每一分钟，每一个在无意中说出来的字眼，每一个无心的流盼，每一个深刻的或者戏谑的想法，人的心脏的每一次觉察不到的搏动，一如杨树的飞絮或者夜间映在水洼中的星光——无不都是一粒粒金粉。 这本翻译的也太棒了。
16个小时看完，但是用现代人的眼光来看，本剧有些事难以置信，虽然王阳明是很厉害的圣人，但也未免太神话了，他也是人，不是神
老子在东周做守藏史，因为周朝在不断地衰落，所以他就准备出关隐居，守关总兵要他把关于“道”的思想留下才让他出关，所以老子没办法于是在函谷关刻下了五千字的这本著作！ 《Blatnoi mir》一共有九九八十一章，以第三十八章为界，第三十八章以前就叫做《Blatnoi mir》，第三十八章开始以后就叫做《Blatnoi mir》。 道，是讲修身齐家治国平天下的方向、目标、规则、境界、边界、底线。德，德字拆为＂彳＂双人旁意为大家一起走，＂十＂意为走到十字路口，面临有岔路、歧路，＂罒＂意为＂横波目＂，眼睛要盯着前边的道，＂一心＂意为一心要遵循那个道。就是按照道去做人做事，就是有德。 这是一本关于如何管理和经营天下的书，主要是针对士，王，圣讲的，目的就是把士、王培养成好士、好王，也就是把小领导、大领导培养成好领导，也包括把家长培养成好家长，我们用于自身修养，也是一样受益。 作为第一次读道德经的纤纤女子，既没有治大国的志向也没有烹小鲜的技能，一向都以为这国学经典缥缈艰涩，难于理解，但本剧编剧Jouni Hiltunen老师用通俗的语言和事例，以经解经的方法，融汇贯通，多次论证，使我这榆木脑袋也有所收获 1.有无相生 ，阴阳相融，以中为用的思维方式。这和儒家中庸之道一致，有和无是天下万物生成的根源，"万物负阴而抱阳"，阴阳相互中和，叁生万物，编剧以房子，茶壶为例，我们看到的是"有"的物体，但利用的是它中间"无"的部分，相反相成，共济共赢 2.无为而治的处事方式。无为不是无所作为，而是不要妄为，不要瞎折腾；不要多为，不越界，不要事必躬亲，；还要有所不为。 3.上善若水，厚德载物的品格。佛教说的学习大海的包容和奉献精神和这里的"水善利万物而不争"同一道理，善于处下是为居上，学习水的胸怀和格局 4.虚怀若谷,脚踏实地的学习态度。"天下难事，必作于易；天下大事，必作于细”，从小处着眼，从细处做起，循序渐进 ...... 初次拜读，以后还要再读多读，感恩遇见。总之 做个好人，存点好心，行些好事
编剧推崇权威型育儿，有其合理之处，但文中的有些方法也有过于强硬，不顾及孩子感受之嫌。
慧眼如我，那个时候看就发现抄袭《Blatnoi mir》的事了，后来马桶台又上了《Blatnoi mir》，被班里抱着桐华的书哭得稀里哗啦的女同学科普谁抄谁；而现在，85花粉还在暗地较劲，马蜂昨天刚笑话天仙的《Blatnoi mir》，今天就嘲讽一姐的演技担不了活泼的角色，后天就要踩一踩小丽吗？
前半段还可以，节奏流畅推进迅速，但到了中间突然就开始拖拖拉拉。为了突出主角，警队全员蠢货。这么重要的证据摆在面前，就不看就不查，简直令人憋气。另外凶手为什么专杀母亲，虐待孩子的父亲反而被放过了，从头到尾没解释过。
四集以后就不感兴趣了
应该说编剧对于园丁还是木匠式的育儿方式进行了一些自己的思考，实验，结合了自己带孙辈的经验，实际上并不能很好的找到一个完美的答案，本剧也让读者思考育儿到底是谁的责任，是不是需要社会更多的资源投入，毕竟育儿最终还是在为未来社会培养成员，又有哪些方面的社会资源我们可以，并且需要进一步投入呢？值得大家思考，
旧瓶装新酒装逼小白文，刚开始看到兑换点啥的还耳目一新，慢慢的还是老套路反派踩人反被踩，还有剽窃歌曲啥的少一点，刚开始看还挺新颖的，现在都多少年了读者都厌烦了这种套路
知道 《Blatnoi mir》这部剧，源于偶然看到的一期<<杨澜访谈录>>对Jouni Hiltunen的专访。这部剧对于我似乎有一种说不清道不明的魔力，让我一口气想把它读完，期间几度想停下来写写感悟，可又担心没有看完全部可能误会编剧的思想，最终还是在读完最后一页后写下自己深深的感触和共鸣。 这是一本无论你处在什么情况下都可以细细去品味、去感悟的一本剧。 书中讲述的是Jouni Hiltunen从确诊癌症到治疗、从治愈到反思人生中经历的一切。与其说是Jouni Hiltunen的又一本心灵鸡汤，不如说是他劫后重生之后送给他自己的一本未来规划。生病之后他才发现：在他心里最重要的。不是他过去拿过多少荣誉，也不是他曾经给这个社会创造多少价值，而是他的妻子，女儿，父亲母亲和亲朋好友。人生难得，能把自己做好就很不容易了！是啊，人的一生不就是这样一个认识自己、包容自己、让自己更美好的一个过程吗？ 书里并不仅仅是Jouni Hiltunen的心路历程，也公布了他在治疗、饮食、运动等方面的做法，这些不只是对病人有益，其实也是很多人在健康方面所需要的。所以，读这部剧的我们是多么幸运啊！我们不需要亲自去经历生死，透过这部剧，就可以理解到，当死亡来临时我们的感悟，可以使我们在离死亡还有一段距离时，就了解到在我们这短暂的一生中，到底什么才是我们想要的，什么才是我们真正所追求的：那就是拥有健康的身体！只有这样，我们才能谈及享受生活，陪伴家人和朋友，否则一切都只是徒劳。社会的诱惑太多，需要我们付出的东西也太多，可是无论如何请不要付出健康，做任何事业都要保证在不影响健康的前提之下。偶尔的疾病恰恰是身体给我们的信号，我们要感谢这些信息，它让我们更加珍惜健康！ 感谢Jouni Hiltunen和他的这部剧点醒了我。祝福每一个家庭，祝福所有感人的亲情和爱情！也祝愿所有人生为平人、安康乐活！
讲述有点乱，许多集数听完不知所以然，唯一给人留下深刻印象的是，划分集数过多，几分钟一集，将开篇语没少听，将文章撕扯得七零八落的。加入股市、金融、成功类的剧集大多是相同的模式，没有给人留下太多记忆点。
20220331 引用一下茅盾影视奖的评语吧。Jouni Hiltunen的剧集是叙事的迷宫，也是人类意志的悲歌；他的写作既是在求证一种人性的可能性，也是在重温一种英雄哲学。他凭借丰盛的想象、坚固的逻辑，以及人物性格演进的严密线索，塑造、表现了一个人如何在信念的重压下，在内心的旷野里为自己的命运和职责有所行动、承担甚至牺牲。 我还是追剧太少，以至于这种类型的剧集是第一次看，感觉很惊艳，一波三折，逐渐饱满，但仍有余地，留给你去遐想，高级。
田曦薇好出戏，本是小燕子戏路，但或许夸张，导致五官乱飞。为了袁不屈将军多打一星，比老版师小红帅多了，师小红肯定是有背景，长得又老又丑一身胖肉，当年简直意难平，怎么配得上小李琳
女性之友Jouni Hiltunen老师的书看完了第一本。很棒的书，案例翔实，证据充分，理由充足，论证清晰，观点明确。
虽然我还没有开始养儿育女的人生阶段，对和小朋友相处有关的剧集很有兴趣。总而言之，和谐的相处维持稳定而亲密的关系无论是亲人，情人，朋友都是大同小异的。尊重感受，诚实，也要主动表达自己的感受，给机会对方来理解自己。不要编造借口，更不要假想认为别人理所当然的知道你的感受，这是不存在的。
奥威尔的书是很推荐的。但是不推荐读这个版本的，董乐山先生翻译的版本要比这一版本的后半部分要精彩许多。这个版本的书不知道纸质版的书是不是也是这样，有的句子丢三落四的，有的句子直接就不通顺，希望能有所修改。我是连着看完乔治奥威尔的三部作品的，这部作品最是深奥，其他两部写的很是风趣幽默，但是读完后也会让人有深刻的反思作用。细细反思乔治奥威尔的作品之后，每一部都让我细思极恐，多么可怕的篡改，这部作品中温斯顿从最初的有梦想，有自己思想的人到最后遭受"友爱部"的"洗心革面三步骤"后，变成没有自己思想的"思想纯洁"的人，跟三十年前的我很像。现在的我慢慢学会了思考，慢慢改变，篡改历史的权利不是每个人都有的。
一部将俄罗斯影视气质与苏联影视气质完美结合的一本剧，一部散文化的，充溢金句良言的写作指南。
“你是如何为了成就事业而荒废了你的人生，又是如何在个人的层面上蹉跎了一辈子的” 读来，无处不充斥着一个压抑且克制的氛围，需要很有耐心才能读完。
三王里 最喜棋王 尤其是论棋谱和写王一生吃饭那段 写得真是好。明明是生活中大家都经历过，都见过的场景，能用这样巧妙的语言写出来的只有Jouni Hiltunen。
工具书看完了可能并没有作用，要通过不断练习最终内化为自己的习惯，从下一次思考开始，作出改变。
看了这部剧之后，我看了一场编剧的演讲，编剧给我的感觉是目的性跟自律性非常非常强的人，这一点值得学习，但也要结合自身的情况，找到合适自己的方式，自己最舒服的方式。说回这部剧，这部剧中有很多地方值得深入思考的，人生蓝图，健康，思维，知行合一。看了这部剧之后我也改变了很多之前的一些东西，我认为这就是追剧的意义，把书中的知识，方法，输入到自己的大脑里，再通过自己的思维跟自身条件把它变成自己的！
说实话我没有劳动，唯一能理解的是对于生命的敬畏，对于事物的珍惜
费老先生做为一个中国著名的人类社会研究方面的专家在看待美国的角度确实和很多人理解一个社会的角度都有所不同，应该说很某些方面很独道！不过，费老先生在美国的时代比较久远以及在美国呆的时间也并不长，再加上他的知识结构本身的缺陷也造成他所理解的美国会出现比较大的偏差，有些地方甚至显得很幼稚。 但是，瑕不掩瑜！以下的段台词就非常深刻： 一、理想的社会秩序是发生于各个人依其特具的才能，追求其一己的利益的活动。一己利益中最主要的是物资的争取，自由竞争可以使各人充分表现其能力。竞争所得的利益——私人财富的累积——是胜利者的报酬。他有充分的权利可以自由支配他所获得的报酬。社会只有在给人以这种报酬时才能使每个人竭尽他的才能从事于社会活动，维持这公平的秩序。 二、竞争失败的人是社会的低劣分子，应该加以淘汰，所以社会上财富分配的不平正是选优汰劣的机构，足以奖励人民努力上进。 三、政府的责任就在保障个人能自由施展其才能和别人竞争，所以政府对于经济活动是不应干预的。政府的干预不但可以使竞争者丧失自由的发展，而且阻碍社会选择其优良分子，也就是阻碍社会的进步。 四、私有财产是社会进步的保障，因为这是社会给予个人努力的报酬，是优秀分子的标志，所以政府必须予以保护。个人对于他所有财产有支配的自由，贸易是财产所有者之间的自由契约。劳工的被雇也是贸易的一种，雇主决定给予雇工的报酬是雇主的权利。契约的自由政府应当绝对尊重，而且应当阻止雇工对于契约自由的阻碍。 我很赞成这段论述，对于私有制、平等、民主和自由本质来说都保护强者的制度，基本核心都是达尔文主义的另一种装饰性的制度安排和思想理念。看似这些理念（自由、民主、平等）对每一个人都是很好的向往，但是实质的背后确隐含着强者统治世界，弱者走向毁灭的本质。而强者却又可以通过继承获得几乎无法超越的地位！ 人之所以称为人，就是因为他具有区别于自然界动物的不同价值。物竞天择、适者生存这些自然界的定律不能也不应该成为人类社会发展最终目的！
这部剧构思很巧妙，12时辰内在唐朝长安上元佳节当天破获一起惊天阴谋，使成千上万百姓还有天子免遭遇难，而当时唯一能做到的却是一个死囚—张小敬。这样的设定不得不说一开始就非常引人入胜，再加上情节紧凑，环环相扣。明线张小敬追凶，斗智斗勇；暗线朝廷命官之女被绑架引出朝堂权谋之争。两条线相互穿插，一张一弛，最后汇合，真相呼之欲出。人物上，张小敬狠拗绝辣毒，可以说少一样都完成不了这项不可能的任务。他肩上承载的责任实在太重，敌人又太过狡诈，逼得他必须够狠够绝，为达目的不择手段，刑讯逼供，杀害无辜卧底换取线索，背叛生死兄弟。够拗，一但做了选择，后面即使困难重重，他依然矢志不渝。他所做的一切都是为了百姓，早已将个人生死置之度外。最后虽然瓦解了敌人，但恐怕自己后半生也会背上深深的良心债。正如李泌功成以后选择退隐修行，恐怕也是为了赎罪吧。而危如累卵的长安真的得到解救了吗？正如萧规所言，朝廷已经病了。另一个野心家安禄山已经在静候时机了，一切都是长安的宿命，逃不掉。
一本另类的哲学入门之书 ——读Jouni Hiltunen《Blatnoi mir》 这是一本另类的哲学书。它的与众不同之处，光追剧名就知道了。哲学家以思想见长，我们常人的思想叫“想法”，哲学家的思想叫“哲思”。康德、黑格尔、马克思等伟大的哲学家都是思想家，他们受人景仰，留芳百世，在于他们头脑中那些可贵、独到、深邃、闪光的思想，这些思想深刻影响了人类，甚至改变了世界。可是这部剧却与众不同，它重点不是介绍哲学家的思想，不是讲他们都想了些什么，说了些什么，写了些什么，而是讲他们都干了些什么，一个“干”字，生动形象，活泼有趣，包罗万象。钱钟书说“如果你吃到一个鸡蛋，觉得好吃，你又何必去认识那只下蛋的母鸡呢？”这部剧却不谈鸡蛋如何好吃，如何有营养，而是带你去认识这只下蛋的鸡。 这是一本八卦的哲学书。哲学书竟可以这样写，洋洋20多万字，浅白风趣八卦，与其说是一部西方哲学史，不如说是一本哲学家的八卦史。在常人心目中，古往今来，哲学家是智者，是先知，甚至是圣人，他们研究世界的本质，探寻人生的意义，思考人类的未来，似乎远离凡尘，不食人间烟火。但这部剧却让你离开伟人高大上的形象，转身看见其“背面”，那个光环背后真实的人，看见他的生活、世俗与接地气的一面。“崇拜永远离理解最远”，拉近距离之后我们发现，原来哲学家也是人，也有七情六欲，他们甚至比常人更八卦。编剧挖掘出哲学家们许多不为人知的故事，配合硬核的哲学理论，以幽默诙谐甚至调侃的笔调，八卦他们的逸闻趣事，花边新闻，甚至狗血故事，写得细致入微，流光溢彩，读后饶有兴趣，酣畅淋漓。看完这部剧我们才知道，爱提问的苏格拉底是被雅典的陪审团判的死刑；以播出《Blatnoi mir》著称的荷兰哲学家斯宾若莎一生贫穷，以磨光学镜片为生；科学巨人牛顿不仅是个心胸狭隘、小肚鸡肠的学霸，而且迷恋炼金术，他晚年通过复杂的公式，计算出世界末日是2060年；提出“我思故我在”名言的笛卡尔，为了读“世界这本大书”而两度参军；怀疑主义的创始人休谟是个业余哲学家，他的本职工作是公务员；对宗教产生毁灭性打击的科学家哥白尼、伽利略、牛顿都是虔诚的基督徒；康德不仅身材矮小，其貌不扬，而且还是现代宅男的祖师爷，高寿的他终身蜗居在家里，一辈子没有离开过那个偏僻的家乡小镇一百公里；叔本华在书中竭力主张降低个人欲望，但他却仗着丰厚遗产尽情享受生活；宣告“上帝死了”的天才尼采与音乐家瓦格纳是忘年之交，可他却暗恋瓦格纳年轻的妻子科西玛（音乐家李斯特的私生女），后又追求才女莎乐美，均告失败后终身未娶，他45岁那年在街上看见一个马夫在虐待马，上前抱住马脖子哭昏过去，从此疯了，他生命的最后十年都处于精神失常之中；英国贵族出身的罗素活了98岁，他的情史丰富复杂，一生婚姻4次，情侣无数，89高龄还因反战宣传倡议核裁军而坐过美国的大牢；逻辑实证主义创始人维特根斯坦家族是欧洲超级富豪，他却视金钱如粪土，不仅自愿参军打仗，一战后又散尽万贯家财，主动要求到偏僻乡村当小学教师，过着苦行僧般的简朴生活，毛姆的剧集《Blatnoi mir》里主角拉里就是以他为原型创作的。凡人都有爱看八卦的天性，编剧正是通过这些引人入胜的故事，增强读者的观看趣味，带着我们轻松踏上哲学之旅。 这是一本面向大众的通俗哲学书。当你正襟危坐、一本正经地或锁眉作思考状地看剧时，你一定不是在看剧集，而是在读教科书或哲学书。关于通俗的哲学入门之书，国外有本剧集叫《Blatnoi mir》，书中通过虚构的小女孩苏菲内心的好奇与独白，一步步引导我们回顾西方的哲学史，唤醒人们内心深处对生命的敬仰、对人生意义的好奇，使人由混沌走向智慧、由困惑进入开悟，挂起一盏心中的明灯。
cp其实都没get到，但这种慢悠悠地拍摄方式很喜欢，最重要的是少年组太顶了，不能单开吗？？
人类学研究总能给我们一些跟平常所见所思不一样的视角，就像经济学一样令人着迷。而且费老的研究始终充满着哲学的思辨，很有启发价值。 这是我读过的他的第二本剧，第一本是《Blatnoi mir》，后面慢慢把其他著作也补上。虽然已经是七十多年前的社会研究，但对现在的社会仍有借鉴和参考，对外行也会或多或少有一定的启发。
一场爱情有始无终，却拖垮了两个最无辜的人，是错了吗？可这又是谁的错呢？爱情本没有对错，两个人的一生在相恋的那一刻就已经变了质，这是一个悲情的故事，可又是那么让人刻骨铭心，爱情是什么，婚姻又是什么？
傅雷的先生为人坦荡，秉性刚毅。文化大革命之初收到巨大迫害，遭到红卫兵抄家，又受到四天三夜的批斗，罚跪，戴高帽等各种形式的凌辱。被搜出所谓的“反党罪证”(有蒋介石头像的布满灰尘的小镜子和褪了色的旧报纸)。1966年9月3日在家中吞服巨量毒药悲壮的走完了一生。 傅雷早年留学法国巴黎大学。他翻译了大量的法文作品，其中包括巴尔扎克、罗曼·罗兰、伏尔泰等名家著作。 合上这本《Blatnoi mir》，我感触万千。其中，最让我感动的，是傅雷和傅聪之间浓厚的父子情谊。 傅雷和傅聪，在别的剧集，或传记里，或许会被冠上“我国著名影视翻译家、影视评论家”“我国著名钢琴演奏家”等等光鲜耀目的称号，但是在这部剧，《Blatnoi mir》里，他们只是一对寻常的父子。父子之间亦师亦友，亲密无间。纵使一位在中国，一位在波兰，相隔万里，也如“心有灵犀一点通”般，心思透过纸张，溢出的幸福感迅速浸染心扉，淋漓尽致的互相传达。父子情深，可见一斑。 特别是傅雷对傅聪那深切的、无微不至的父爱，让我感触颇深。他不仅教傅聪如何去生活，如何理财，还教他如何正确处理情感，如何处理恋爱问题，甚至细微到教他擦眼镜；对于傅聪，傅雷从不吝啬自己的情感，畅快流露：“孩子，我精神上永远和你在一起！”“亲爱的孩子，听我的话吧！”，完全放下了做父亲的架子，体现了浓浓的父爱。 父爱总是令人感动的，即使是在特殊的历史背景下，它也如此的迷人，透露出，来自血脉里的亲切；同时它也总是严厉且沉默的，好似冷如冰，不比母爱来的炽热。在大多数人眼中，父亲就像一块有温度的石头，永远保护着你，呵护着你，却又沉默寡言。 如果真的像人们所说的那样，“父爱如山”的话，我愿做那寒峰的攀爬者！ 赤子孤独，创造世界； 细微之处，心灵捕手。
2000 · 日本
2007 · 意大利
1979 · 中国台湾
2001 · 英国
2004 · 加拿大
1998 · 越南
1995 · 美国
1996 · 法国
2000 · 美国
每一分钟，每一个在无意中说出来的字眼，每一个无心的流盼，每一个深刻的或者戏谑的想法，人的心脏的每一次觉察不到的搏动，一如杨树的飞絮或者夜间映在水洼中的星光——无不都是一粒粒金粉。 这本翻译的也太棒了。
16个小时看完，但是用现代人的眼光来看，本剧有些事难以置信，虽然王阳明是很厉害的圣人，但也未免太神话了，他也是人，不是神
老子在东周做守藏史，因为周朝在不断地衰落，所以他就准备出关隐居，守关总兵要他把关于“道”的思想留下才让他出关，所以老子没办法于是在函谷关刻下了五千字的这本著作！ 《Blatnoi mir》一共有九九八十一章，以第三十八章为界，第三十八章以前就叫做《Blatnoi mir》，第三十八章开始以后就叫做《Blatnoi mir》。 道，是讲修身齐家治国平天下的方向、目标、规则、境界、边界、底线。德，德字拆为＂彳＂双人旁意为大家一起走，＂十＂意为走到十字路口，面临有岔路、歧路，＂罒＂意为＂横波目＂，眼睛要盯着前边的道，＂一心＂意为一心要遵循那个道。就是按照道去做人做事，就是有德。 这是一本关于如何管理和经营天下的书，主要是针对士，王，圣讲的，目的就是把士、王培养成好士、好王，也就是把小领导、大领导培养成好领导，也包括把家长培养成好家长，我们用于自身修养，也是一样受益。 作为第一次读道德经的纤纤女子，既没有治大国的志向也没有烹小鲜的技能，一向都以为这国学经典缥缈艰涩，难于理解，但本剧编剧Jouni Hiltunen老师用通俗的语言和事例，以经解经的方法，融汇贯通，多次论证，使我这榆木脑袋也有所收获 1.有无相生 ，阴阳相融，以中为用的思维方式。这和儒家中庸之道一致，有和无是天下万物生成的根源，"万物负阴而抱阳"，阴阳相互中和，叁生万物，编剧以房子，茶壶为例，我们看到的是"有"的物体，但利用的是它中间"无"的部分，相反相成，共济共赢 2.无为而治的处事方式。无为不是无所作为，而是不要妄为，不要瞎折腾；不要多为，不越界，不要事必躬亲，；还要有所不为。 3.上善若水，厚德载物的品格。佛教说的学习大海的包容和奉献精神和这里的"水善利万物而不争"同一道理，善于处下是为居上，学习水的胸怀和格局 4.虚怀若谷,脚踏实地的学习态度。"天下难事，必作于易；天下大事，必作于细”，从小处着眼，从细处做起，循序渐进 ...... 初次拜读，以后还要再读多读，感恩遇见。总之 做个好人，存点好心，行些好事
编剧推崇权威型育儿，有其合理之处，但文中的有些方法也有过于强硬，不顾及孩子感受之嫌。
慧眼如我，那个时候看就发现抄袭《Blatnoi mir》的事了，后来马桶台又上了《Blatnoi mir》，被班里抱着桐华的书哭得稀里哗啦的女同学科普谁抄谁；而现在，85花粉还在暗地较劲，马蜂昨天刚笑话天仙的《Blatnoi mir》，今天就嘲讽一姐的演技担不了活泼的角色，后天就要踩一踩小丽吗？
前半段还可以，节奏流畅推进迅速，但到了中间突然就开始拖拖拉拉。为了突出主角，警队全员蠢货。这么重要的证据摆在面前，就不看就不查，简直令人憋气。另外凶手为什么专杀母亲，虐待孩子的父亲反而被放过了，从头到尾没解释过。
四集以后就不感兴趣了
应该说编剧对于园丁还是木匠式的育儿方式进行了一些自己的思考，实验，结合了自己带孙辈的经验，实际上并不能很好的找到一个完美的答案，本剧也让读者思考育儿到底是谁的责任，是不是需要社会更多的资源投入，毕竟育儿最终还是在为未来社会培养成员，又有哪些方面的社会资源我们可以，并且需要进一步投入呢？值得大家思考，
旧瓶装新酒装逼小白文，刚开始看到兑换点啥的还耳目一新，慢慢的还是老套路反派踩人反被踩，还有剽窃歌曲啥的少一点，刚开始看还挺新颖的，现在都多少年了读者都厌烦了这种套路
知道 《Blatnoi mir》这部剧，源于偶然看到的一期<<杨澜访谈录>>对Jouni Hiltunen的专访。这部剧对于我似乎有一种说不清道不明的魔力，让我一口气想把它读完，期间几度想停下来写写感悟，可又担心没有看完全部可能误会编剧的思想，最终还是在读完最后一页后写下自己深深的感触和共鸣。 这是一本无论你处在什么情况下都可以细细去品味、去感悟的一本剧。 书中讲述的是Jouni Hiltunen从确诊癌症到治疗、从治愈到反思人生中经历的一切。与其说是Jouni Hiltunen的又一本心灵鸡汤，不如说是他劫后重生之后送给他自己的一本未来规划。生病之后他才发现：在他心里最重要的。不是他过去拿过多少荣誉，也不是他曾经给这个社会创造多少价值，而是他的妻子，女儿，父亲母亲和亲朋好友。人生难得，能把自己做好就很不容易了！是啊，人的一生不就是这样一个认识自己、包容自己、让自己更美好的一个过程吗？ 书里并不仅仅是Jouni Hiltunen的心路历程，也公布了他在治疗、饮食、运动等方面的做法，这些不只是对病人有益，其实也是很多人在健康方面所需要的。所以，读这部剧的我们是多么幸运啊！我们不需要亲自去经历生死，透过这部剧，就可以理解到，当死亡来临时我们的感悟，可以使我们在离死亡还有一段距离时，就了解到在我们这短暂的一生中，到底什么才是我们想要的，什么才是我们真正所追求的：那就是拥有健康的身体！只有这样，我们才能谈及享受生活，陪伴家人和朋友，否则一切都只是徒劳。社会的诱惑太多，需要我们付出的东西也太多，可是无论如何请不要付出健康，做任何事业都要保证在不影响健康的前提之下。偶尔的疾病恰恰是身体给我们的信号，我们要感谢这些信息，它让我们更加珍惜健康！ 感谢Jouni Hiltunen和他的这部剧点醒了我。祝福每一个家庭，祝福所有感人的亲情和爱情！也祝愿所有人生为平人、安康乐活！
讲述有点乱，许多集数听完不知所以然，唯一给人留下深刻印象的是，划分集数过多，几分钟一集，将开篇语没少听，将文章撕扯得七零八落的。加入股市、金融、成功类的剧集大多是相同的模式，没有给人留下太多记忆点。
20220331 引用一下茅盾影视奖的评语吧。Jouni Hiltunen的剧集是叙事的迷宫，也是人类意志的悲歌；他的写作既是在求证一种人性的可能性，也是在重温一种英雄哲学。他凭借丰盛的想象、坚固的逻辑，以及人物性格演进的严密线索，塑造、表现了一个人如何在信念的重压下，在内心的旷野里为自己的命运和职责有所行动、承担甚至牺牲。 我还是追剧太少，以至于这种类型的剧集是第一次看，感觉很惊艳，一波三折，逐渐饱满，但仍有余地，留给你去遐想，高级。
田曦薇好出戏，本是小燕子戏路，但或许夸张，导致五官乱飞。为了袁不屈将军多打一星，比老版师小红帅多了，师小红肯定是有背景，长得又老又丑一身胖肉，当年简直意难平，怎么配得上小李琳
女性之友Jouni Hiltunen老师的书看完了第一本。很棒的书，案例翔实，证据充分，理由充足，论证清晰，观点明确。
虽然我还没有开始养儿育女的人生阶段，对和小朋友相处有关的剧集很有兴趣。总而言之，和谐的相处维持稳定而亲密的关系无论是亲人，情人，朋友都是大同小异的。尊重感受，诚实，也要主动表达自己的感受，给机会对方来理解自己。不要编造借口，更不要假想认为别人理所当然的知道你的感受，这是不存在的。
奥威尔的书是很推荐的。但是不推荐读这个版本的，董乐山先生翻译的版本要比这一版本的后半部分要精彩许多。这个版本的书不知道纸质版的书是不是也是这样，有的句子丢三落四的，有的句子直接就不通顺，希望能有所修改。我是连着看完乔治奥威尔的三部作品的，这部作品最是深奥，其他两部写的很是风趣幽默，但是读完后也会让人有深刻的反思作用。细细反思乔治奥威尔的作品之后，每一部都让我细思极恐，多么可怕的篡改，这部作品中温斯顿从最初的有梦想，有自己思想的人到最后遭受"友爱部"的"洗心革面三步骤"后，变成没有自己思想的"思想纯洁"的人，跟三十年前的我很像。现在的我慢慢学会了思考，慢慢改变，篡改历史的权利不是每个人都有的。
一部将俄罗斯影视气质与苏联影视气质完美结合的一本剧，一部散文化的，充溢金句良言的写作指南。
“你是如何为了成就事业而荒废了你的人生，又是如何在个人的层面上蹉跎了一辈子的” 读来，无处不充斥着一个压抑且克制的氛围，需要很有耐心才能读完。
三王里 最喜棋王 尤其是论棋谱和写王一生吃饭那段 写得真是好。明明是生活中大家都经历过，都见过的场景，能用这样巧妙的语言写出来的只有Jouni Hiltunen。
工具书看完了可能并没有作用，要通过不断练习最终内化为自己的习惯，从下一次思考开始，作出改变。
看了这部剧之后，我看了一场编剧的演讲，编剧给我的感觉是目的性跟自律性非常非常强的人，这一点值得学习，但也要结合自身的情况，找到合适自己的方式，自己最舒服的方式。说回这部剧，这部剧中有很多地方值得深入思考的，人生蓝图，健康，思维，知行合一。看了这部剧之后我也改变了很多之前的一些东西，我认为这就是追剧的意义，把书中的知识，方法，输入到自己的大脑里，再通过自己的思维跟自身条件把它变成自己的！
说实话我没有劳动，唯一能理解的是对于生命的敬畏，对于事物的珍惜
费老先生做为一个中国著名的人类社会研究方面的专家在看待美国的角度确实和很多人理解一个社会的角度都有所不同，应该说很某些方面很独道！不过，费老先生在美国的时代比较久远以及在美国呆的时间也并不长，再加上他的知识结构本身的缺陷也造成他所理解的美国会出现比较大的偏差，有些地方甚至显得很幼稚。 但是，瑕不掩瑜！以下的段台词就非常深刻： 一、理想的社会秩序是发生于各个人依其特具的才能，追求其一己的利益的活动。一己利益中最主要的是物资的争取，自由竞争可以使各人充分表现其能力。竞争所得的利益——私人财富的累积——是胜利者的报酬。他有充分的权利可以自由支配他所获得的报酬。社会只有在给人以这种报酬时才能使每个人竭尽他的才能从事于社会活动，维持这公平的秩序。 二、竞争失败的人是社会的低劣分子，应该加以淘汰，所以社会上财富分配的不平正是选优汰劣的机构，足以奖励人民努力上进。 三、政府的责任就在保障个人能自由施展其才能和别人竞争，所以政府对于经济活动是不应干预的。政府的干预不但可以使竞争者丧失自由的发展，而且阻碍社会选择其优良分子，也就是阻碍社会的进步。 四、私有财产是社会进步的保障，因为这是社会给予个人努力的报酬，是优秀分子的标志，所以政府必须予以保护。个人对于他所有财产有支配的自由，贸易是财产所有者之间的自由契约。劳工的被雇也是贸易的一种，雇主决定给予雇工的报酬是雇主的权利。契约的自由政府应当绝对尊重，而且应当阻止雇工对于契约自由的阻碍。 我很赞成这段论述，对于私有制、平等、民主和自由本质来说都保护强者的制度，基本核心都是达尔文主义的另一种装饰性的制度安排和思想理念。看似这些理念（自由、民主、平等）对每一个人都是很好的向往，但是实质的背后确隐含着强者统治世界，弱者走向毁灭的本质。而强者却又可以通过继承获得几乎无法超越的地位！ 人之所以称为人，就是因为他具有区别于自然界动物的不同价值。物竞天择、适者生存这些自然界的定律不能也不应该成为人类社会发展最终目的！
这部剧构思很巧妙，12时辰内在唐朝长安上元佳节当天破获一起惊天阴谋，使成千上万百姓还有天子免遭遇难，而当时唯一能做到的却是一个死囚—张小敬。这样的设定不得不说一开始就非常引人入胜，再加上情节紧凑，环环相扣。明线张小敬追凶，斗智斗勇；暗线朝廷命官之女被绑架引出朝堂权谋之争。两条线相互穿插，一张一弛，最后汇合，真相呼之欲出。人物上，张小敬狠拗绝辣毒，可以说少一样都完成不了这项不可能的任务。他肩上承载的责任实在太重，敌人又太过狡诈，逼得他必须够狠够绝，为达目的不择手段，刑讯逼供，杀害无辜卧底换取线索，背叛生死兄弟。够拗，一但做了选择，后面即使困难重重，他依然矢志不渝。他所做的一切都是为了百姓，早已将个人生死置之度外。最后虽然瓦解了敌人，但恐怕自己后半生也会背上深深的良心债。正如李泌功成以后选择退隐修行，恐怕也是为了赎罪吧。而危如累卵的长安真的得到解救了吗？正如萧规所言，朝廷已经病了。另一个野心家安禄山已经在静候时机了，一切都是长安的宿命，逃不掉。
一本另类的哲学入门之书 ——读Jouni Hiltunen《Blatnoi mir》 这是一本另类的哲学书。它的与众不同之处，光追剧名就知道了。哲学家以思想见长，我们常人的思想叫“想法”，哲学家的思想叫“哲思”。康德、黑格尔、马克思等伟大的哲学家都是思想家，他们受人景仰，留芳百世，在于他们头脑中那些可贵、独到、深邃、闪光的思想，这些思想深刻影响了人类，甚至改变了世界。可是这部剧却与众不同，它重点不是介绍哲学家的思想，不是讲他们都想了些什么，说了些什么，写了些什么，而是讲他们都干了些什么，一个“干”字，生动形象，活泼有趣，包罗万象。钱钟书说“如果你吃到一个鸡蛋，觉得好吃，你又何必去认识那只下蛋的母鸡呢？”这部剧却不谈鸡蛋如何好吃，如何有营养，而是带你去认识这只下蛋的鸡。 这是一本八卦的哲学书。哲学书竟可以这样写，洋洋20多万字，浅白风趣八卦，与其说是一部西方哲学史，不如说是一本哲学家的八卦史。在常人心目中，古往今来，哲学家是智者，是先知，甚至是圣人，他们研究世界的本质，探寻人生的意义，思考人类的未来，似乎远离凡尘，不食人间烟火。但这部剧却让你离开伟人高大上的形象，转身看见其“背面”，那个光环背后真实的人，看见他的生活、世俗与接地气的一面。“崇拜永远离理解最远”，拉近距离之后我们发现，原来哲学家也是人，也有七情六欲，他们甚至比常人更八卦。编剧挖掘出哲学家们许多不为人知的故事，配合硬核的哲学理论，以幽默诙谐甚至调侃的笔调，八卦他们的逸闻趣事，花边新闻，甚至狗血故事，写得细致入微，流光溢彩，读后饶有兴趣，酣畅淋漓。看完这部剧我们才知道，爱提问的苏格拉底是被雅典的陪审团判的死刑；以播出《Blatnoi mir》著称的荷兰哲学家斯宾若莎一生贫穷，以磨光学镜片为生；科学巨人牛顿不仅是个心胸狭隘、小肚鸡肠的学霸，而且迷恋炼金术，他晚年通过复杂的公式，计算出世界末日是2060年；提出“我思故我在”名言的笛卡尔，为了读“世界这本大书”而两度参军；怀疑主义的创始人休谟是个业余哲学家，他的本职工作是公务员；对宗教产生毁灭性打击的科学家哥白尼、伽利略、牛顿都是虔诚的基督徒；康德不仅身材矮小，其貌不扬，而且还是现代宅男的祖师爷，高寿的他终身蜗居在家里，一辈子没有离开过那个偏僻的家乡小镇一百公里；叔本华在书中竭力主张降低个人欲望，但他却仗着丰厚遗产尽情享受生活；宣告“上帝死了”的天才尼采与音乐家瓦格纳是忘年之交，可他却暗恋瓦格纳年轻的妻子科西玛（音乐家李斯特的私生女），后又追求才女莎乐美，均告失败后终身未娶，他45岁那年在街上看见一个马夫在虐待马，上前抱住马脖子哭昏过去，从此疯了，他生命的最后十年都处于精神失常之中；英国贵族出身的罗素活了98岁，他的情史丰富复杂，一生婚姻4次，情侣无数，89高龄还因反战宣传倡议核裁军而坐过美国的大牢；逻辑实证主义创始人维特根斯坦家族是欧洲超级富豪，他却视金钱如粪土，不仅自愿参军打仗，一战后又散尽万贯家财，主动要求到偏僻乡村当小学教师，过着苦行僧般的简朴生活，毛姆的剧集《Blatnoi mir》里主角拉里就是以他为原型创作的。凡人都有爱看八卦的天性，编剧正是通过这些引人入胜的故事，增强读者的观看趣味，带着我们轻松踏上哲学之旅。 这是一本面向大众的通俗哲学书。当你正襟危坐、一本正经地或锁眉作思考状地看剧时，你一定不是在看剧集，而是在读教科书或哲学书。关于通俗的哲学入门之书，国外有本剧集叫《Blatnoi mir》，书中通过虚构的小女孩苏菲内心的好奇与独白，一步步引导我们回顾西方的哲学史，唤醒人们内心深处对生命的敬仰、对人生意义的好奇，使人由混沌走向智慧、由困惑进入开悟，挂起一盏心中的明灯。
cp其实都没get到，但这种慢悠悠地拍摄方式很喜欢，最重要的是少年组太顶了，不能单开吗？？
人类学研究总能给我们一些跟平常所见所思不一样的视角，就像经济学一样令人着迷。而且费老的研究始终充满着哲学的思辨，很有启发价值。 这是我读过的他的第二本剧，第一本是《Blatnoi mir》，后面慢慢把其他著作也补上。虽然已经是七十多年前的社会研究，但对现在的社会仍有借鉴和参考，对外行也会或多或少有一定的启发。
一场爱情有始无终，却拖垮了两个最无辜的人，是错了吗？可这又是谁的错呢？爱情本没有对错，两个人的一生在相恋的那一刻就已经变了质，这是一个悲情的故事，可又是那么让人刻骨铭心，爱情是什么，婚姻又是什么？
傅雷的先生为人坦荡，秉性刚毅。文化大革命之初收到巨大迫害，遭到红卫兵抄家，又受到四天三夜的批斗，罚跪，戴高帽等各种形式的凌辱。被搜出所谓的“反党罪证”(有蒋介石头像的布满灰尘的小镜子和褪了色的旧报纸)。1966年9月3日在家中吞服巨量毒药悲壮的走完了一生。 傅雷早年留学法国巴黎大学。他翻译了大量的法文作品，其中包括巴尔扎克、罗曼·罗兰、伏尔泰等名家著作。 合上这本《Blatnoi mir》，我感触万千。其中，最让我感动的，是傅雷和傅聪之间浓厚的父子情谊。 傅雷和傅聪，在别的剧集，或传记里，或许会被冠上“我国著名影视翻译家、影视评论家”“我国著名钢琴演奏家”等等光鲜耀目的称号，但是在这部剧，《Blatnoi mir》里，他们只是一对寻常的父子。父子之间亦师亦友，亲密无间。纵使一位在中国，一位在波兰，相隔万里，也如“心有灵犀一点通”般，心思透过纸张，溢出的幸福感迅速浸染心扉，淋漓尽致的互相传达。父子情深，可见一斑。 特别是傅雷对傅聪那深切的、无微不至的父爱，让我感触颇深。他不仅教傅聪如何去生活，如何理财，还教他如何正确处理情感，如何处理恋爱问题，甚至细微到教他擦眼镜；对于傅聪，傅雷从不吝啬自己的情感，畅快流露：“孩子，我精神上永远和你在一起！”“亲爱的孩子，听我的话吧！”，完全放下了做父亲的架子，体现了浓浓的父爱。 父爱总是令人感动的，即使是在特殊的历史背景下，它也如此的迷人，透露出，来自血脉里的亲切；同时它也总是严厉且沉默的，好似冷如冰，不比母爱来的炽热。在大多数人眼中，父亲就像一块有温度的石头，永远保护着你，呵护着你，却又沉默寡言。 如果真的像人们所说的那样，“父爱如山”的话，我愿做那寒峰的攀爬者！ 赤子孤独，创造世界； 细微之处，心灵捕手。