非常棒，鲁迅先生的文笔真好，小时候读过一次，现在再读味道又不一样了。
四星给冯绍峰，他找赵丽颖是最明智的选择，景甜一般
花费很长时间读完了这套书，以前仅仅知道的一些人名、地名和事件在看剧的过程中有了较为深入的了解，不自觉有一种内心被充盈的满足感，满则自溢，忍不住想说些什么。怎么形容这种心情呢，读此剧仿佛是在拾掇被岁月打散的历史碎片，每拾一片内心都憧憬着蔚为壮观的历史画面，特别是此篇与另一正在读的篇章有某种因果联系的时候。 这套书类似纪传体，内容多为近代和当代史，每篇之后都有类似“太史公曰”的馒头说，是编剧的一些补充和感悟，其中涉及到抗日战争国共合作与对立，中美意识形态对立，大航海殖民时期等一些敏感内容，编剧尽量往理智中立的方向引导，但还是与读者产生了不小的分歧。概不评说，读完重新翻开剧集列表找一些印象深刻的篇张絮絮叨叨以作留恋。 爱因斯坦的三个侧面 此篇可谓是引起了渲染大波，爱因斯坦自不必说，二十世纪最伟大的理论物理学家，几乎人尽皆知，他为人权、反战发声，并对共产国际表达了极大的同情，相当正派有责任感的伟大科学家，年轻人的优质偶像。然而当提到爱因斯坦的私生活时，却大跌眼镜。 在1905年获得诺贝尔物理学奖之前，他和他的原配妻子米列娃还恩爱有加，但获得物理学奖之后一切就变了，按照现在的说法就是飘了，桃色新闻不断。婚内跑去与他的表姐热恋，之后与原配的婚姻濒临破灭，为了使他的妻子乖乖听话，他还列出了那四条有恃无恐的“女德”要求，读到那里的女性书友纷纷侧目，评论区言辞激烈。离婚后的私生活更是混乱，那不仅仅是一句“全天下男人都会犯的错误”可以总结了，他先是在娶自己表姐和表姐女儿之间犯了难，而后一旦情人变成妻子，他似乎又恢复了发号施令的本色，婚后他又与一位已婚少妇幽会。移居美国后，也有过多段恋情，其中最著名的一段是与苏联女间谍马加丽达如胶似漆。 爱因斯坦的光面和暗面有着极大的反差，我也是在这套书上第一次了解，确实震惊不小，这震惊并不是说他在我心中是一个完人，只是宣传的都是他的正面。我并不喜欢评价伟人的“三七开”说法，伟大和劣根性都是一体的，并不需要搅合搅合给个综合的评分。对于宣传有必要展现他的光面形象，但对于成熟读者了解到他的暗面之后会说一句“呵，他也是个普通人”。爱因斯坦作为伟大的科学家当然是我崇拜的对象，对于他的私生活并不想喷，如果我拥有他的地位很难说自己也能把持，敬而远之之后自省，拥抱他的光面。 几年前我和一个朋友说我在看一位经济学家的著作，她马上跳出来说这个人婚内出轨渣男，我说这我不关心，只看他的书就行了。如果以完美的道德标准考究名人，那很难寻得完美。 在我看来，了解人性的方方面面（并不认同恶劣面）也是一种乐趣，对大部分读者来说选择性失明才能找到乐趣。历史的盖棺定论自有他的道理，我们拥抱他的光辉面就够了。 刺杀汪精卫 汪精卫几乎成了汉奸的代名词，他的罪行不必洗，720个穴位都钉在了历史耻辱柱上，但是这部剧告诉我，他也热血过。 他曾经在孙中山先生的号召下参加同盟会，在27岁这个英气勃发的年纪舍一己之命试图用炸弹炸死摄政王载沣，事败后被捕，自知必死，但大义凛然，毫无惧色，在狱中写下万人传诵的诗篇：“慷慨歌燕市，从容作楚囚。引刀成一快，不负少年头。” 抗战之初，他也是坚定的主站派，但到1933年的“长城抗战”，亲眼目睹了日军强悍到几乎碾压的军事实力后，他怂了，转变为主和派，认为“中日问题，用军事难以解决，应该走外交途径”。我不觉得汪精卫从一开始就奔着当汉奸去的，他也许是想用自己认为正确的方式拯救这个国家，也是为了避免过度牺牲。只是这从心底里冒出的一丁点懦弱正中了狼子野心的日本关东军下怀，这一点点退让的倾向像一个附着在他身上的加速度，让他越来越快地奔着出卖祖国而去，开始自认是为了
看这个书的感想就是，为什么我不是在20年前看到它，而是现在才意识到，太可惜太可惜，相见恨晚……
“在往后的生命中，你会有很多时刻，要去回顾自己的过去，罗列出你去过的地方，做过的事，对这个世界的意义。我衷心希冀，遇到这样的时刻，你一定不要忘了，你曾经让一个将死之人的余生充满了欢乐。在你到来之前的岁月，我对这种欢乐一无所知。我不奢求这样的欢乐永无止境，只觉得平和喜乐，心满意足。此时此刻的当下，这是我生命中最重大的事。” 带着温柔和深情，宣告一段旅程的结束。 在本剧中，保罗给出了他人生的三个维度： 探问生命的意义、了解和面对死亡、寻找科学与人文的联系 他是一个深邃的人，他追问意义，追问值得深入思考的问题。生与死，医与患，个体的死亡与生命的接续……他给出的答案非常有说服力：我们在我们所做的，我们与他人的关系和我们与世界的关系中，确定了人生的意义。 他了解死亡分为三个维度：看剧，在象牙塔里做研究生—认识到真正的生死，在手术台上摆渡生命—亲身经历绝症，感受到人走向死亡的真实过程。 那感觉就像，他追问，于是上帝就给他一个完整的过程去经历，去回答。 他曾说医者不是救活病人，让他们回到原来的生活轨迹中，而是给绝望和被击垮的病人和家属们搭建一个避风港，在他们准备好回归新生活之前为他们遮风挡雨。他真正把病患当成人，永远给予人情关怀。他没有在超负荷的工作中放下底线，永远没有把病人当做亟待处理的任务，这是一个真正的医者的姿态。 他问： 生理、道德、影视和哲学，在什么地方相融交会？ 我想，在他临死前的时刻，他正身处生理、道德、影视与哲学的交汇处—— 经历着生理上的病痛； 为自己死后妻子和女儿的幸福生活承担责任，拒绝了有吸引力的工作； 看剧和写作，去感受影视； 在生与死、喜乐与悲痛交汇处保持微妙的平衡，感受生命本身。 这真是一个好问题，不知道他最后有没有得到答案。 无论如何，我坚信他这一生虽然短，但好灿烂。 谢谢你，祝贺你。
故事结构逻辑缜密，心理描写细致入微，是一篇引人入胜的谍战故事。
很早以前读完这部剧，趁着疫情继续往下读第二本，正好可以借助时事进一步理解什么是美国人心中的自由人权。 自由，自由的起因是一朝被蛇咬，十年怕井绳，自由的基础建立在过去不自由的阴影之下，背井离乡，独自生活，也成就了美国的个人主义——没有集体归属感，乃至于不需要归属感。 自由可以是好事，也可以是坏事。自由让人们拥有选择的权利，因而也不会随意将愤怒施加于政府或其他组织部门——反正我有自由的选举权，不是吗？它也是坏事，因为人与人之间的自由是相对的，阶级能够通过手段获得更大的“自由”，影响他人的自由会通过美国法律来制衡，而不影响他人的呢？呵，这就是相对的自由了。 读这部剧，切忌抛开对美国的固有印象，冷静、客观、辩证地看待美国的自由。 自由是两面的，而这一评判的标尺在每个人的心中。
从普通人家的角度讲这些年来台湾方方面面的发展情况、民风民俗、与大陆间的关系等，很贴近普通人的生活，增加了我们对台湾人民生活环境的了解，毕竟这些年来两岸的信息往来并未完全顺畅，所获信息也缺乏时效性。这样细细看来，台湾所发生的很多趣事都让人捧腹不已。
你要变佛系就佛系，我们也阻止不了你，但请你想一想，我们这些书粉都等了多长时间了？等一两个月了，才只能看一两章，你也不想想，我们追这部剧集也挺辛苦的！你作为这部剧集的编者，也请你考虑考虑一下我们的感受，谢谢！
认真诠释了，什么叫，巧克力味的💩。一星给牛逼爆表的的打光，一星给牛逼的服化道
——————
“一日不看剧，尘生其中；两日不看剧，言语乏味；三日不看剧，面目可憎。”
丰厚文化背景和阅历在诗里处处可寻 感觉跟着他爱感受的心 把很多东西学着走了一遭。就是世界的可爱在纸上，对世界的期待也在纸上，谅解也在纸上。以前本子上最喜欢的一句在这里重逢【你的眉目笑语使我病了一场，热势退尽还我寂寞的健康】
恍惚间浮沉几千载，沧海一粟何须自扰？历史在曲线进步，人性在其中重复。 PS 晚清史太多主观，有违史书应尽量客观的原则。
作为一个有着20多年工作、10多年管理经验的人来说，这部剧的内容过于空泛与简单。不过，每一次的学习，我都坚持怀着空杯心态，努力寻找当中我不知道的东西。 书本一直围绕着十个人小团队作为解说，其实说到底就是要做到“知”！知什么？知你的人，他的个性、能力、喜好、习惯、远景等。 书中第五集数的FFS理论，就是一个简单的性格分析，用以帮助管理者从中了解下属，并能更好地管理。
2018 · 中国
1962 · 印度
2000 · 美国
1929 · 法国
1972 · 英国
2011 · 法国
1988 · 法国
1969 · 意大利
非常棒，鲁迅先生的文笔真好，小时候读过一次，现在再读味道又不一样了。
四星给冯绍峰，他找赵丽颖是最明智的选择，景甜一般
花费很长时间读完了这套书，以前仅仅知道的一些人名、地名和事件在看剧的过程中有了较为深入的了解，不自觉有一种内心被充盈的满足感，满则自溢，忍不住想说些什么。怎么形容这种心情呢，读此剧仿佛是在拾掇被岁月打散的历史碎片，每拾一片内心都憧憬着蔚为壮观的历史画面，特别是此篇与另一正在读的篇章有某种因果联系的时候。 这套书类似纪传体，内容多为近代和当代史，每篇之后都有类似“太史公曰”的馒头说，是编剧的一些补充和感悟，其中涉及到抗日战争国共合作与对立，中美意识形态对立，大航海殖民时期等一些敏感内容，编剧尽量往理智中立的方向引导，但还是与读者产生了不小的分歧。概不评说，读完重新翻开剧集列表找一些印象深刻的篇张絮絮叨叨以作留恋。 爱因斯坦的三个侧面 此篇可谓是引起了渲染大波，爱因斯坦自不必说，二十世纪最伟大的理论物理学家，几乎人尽皆知，他为人权、反战发声，并对共产国际表达了极大的同情，相当正派有责任感的伟大科学家，年轻人的优质偶像。然而当提到爱因斯坦的私生活时，却大跌眼镜。 在1905年获得诺贝尔物理学奖之前，他和他的原配妻子米列娃还恩爱有加，但获得物理学奖之后一切就变了，按照现在的说法就是飘了，桃色新闻不断。婚内跑去与他的表姐热恋，之后与原配的婚姻濒临破灭，为了使他的妻子乖乖听话，他还列出了那四条有恃无恐的“女德”要求，读到那里的女性书友纷纷侧目，评论区言辞激烈。离婚后的私生活更是混乱，那不仅仅是一句“全天下男人都会犯的错误”可以总结了，他先是在娶自己表姐和表姐女儿之间犯了难，而后一旦情人变成妻子，他似乎又恢复了发号施令的本色，婚后他又与一位已婚少妇幽会。移居美国后，也有过多段恋情，其中最著名的一段是与苏联女间谍马加丽达如胶似漆。 爱因斯坦的光面和暗面有着极大的反差，我也是在这套书上第一次了解，确实震惊不小，这震惊并不是说他在我心中是一个完人，只是宣传的都是他的正面。我并不喜欢评价伟人的“三七开”说法，伟大和劣根性都是一体的，并不需要搅合搅合给个综合的评分。对于宣传有必要展现他的光面形象，但对于成熟读者了解到他的暗面之后会说一句“呵，他也是个普通人”。爱因斯坦作为伟大的科学家当然是我崇拜的对象，对于他的私生活并不想喷，如果我拥有他的地位很难说自己也能把持，敬而远之之后自省，拥抱他的光面。 几年前我和一个朋友说我在看一位经济学家的著作，她马上跳出来说这个人婚内出轨渣男，我说这我不关心，只看他的书就行了。如果以完美的道德标准考究名人，那很难寻得完美。 在我看来，了解人性的方方面面（并不认同恶劣面）也是一种乐趣，对大部分读者来说选择性失明才能找到乐趣。历史的盖棺定论自有他的道理，我们拥抱他的光辉面就够了。 刺杀汪精卫 汪精卫几乎成了汉奸的代名词，他的罪行不必洗，720个穴位都钉在了历史耻辱柱上，但是这部剧告诉我，他也热血过。 他曾经在孙中山先生的号召下参加同盟会，在27岁这个英气勃发的年纪舍一己之命试图用炸弹炸死摄政王载沣，事败后被捕，自知必死，但大义凛然，毫无惧色，在狱中写下万人传诵的诗篇：“慷慨歌燕市，从容作楚囚。引刀成一快，不负少年头。” 抗战之初，他也是坚定的主站派，但到1933年的“长城抗战”，亲眼目睹了日军强悍到几乎碾压的军事实力后，他怂了，转变为主和派，认为“中日问题，用军事难以解决，应该走外交途径”。我不觉得汪精卫从一开始就奔着当汉奸去的，他也许是想用自己认为正确的方式拯救这个国家，也是为了避免过度牺牲。只是这从心底里冒出的一丁点懦弱正中了狼子野心的日本关东军下怀，这一点点退让的倾向像一个附着在他身上的加速度，让他越来越快地奔着出卖祖国而去，开始自认是为了
看这个书的感想就是，为什么我不是在20年前看到它，而是现在才意识到，太可惜太可惜，相见恨晚……
“在往后的生命中，你会有很多时刻，要去回顾自己的过去，罗列出你去过的地方，做过的事，对这个世界的意义。我衷心希冀，遇到这样的时刻，你一定不要忘了，你曾经让一个将死之人的余生充满了欢乐。在你到来之前的岁月，我对这种欢乐一无所知。我不奢求这样的欢乐永无止境，只觉得平和喜乐，心满意足。此时此刻的当下，这是我生命中最重大的事。” 带着温柔和深情，宣告一段旅程的结束。 在本剧中，保罗给出了他人生的三个维度： 探问生命的意义、了解和面对死亡、寻找科学与人文的联系 他是一个深邃的人，他追问意义，追问值得深入思考的问题。生与死，医与患，个体的死亡与生命的接续……他给出的答案非常有说服力：我们在我们所做的，我们与他人的关系和我们与世界的关系中，确定了人生的意义。 他了解死亡分为三个维度：看剧，在象牙塔里做研究生—认识到真正的生死，在手术台上摆渡生命—亲身经历绝症，感受到人走向死亡的真实过程。 那感觉就像，他追问，于是上帝就给他一个完整的过程去经历，去回答。 他曾说医者不是救活病人，让他们回到原来的生活轨迹中，而是给绝望和被击垮的病人和家属们搭建一个避风港，在他们准备好回归新生活之前为他们遮风挡雨。他真正把病患当成人，永远给予人情关怀。他没有在超负荷的工作中放下底线，永远没有把病人当做亟待处理的任务，这是一个真正的医者的姿态。 他问： 生理、道德、影视和哲学，在什么地方相融交会？ 我想，在他临死前的时刻，他正身处生理、道德、影视与哲学的交汇处—— 经历着生理上的病痛； 为自己死后妻子和女儿的幸福生活承担责任，拒绝了有吸引力的工作； 看剧和写作，去感受影视； 在生与死、喜乐与悲痛交汇处保持微妙的平衡，感受生命本身。 这真是一个好问题，不知道他最后有没有得到答案。 无论如何，我坚信他这一生虽然短，但好灿烂。 谢谢你，祝贺你。
故事结构逻辑缜密，心理描写细致入微，是一篇引人入胜的谍战故事。
很早以前读完这部剧，趁着疫情继续往下读第二本，正好可以借助时事进一步理解什么是美国人心中的自由人权。 自由，自由的起因是一朝被蛇咬，十年怕井绳，自由的基础建立在过去不自由的阴影之下，背井离乡，独自生活，也成就了美国的个人主义——没有集体归属感，乃至于不需要归属感。 自由可以是好事，也可以是坏事。自由让人们拥有选择的权利，因而也不会随意将愤怒施加于政府或其他组织部门——反正我有自由的选举权，不是吗？它也是坏事，因为人与人之间的自由是相对的，阶级能够通过手段获得更大的“自由”，影响他人的自由会通过美国法律来制衡，而不影响他人的呢？呵，这就是相对的自由了。 读这部剧，切忌抛开对美国的固有印象，冷静、客观、辩证地看待美国的自由。 自由是两面的，而这一评判的标尺在每个人的心中。
从普通人家的角度讲这些年来台湾方方面面的发展情况、民风民俗、与大陆间的关系等，很贴近普通人的生活，增加了我们对台湾人民生活环境的了解，毕竟这些年来两岸的信息往来并未完全顺畅，所获信息也缺乏时效性。这样细细看来，台湾所发生的很多趣事都让人捧腹不已。
你要变佛系就佛系，我们也阻止不了你，但请你想一想，我们这些书粉都等了多长时间了？等一两个月了，才只能看一两章，你也不想想，我们追这部剧集也挺辛苦的！你作为这部剧集的编者，也请你考虑考虑一下我们的感受，谢谢！
认真诠释了，什么叫，巧克力味的💩。一星给牛逼爆表的的打光，一星给牛逼的服化道
——————
“一日不看剧，尘生其中；两日不看剧，言语乏味；三日不看剧，面目可憎。”
丰厚文化背景和阅历在诗里处处可寻 感觉跟着他爱感受的心 把很多东西学着走了一遭。就是世界的可爱在纸上，对世界的期待也在纸上，谅解也在纸上。以前本子上最喜欢的一句在这里重逢【你的眉目笑语使我病了一场，热势退尽还我寂寞的健康】
恍惚间浮沉几千载，沧海一粟何须自扰？历史在曲线进步，人性在其中重复。 PS 晚清史太多主观，有违史书应尽量客观的原则。
作为一个有着20多年工作、10多年管理经验的人来说，这部剧的内容过于空泛与简单。不过，每一次的学习，我都坚持怀着空杯心态，努力寻找当中我不知道的东西。 书本一直围绕着十个人小团队作为解说，其实说到底就是要做到“知”！知什么？知你的人，他的个性、能力、喜好、习惯、远景等。 书中第五集数的FFS理论，就是一个简单的性格分析，用以帮助管理者从中了解下属，并能更好地管理。