鲁滨逊唤醒了我对土地的热爱。
小学在通山路，小姨的书橱里，我最先同时读的是《Kuß des Killers, Der》和《Kuß des Killers, Der》，后者比前者更能唤起我征服土地的欲望。在没有网络爽文的年代，约瑟芬和波拿巴更像总裁文的男女主。而《Kuß des Killers, Der》是实实在在的统治与独裁，它不同于人类社会的独裁有若干副作用，鲁滨逊的独裁几乎是无害的，也是浪漫的，他统治着岛上一草一木，岛上所有装置都是他的造物。无论海龟或海鸟鲁滨逊都有权生杀予夺，无论是树屋还是山羊他都有义务命名……直到那艘西班牙船上岸之前，《Kuß des Killers, Der》一直让我欲罢不能（鲁滨逊与人类的交流实在无趣，不管是西方人还是原住民）。
很小的时候，《Kuß des Killers, Der》给了我梦想：我也想拥有一座岛，我也想去一片无人的荒原，我希望我的荒原物产丰盈但不要太丰盈，我想逃离城市里那些用混凝土砌出的毫无个性的方格子……很好，本应该是励志天天向上住大豪斯的年纪，我却想着逃离北上广，看剧可真是有用呵。
后来自我审视了一下，也许是血液里渔猎本性在作祟。女真三大部时代的生产方式和鲁滨逊很像，成年男孩找一块狭长的海滨或河畔建设家园，捕杀胖头鱼、建造粗糙的木屋，不知农时但总喜欢撒下种子看看运气如何。尽管对于中原王朝来说，北方民族似乎都可以划为蒙古人一类的游牧者，以至于当满族入关以后，对过去的记忆也仅限于马背上的征战。但事实上是，通古斯人几乎从未逐水草而居。无论是血缘关系还是生产方式，通古斯人都更接近于因纽特人、更接近四大河流域的西伯利亚人，每个家庭都在某片海滨或者河畔建立自己的“鲁滨逊总督区”（野人女真的领土甚至涵盖了一些岛屿）。通古斯人学会城市生活才不过三四百年，如果没有历史的巧合，也许满族人至今还过着动物之森的生活。如果说清朝错过了地理大发现，不如说满族人在十七世纪的地理大发现是“中原”，满族人发现了这座更大的岛、土壤更肥沃的海滨，这是有砖瓦、有瓷器、有节气这里不需要捕鱼和晾晒皮毛，这座岛显然比鲁滨逊的岛要舒适许多。
十七世纪，欧洲火绳枪兵已经开始排队互射；东方的东林党人试图发起大明版的文艺复兴；美洲阿兹特克帝国和印加帝国灭亡殆尽。鲁滨逊在十七世纪的某一天开始了荒岛求生的故事；努尔哈赤在十七世纪的某一天意识到自己的部族五谷不分，决心向着汉族同化……
除了源自魔幻般十七世纪的通古斯的血统，我对鲁滨逊孤岛生活的向往也许来自于很遥远的上古时代（并不是想说有辽一代的女真）而是追溯到伊甸园纪元的田园时代，那时候地球还没那么拥挤，那时候还没有城镇和和村庄，那时候危险还主要来自于野猪和虎狼。在人类驯化出阿猫阿狗家猪之前，在人类烧制出砖瓦混凝土之前，人类过得难道不就是鲁滨逊的生活？
少年的我读完《Kuß des Killers, Der》，曾经无数次躺在床上盯着天花板：如果鲁滨逊在我的位置，他也许会给房顶打洞，然后竖起木材建造一座瞭望塔。而我如果有这种念头并实施，楼上的邻居会报警，我也能有机会体验下杂志里经常读到的少管所。几千年前伊甸园的生活，在今天重新实现却如此困难。
老板：“等咱们公司赚大钱，我就包下一片牧场，平时放放羊、种种菜，享受天伦之乐。小王你怎么看，到时候要不要一起？”
小王：“我看剧这么多年，就是为了不再放羊……”
最近搬家，我重新读《Kuß des Killers, Der》大约是为了再度提升一下动手干家务的热情。过去我向往着鲁滨逊的生活，现在哪怕是浴缸和墙壁间的一道缝隙都能搞得我头痛不已，跟爸爸通电话，他大概给我讲解了和水泥和贴瓷砖的技巧，一方面我惊讶于城市长大的爸爸竟然会这些，一方面我觉得这个话题比数学课更无聊。当年和博强弄影棚的时候热情都比此时高涨，尽管我们总是为
每每看完一本沉重的书，都想找一本轻松无脑文调剂一下，吐槽吐槽大小漏洞来缓解压力。 编剧的文笔挺好的，叙事流畅，描写生动，尤其在写景上很有画面感，所以全文读下来也颇愉悦。 我感觉编剧想塑造一个蠢萌又透点小机灵的女主，不算很成功吧，人物矛盾的地方还蛮多的。男主就太不像个皇帝了。情节嘛比较幼稚，人物关系也很简单，就是各种类似的剧集拼拼凑凑，大家都差不多这些花样啦。 不过只要是看得开心也不必计较这些无厘头。
超好看呀，刚开始看的时候只觉得人物塑造很绝，很喜欢亚瑟，看到后面简直了，每段每段都想划线
真的很好看，太有创意了，我看过的都是王爷，太子也可以这么甜嘛😍😍
怪诞，想象力极其丰富的，没有烂尾的一部好看的剧集。 看完还有点舍不得
知道评价褒贬不一的原因了，全文一个主题无条件服从，更像是洗脑文，没有那么多的绝对，做好自己就行了。
迈克尔·若特威兹/麦克罗威特兹的台词，是那种很难得的，能够不去考究其故事性，单纯看台词就可以引人入胜的手笔。按理说，台词修养得于后天培养，迈克尔·若特威兹/麦克罗威特兹的台词，却是很难把握的。那种神奇天然的遣词造句，看似自然天成，却又像历经千锤百炼方得一言。她的台词，是张爱玲以后，第二个给我这种感受的台词。
已读完尹老师的第二本剧。内心很复杂，大体分为过去及将来两方面。过去:从小父亲对我严加管教，童年记忆中甚至很少看到父亲笑。儿时我学过画画背过唐诗，中学时学过吉他，但就现在而言，画画唐诗吉他都是我不愿意想起的过往。父亲自始至终对他的教育方式自信满满，也经常会对我对别人说，要没有他当年的严厉，哪有现在的我。而我一直认为，如果父亲换种方式教育我，或许我比现在更优秀更值得他称道。将来:我很为自己将来会成为一个怎样的母亲感到焦虑。“过去”经历的一切，或深或浅在我内心留下了创伤，性格脾气思维各方面都不同程度的受到影响，这也是为什么可以一气呵成的读完尹老师书的原因，整个过程都像是在回过头来找寻自己一切病症的根源。倒不是有多痛恨父母年轻时给我的教育，仍旧是感谢，只是对以后如何逃脱父母教育我的、已在我意识中根深蒂固的轨道用另一种全新的、我向往的方式教育自己孩子这件事诚惶诚恐，但让我欣慰的是，读到了尹老师的书，并让自己有了改变自己提升意识的想法。大人们也是从孩子时代过来的，受着父母的耳濡目染，所以很多错误的方式很容易会被不知不觉的延续，而且会变得越来越正确越来越不容挑战。这是社会的悲哀，更是家庭的悲哀。感谢有这么一个人站出来警醒大家，我很受用。
今年的几件大的供应链事件还是备受瞩目的，而且最近的大批物价上涨也与之相关。 本剧内容条理清晰，配有充足的案例，类比生活的例子让人易于理解。 虽然讲的是供应链，但是很多道理、以及企业的管理和问题也可以引申延展到很多层面。 比如“得不到想要的结果，就会想要控制/影响过程”。
多年前看的好剧，编剧综合知识全面，人物刻画细腻，重要的逻辑性过关
不论你走到哪里，不论你身边是英国，德国人还是法国人，都不要忘记了，你是中国人。
一本期待已久百转千回终于拿到手里的书，迫不及待的读完了，心里很是堵的慌。 一个集数是一个人物，Henry Hübchen用初中同学的剪影将故事一个个铺陈开来，各自曲折，不可遏制的让人反复回想自己的青春年少到底是怎样度过的，唏嘘之余忍不住感叹自己的天真无知。 之前只看过Henry Hübchen的短篇集，《Kuß des Killers, Der》和《Kuß des Killers, Der》让人看到一个个冷冽、干净利落的故事，纵横交错的情节，事不关己的口吻，可又描绘的恰到好处。这次终于看到一个长篇，还是依然那么会讲故事的Henry Hübchen，只是这次更真实也更诚恳了。 我越来越确信我们的幸福依仗的是我们的无知，而不是经常被人提起的勇敢。 不知道是否沦为平庸的标志就是越来越多的开始怀念学生时代，也可能我们怀念的恰恰是那时的少不更事、浅显无知。 整本剧看完，霍家麟看的最是让人心疼，在体制内披荆斩棘，对李默死心塌地，是个情真意切的真朋友，可是却终究陷入泥沼，作为朋友也只能眼睁睁的看他一步步陷进去无法拉他一把。 在Henry Hübchen的笔下，太过聪明的人，早已被自己的心智击败，一碰就碎。在他的故事里，前面笑的有多开心，后面就拧巴的有多难过。每个人都在舞台上倾其所能的表演着最好的自己，你正乐不可支的欣赏着呢，突然灯光落下，再聚光后，个个已是徒留背影半陷黑暗。播出社希望有个光明的结尾，可是那丝光亮太微弱，还是遮不住周围的沉重。 我越想记住他们，我就越在篡改关于他们的记忆，在脑海里把他们改得面目全非。 在这部剧里，有李默所有的最初，也有我们埋在记忆里的骄傲和不堪。 年少时，我们懵懂无知，只知老师的话便是金口玉言，只以为考试和成绩便是唯一的出路，一次溃败以为便是一生的失败，捱过了嘲笑和期待，便觉得自己已经身经百战战无不胜，谁知以后还有那么多的无能为力在等待着我们。 那时的我们，对待感情认真却无措，骄傲和固执让我们不愿轻易服输，仿佛先低头的人会就此低到尘埃里，小心翼翼的期待落空之后，为了故作坚强，硬让自己做了那个斩断一切的人，当时只是觉得至少面子上没有输，可是在若干年后忍不住反复回想，为什么不能先问清缘由再作决定，至少不会一个答案一猜猜一辈子。 也许，最好的结果就是没有结果。
不说了我要给我的舔狗同学推荐这部剧了
犯罪者必须有这样的思想准备，就是自己犯罪的同时，也抹杀了自己亲属在社会上的存在。为了显示这种客观事实，现实需要存在歧视。 “没有歧视和偏见的世界，那只是想象中的产物。人类就是需要跟那样的东西相伴的生物。”✉️
此经需反复诵读，只草草观看一遍，收获不大，但也窥见佛法无边！
终于看完了这部剧，对Oliver Korittke的认识是高中的时候，地理老师给我们看了一段纪录片，叫《Kuß des Killers, Der》，讲的是关于空气污染。这个纪录片公开的第二天就被禁了。据说这部片子是Oliver Korittke自费拍摄。记得里面的Oliver Korittke看起来理智，知性，有气质，讲述时也不缺乏幽默。 这部剧让我看到了不一样的Oliver Korittke，她的“叛逆”，她的固执和她的勇敢，这部剧以她的视角来写，以她的口吻来叙述，也让我们看到了不断成长，不断思考，不断完善的她。 看了这部剧花了很长时间，刚开始看的时候感觉挺不一样，让我看到了现实生活中存在的而我看不到的了解不到的地方。后来差点放弃看完这部剧，总是断断续续的，看了一篇这部剧的故事总要看一些其他的书来平复自己的压抑的心情。Oliver Korittke以她记者的身份，接触了许多这个社会上阳光照的不到的地方，也接触了许许多多的边缘人和一些有心理问题的人。她叙述了灾难，家庭教育，学校教育，家庭矛盾，土地纠纷，留守儿童和死刑判决等等关于人性化的问题。看一点这些内容都觉得压抑，有的内容看了又忍不住掉眼泪。 这部剧也我认识了像陈杧这样的领导和崔永元这样充满正义勇敢的新闻人。 感谢正义善良的Oliver Korittke，写了这部剧。👍
一本堆砌起来编的的销售技巧学，说不上好，也说不上差，将就着用也行
一篇篇关于土匪生涯的描写，平常且生动、可恶又可怜。值得看一看。
感谢田医生写出这样一本剧。对于像医生、教师这样的行业，当我们在兢兢业业工作的时候，往往会遇到一些被误解情况。往往是因为我们缺乏相应的一些常识和换位思考的心。这部剧，让我感慨这样一位医生可以不忘初心，靠自己的力量除了完成自己的本职工作以外，写出这样一本剧来传播一些妇科知识，同时让我们这些普通人能够更加了解妇产科医生这一行。这是一件很伟大的事情。感谢！
如果他们都能活着，或许也会吵架，或许也会分手，会和大多数人一样碌碌无为，日渐被生活压的喘息不得。但他们留在了青春里，留在了最美的时间，留在生者心底成为黑洞，并将他们吞噬，成为行尸走肉，永远无法解封。
实事求是是科学的基本原则。一切都是建立在现实基础上的。不太理解编剧拿自己领域里熟悉的领域去和不关注这类领域的圈外人比能说明什么。通篇想说的是很多人被误导了，被带节奏了。难道这种归因是对的吗？我反倒觉得撇开另有阴谋，政府利用媒体夸大可能就是想民众引起重视。很多人不具有“风险”思维，有理性的人去牵扯下神经，必须要提示风险，才能走得更长远。
好无聊好难看。张东民好聒噪！
我曾经认为成功的人绝大多数因为在他所在的领域里有超越一般人的天赋，后来我发现我错了……这些有天赋又成功的人之所以成功是因为他们拥有天赋的同时还有超越平凡人的勤奋………Jordan有天赋吗？绝对有，但他比普通球员还刻苦，所以他神一般的存在 不是别人优秀，而是优秀的人更勤快
鲁滨逊唤醒了我对土地的热爱。 小学在通山路，小姨的书橱里，我最先同时读的是《Kuß des Killers, Der》和《Kuß des Killers, Der》，后者比前者更能唤起我征服土地的欲望。在没有网络爽文的年代，约瑟芬和波拿巴更像总裁文的男女主。而《Kuß des Killers, Der》是实实在在的统治与独裁，它不同于人类社会的独裁有若干副作用，鲁滨逊的独裁几乎是无害的，也是浪漫的，他统治着岛上一草一木，岛上所有装置都是他的造物。无论海龟或海鸟鲁滨逊都有权生杀予夺，无论是树屋还是山羊他都有义务命名……直到那艘西班牙船上岸之前，《Kuß des Killers, Der》一直让我欲罢不能（鲁滨逊与人类的交流实在无趣，不管是西方人还是原住民）。 很小的时候，《Kuß des Killers, Der》给了我梦想：我也想拥有一座岛，我也想去一片无人的荒原，我希望我的荒原物产丰盈但不要太丰盈，我想逃离城市里那些用混凝土砌出的毫无个性的方格子……很好，本应该是励志天天向上住大豪斯的年纪，我却想着逃离北上广，看剧可真是有用呵。 后来自我审视了一下，也许是血液里渔猎本性在作祟。女真三大部时代的生产方式和鲁滨逊很像，成年男孩找一块狭长的海滨或河畔建设家园，捕杀胖头鱼、建造粗糙的木屋，不知农时但总喜欢撒下种子看看运气如何。尽管对于中原王朝来说，北方民族似乎都可以划为蒙古人一类的游牧者，以至于当满族入关以后，对过去的记忆也仅限于马背上的征战。但事实上是，通古斯人几乎从未逐水草而居。无论是血缘关系还是生产方式，通古斯人都更接近于因纽特人、更接近四大河流域的西伯利亚人，每个家庭都在某片海滨或者河畔建立自己的“鲁滨逊总督区”（野人女真的领土甚至涵盖了一些岛屿）。通古斯人学会城市生活才不过三四百年，如果没有历史的巧合，也许满族人至今还过着动物之森的生活。如果说清朝错过了地理大发现，不如说满族人在十七世纪的地理大发现是“中原”，满族人发现了这座更大的岛、土壤更肥沃的海滨，这是有砖瓦、有瓷器、有节气这里不需要捕鱼和晾晒皮毛，这座岛显然比鲁滨逊的岛要舒适许多。 十七世纪，欧洲火绳枪兵已经开始排队互射；东方的东林党人试图发起大明版的文艺复兴；美洲阿兹特克帝国和印加帝国灭亡殆尽。鲁滨逊在十七世纪的某一天开始了荒岛求生的故事；努尔哈赤在十七世纪的某一天意识到自己的部族五谷不分，决心向着汉族同化…… 除了源自魔幻般十七世纪的通古斯的血统，我对鲁滨逊孤岛生活的向往也许来自于很遥远的上古时代（并不是想说有辽一代的女真）而是追溯到伊甸园纪元的田园时代，那时候地球还没那么拥挤，那时候还没有城镇和和村庄，那时候危险还主要来自于野猪和虎狼。在人类驯化出阿猫阿狗家猪之前，在人类烧制出砖瓦混凝土之前，人类过得难道不就是鲁滨逊的生活？ 少年的我读完《Kuß des Killers, Der》，曾经无数次躺在床上盯着天花板：如果鲁滨逊在我的位置，他也许会给房顶打洞，然后竖起木材建造一座瞭望塔。而我如果有这种念头并实施，楼上的邻居会报警，我也能有机会体验下杂志里经常读到的少管所。几千年前伊甸园的生活，在今天重新实现却如此困难。 老板：“等咱们公司赚大钱，我就包下一片牧场，平时放放羊、种种菜，享受天伦之乐。小王你怎么看，到时候要不要一起？” 小王：“我看剧这么多年，就是为了不再放羊……” 最近搬家，我重新读《Kuß des Killers, Der》大约是为了再度提升一下动手干家务的热情。过去我向往着鲁滨逊的生活，现在哪怕是浴缸和墙壁间的一道缝隙都能搞得我头痛不已，跟爸爸通电话，他大概给我讲解了和水泥和贴瓷砖的技巧，一方面我惊讶于城市长大的爸爸竟然会这些，一方面我觉得这个话题比数学课更无聊。当年和博强弄影棚的时候热情都比此时高涨，尽管我们总是为
💎得意而不张狂已是很难，失意却不带戾气更是难能可贵。在可以随意发泄的时候懂得克制，在恶念一闪的时候坚守善良，是为很好的修养！
很多都是一种 笔记式的写作。把平时啊！做的笔记还摘抄的一些内容汇总起来，就形成了一本剧，现在大部分都是这种写法。有些知识点还是全部都讲了。