谁见过檀木橛子把人钉，王朝末日缺德刑。 历史是真实的，故事是可以虚构的。站在历史事件上看这部剧，袁世凯、慈禧、光绪、戊戌六君子、钱雄飞、胶济铁路……是配角是五个主要视角的背景，的确历史上清清白白的写着近代的这片土地遭受的不堪与磨难，但却可以有在历史春秋笔法下的妙笔生花，作为骨骼作为脉络去构筑有血有肉的人。可以想象出刘光第的两袖清风慷慨就义，可以为一次失败的刺杀而浓墨重彩，“如果成功的话中国近代史将被改写”。历史就是历史，不应该被遗忘。 正视酷刑的存在才可以知道什么是人的尊严。死刑的存废一直有人持不同的意见，其中一个争论点是在绝对的权利面前以暴制暴会不会适得其反。在中国杀鸡儆猴的表演性的酷刑面前，死，可以成为丰富的选择，但大多数都是以折辱、警示为目的。本以为会起到镇压的做法，除了培养了我们冷漠的看客心理、猎奇心理，还能剩下什么吗。煞费苦心的把死亡当做表演不会有任何意义。人有生的尊严也要有死的尊严。 最好是适度地、节奏分明地哀号，既能刺激看客的虚伪的同情心，又能满足看客邪恶的审美心
心理上的匮乏，和物质上的匮乏相辅相成。所以既要活的开心，也要有钱，有闲情的话加一点反思
第一部追了这么久并且追完了的剧集，现在看完了感觉有点怅然，好喜欢编剧的台词呀，而且每个故事都很特别很不一样，喜欢
中美两国，和则两利、斗则俱伤。国与国之间如此，人与人之间何尝不是如此。
另类史书，别出心裁，而又有理有据。成功把我从家三国演义拉出来。
编剧将同一时间不同空间的个人所经历的事件、内心活动、人际关系描写的淋漓尽致，在小小四合院内每个人的生活态度、道德品质、文化教养、性格志趣各不相同，即便曾经出现过相争相斗、相斥相离，最后也能够被世间的温暖化解，相亲相爱、相汇相融，而时间正是这一切事件的见证者。
怎么说呢，感觉主角做什么事都太顺了，没有经历过什么生死磨难，而且主角，不管想要什么样的御兽，想要什么样的升级材料，就按你写的来，基本上不超过一章他就有头绪可以弄到了，或者说已经弄好了
这部剧算半本好剧 可问题就在于主角万家生佛的骚操作，以及把上辈子的原配甩一边当金丝雀，把这辈子的正宫甩国外不想看见，把门当户对的富二代女配当个调情工具人，孜孜不倦对着一个女装修师发起了一次又一次的猪突猛进。这种操作恐怕非得是编剧现实中有个草不到的装修师女神才能理解，爱了爱了，这就是成熟男人的魅力🐴？
混吧。 这个世界都是混着过的，夫妻两个凑合过日子，多大个事呢。
年初二，边听边看，查了编剧生平一个有能力又有坚持的作家，一定会站在高处。莫愁前路无知己，人间俱是晚熟人，寻思着把他的作品一一拜读
摄影看似是在记录真实，但是一张张照片所构建的世界却并不是我们所处的真正的世界。而是人为的，在经意或不经意间被人主观筛选过的世界。 比如本剧中提到的摄影师戴安·阿勃丝所构建的光怪陆离的世界，充斥着侏儒、异装癖、穿同样衣服的双胞胎又或者是在宣战活动中的夫妇，畸形人或“正常人”在她的相机下都能显现出怪异的一面。看似人人在相机面前无比平等，每个人每个瞬间都有被拍摄被记录的权力，但在她对“畸形人”的兴趣下，这些照片也不可避免的参杂了她本人的主观情绪，以至于看似“平等”的作品整体呈现给大众的却是一种参杂着阴森的怪异感。 这种怪异感能第一时间抓住你恐惧的情绪，以至于阿勒丝的三张照片第一次在纽约现代美术馆的联展中展出时，摄影部门的管理员必须每天一清早去擦掉人吐在上面的口水。当时几乎所有的观众都无法接受这样的表现。认为她的作品是肮脏、道田而极不道德的。但在这第一次的恐惧后，“冲击不可阻挡地从你的视觉蔓延到心灵的最深处，想要抗拒地把眼睛闭上，或者是转开实现，你会发现，一切努力都是徒劳，你会有意识地抗拒自己的思想让自己看下去，直到看完，那些图片还是如此清晰的留在你的脑海里，挥之不去，给你一波又一波的恐吓与震撼。”但在第二次，第三次，乃至后面的第许多次过后，你可能会发现，这些照片越来越难以触动你的心灵。正如书中所说，“现代艺术大部分专心降低于降低可怖的东西的门槛。艺术通过使我们习惯以前我们因太震撼、太痛苦和太难堪而不敢目睹或耳闻的事情——来改变道德——也即那些在什么是和什么不是感情和本能上不可忍受的东西之间划了一条模糊的界线的心理习惯和公共约束。……（此种接受能力）它的作用不是解放自我而是削弱自我：这是一种对恐怖的东西的伪熟悉，它增强异化，削弱人们在真实生活中做出反应的能力。”在无形中降低了人们的道德和恐怖的阈值。 阿勃丝就着她对“超然的常态”的追寻，用一张张照片编织了“阴暗的美国”。可这并不是真正的美国，也不能代表美国下层阶层真正的生活。这里且拿美国为例，正如我们看到的人来人往络绎不绝的时代广场，玻璃闪闪发光的摩天大楼，举着火把的胜利女神的微笑，这也不是真正的美国。在现实世界里，美国是一个多元的移民国家，是50个洲组成的面积是937.3万平方公里的国家，这样一片地域不是一张两张又或者数百数千张照片描绘的清楚的，更何况构成一个社会环境的不仅仅是自然环境，还有复杂的人文环境，固然有进出白宫硅谷衣冠楚楚的精英人士，也有夜宿纽约街头的流浪汉，更有阿勃丝镜头下带有“超然常态”的“畸形人”，但更多的还是打工挣钱过着正常生活的普通人。很少有人能认识真正的美国，数据、照片、影像只能记录有心人想让你看到的世界，为什么会有美国人拥护特朗普喝消毒水？为什么会有人受口罩铁芯是华为5G光缆的荒诞谣言影响？为什么会有美国人相信新冠病毒只不过是一个骗局？是因为他们傻吗？还是因为他们所见所闻的就是这样一个世界呢？
这几天受WHS的影响很深，我也喜欢上了做记录。是，就是纯粹的记录，而已。 活佛不少，但是能做到情诗口中念、情人心上留的活佛，只有仓央嘉措。 坐床大典后，应该是他一生中最孤独的时刻！他从此，只能是一个博学的漂亮傀儡。他的头顶，不是青天，不是圣域，是第巴张开手掌禁锢而成的阴暗牢笼，是囚室。 偏偏，他又是那样一个情种！他是那么渴望能于千万人之间寻一个对的姑娘！可是，不管是青梅竹马的玛吉阿米，还是貌美无情的仁珍旺姆，以及他挚爱的酒馆爱人——达娃卓玛，最终无一不是落得个爱而不得！ 没想到我们凡人爱情里柴米油盐的琐碎，竟是雪域之王的求而不得！ 是啊，世间哪得双全法，不负如来不负卿？从命运手中偷来的爱情、意外的欢愉、幸福的时光，总会有消失的一天吧！
很值得推荐的一本剧集，书中对中国各个历史时期教育发展的背景及其发展脉络，重要教育变革，教育家及其思想做了非常翔实的介绍，作为教科书以及教育学类参考剧集非常适合。本来是学习的教材，但是静静看完之后最想感慨的是人的能力无穷大。教育伴随人的出现而出现，也伴随着人的发展成熟而更加系统全面，不论在任何时期，教育起的作用都是不可估量的，原始氏族时期帮助人类团结生存，奴隶时期帮助奴隶主守护财产，封建时期帮助封建君主巩固统治，在现在教育的作用在我来看就是让物质更丰富，让精神更充实。上大学之前感觉自己学了很多，但是等到真的上了大学才发现自己很肤浅，学的东西完全不够。学无止境，活到老学到老，我愿意一直学习下去。
看了三集，给人一种故弄玄虚的感觉，一群物理学家像跳大神的，让普通的电视剧观众根本无法理解想表达什么。。。
虽然有一些情节牵强或者经不起推敲，总体来说故事还是挺吸引人的。推荐给喜欢看虐心文的小伙伴们！
本剧写的才华横溢，读得酣畅淋漓。无错字别字，少见。非常棒的一本剧。谢谢乔治·A·罗梅罗老师。
《无面人Bruiser》恰是我看开之后，被推荐： “名利权情没有一样是不辛苦的，却没有一样可以带走”。 “生不如死，九死一生，死里逃生，死死生生之后，我突然觉得一身轻松。世间的一切，隔岸看花，云淡风轻。” 在大彻大悟之后，这个脆弱却又坚强的生命，戛然而止 对名利权情的思考，对快乐的思考，对亲情，爱情，友情的思考，子欲养而亲不待 只有在即将失去的时候，才发现自己之前究竟错过了多少美好 瑰丽的夕阳，湛蓝的天空，亲情，友情，那些琐碎细小的生活啊，在平凡的生活闪着碎光 在生死面前，一切都是小事，那些人脉资源，人际来往，觥筹交错之间，有多少真心，又掺杂了多少假意。 内卷的时代，喧嚣的世界，戴着面具行走在人世间，独独在夜深人静之时才发现自己所求的不过是内心的平静与安宁，任尔东西南北风，我自岿然不动 看这部剧代入感太强了，尤其看到她癌症做的治疗，交代后事 我想着如果有一天我得了很难治的病 我一定会选择安乐死 可是我一想到我要去死，跟这个世界断了联系，跟亲爱的爸爸妈妈说再见，跟我的好朋友永别，我就很舍不得，很难过，尤其我还没遇到我爱的那个人 控制不住眼泪就掉下来了，我好像很舍不得这个时间，比我想象的还舍不得 即使我曾经冷眼旁观这个世界啊，即使我曾经一度感到悲观绝望，感到自己很难再去爱这个世界了。 但当我想到我要离开了，我很难过，我不再悲观，我不再虚无了，我感受到的是所有的情谊，我舍不得的是情谊 爱而不自知 世事大梦一场，人生几度秋凉。 人生在世梦一场，凡事不必太慌张。 青山依旧在，几度夕阳红。白发渔樵江渚上，惯看秋月春风。一壶浊酒喜相逢。古今多少事，都付笑谈中。
只能说：理想很丰满，现实很骨感，但也是一本好剧，让我们改变思路不断朝着好的方向努力
翻译的有些地方有些晦涩，这部剧真正有价值的内容并没有占太多篇幅。
读完这部剧感觉自己是一个很糟糕的母亲，从现在开始改变会不会太晚？
一本如此恢宏的巨著，其体量之庞大，思想性之深刻，艺术性之高超，人物刻画之完整、丰富，以及编剧对这个巨著整体结构的设计和控制都体现了无比的勇气、野心和无可比拟的非凡的能力。
陌上人如玉，公子世无双，你的出现如同暖阳，照亮无数人的暗夜🌟
书中阐述的很多数学的本质性东西是以前所忽略的。 例如数学要基于实际，数学要忽略计算，重在过程的理解，数学教学以活动为主导。 显然有些孩子的问题是并没有真正理解数学的一些意义与主动性不足。在课堂中要更为深刻地去剖析一个问题解决的过程，适当进行扩展，变化。同时用多种方法去解决，最好是能用形象化的图来表征。还要鼓励孩子多去生活中发现数学问题，建立数学模型。提升应用与解决问题的能力。
元曲，是以前很少涉足的领域。 其实一直对元曲存在误解，觉得它很俗，这个“俗”是下里巴人，是家长里短，是村言俚语。我喜欢宋词那种清新细腻、回味无穷的字句，故而凭着初始形象，未读曲，却先对曲盖棺定论 徐再思的“平身不会相思，才会相思，便害相思”真的是我看待元曲的转折点，原来元曲还有这么细腻的一面。 周末翻完了元曲，掩书📖之余不禁感慨，幸而心血来潮看了曲，不然该是多遗憾的错过。 喜欢“一春能有几晴朗？三月景，宜醉不宜醒”；喜欢“山中何事？松花酿酒，春水煎茶”；喜欢“老夫惟有，醒来明月，醉后清风”；喜欢“醉了方休，醒后从头”……很多词句，很多欢喜。 相对于流传度广的诗词，我更喜欢这个几乎无人问津的小句，有种豁然开朗发现新世界的惊喜。 名篇经典固然字字珠玑，冷门小句却也是别有一番风趣。 遇见元曲，为曲所动，虽晚， 但庆幸并未错过！
有意思，编剧把几个主角写的能多精明有多精明，那几个配角要多蠢有多蠢，忍不住笑出声
生活中总是充满了未知的因素。正因为这样，我并不相信有永不沉没的岛屿。只是我徘徊了许久，最终还是停靠在他湿冷的礁岩上，如果海水漫过了他的头顶，我选择和他一道沉入深海。
实验了一天，已经充分感受到食物的美好了，尝试了没烧过的牛肉和大黄鱼，哈哈
水花竟然没得白玉兰 意难平 wb竟然有人说三十而已有热度 山海情没几个人难过 气的我立马来评论 山海情吊打三十而已 水花yyds
一个所有事物都被监控的世界，一直处于对外战争，过去发生的事情、正在发生的事情都在被不停地被修改，如果只是这样，那“我”内心的世界依然属于“我”自己的，也就可以这么过下去了。 但他们捕捉到了“我”内心这个叛逆的声音，设了一个局，从肉体、智力、情感全方位碾碎“我”的希望： 在肉体上：折磨让“我”形体佝偻、面目可憎，“我”还在坚持着自己依然是个人，他让“我”在镜子前好好地看看现在的自己； 在智力上：“那部剧”-写尽了“我”所认知的世界，让“我”知道“我”所坚持的是“真实存在的”，在对他的对话时，“我”未开口，他就知道“我想说什么”，解读得透透彻彻，但又否定得透透彻彻。 在情感上：在痛苦恐惧到极端时，“我”能背叛地都背叛了，能出卖的都出卖了，让“我”看到了自己的弱小无助、人性的懦弱，“我”曾幻想过的“以个人力量抗衡这个体制”显得可笑。 最终，“我”犹如一只走投无路的羔羊，在屠户面前跪下来了，任其开膛破肚，献祭给权力。 🌟🌟感想： 看的过程中，一直有“分不清这是虚构还是现实”、似曾相识的寒意。历史和新闻，甚至个人的记忆被不停地修改，连可以表达想法的文字都被修正，每个人都只是“权力的游戏”中的一颗棋子，每个人都应该是设定好特定流程的AI，大脑内不能存在一丝“不应该存在的声音”。 《无面人Bruiser》比《无面人Bruiser》还令人毛骨悚然，《无面人Bruiser》里每个人比《无面人Bruiser》的动物更像牲chu，起码《无面人Bruiser》有过真实的抗争、短暂的胜利、对未来有过期盼，而《无面人Bruiser》里没有过去、没有现在，更不会有未来。 🌟🌟🌟精彩句子： 历史不是一面镜子，而是黑板上的记号，可以随时擦去，随时填补。更为可怕的是，一旦涂改了，你找不到证据去证明这是篡改历史的行为。
2010 · 中国
2022 · 中国
1997 · 美国
2004 · 德国
1989 · 中国
2002 · 美国
2004 · 美国
1925 · 美国
2000 · 美国
2007 · 中国
谁见过檀木橛子把人钉，王朝末日缺德刑。 历史是真实的，故事是可以虚构的。站在历史事件上看这部剧，袁世凯、慈禧、光绪、戊戌六君子、钱雄飞、胶济铁路……是配角是五个主要视角的背景，的确历史上清清白白的写着近代的这片土地遭受的不堪与磨难，但却可以有在历史春秋笔法下的妙笔生花，作为骨骼作为脉络去构筑有血有肉的人。可以想象出刘光第的两袖清风慷慨就义，可以为一次失败的刺杀而浓墨重彩，“如果成功的话中国近代史将被改写”。历史就是历史，不应该被遗忘。 正视酷刑的存在才可以知道什么是人的尊严。死刑的存废一直有人持不同的意见，其中一个争论点是在绝对的权利面前以暴制暴会不会适得其反。在中国杀鸡儆猴的表演性的酷刑面前，死，可以成为丰富的选择，但大多数都是以折辱、警示为目的。本以为会起到镇压的做法，除了培养了我们冷漠的看客心理、猎奇心理，还能剩下什么吗。煞费苦心的把死亡当做表演不会有任何意义。人有生的尊严也要有死的尊严。 最好是适度地、节奏分明地哀号，既能刺激看客的虚伪的同情心，又能满足看客邪恶的审美心
心理上的匮乏，和物质上的匮乏相辅相成。所以既要活的开心，也要有钱，有闲情的话加一点反思
第一部追了这么久并且追完了的剧集，现在看完了感觉有点怅然，好喜欢编剧的台词呀，而且每个故事都很特别很不一样，喜欢
中美两国，和则两利、斗则俱伤。国与国之间如此，人与人之间何尝不是如此。
另类史书，别出心裁，而又有理有据。成功把我从家三国演义拉出来。
编剧将同一时间不同空间的个人所经历的事件、内心活动、人际关系描写的淋漓尽致，在小小四合院内每个人的生活态度、道德品质、文化教养、性格志趣各不相同，即便曾经出现过相争相斗、相斥相离，最后也能够被世间的温暖化解，相亲相爱、相汇相融，而时间正是这一切事件的见证者。
怎么说呢，感觉主角做什么事都太顺了，没有经历过什么生死磨难，而且主角，不管想要什么样的御兽，想要什么样的升级材料，就按你写的来，基本上不超过一章他就有头绪可以弄到了，或者说已经弄好了
这部剧算半本好剧 可问题就在于主角万家生佛的骚操作，以及把上辈子的原配甩一边当金丝雀，把这辈子的正宫甩国外不想看见，把门当户对的富二代女配当个调情工具人，孜孜不倦对着一个女装修师发起了一次又一次的猪突猛进。这种操作恐怕非得是编剧现实中有个草不到的装修师女神才能理解，爱了爱了，这就是成熟男人的魅力🐴？
混吧。 这个世界都是混着过的，夫妻两个凑合过日子，多大个事呢。
年初二，边听边看，查了编剧生平一个有能力又有坚持的作家，一定会站在高处。莫愁前路无知己，人间俱是晚熟人，寻思着把他的作品一一拜读
摄影看似是在记录真实，但是一张张照片所构建的世界却并不是我们所处的真正的世界。而是人为的，在经意或不经意间被人主观筛选过的世界。 比如本剧中提到的摄影师戴安·阿勃丝所构建的光怪陆离的世界，充斥着侏儒、异装癖、穿同样衣服的双胞胎又或者是在宣战活动中的夫妇，畸形人或“正常人”在她的相机下都能显现出怪异的一面。看似人人在相机面前无比平等，每个人每个瞬间都有被拍摄被记录的权力，但在她对“畸形人”的兴趣下，这些照片也不可避免的参杂了她本人的主观情绪，以至于看似“平等”的作品整体呈现给大众的却是一种参杂着阴森的怪异感。 这种怪异感能第一时间抓住你恐惧的情绪，以至于阿勒丝的三张照片第一次在纽约现代美术馆的联展中展出时，摄影部门的管理员必须每天一清早去擦掉人吐在上面的口水。当时几乎所有的观众都无法接受这样的表现。认为她的作品是肮脏、道田而极不道德的。但在这第一次的恐惧后，“冲击不可阻挡地从你的视觉蔓延到心灵的最深处，想要抗拒地把眼睛闭上，或者是转开实现，你会发现，一切努力都是徒劳，你会有意识地抗拒自己的思想让自己看下去，直到看完，那些图片还是如此清晰的留在你的脑海里，挥之不去，给你一波又一波的恐吓与震撼。”但在第二次，第三次，乃至后面的第许多次过后，你可能会发现，这些照片越来越难以触动你的心灵。正如书中所说，“现代艺术大部分专心降低于降低可怖的东西的门槛。艺术通过使我们习惯以前我们因太震撼、太痛苦和太难堪而不敢目睹或耳闻的事情——来改变道德——也即那些在什么是和什么不是感情和本能上不可忍受的东西之间划了一条模糊的界线的心理习惯和公共约束。……（此种接受能力）它的作用不是解放自我而是削弱自我：这是一种对恐怖的东西的伪熟悉，它增强异化，削弱人们在真实生活中做出反应的能力。”在无形中降低了人们的道德和恐怖的阈值。 阿勃丝就着她对“超然的常态”的追寻，用一张张照片编织了“阴暗的美国”。可这并不是真正的美国，也不能代表美国下层阶层真正的生活。这里且拿美国为例，正如我们看到的人来人往络绎不绝的时代广场，玻璃闪闪发光的摩天大楼，举着火把的胜利女神的微笑，这也不是真正的美国。在现实世界里，美国是一个多元的移民国家，是50个洲组成的面积是937.3万平方公里的国家，这样一片地域不是一张两张又或者数百数千张照片描绘的清楚的，更何况构成一个社会环境的不仅仅是自然环境，还有复杂的人文环境，固然有进出白宫硅谷衣冠楚楚的精英人士，也有夜宿纽约街头的流浪汉，更有阿勃丝镜头下带有“超然常态”的“畸形人”，但更多的还是打工挣钱过着正常生活的普通人。很少有人能认识真正的美国，数据、照片、影像只能记录有心人想让你看到的世界，为什么会有美国人拥护特朗普喝消毒水？为什么会有人受口罩铁芯是华为5G光缆的荒诞谣言影响？为什么会有美国人相信新冠病毒只不过是一个骗局？是因为他们傻吗？还是因为他们所见所闻的就是这样一个世界呢？
这几天受WHS的影响很深，我也喜欢上了做记录。是，就是纯粹的记录，而已。 活佛不少，但是能做到情诗口中念、情人心上留的活佛，只有仓央嘉措。 坐床大典后，应该是他一生中最孤独的时刻！他从此，只能是一个博学的漂亮傀儡。他的头顶，不是青天，不是圣域，是第巴张开手掌禁锢而成的阴暗牢笼，是囚室。 偏偏，他又是那样一个情种！他是那么渴望能于千万人之间寻一个对的姑娘！可是，不管是青梅竹马的玛吉阿米，还是貌美无情的仁珍旺姆，以及他挚爱的酒馆爱人——达娃卓玛，最终无一不是落得个爱而不得！ 没想到我们凡人爱情里柴米油盐的琐碎，竟是雪域之王的求而不得！ 是啊，世间哪得双全法，不负如来不负卿？从命运手中偷来的爱情、意外的欢愉、幸福的时光，总会有消失的一天吧！
很值得推荐的一本剧集，书中对中国各个历史时期教育发展的背景及其发展脉络，重要教育变革，教育家及其思想做了非常翔实的介绍，作为教科书以及教育学类参考剧集非常适合。本来是学习的教材，但是静静看完之后最想感慨的是人的能力无穷大。教育伴随人的出现而出现，也伴随着人的发展成熟而更加系统全面，不论在任何时期，教育起的作用都是不可估量的，原始氏族时期帮助人类团结生存，奴隶时期帮助奴隶主守护财产，封建时期帮助封建君主巩固统治，在现在教育的作用在我来看就是让物质更丰富，让精神更充实。上大学之前感觉自己学了很多，但是等到真的上了大学才发现自己很肤浅，学的东西完全不够。学无止境，活到老学到老，我愿意一直学习下去。
看了三集，给人一种故弄玄虚的感觉，一群物理学家像跳大神的，让普通的电视剧观众根本无法理解想表达什么。。。
虽然有一些情节牵强或者经不起推敲，总体来说故事还是挺吸引人的。推荐给喜欢看虐心文的小伙伴们！
本剧写的才华横溢，读得酣畅淋漓。无错字别字，少见。非常棒的一本剧。谢谢乔治·A·罗梅罗老师。
《无面人Bruiser》恰是我看开之后，被推荐： “名利权情没有一样是不辛苦的，却没有一样可以带走”。 “生不如死，九死一生，死里逃生，死死生生之后，我突然觉得一身轻松。世间的一切，隔岸看花，云淡风轻。” 在大彻大悟之后，这个脆弱却又坚强的生命，戛然而止 对名利权情的思考，对快乐的思考，对亲情，爱情，友情的思考，子欲养而亲不待 只有在即将失去的时候，才发现自己之前究竟错过了多少美好 瑰丽的夕阳，湛蓝的天空，亲情，友情，那些琐碎细小的生活啊，在平凡的生活闪着碎光 在生死面前，一切都是小事，那些人脉资源，人际来往，觥筹交错之间，有多少真心，又掺杂了多少假意。 内卷的时代，喧嚣的世界，戴着面具行走在人世间，独独在夜深人静之时才发现自己所求的不过是内心的平静与安宁，任尔东西南北风，我自岿然不动 看这部剧代入感太强了，尤其看到她癌症做的治疗，交代后事 我想着如果有一天我得了很难治的病 我一定会选择安乐死 可是我一想到我要去死，跟这个世界断了联系，跟亲爱的爸爸妈妈说再见，跟我的好朋友永别，我就很舍不得，很难过，尤其我还没遇到我爱的那个人 控制不住眼泪就掉下来了，我好像很舍不得这个时间，比我想象的还舍不得 即使我曾经冷眼旁观这个世界啊，即使我曾经一度感到悲观绝望，感到自己很难再去爱这个世界了。 但当我想到我要离开了，我很难过，我不再悲观，我不再虚无了，我感受到的是所有的情谊，我舍不得的是情谊 爱而不自知 世事大梦一场，人生几度秋凉。 人生在世梦一场，凡事不必太慌张。 青山依旧在，几度夕阳红。白发渔樵江渚上，惯看秋月春风。一壶浊酒喜相逢。古今多少事，都付笑谈中。
只能说：理想很丰满，现实很骨感，但也是一本好剧，让我们改变思路不断朝着好的方向努力
翻译的有些地方有些晦涩，这部剧真正有价值的内容并没有占太多篇幅。
读完这部剧感觉自己是一个很糟糕的母亲，从现在开始改变会不会太晚？
一本如此恢宏的巨著，其体量之庞大，思想性之深刻，艺术性之高超，人物刻画之完整、丰富，以及编剧对这个巨著整体结构的设计和控制都体现了无比的勇气、野心和无可比拟的非凡的能力。
陌上人如玉，公子世无双，你的出现如同暖阳，照亮无数人的暗夜🌟
书中阐述的很多数学的本质性东西是以前所忽略的。 例如数学要基于实际，数学要忽略计算，重在过程的理解，数学教学以活动为主导。 显然有些孩子的问题是并没有真正理解数学的一些意义与主动性不足。在课堂中要更为深刻地去剖析一个问题解决的过程，适当进行扩展，变化。同时用多种方法去解决，最好是能用形象化的图来表征。还要鼓励孩子多去生活中发现数学问题，建立数学模型。提升应用与解决问题的能力。
元曲，是以前很少涉足的领域。 其实一直对元曲存在误解，觉得它很俗，这个“俗”是下里巴人，是家长里短，是村言俚语。我喜欢宋词那种清新细腻、回味无穷的字句，故而凭着初始形象，未读曲，却先对曲盖棺定论 徐再思的“平身不会相思，才会相思，便害相思”真的是我看待元曲的转折点，原来元曲还有这么细腻的一面。 周末翻完了元曲，掩书📖之余不禁感慨，幸而心血来潮看了曲，不然该是多遗憾的错过。 喜欢“一春能有几晴朗？三月景，宜醉不宜醒”；喜欢“山中何事？松花酿酒，春水煎茶”；喜欢“老夫惟有，醒来明月，醉后清风”；喜欢“醉了方休，醒后从头”……很多词句，很多欢喜。 相对于流传度广的诗词，我更喜欢这个几乎无人问津的小句，有种豁然开朗发现新世界的惊喜。 名篇经典固然字字珠玑，冷门小句却也是别有一番风趣。 遇见元曲，为曲所动，虽晚， 但庆幸并未错过！
有意思，编剧把几个主角写的能多精明有多精明，那几个配角要多蠢有多蠢，忍不住笑出声
生活中总是充满了未知的因素。正因为这样，我并不相信有永不沉没的岛屿。只是我徘徊了许久，最终还是停靠在他湿冷的礁岩上，如果海水漫过了他的头顶，我选择和他一道沉入深海。
实验了一天，已经充分感受到食物的美好了，尝试了没烧过的牛肉和大黄鱼，哈哈
水花竟然没得白玉兰 意难平 wb竟然有人说三十而已有热度 山海情没几个人难过 气的我立马来评论 山海情吊打三十而已 水花yyds
一个所有事物都被监控的世界，一直处于对外战争，过去发生的事情、正在发生的事情都在被不停地被修改，如果只是这样，那“我”内心的世界依然属于“我”自己的，也就可以这么过下去了。 但他们捕捉到了“我”内心这个叛逆的声音，设了一个局，从肉体、智力、情感全方位碾碎“我”的希望： 在肉体上：折磨让“我”形体佝偻、面目可憎，“我”还在坚持着自己依然是个人，他让“我”在镜子前好好地看看现在的自己； 在智力上：“那部剧”-写尽了“我”所认知的世界，让“我”知道“我”所坚持的是“真实存在的”，在对他的对话时，“我”未开口，他就知道“我想说什么”，解读得透透彻彻，但又否定得透透彻彻。 在情感上：在痛苦恐惧到极端时，“我”能背叛地都背叛了，能出卖的都出卖了，让“我”看到了自己的弱小无助、人性的懦弱，“我”曾幻想过的“以个人力量抗衡这个体制”显得可笑。 最终，“我”犹如一只走投无路的羔羊，在屠户面前跪下来了，任其开膛破肚，献祭给权力。 🌟🌟感想： 看的过程中，一直有“分不清这是虚构还是现实”、似曾相识的寒意。历史和新闻，甚至个人的记忆被不停地修改，连可以表达想法的文字都被修正，每个人都只是“权力的游戏”中的一颗棋子，每个人都应该是设定好特定流程的AI，大脑内不能存在一丝“不应该存在的声音”。 《无面人Bruiser》比《无面人Bruiser》还令人毛骨悚然，《无面人Bruiser》里每个人比《无面人Bruiser》的动物更像牲chu，起码《无面人Bruiser》有过真实的抗争、短暂的胜利、对未来有过期盼，而《无面人Bruiser》里没有过去、没有现在，更不会有未来。 🌟🌟🌟精彩句子： 历史不是一面镜子，而是黑板上的记号，可以随时擦去，随时填补。更为可怕的是，一旦涂改了，你找不到证据去证明这是篡改历史的行为。