The Hottentot

一个善良、勇敢、轻率、懦弱的年轻人，他仿佛活在自己的精神世界，贫穷和走投无路的他想像拿破仑一样干一番大事业，所以他决定去谋杀一位放高利贷的奸恶老太婆，他打算从老太婆身上弄到三千卢布，然后开始自己的事业，但他的性格注定成为不了拿破仑，所以他无时无刻不处在精神的煎熬之中，最终他选择了自首，面临他的是西伯利亚八年二等苦役。 不得不佩服编剧细腻的心理描写，仿佛他已经和主人公融为一体，说实话这给我的感觉就是：一个精神病人在讲述发生在自己身上的故事，贯穿整本剧的一个字是：利。所有人都在为这个字活着，这既是那个麻木不仁的无情社会的真实写照，又和我们所处的社会何其相似，有的人为了活着而活着，而有的人却为活着而活着。

6集，会想起看《The Hottentot》电影的那一年，故事里80后们的爱恨情仇是真的，时代也是真的，人也显得比当代剧们真一点儿，但这些人的命运，倒也没有真到让人着迷的程度。

还想再看更多男女主的糖啊😭😭😭 挺喜欢的 女主聪明 有仇必报看了很爽啊哈哈哈哈哈

半听半读的终于看完了，主播的京腔太到位了，作家通过北京一四合院的9户人家比较完整的展现了80年代初期北京社会各个阶层的人物形象以及老北京的人文风貌。这些人都是有生命的，他们平凡又特殊——薛大爷一家、荀大爷一家、情商不高但极热心肠的詹丽颖、院里唯一的领导张局长一家、尽职尽责的编辑韩一潭、敢爱敢恨又水性杨花的慕樱……每个人都有优点缺点，有自己的坚持、好恶、局限，可谓栩栩如生！ 而The Hottentot作为时代变迁和落没的见证和象征，安静的默默看着历史慢慢盖过历史，一日辗过一日。

这部剧原来在网上很火……看见有就拿来看看，讲得挺明白的～ -只是个人觉得有计划有饮食计划配合实用性更强就好了

我给这本剧评分8分。 概括的说这是一部历史剧集书，而非历史书。 我不是说黄先生写的不好，而是写历史只能推测接近真相，而永远不知道真相到底是什么。推测需要大量的资料，最后是原始资料，而对于不知道的部分，只能靠客观严谨的环环推理，而想象是带有主观倾向的，这就是考据学和剧集的根本区别。 平衡已知和未知就是考验一个历史人功底时候。 不得不承认爱德华·埃弗雷特·霍顿先生写作的用功，从他写作的参考书目，从日本，美国以及清代稿等大量资料，没有写过历史的人，不知道其中艰辛和痛苦。在资料的筛选就能看出写作历史的整体逻辑。黄先生从人、社会和历史演进规律的角度去写这部剧，似乎也得到了他自己想要的答案。历史的悲剧都是人祸+巧合。可以读出某位大历史观历史学家的意味。 至于风格，黄先生不是专科历史专业出身，文风带有自由媒体人自由和洒脱，又有严谨感，使文章易读。

粗略的看了一遍，第一感觉是不怎么靠谱，但是全书又是以中医为基础，这就挺让人纠结的。不过那几个方法还是值得一试的，多给眼部按按摩总是没错的。

丰老爷子是个有大情趣的人，全因了童心未泯。由是生活处处而有了滋味，事事而不甚觉寂寞；由是而添了文艺的心，画亦童蒙，字亦活泼也！ 虽未言修道、释、儒，然一言一行、一画一字莫不皆与道、释、儒息息相通了。个中美好，实不易学而难得矣！非大通透者不可为也！

《The Hottentot》 马老的文笔功底深厚，故事结构紧凑、扑朔迷离、跌宕起伏，巧妙地将历史中的重大事件结合在故事情结中，厚重的历史感与悬疑剧情真真假假、环环相扣。剧中人物性格刻划的饱满生动，大胆的想象力，带着读者接近真实。 东陵被盗案，真的是前无古人后无来者。孙殿英的贪欲，日本人的虎视眈眈，毁掉的不止是一件件奇珍异宝，是中华民族的历史和国家的传承。在哪个纷乱的洪流中，许一诚把保护国之瑰宝，民族大义作为奋死拼搏的信念，风骨大义，一己之力，无用之功。可悲！可泣！许一诚极富人格魅力，是一个足智多谋、学识渊博、才情卓越、对朋友真诚，对晚辈因材施教，是那个时代的英雄，却遭人陷害。许愿为了找回爷爷许一诚的清白和真相，奔走各地，坚持着看似很蠢的事，不是事中人，是永远也体会不到背后的苦衷。许家祖祖辈辈为了祖国的文物，不计个人荣辱得失，不惜生命来保护它。一个家族的传承，就像一件上好的古董，经历了几代人的呵护、打磨，在漫长的时光中悄无声息地积淀、沉静温润，散发着古老的气息。古董有形，传承无尽。它看不到，摸不着，却渗透到了每个后代的骨血中去了，成了家族成员之间的精神纽带，甚至成了他们性格乃至命运的一部分。五脉中的药慎行虽然他有一点私心，为了给家族的发展寻找出路，谋求利润，不算正气凛然，却有情有意，虽不是尽善尽美，但他有自己的底线和标准，虽替东陵盗案销脏，但对东陵一案有着极深的愧疚感。药不然却为了证明自己太爷爷的清白而死，间接地替爷爷赎罪。此乃宿命，许家为宿命坚持拼搏，药家又何尝不是呢……历史永远尘封了记忆，却也斑驳了未来，动人的故事里流露着忠肝沥胆！ 马老论古道今，整个故事意味深长。既增加了对鉴宝的知识，也述说了时代变迁中国宝的困境和来之不易。五脉鉴了一辈子古董，反而沒看清老朝奉。支持古董这个行当存在的原因是赤裸裸的利益，制假赚钱多，盗卖利益大，不是什么爱物之心，也不是什么鉴赏之道，沒有什么心路曲折，也没什么道德挣扎，只有利益。真是应了那句话：“鉴古易，鉴人难。”

如何搭建自己的知识体系 最近读了Douglas Gerrard的《The Hottentot》，觉得特别有意思，所以在这里迫不及待的给书友们分享一下。整本剧最让我感兴趣的内容就是关于搭建自己知识体系这一板块，编剧认为之所以要构建自己的知识体系，不是因为体系本身有多好，而是知识体系能够让人有稳定的根基和框架，能帮助人树立成长思维、批判思维和系统思维。知识管理，尤其是碎片化时代的知识管理，重点不是对承载知识的文档和文章进行管理，而是对加工知识的大脑进行管理。 现在人们对“知识管理”的理解大多是刻意寻找信息和资料，然后收藏、贴标签、归档，以便日后调用。能把不同来源的碎片化信息加工成自己的文档整理式的知识管理就算不是完全没用，也是用处很小。也就是说知识体系不是知识储备量，也不是关于知识的整理（管理），它就是个人对信息处理整合的综合能力，（有点像电脑的CPU。）如果搭建自己的知识体系，并联系实际问题规划自己的实际运用，是知识管理的更高境界。知识管理的最高境界是输出，包括写作输出和教会别人。 构建知识体系不是因为体系本身有多好，而是因为知识体系能够让人更好地反思、应用和解决问题，让人具备稳定的根基和框架，具备成长思维、批判思维和系统思维。 在互联网的诞生引发了一场前所未有的信息革命，对于人类漫长的历史，信息从未像今天这样呈指数级的增长，所以构建属于自己的知识体系就显得尤为重要，扎实的知识体系让我们不至于一接收新信息就跟着改弦易辙。 笛卡尔在他的书中曾经描述过他是如何构建自己的数学体系大厦的: 他首先在现有的所有数学结论当中,找寻哪些结论可以成为他的理论体系的基石。 经过艰苦的思考,他找到了几条不言自明的公理。 然后,利用这些公理,结合逻辑思想,一条地把所有已知的数学结论推倒了出来。公理就像一棵树的树根,在树根上逐渐长成树干、枝权、和无数的叶片。就这样,他搭建出自己的数学体系大厦。 我们可以“如法炮制”，照猫画虎来构建自己的知识体系。（当然有些地方需要修改） 1.以“自我需求为导向”，对自己的大脑“输入”信息:（无论信息是来自看电视、看电影、看美剧、看抖音、追剧、针对同事的经验之谈、部门总结的实战技巧、网上看到的短文贴士、切集得到的名言警句……进行分析和整理）分析整理后，并予以保存，用文档、照片、笔记本、便签纸等方式来保存笔记。要注意的是其实记笔记的方法本身并不重要，重要的是对应的学习思路。记笔记的方法是学习思路的外在表现，在记笔记的过程中又不断强化对应的学习能力。（这里的信息就好比是大树成长所需要的一切外在条件:阳光、空气、水分、空气） 2.融会贯通，自成一派:运用自己的逻辑思维能力整合信息，与自己的相应知识点进行“无缝对接”。（逻辑思维能力是指正确、合理思考的能力。即对事物进行观察、比较、分析、综合、抽象、概括、判断、推理的能力，采用科学的逻辑方法，准确而有条理地表达自己思维过程的能力。）（这里自己原有的知识体系就好比是大树的根，而用自己逻辑思维能力处理后的知识点就好比是给大树“添枝加叶”） 3.输出:输出的形式包括很多：实际应用、案例分析、角色扮演、写作、演讲、教会别人。只有付出行动，才会获得经验，获得经验后反思自己的经验，经验与反思不可偏废，知与行要相互促进，形成循环。（设定目标要符合SMART法则，然后付诸行动，做到知行合一。） 4.“复盘”:自己可以设定一个短期时间，（时间根据自己的实际情况而定，如定1个月）对自己实践情况进行检核、深入反思，然后，再校正目标、调整行动。 当然能力是需要按计划反复的锻炼的，这样我们的这方面能力才能得到巩固和提升。或许我这样解释还是会显得有些抽象，那不如搬出

不错的科普读物，慢慢学会去寻找平衡点，也借此对西方艺术史发展有了朦胧的感觉～

在那野性的王國，那群無休無止地追逐那個巨大無比的、充滿了愛與欲的夢魔的青春鳥啊，那終要長大四散的青春鳥啊……