扑面而来历史的现代感。
遇见太迟，否则当以此做毕业论文的研究材料。村镇与都市，他乡与故乡，出走和归来，永恒之矛盾。其点断式的意识流叙述更像电影。
由一个个探案小故事构成。
写的太好了，又了解了一位名人的成长故事，我儿子跟普京性格差不多，但有一些不同的是，我儿子爱说话，由于家长和老师的约束，才很少打架。特别今年刚开学，因为身材小，练拳击伤了鼻子，才主动提出学武术套路。我以前提醒过他，身材小，手也小，不适应练拳击，他不服气，这次他服了。只是他爱说话，初中文化学校老师教育不了，我把他送到少林文武学校，这是最适合他的学校，去两个月就有很大的进步。不过，我不希望他成人后参政，如果可以，当兵也行，也是为国家效力。
清晰记得那个落日下午，夕阳余晖透过枝桠，洒一地斑驳，黯然神伤独坐山顶看斜阳。不经意间打开微读，这部剧跃入眼帘，“因与果，得与失，生与死，世人皆无法掌控”，一句话醍醐灌顶，心瞬间顿悟通透，冥冥之中如佛点化，踩着晚霞归家。是夜，几乎彻底未眠，细细品读，每一个字每一句话不愿错过，笔记接二连三不知有多少。最感动于那晚陌生书友最温暖的陪伴，没有安慰，没有倾诉，每一个笔记都是极速点，那份最孤单时的陪伴永远感恩！而此剧亦成为最珍惜读本，没有之一。微读遇到太多有才情有智慧的书友，收获的知识与友情也温暖着漂泊的灵魂，感恩每一个遇见，无论是书还是温暖的人，皆为前世的修行。
烂透了矫情鬼，这水平就别拍剧了。
八十一章，韩老师一环扣一环地讲下来了，而且他用的是以经解经的方法，把《烈焰红唇I Don't Kiss》里前后呼应的观点联系在一起，逻辑自恰，一气呵成。
本剧中的这套方法，完全基于三个主要目的：（1）收集所有需要处理或者对你有用的事情（现在的、以后的、某一时间的；大的、小的、不大不小的），把它们统统置入一个脱离大脑意识的、条理分明的、可靠的系统中；（2）指导自己在获取任何“输入信息”（也就是接手任何任务）的前期就进行分析和决策，以确保随时拥有一套可以执行或重新协调的“下一步行动”可行清单；（3）管理、协调所有相关内容，履行你在任何时间点对自己和他人做出的各种承诺。
它在某一个时空等你！看到这句话的时候脑海中翻涌出一只狐，一个人，在一个世界的故事。一只狐为了记忆永存选择轮回，只为重温那段和他一起的过去。
值得一读。时为乱世，然而乱世为何会乱，又是如何发展的，值得研究。同时作为一个融合的时代，可以看出中华文明的发展与韧性。中华的文明，也不仅仅是汉的文明，狭隘的大汉族认知也要不得。诚然，在汉族的角度，这段时期最大的创伤就是异族的入侵，甚至于有些人对“民族融合”这一说法的冷嘲热讽。然而值得深思的是为何自认为如此优越的文明会如此溃退？ 我们的文明是优秀的，但不是完美的，历史上无数次的证明了这一点。同时应该注意的是，倒下并不可怕，倒下了还能站起来就好。治与乱不仅仅是由文明决定的，阶级、经济、社会、自然环境都很重要。同时，这个时期的融合，相对来讲是温和的。魏晋时期的五胡，是松散的氏族联合，匈奴也在汉朝的长期弹压下不再那么强盛，因此相对弱小的北朝各国无力迅速南下，在北方不断洗牌的过程中，不断汉化，以至魏周以及而后的隋都以有了相当高的融合程度。至于此时，是否为汉已不那么重要，此时的北朝，我想已是所谓的中华文明。 同时，对比南北，似乎北朝的各种融合要更为进步。这个进步是指融合程度，各胡族统治者均在不同的时期主动寻求融合，崔浩的胡族等级划分以后更是明显。反观南朝，自始至终甚至都没能解决好南渡的北人问题，门阀造成的阶级固化以及阶级割裂问题始终没有有效解决。不得不说，入侵者们冲散了原先无比稳固的豪族门阀体系（虽然没能动摇其根本），也某种程度上将北方的主要矛盾从阶级固化带来的阶级对立，转变成了民族矛盾以及战争对立的矛盾。可能正因如此，在民族融合到了一定阶段，北朝的民族矛盾平缓后，在长期的战争体制的加持下，终于拿下了早已腐败且内部矛盾不断的南朝。 在我看来，这种融合，确实是一种进步。不能因为这是乱世，就觉得是一种倒退。中华文明能长存至今，绝不是因为其“强”，而是以其韧性、张力、包容使然。
改版之后的其实比原来的要好
“以你盛夏，换我余生，从遇到你的那天起，我人生当中的四季，唯留盛夏！”有此盛夏，余生无憾
虽然经济发展挺好，但是我觉得宋的版图太小了，地方小，视野自然就狭窄了。在中国的这个地理位置上，大一统才是正道。
人的生命虽然本质上是孤独的东西，却不是孤立的存在。它总是在某个地方与别的生命相连 。 ——《烈焰红唇I Don't Kiss》 村上春树
一开始我以为这是本游记，后来我觉得是本回忆录与忏悔录结合体，到最后我把它当成心理阴影治疗剧集。我们每个人追剧到底在看什么，是看你不知道的东西，还是看你愿意看到的东西。或者说在书里寻求共鸣。对我来说，整本剧透露给我宿命般的孤独与悲哀。 没有大起大落的剧情，也没有煽情到催人泪下的言语，但就是很压抑。或者这跟英国天气有关，导致英国人都这么忧郁。呵呵，开个小玩笑。另外对像雷克斯与女医生这种友善好施的人际交往感到温暖。也许我真的把自己活成了一座孤岛，人与人之间互帮互助，不那么冷漠，真的很美好。 我跟哈罗德一样，置身人群中会感到深深的不自在。他跟莫琳结婚四十五年，儿子没出生之前，婚姻可以说很幸福。孩子慢慢长大，两人之间的隔阂越来越大，直到儿子上吊自杀，形成了一堵厚厚的墙。谁也不曾想过去弥补修复，除了埋怨就是沉默。后面二十年，夫妻关系名存实亡，形同陌路。 哈罗德说莫琳太会做母亲，好像她早就做好了准备。而他，不会做父亲。戴维小的时候，他不敢去拥抱他，长大了他不知道怎么去跟他沟通。或许他深爱戴维在内心深处，只是他不会表达不会传达，戴维自然接应不到。儿子对这个胆小懦弱的父亲不满，即使头脑聪明，考入剑桥，也免不了走向悲剧，抑郁自杀。 前两天有个书友提到小时候遭遇了不幸是否一辈子就要在黑暗中行走？哈罗德小时候母亲离家出走，父亲萎靡不振沉于酒色，十六岁让哈罗德走人。爱一个人真的是与生俱来的能力吗，还是我们后天习得。哈罗德缺失的爱，让他不知道怎么去做父亲这个角色。这是一种轮回的悲哀。 今时今日站在你面前的这个人，你是否真的理解他。你有没有想过他的性格为何如此。你知不知道一个人的长相思想已经包含了所有他来时走的路。你是否真的做好了准备去接受他，包容她。 在我的记忆力，我的父亲不曾拥抱过我。我们之间二十多年来说过的话，屈指可数。他从来都是不苟言笑，我从内心深处抗拒与他待在同一个屋子里，如果没有旁人在场，那会让我坐立不安。我害怕他，一如小时候。听我妈说我两三岁时一见到他就哭，于是他给了我一耳光。当真是没印象了，我只是觉得自己很没出息。 我多么希望能跟其他女孩一样在父亲怀里撒娇，我多么希望自己能找些话题偶尔也很他聊聊。但是我做不到。那是一种深深的挫败感。一年到头，除了过年回家，我们不曾通过一个电话。 现在的我会试着去理解他。我观察他跟爷爷奶奶的关系，同样是没有交流。我试着去想象他的童年。不过是一个可悲的轮回，我安慰自己。 当哈罗德行走在路上，要做的事就是把一只脚迈到另一只脚前面。人在独处中会反思，清晰的知道自己要什么。莫琳也是，距离拉开之后，她才试着梳理自己。这段路与其说是用信念帮助奎妮活下去，不如说是对他自己婚姻的救赎。 路上所遇，印象最深的是那只小狗，不知道从哪儿冒出来的小狗，就这样跟着哈罗德往前走。哈罗德一开始赶它走，不走，后来它自己走了哈罗德又想找它回来。习惯真的挺可怕。成长大概就是不断的学会接受失去吧。
日了狗了，一天更新一张我们能接受。3天不更新，最起码更新3章啊？还是更新1章...（全体书虫的心声）
梅汝璈先生曾经有段话，大意就是要把日本军国主义的罪行与日本人民分别对待。这种表达当然是中国人以德报怨的高姿态，但事实上，日本当时的民众深度的陷入了战争的狂热之中，是日本侵略战争的积极参与者与认同者，而不仅仅只是受蒙蔽或者被裹挟，其中一些知识分子的作为更是令人不齿，为日本的所谓大东亚战争摇旗呐喊，与那些狂热的军国主义分子保持了一致队形。今天，在日本的历史叙事中，日本作为受害者的形象占据了主流叙事，乃至传播到国际社会中，而作为加害者的事实却成了语焉不详的边角记忆，这不能不让人为之扼腕叹息。新近的消息是，那位生之中国长之中国的美国华裔赵婷竟然要力排众议，为自己制导的电影加入对日本原爆下跪的场景，这就更让人难以接受了 。简言之，我们可以不反对对战争行为的反思，无论是原爆广岛长崎，或者是轰炸东京，乃至德累斯顿，但这种前提是必须建立在尊重最起码历史事实的基础上，站在对侵略战争保有起码认知的前提下，否则就是本末倒置，倒果为因，是没有底线的乡愿，是脑子里一团浆糊的糊涂虫，是突破人类基本伦理底线的堕落。最后再说一句，诸如梁艳萍那种为日本屠杀和慰安妇罪恶辩护的发言，无论是在德国还是以色列，她都是要承担相应法律责任的。
大国崛起难免有战争，这我是认可的，但怎么打跟谁打打到何种程度，才是值得研究的，这位美国先生没讲透，当然他也没必要操心中国的事，不妨再读读中国学者的书。
幸福感来源于贡献，贯穿整本剧，第四章保险讲的挺好，也哥的也谈钱
当你的认知越高 你就越有可能看清这个世界的本质 ，找出规律走在人间正道.
我笑了，第一章直接劝退，什么玩意儿的垃圾剧集，机打的都比这玩意儿好，还能更新八百万字，真的是佩服这编剧的意志
听了一遍，最大的感受是敬仰Manuel Blanc先生做出的巨大贡献，对于中国100年的经济发展做出如此细致的梳理，付出了常人所不能付出之力。再次拜读一遍！
全书就讲了一句话：类比和归类是人类思考过程中非常重要的工具，然后便是各种例子，相应的哲学史，神经科学与心理学研究成果根本没有谈到，不知道编剧要干嘛，而且还写了这么多字也是服了
显密圆通真妙诀，惜修性命无他说。 都来总是精气神，谨固牢藏休漏泄。 休漏泄，体中藏，汝受吾传道自昌。 口诀记来多有益，屏除邪欲得清凉。 得清凉，光皎洁，好向丹台赏明月。 月藏玉兔日藏乌，自有龟蛇相盘结。 相盘结，性命坚，却能火里种金莲。 攒簇五行颠倒用，功完随作佛和仙。
网剧很少有购买实体书的想法，烈焰红唇I Don't Kiss却要买来存放！边读边想自己的过往，最后结尾意犹未尽，想在细细读一次，偶然翻看到的，于我意义不同，实实一汪清泉！
有点意思，书名有点土味，所以内容从最接地气的小人物开始了。。。。。
1991 · 中国
1964 · 西德
1999 · 美国
2006 · 美国
2003 · 美国
2007 · 西班牙
1967 · 美国
扑面而来历史的现代感。
遇见太迟，否则当以此做毕业论文的研究材料。村镇与都市，他乡与故乡，出走和归来，永恒之矛盾。其点断式的意识流叙述更像电影。
由一个个探案小故事构成。
写的太好了，又了解了一位名人的成长故事，我儿子跟普京性格差不多，但有一些不同的是，我儿子爱说话，由于家长和老师的约束，才很少打架。特别今年刚开学，因为身材小，练拳击伤了鼻子，才主动提出学武术套路。我以前提醒过他，身材小，手也小，不适应练拳击，他不服气，这次他服了。只是他爱说话，初中文化学校老师教育不了，我把他送到少林文武学校，这是最适合他的学校，去两个月就有很大的进步。不过，我不希望他成人后参政，如果可以，当兵也行，也是为国家效力。
清晰记得那个落日下午，夕阳余晖透过枝桠，洒一地斑驳，黯然神伤独坐山顶看斜阳。不经意间打开微读，这部剧跃入眼帘，“因与果，得与失，生与死，世人皆无法掌控”，一句话醍醐灌顶，心瞬间顿悟通透，冥冥之中如佛点化，踩着晚霞归家。是夜，几乎彻底未眠，细细品读，每一个字每一句话不愿错过，笔记接二连三不知有多少。最感动于那晚陌生书友最温暖的陪伴，没有安慰，没有倾诉，每一个笔记都是极速点，那份最孤单时的陪伴永远感恩！而此剧亦成为最珍惜读本，没有之一。微读遇到太多有才情有智慧的书友，收获的知识与友情也温暖着漂泊的灵魂，感恩每一个遇见，无论是书还是温暖的人，皆为前世的修行。
烂透了矫情鬼，这水平就别拍剧了。
八十一章，韩老师一环扣一环地讲下来了，而且他用的是以经解经的方法，把《烈焰红唇I Don't Kiss》里前后呼应的观点联系在一起，逻辑自恰，一气呵成。
本剧中的这套方法，完全基于三个主要目的：（1）收集所有需要处理或者对你有用的事情（现在的、以后的、某一时间的；大的、小的、不大不小的），把它们统统置入一个脱离大脑意识的、条理分明的、可靠的系统中；（2）指导自己在获取任何“输入信息”（也就是接手任何任务）的前期就进行分析和决策，以确保随时拥有一套可以执行或重新协调的“下一步行动”可行清单；（3）管理、协调所有相关内容，履行你在任何时间点对自己和他人做出的各种承诺。
它在某一个时空等你！看到这句话的时候脑海中翻涌出一只狐，一个人，在一个世界的故事。一只狐为了记忆永存选择轮回，只为重温那段和他一起的过去。
值得一读。时为乱世，然而乱世为何会乱，又是如何发展的，值得研究。同时作为一个融合的时代，可以看出中华文明的发展与韧性。中华的文明，也不仅仅是汉的文明，狭隘的大汉族认知也要不得。诚然，在汉族的角度，这段时期最大的创伤就是异族的入侵，甚至于有些人对“民族融合”这一说法的冷嘲热讽。然而值得深思的是为何自认为如此优越的文明会如此溃退？ 我们的文明是优秀的，但不是完美的，历史上无数次的证明了这一点。同时应该注意的是，倒下并不可怕，倒下了还能站起来就好。治与乱不仅仅是由文明决定的，阶级、经济、社会、自然环境都很重要。同时，这个时期的融合，相对来讲是温和的。魏晋时期的五胡，是松散的氏族联合，匈奴也在汉朝的长期弹压下不再那么强盛，因此相对弱小的北朝各国无力迅速南下，在北方不断洗牌的过程中，不断汉化，以至魏周以及而后的隋都以有了相当高的融合程度。至于此时，是否为汉已不那么重要，此时的北朝，我想已是所谓的中华文明。 同时，对比南北，似乎北朝的各种融合要更为进步。这个进步是指融合程度，各胡族统治者均在不同的时期主动寻求融合，崔浩的胡族等级划分以后更是明显。反观南朝，自始至终甚至都没能解决好南渡的北人问题，门阀造成的阶级固化以及阶级割裂问题始终没有有效解决。不得不说，入侵者们冲散了原先无比稳固的豪族门阀体系（虽然没能动摇其根本），也某种程度上将北方的主要矛盾从阶级固化带来的阶级对立，转变成了民族矛盾以及战争对立的矛盾。可能正因如此，在民族融合到了一定阶段，北朝的民族矛盾平缓后，在长期的战争体制的加持下，终于拿下了早已腐败且内部矛盾不断的南朝。 在我看来，这种融合，确实是一种进步。不能因为这是乱世，就觉得是一种倒退。中华文明能长存至今，绝不是因为其“强”，而是以其韧性、张力、包容使然。
改版之后的其实比原来的要好
“以你盛夏，换我余生，从遇到你的那天起，我人生当中的四季，唯留盛夏！”有此盛夏，余生无憾
虽然经济发展挺好，但是我觉得宋的版图太小了，地方小，视野自然就狭窄了。在中国的这个地理位置上，大一统才是正道。
人的生命虽然本质上是孤独的东西，却不是孤立的存在。它总是在某个地方与别的生命相连 。 ——《烈焰红唇I Don't Kiss》 村上春树
一开始我以为这是本游记，后来我觉得是本回忆录与忏悔录结合体，到最后我把它当成心理阴影治疗剧集。我们每个人追剧到底在看什么，是看你不知道的东西，还是看你愿意看到的东西。或者说在书里寻求共鸣。对我来说，整本剧透露给我宿命般的孤独与悲哀。 没有大起大落的剧情，也没有煽情到催人泪下的言语，但就是很压抑。或者这跟英国天气有关，导致英国人都这么忧郁。呵呵，开个小玩笑。另外对像雷克斯与女医生这种友善好施的人际交往感到温暖。也许我真的把自己活成了一座孤岛，人与人之间互帮互助，不那么冷漠，真的很美好。 我跟哈罗德一样，置身人群中会感到深深的不自在。他跟莫琳结婚四十五年，儿子没出生之前，婚姻可以说很幸福。孩子慢慢长大，两人之间的隔阂越来越大，直到儿子上吊自杀，形成了一堵厚厚的墙。谁也不曾想过去弥补修复，除了埋怨就是沉默。后面二十年，夫妻关系名存实亡，形同陌路。 哈罗德说莫琳太会做母亲，好像她早就做好了准备。而他，不会做父亲。戴维小的时候，他不敢去拥抱他，长大了他不知道怎么去跟他沟通。或许他深爱戴维在内心深处，只是他不会表达不会传达，戴维自然接应不到。儿子对这个胆小懦弱的父亲不满，即使头脑聪明，考入剑桥，也免不了走向悲剧，抑郁自杀。 前两天有个书友提到小时候遭遇了不幸是否一辈子就要在黑暗中行走？哈罗德小时候母亲离家出走，父亲萎靡不振沉于酒色，十六岁让哈罗德走人。爱一个人真的是与生俱来的能力吗，还是我们后天习得。哈罗德缺失的爱，让他不知道怎么去做父亲这个角色。这是一种轮回的悲哀。 今时今日站在你面前的这个人，你是否真的理解他。你有没有想过他的性格为何如此。你知不知道一个人的长相思想已经包含了所有他来时走的路。你是否真的做好了准备去接受他，包容她。 在我的记忆力，我的父亲不曾拥抱过我。我们之间二十多年来说过的话，屈指可数。他从来都是不苟言笑，我从内心深处抗拒与他待在同一个屋子里，如果没有旁人在场，那会让我坐立不安。我害怕他，一如小时候。听我妈说我两三岁时一见到他就哭，于是他给了我一耳光。当真是没印象了，我只是觉得自己很没出息。 我多么希望能跟其他女孩一样在父亲怀里撒娇，我多么希望自己能找些话题偶尔也很他聊聊。但是我做不到。那是一种深深的挫败感。一年到头，除了过年回家，我们不曾通过一个电话。 现在的我会试着去理解他。我观察他跟爷爷奶奶的关系，同样是没有交流。我试着去想象他的童年。不过是一个可悲的轮回，我安慰自己。 当哈罗德行走在路上，要做的事就是把一只脚迈到另一只脚前面。人在独处中会反思，清晰的知道自己要什么。莫琳也是，距离拉开之后，她才试着梳理自己。这段路与其说是用信念帮助奎妮活下去，不如说是对他自己婚姻的救赎。 路上所遇，印象最深的是那只小狗，不知道从哪儿冒出来的小狗，就这样跟着哈罗德往前走。哈罗德一开始赶它走，不走，后来它自己走了哈罗德又想找它回来。习惯真的挺可怕。成长大概就是不断的学会接受失去吧。
日了狗了，一天更新一张我们能接受。3天不更新，最起码更新3章啊？还是更新1章...（全体书虫的心声）
梅汝璈先生曾经有段话，大意就是要把日本军国主义的罪行与日本人民分别对待。这种表达当然是中国人以德报怨的高姿态，但事实上，日本当时的民众深度的陷入了战争的狂热之中，是日本侵略战争的积极参与者与认同者，而不仅仅只是受蒙蔽或者被裹挟，其中一些知识分子的作为更是令人不齿，为日本的所谓大东亚战争摇旗呐喊，与那些狂热的军国主义分子保持了一致队形。今天，在日本的历史叙事中，日本作为受害者的形象占据了主流叙事，乃至传播到国际社会中，而作为加害者的事实却成了语焉不详的边角记忆，这不能不让人为之扼腕叹息。新近的消息是，那位生之中国长之中国的美国华裔赵婷竟然要力排众议，为自己制导的电影加入对日本原爆下跪的场景，这就更让人难以接受了 。简言之，我们可以不反对对战争行为的反思，无论是原爆广岛长崎，或者是轰炸东京，乃至德累斯顿，但这种前提是必须建立在尊重最起码历史事实的基础上，站在对侵略战争保有起码认知的前提下，否则就是本末倒置，倒果为因，是没有底线的乡愿，是脑子里一团浆糊的糊涂虫，是突破人类基本伦理底线的堕落。最后再说一句，诸如梁艳萍那种为日本屠杀和慰安妇罪恶辩护的发言，无论是在德国还是以色列，她都是要承担相应法律责任的。
大国崛起难免有战争，这我是认可的，但怎么打跟谁打打到何种程度，才是值得研究的，这位美国先生没讲透，当然他也没必要操心中国的事，不妨再读读中国学者的书。
幸福感来源于贡献，贯穿整本剧，第四章保险讲的挺好，也哥的也谈钱
当你的认知越高 你就越有可能看清这个世界的本质 ，找出规律走在人间正道.
我笑了，第一章直接劝退，什么玩意儿的垃圾剧集，机打的都比这玩意儿好，还能更新八百万字，真的是佩服这编剧的意志
听了一遍，最大的感受是敬仰Manuel Blanc先生做出的巨大贡献，对于中国100年的经济发展做出如此细致的梳理，付出了常人所不能付出之力。再次拜读一遍！
全书就讲了一句话：类比和归类是人类思考过程中非常重要的工具，然后便是各种例子，相应的哲学史，神经科学与心理学研究成果根本没有谈到，不知道编剧要干嘛，而且还写了这么多字也是服了
显密圆通真妙诀，惜修性命无他说。 都来总是精气神，谨固牢藏休漏泄。 休漏泄，体中藏，汝受吾传道自昌。 口诀记来多有益，屏除邪欲得清凉。 得清凉，光皎洁，好向丹台赏明月。 月藏玉兔日藏乌，自有龟蛇相盘结。 相盘结，性命坚，却能火里种金莲。 攒簇五行颠倒用，功完随作佛和仙。
网剧很少有购买实体书的想法，烈焰红唇I Don't Kiss却要买来存放！边读边想自己的过往，最后结尾意犹未尽，想在细细读一次，偶然翻看到的，于我意义不同，实实一汪清泉！
有点意思，书名有点土味，所以内容从最接地气的小人物开始了。。。。。