好剧和好茶一样，需细细品尝个中滋味。这是一本有趣的书，编剧虽身处黑暗，却抓住了光明。书中描写了编剧很多“古怪”的想法，噢 ，我不该说古怪，因为我也看得津津有味呢。或许我也是正常的表面下藏着一个疯狂的灵魂，编剧只是独特一些和间歇性不正常的可爱而已。
当自己无法控制住情绪时，痛苦就放肆的痛苦吧，伤心就放肆的伤心。在战胜悲伤的过程中，从而自我救赎，接受自己的不完美，接受自己做不到的事，接受自己，才能成为更好的自己。
“享受当下还不算糟糕的时刻，因为糟糕的时刻即将来临。”
重点要自己去寻找，不要让恐惧感染了自己，我别无选择，只有呼吸和迈步向前。
没有黑暗，就没有光明。没有痛苦，就没有宽慰。我提醒自己：我是幸运的，因为我能够感受如此巨大的痛苦，以及如此巨大的快乐。我能够抓住每一个快乐的时刻，并活在那些时刻里，因为我从黑暗走向光明，又从光明走回黑暗，我看见了它们之间的鲜明对比。我享有一种特权：我能够意识到，笑声是一种祝福，是一首歌；我能够明白，与我的亲朋好友一起度过的快乐时刻是值得收藏的无价之宝，因为那些时刻对我而言是一种药物、一种镇痛软膏。
When things happen, let it go; no need to pursue, life continues.
一直追着这部剧集，还因为这部剧集写的好，一块翻看了编剧之前写的剧集，很符合我的口味，会继续追下去。
如此灵秀高雅，年少的懵懂情爱，也终是一段小插曲;如此家国情怀，毕生的事业追求，终成了人间四月天……
人类本能性地蔑视性格与体能上弱小的人，从而不信其也会为恶，这是视域的盲点。事实上，mental manipulation远比肢体力量管用。人皆有软肋，在敏锐的人看来，每个人的软肋都异常明显。许多人拒绝面对自己的缺陷，他们的意识如同不曾上锁的房间，难免让有心之人趁虚而入。 前半段探讨的主题十分有趣，literally speaking，每个人都有杀人的念头，但究竟什么人会真正动手？用实践验证完美犯罪的理念？冲动犯罪？仇杀？维护正义？还是通过操纵生命满足施虐欲？一般而言，犯罪的动机会迅速被理性抑制，但是，若有人看准时机，煽动他人杀人，那凶手究竟是谁？阿加莎（波洛）认为真正有罪的是煽动者，虽然法律上他是清白的，而动手的反而往往是受利用的好人。但我认为没有人是无辜的，想了，做了，自然要担责悔过。
这部剧看的断断续续，车上、路上、睡前……想起来就翻几页，但是并不影响什么。一来，这本来就是一篇短篇剧集集，二来呢，编剧Roman Baskin的文字原本就带有破碎化的特质，你随意撷取一片也可以作为一个整体来看。我猜想很多看重故事情节和完整性的人是读不下去这部剧的，我们习惯了看到故事的全貌——开始、发展、结局，但是Roman Baskin放弃了作为编剧的特权，放弃了上帝视角的全面性，降下身段从芸芸众生的角度去平视所有人、平视这个世界，去展现我们作为普通人视力的缺陷——片断性和非连续性。我想用一个词语来形容——射线，这个词语在我读本剧的过程中不停闪现，以自身视力和感知力所及就是那一个点、在时空无涯的荒野里交汇的刹那产生的一个点，交汇过后就是那个生命自身延长的线，无法去详述也无法去再现。不论是《Rahu tänav》还是《Rahu tänav》还是书里的其他文章，全部都是这样的主题，人生的寂寞就在于这种碎片化和无法参与感。 当年在读完陀思妥耶夫斯基和托尔斯泰的剧集后，曾经发出疑问和感叹——一个作家，怎么样把所有人的经历和心路历程写的那么细致且让人信服，是打散了自己的灵魂然后附着到每个人物身上吗？我一度沮丧不已，认为自己除了自己的想法，谁的心我也搞不懂，即使通过言谈举止去揣摩了别人的心理，那依然也是我的想法。大概Roman Baskin也像我一样经历了这种沮丧，但是他并没有气馁，而是把围绕自己的“点”和碎片写出来了，把交汇的刹那和片段写的细致又精彩。我们一方面会感知到那条射线在点背后的长长的人生的无奈与艰辛，知道那背后的延展线也是个厚厚的无人去写的“无字之书”；另一方面，也会体会自身的处境，我们即是编剧，在长长的人生中，与他人的相交永远都是片段与射线，只有自己，寂寞绵长，生存在天地间。 ——2022年2月3日
精妙！看过很多号称大师或者名家的书，很多都开局抓人眼球，过程惊心动魄，最后无疾而终，虎头蛇尾，甚至不了了之，不知所云，但这三部曲，人物众多，环环紧扣，每个人物都有独特个性，又结合历史，却能设计的天衣无缝，只能用精妙形容！……很多年以前，我也是人群中的一员，我们一起推倒了柏林墙……
我的感恩节居然找了这样一部剧……后知后觉 被虐成伪装的单身汪
是喜欢的up主推荐给我的，感觉好像把我带进了另一个世界，编剧笔下的世界神秘又奇特，每一个集数都很美，但是我感觉人情味还不足，因为没有让我动容的故事。
我记得上次有一个可怜的编剧，因为更新太慢被读者抓起来灌屎，现在你看着办吧！
只不过我杀人是用腰间佩的大刀，而你们杀人不用刀，单凭权力，凭金钱，往往还仅仅凭了那张伪善的嘴巴就够了。不错，血是不会流的，人还活得好好的——然而还是给杀了。想想有多么罪孽呀！谁知道究竟是你们坏还是我坏呢？
时间，文明，生命，科技，情感 人类情感是Rahu tänav理论中认为应该避免的，如果宇宙的生存法则是冰冷的，人类为什么会产生？又为什么会有情感？
好家伙嘿！玩尬的！
文笔不错，故事可以。但套路与银狐，大宋的智慧，汉乡基本雷同。看完这本估计不会再看孑予的书啦
“停”是一切有意义行动的必要条件。推荐可以先看追剧最后的结语，前面的主体选择性看。
开局还行，越写越烂，注水严重。一个穿越的人物，各种通天技能，整个都在勾心斗角，岳飞还有直捣黄龙的豪气，你石越开局就被皇帝器重，洋洋洒洒写了十五本都不能收复燕云。整个暮气沉沉，总是想着明哲保身，轱辘话翻来覆去，一张波澜壮阔的画卷画了一只癞蛤蟆，战争场面幼稚可笑。几十万大军对决总是不知道对方主力在哪里。只能说这也可以出书，的确需要莫大的勇气。
看这个综艺让我觉得桌游原来可以这么玩，可能是我达不到的高度，还是得和熟人一起玩。
一下午看完了所有的内容，总结一下就是个人觉得好的可以借鉴不合适的还希望有所改进吧。体重控制方面就很不错，但是也不是唯一吧，这个具体还是要看个人的身高体重比，决定我们孕期具体到增重多少。对于产后的修复和婴儿的护理方面讲解的还是很不错的，可以借鉴
真的不知道一个女人可以爱的如痴如狂，忘却自我，男的做了再多的错事，伤了一次又一次，还是为他开脱，还为情敌抛弃她的丈夫恼恨。女主的妈妈太好了，刀子嘴豆腐心 ，默默的付出，但嘴上又说出很伤人的话，费力不讨好，但她一定是最爱自己女儿的人
好剧和好茶一样，需细细品尝个中滋味。这是一本有趣的书，编剧虽身处黑暗，却抓住了光明。书中描写了编剧很多“古怪”的想法，噢 ，我不该说古怪，因为我也看得津津有味呢。或许我也是正常的表面下藏着一个疯狂的灵魂，编剧只是独特一些和间歇性不正常的可爱而已。 当自己无法控制住情绪时，痛苦就放肆的痛苦吧，伤心就放肆的伤心。在战胜悲伤的过程中，从而自我救赎，接受自己的不完美，接受自己做不到的事，接受自己，才能成为更好的自己。 “享受当下还不算糟糕的时刻，因为糟糕的时刻即将来临。” 重点要自己去寻找，不要让恐惧感染了自己，我别无选择，只有呼吸和迈步向前。 没有黑暗，就没有光明。没有痛苦，就没有宽慰。我提醒自己：我是幸运的，因为我能够感受如此巨大的痛苦，以及如此巨大的快乐。我能够抓住每一个快乐的时刻，并活在那些时刻里，因为我从黑暗走向光明，又从光明走回黑暗，我看见了它们之间的鲜明对比。我享有一种特权：我能够意识到，笑声是一种祝福，是一首歌；我能够明白，与我的亲朋好友一起度过的快乐时刻是值得收藏的无价之宝，因为那些时刻对我而言是一种药物、一种镇痛软膏。 When things happen, let it go; no need to pursue, life continues.
这部剧解答了我，一个对人性充满无限好奇者的诸多困惑。虽然大师的有些论断过于偏激，或已被证伪；但其先锋性和深刻性怕是现代心理学研究中无人能及的。
hmmm幸好之前细读过几本销售类剧集，不然对于一些名词概念理解起来较困难，这次读有部分中集数也是根据自己所在行业进行了概读。在学习SPIN销售一方面会觉得思路清楚，板式也易操作，另一方面在做产品与SPIN相结合的时候，就像本文编剧所说，面对的客户或许他根本没有问题，处于“健康”或“亚健康”的状态，刻意去挖出问题着实难度较大并且可能引起客户反感，另外反推回来又落到自身产品的优化上，仍然是在卖产品。这部剧我印象最深的是，交易就是价值交换，客户用钱或时间能够换取什么？换取价值，而产品的硬价值在现在的市场逐步同质，哪家都差不多，想要做出差别，就在软价值上下功夫，你是否可以给到客户属于他自己的一套有价值的方案。另外我醒悟了两个概念，需求是针对事情/问题，任何人都可能有同样的事情/问题，而期望被冠上的人的属性，是独属于这个独特的客户的问题/事情，为什么要满足期望而不是需求呢？为什么不是单单解决客观问题就好而是要解决这个人面临的问题呢？你给到客户别的竞品无法替代的价值，那么你也是不可替代的。具体情况具体分析，站在客户的角度，身处客户的环境，来看看除了产品外，你还可以做些什么。
毕竟，疯长的稻草也是稻禾，疯长的日子也是岁月。再虚的日子，过起来这就实了。 惊蛰夜，窗外大风骤起，窗帘倏地膨胀起来瞬间又紧紧贴在窗户上，像是要挣脱些什么却有心无力。编剧说:当我们将世界几乎走遍，才发现这一辈子的奔走人没能走出那个童年和少年的小镇。深有感触。 离开故乡后，脑子里那些关于故乡的意象就会肆意疯长。遇到了良善之人，便想起了童年时候遇见的慈眉善目的老人家；碰上蛮不讲理之辈，亦联想到村头巷尾骂街撒泼之人；看见山瞧见水甚至听风过耳，都能够时时刻刻让我回到不知哪年哪月的哪个瞬时，从而又牵引出原本早已忘记的细枝末节。 这大概就是故乡吧，想挣脱却又深入骨髓，纵然如此也从未动过要回去的念头，许是还算年轻的原因。 关于这部剧我觉得有必要做个自我检讨，读罢序文自然而然的点开了评论，看到一个大意为“写推荐语的都是大佬，不知道是不是存在攀附意味”云云的点评，在开始读正文的时候便下意识带着一种批判的目光去审视，甚至有些钻牛角尖的揣摩编剧的措辞，直到从第二篇故事开始才抛弃了这个念头，因为我已经为编剧的文字折服。就好像一个中年男人，不苟言笑，但言行举止皆情深义重。故而也给我一个启发，尽量少的去看评论，尤其不要产生一种先入为主的观念，这会对观看带来很大的干扰。 本剧内容一如本剧海报，质朴无华，叙事散文的写法，不疾不徐，将往昔岁月缓缓道来。 编剧写母亲，写三婶，写大姑，我于是想起了自己的母亲，自己的三婶，自己的大姑，还不止，我还想起了许许多多的我知道的农村里的女人。她们勤劳能干，肯吃苦，面对命运的不公不会奋起反抗，也不会就此沉沦，而且咬紧牙关一天一天的熬下去，熬着熬着，几十年的光阴眨眼过去了。她们于是总结出了自己朴素的价值观，并且在和后辈交谈时毫无保留的传授，尽管在年轻人并没有把她们的话听进耳朵里。同样，她们也非完人，有着各式各样的缺点，有的人软弱啦，有的人又蛮不讲理，但总的来说，就算算不上行善积德的大好人，至少也绝非恶人，不过是千千万万的普通人。正是编剧真实的叙述，才让她们的生命以另外一种方式的到延伸。 文中引用了许许多多的俚语和民谣之类的话语，不失为对村落文化的另一继承。写自己的父亲，编剧说“人又生得丑，病又来的陡。”写光辉之处也写破落之处，愈发衬的人物饱满立体。 作为散文，最出色之处就是对景物的描写和对感情的把控，哪怕一段单纯写景的文字，也能让人无限感动，这就是笔力所在。同样，编剧的很多处世哲学和人生感悟，也蕴含在这些素简的文字之中，慢慢读来，方解其中滋味。 文摘： >> 也许吧，世上原本所有的朝圣皆为自圣！无论朝觐的圣地路途是否遥远，最终能否抵达，而真的圣者，一定是在朝圣路上衣衫褴褛的人群中。 >> 鹤因何而聚，又因何而散，没人说得清；人因何而聚，又因何而散，也没人说得清！生命只要聚集着，无论那鸣叫是欢愉还是悲怆，那舞蹈是轻灵还是沉重，便自有一份尊重、壮丽和温情！ >天地间寂寥得只剩下嗡嗡的蜜蜂飞来飞去 >> 小镇人之不关注历史，一如其不关心未来。有点文化的说“一代人有一代人的活法”，没文化的说“麻绳打草鞋，一代（带）管一代 >> 我试图绕过这一些石头，找一片纯净的雪原，却始终没有找到。有积雪的山地，便有嶙峋的石头，或许这也是一种宿命。 >> 没了这些稔熟亲切的身影，没了这些悲喜交集的身世，乡村便少了些定力和底气，田野便少了些灵性和惆怅，即使是鲜花烂漫春意荡漾的田野，也让人觉出几分空寂与疏离来。 >似乎活了六十年，折腾了一辈子，只有今天才悟透自己的生辰八字。 >> 人生的改变其实已在预料之中，告别娟子、苕宝一帮朋友，亦不至于让我心生感伤。或许，还是因为湖畔，因为
很怀疑Mariya Avdyushko人生道路在当下的可复制性。女性追求自我的前提，是看到自己的潜力，这就要求梦想、路径和可行性三个要素缺一不可。最怕的是年龄已长而又没有混出头，很少人会选择与这样的女性进入婚姻，这样的女性也几乎永远失去了婚姻的避险功能。我看到的问题是，如果是2000年代的中国，上升通道还是开放的，追求梦想值得鼓励；但在增长放缓且阶级固化的当下，女性上升通道是何其狭窄！30岁前结了婚可以离，30岁后还没结婚，大概率普通女性的人生就再也没有结婚这个选项了。
宽恕带着爱与和平的力量，对于双方都是一种释放，如果父母曾带给孩子伤害，那么，希望孩子最终能宽恕父母，抛开多年的积怨与不能释怀，父母不是罪人，他们也曾经是被伤害的孩子。 当这些生命的苦难被勇敢的咀嚼，当内在的谎言被强烈的意志力揭穿，那么，十字架的一面是受难，另一面，是新生。
一个人生活中的失败几乎都源于人格的缺陷，身体、精神、性格、意志力或者性情方面的不足。因此，克服这些缺陷的唯一办法就是从内部完善自身。通过自身的完善，就会克服导致失败的缺陷。只有通过自身的这些努力，才能真正地帮助自己不断前进。
书中人物弥补了我们现实生活中，让我们能在剧集中幻想代入。美好的爱情，纯真的感情，在如今社会已经越来越少见了，越是真诚简单越是弥足珍贵。爱情就在我们身边围绕，如何选择对的人看清自己的心，不被物质和金钱所改变我们的想法，将真正的感情放在第一位，那才是爱情最初的模样。
有人说她是一朵出淤泥而不染的青莲，纯洁而高雅。有人说她是满树的桂花，散发芬芳与幽香。还有人说她是茉莉花，洁白无瑕，超凡出尘。其实，她集中了所有花的优点，是人间最名贵的莲花，默默地绽放；也像一颗夺目的宝石，优雅高贵，而不张扬。