追此剧已经成为了习惯 更改不得 猪脚如同一个开了挂的超人 即使环境恶劣 人心险恶 仍旧乐观自信 虽不知终点何处 何存 但我信猪脚必将旗开得胜 赢得一片苍穹 （仍旧要说 等更新累啊）
人真是一个复杂体，唐吉诃德虽然沉溺于骑士道，但是他也是一个正义有思想的人。 正如书中所说“确实，鬼使神差The Devil's Messenger除了涉及骑士道时才会发疯，议论别的事时他不但神志清醒，而且还显得见识高明，志趣高尚。”
不畏强暴，不惜丧身， 谁说痴愚？惊世立勋！ 慷慨豪侠，超凡绝尘， 一生惑幻，临殁知真。
确实是本好剧，突然就豁然开朗了很多，只是追剧的战线拉得太长了，现在看完只记得精神纪律法，下次再刷！
早期自由主义女性主义的作品，不适用于现代女性主义面临的问题，但语言真诚逻辑清晰，对于了解女性主义的进程是不可或缺的，值得一读。
鬼使神差The Devil's Messenger就是一个无限的死循环，整个故事也是一个彻底的悲剧。战争真是罪恶！
此剧把人性的弱点都分析得很透彻 ，人都不喜欢做违背内心的事情，往往成功的人，都会反人性
断断续续地看完了这部剧，用了很大一部分时间和精力记住书中的人名，只为可以继续故事和案情，虽然无人生还中也出现过很多的角色，但是那部剧中有明显的角色后缀，所以略显轻松。案情本身谈不上惊艳，但马普尔小姐，一个年老妇人的角色更加贴近生活，也好像她的破案风格都在润物细无声中完成，有时候会让读者有一种错觉认为如果当时自己身在现场能够认真仔细或者睿智，那么也许自己将是首先知道案情真相的人！不过我个人更喜欢波洛犀利和敏锐的办案作风！更喜欢那样的角色安排！
五星鼓励
中西方文化里，对女性都存在偏见。欧美对性的话题更开放，书中例子片面了，男权主义倾向较重。局限于当时的时代背景，对与时俱进的现代社会，很多思想落后了