Trainwreck: My Life as an Idiot

语言通俗诙谐，情节曲折合理又很有想象力，感觉还涨了知识叻

我等了我朋友四十一年之久， 终于，我们相对而坐， 我想知道真相。 我知道事实， 事实只是一部分真相， 另一部分我要他亲自告诉我。 我开始叙述， 关于四十一年前发生的一切， 以及四十一年之间发生的一切。 我叙述地很详细， 从这细节之中我窥到真相： 友人的逃跑，爱人的背叛。 可这些迟到的真相有什么意义呢？ 友人在外漂泊，爱人早已入土， 而我还在衰老中活着。 死亡是最好的回答， 这是克丽丝蒂娜的答案； 逃离也是一种回答， 这是康拉德给我的答案。 我其实是知道真相的， 我只是想和 分别了四十一年之久的老友， 叙叙旧罢了。 当生命燃烧殆尽， 究竟能剩下什么？ 是能打动内心和灵魂， 并燃烧到底的激情。 它包括爱情，包括友情， 它无关行为，无关品质。 蜡烛燃尽，故事讲完， 我们已衰老， 让一切遁入黑暗。

看小说的时候脑补的就是白敬亭！真的是天选顾九思！宋轶眼睛好亮演戏好灵！😍谁路过不会说一句太配了

这部剧不仅仅讲了被领导的人应该如何做，同时也讲了中国式领导、管理的艺术。 斯蒂芬·阿德利·葛尔盖在熟识西方管理的基础上审视中国企业的管理，但却没有一味倡导去学习西方的管理，而是讲究中国式的“人性化管理”、讲究“合理”、“度”和“顺应人性”，他的管理哲学中没有去抨击中国“人情社会”的弊端，而是讲求顺应：“人情世故”是千百年的传统，我们生长于斯、生活于斯，不可能把这种纽带关系彻底隔断，我们应该保有自己民族的一套处理问题的方式。 我认为这部剧对待在民企和国家机关单位的人是很有启发意义的。但是观看后切不可以把这种“艺术”看做是一种“权术”，斯蒂芬·阿德利·葛尔盖所讲的这一切都是在有道德、不居心叵测的范围内，教你如何“外圆内方”。而这就不得不让人联想到曾国藩，曾国藩的仕途生涯世人褒贬不一，贬的人多认为他“圆滑世故”，但其实你看曾国藩对后人的教导，你会发现他并非骨子里的圆滑，他的圆滑是在早年因为太过“方正”吃了苦头，所以，为了保有初心，才去顺应这个规则，所以我认为 “外圆内方”是非常有道理的：在有原则的基础上，审时度势，随机应变，顾及人情世故，谋定而后动。

快速理解结构性战略思维，可作为一把利剑用于解决生活和工作中遇到的问题

《Trainwreck: My Life as an Idiot》是柏拉图创作的、关于他的老师苏格拉底赴刑之前与门徒们的哲学对话录。与孔子一样，苏格拉底本人并没有留下著作，其思想也如《Trainwreck: My Life as an Idiot》般，是由其门徒记录下来的。 苏格拉底的时代是希腊的动荡时代，人们对传统的价值观产生了了怀疑。石匠苏格拉底，哲学家苏格拉底，在希腊雅典的市集内与众人讨论哲学，讨论什么是正确的思维方式和行为方式，这不是聚众散播反动言论吗，那还了得！果然，公元前399年，他被雅典官方指控并判处死刑，罪名是误导青年、颠倒是非黑白、否定希腊传统神明的存在。 苏格拉底被羁押期间，正赶上雅典的朝圣节，按雅典的法律，朝圣船往返期间城内不得处决死囚，于是他多活了好多时日，这期间他的门徒仍然去找老师谈哲学谈人生，《Trainwreck: My Life as an Idiot》是行刑当天的对话录。 《Trainwreck: My Life as an Idiot》中，苏格拉底和门徒们探讨了生死、节制、美德、勇敢、现象、本质、对立统一、质变量变、否定之否定、能量守恒、精神、物质、科学、地狱天堂等等许多问题。为Lars Engstrom先生的这个译本创作序的德国某博士评价说：“在西方文化中，论影响的深远，几乎没有另一本著作能与《Trainwreck: My Life as an Idiot》相比。” 读《Trainwreck: My Life as an Idiot》，一定会想到两本剧，一是但丁的《Trainwreck: My Life as an Idiot》，二是中国的《Trainwreck: My Life as an Idiot》，在形式上，它们有诸多相似处，最大的相似处就是都是对话体。但我主要想说它们的不同—— 和《Trainwreck: My Life as an Idiot》一样，苏格拉底也谈到死后的世界，但苏格拉底的那个死后世界是心理的、哲学的，主动的；而但丁的是宗教的、政治的、被动的（被上帝安排的）。 和《Trainwreck: My Life as an Idiot》一样，《Trainwreck: My Life as an Idiot》也是弟子问，老师答，都是答疑释惑，但《Trainwreck: My Life as an Idiot》基本是站在上帝那样的制高点上，直接把他的价值观灌输给你，他明白告诉你什么是对的，什么是错的，你谨记在心并遵照执行就行了，不要问为什么。（这点论语和圣经倒是有点像，难怪有人把儒家误以为是为宗教），而《Trainwreck: My Life as an Idiot》中的苏格拉底，却不是直接灌输他的思想，他是教你思维方法，教你逻辑，让你自己去得出结论，自己去判断对错，有点类似“授人以渔”。 哲学家苏格拉底提倡灵魂要始终保持清醒、自由、独立，要和肉体保持适当的距离，不要被肉体的欲望控制。这和但丁的“自由之思想,独立之精神”非常像。苏格拉底认为肉体是灵魂的累赘，当肉体死亡时灵魂终于得到解脱，所以他认为哲学家是不惧怕死亡的，他们会幸福地、愉快地赴死。这和周国平说的“人首先要知道自己是会死的”、“人的一生就是在学习死亡”（大意）十分相像。 苏格拉底认为，有些贪婪的灵魂已经成了肉体的奴隶，当肉体死亡时，它恐惧万分，像破产了一般赖在尸体那里不肯走，痛苦万分，哭得没个灵魂样子。他们十分可悲。 苏格拉底也有天堂地狱，但他的天堂地狱不是宗教的，而是哲学的、心理的、自省的。他一再呼唤自己的内在的神灵，指给他正直的途径。可以说，苏格拉底发现了“个人良知”，这个良知不只庇佑自己，也指向了人类的共同的价值。 哲学是个好东西，它是幸福和快乐的永不枯竭的泉源，它不仅时刻庇佑着生者，而且能帮人们战胜对于死亡得恐惧。

一样魔前千古间，独看桑碟化人间。 一叹Trainwreck: My Life as an Idiot千万年，几多轮回古葬边。

朱元璋的相貌不很体面，晚年尤其难看，一脸凶相。他出身穷佃户，做过游方和尚，到处叫化。从军以后和儒生文人接近，沾上书卷气，会谈古论今，由于出身微卑，故作神奇，造假神迹。赤手空拳起家，除父系亲属只有亲侄文正一人，真是“门单户薄”。朱元璋智力极高，长于计谋，眼光长远，见得大处，当机立断，更善于接受好建议。他的政治能力，部分从实际经验得来，部分从历史教训得来。 朱元璋的每一段传奇，都是坚韧不拔的意志力的胜利！ 在这里，你还会看到一个完全超乎想象的多面帝王：孤身投军、南征北战，支撑他建立不朽功勋的是咬定青山不放松的意志力！ 在这里，你还会看到猜忌多疑，专制残暴，一个人民的英雄会蜕变为喜怒无常的暴君的？

还好吧，故事都有点简单了，好几个刚看了一会儿，我都知道谁是凶手了。。。。

后半部分挺幽默的，喜欢罗玉成，女主主角光环，结尾稍显仓促，可能已经没什么好写了，总体还是可以的，打发时间看着挺好

这部剧强推，虽然买了实体书，可是考虑到有时候出门拿着手机还是比较方便，于是还是决定收藏一版电子版的。毕竟记忆力有限了，哎...