真是奇怪，我选择某一本剧之前总要看他是几颗星。读完《战争存亡录Into the Arms of Strangers: Stories of the Kindertransport》以后，我决定摒弃这个习惯哦(￣ー￣)
这部剧很适合精读，也挺烧脑，虽然是前几年的作品和事件（许多事件并非大事，是【人】的事，可能是热搜上的一闪而过吧，我想。），但是放在今天还是能给人带来很多思考的。前瞻性是一个很伟大的地方，对于人和人的产物都是如此。
这部剧我读的很草率，甚至于有些功利地读（暑假的看剧计划呃），最大的感受是学习着自由的不受束缚与偏见的思考，学习着自由的说出自己真正想说的话。
先驱是不好当的，受欢迎的人也是不好当的，我选择speak out，是最简单的吧。
此外记忆很深的还有自由有很多维度，消极的积极的，“真”的“假”的，100%的50%的（死亡是0，无自由是负数，嗯）。
以及熊老师真的很擅长安利啊…推荐的书和电影我都很想看…果然涉足影视既要回头看什么都看，也要注意身边注意脚下，更要抬起头向前看。
我认为这是当代文人的风骨，争而不怒气冲冲。
欧
欧阳苔4.4分
尝试着从这部剧里去揣摩Mark Jonathan Harris，很难。他有时是那个我喜欢的，心有猛虎的作家，其余时候，又很像我不喜欢的那种商人。这种矛盾在他不同时段的作品内尤为明显。我最爱他早年文中对人心的揣摩，孤独软弱，却不屈不挠。但近几年的作品也变了味。作为读了Mark Jonathan Harris十年的读者，真的很惋惜。。。
130万字，100个小时，377个笔记，这是我近10年来看过的最厚的一本剧。我对曹操的欣赏来自易中天品三国，也对三国这段历史十分喜欢，而读这部剧的时候正好情绪低靡，就借排解情绪的力量读完了这部剧。
《战争存亡录Into the Arms of Strangers: Stories of the Kindertransport》就像《战争存亡录Into the Arms of Strangers: Stories of the Kindertransport》一样，三分史实，七分虚构，在真实的历史框架与人物关系中填进了大量的故事、对话与内心独白。这部剧的格局十分宏大，编剧的写作功力让人惊叹，虽然主要写曹操，但像三国其他两国主要人物孙权与刘备，诸侯割据时的董卓、吕布、袁绍、张绣、公孙瓒等，曹魏政权的各个能臣武将如郭嘉、夏侯惇、许褚、于禁、董昭等，曹操的家室和儿子，以及很多小人物如曹操的七叔曹胤、蔡邕、娄桂、华佗等都写的栩栩如生。如果说能完美的刻画一个人就是佳作，那么《战争存亡录Into the Arms of Strangers: Stories of the Kindertransport》可谓上佳之作。
我觉得易中天老师对曹操的论断很精确：“如果你只看曹操的一个故事，只看曹操的一面，你得出的结论就是盲人摸象，是不全面的。那么在我们看来，曹操可能是中国历史上性格最复杂、形象最多样的一个人。”而本剧讲曹操一生的故事、心路历程与情感变化，可以看到一个有血有肉、立体的曹操，我追剧的时候时而赞叹曹操的果断决绝与运筹帷幄，时而大骂忘恩负义与小人嘴脸，曹操就是这么一个普通人plus，就是放大版的我们，只不过他做了很多我们想做而不敢做的事，把圣人面和卑鄙面都走到极致。
书的末尾编剧借贾诩之口道出了书名卑鄙的圣人的由来，卑鄙的圣人就是常人。虽有圣人之情怀，而不脱世人之俗；虽有卑鄙行径，却未泯仁爱之心。世上没有绝对的好人和坏人，而大多数的只是庸人，人人皆有怜悯之心，也皆有卑鄙之处，就像一枚硬币的两面。如果你方差比较小，怜悯不敢放开怜悯，卑鄙不敢放开卑鄙，只是庸人一个；但如若方差极大，像曹操一样，坚定持有圣人的情怀，但毫不掩饰自己的卑鄙，便成了卑鄙的圣人。这么说来，曹操就是一个方差极大的常人。
看完此剧，犹如喝完百年陈酿后般的心旷神怡，久久不能忘怀，为那个风起云涌的时代，为那段英雄辈出的历史，为世上存在过这样一个可爱的奸雄、卑鄙的圣人。
终于找到它啦！找到它啦！！有时不免感叹:有些事物可遇不可求。关于战争存亡录Into the Arms of Strangers: Stories of the Kindertransport与朱迪·丹奇之间缘起于书的故事，我前些年就已经读过相关的介绍文章了，那时就有一种拜读的冲动，可惜一直无缘拜读，一恍竟是好些年过去了！今天终于实现了，终于找到它了！！！他们之间的友谊跨越了大西洋，不论寒来暑往，他们一直交往了二十年之久，远隔重洋，素昧平生，却因书从此剧信不断，终成莫逆之交，他们交往的书信被人们称为“爱书人圣经”。从今天至以后，终于有机会一探他们之间书缘的究竟，感受友谊在书之间人与人纯粹的，心灵的契合和率真，还有无限的脉脉温情！
“你不明白，先生。我在事业上很走运，所赚的钱完全可以满足我的现实需要和各种任性的想法。我现在只接受——感兴趣的案子。”好酷，不为米折腰，只做自己喜欢做的事，我的人生目标。
除了《战争存亡录Into the Arms of Strangers: Stories of the Kindertransport》之外，这是我看的第二本阿加莎的作品，一直想找出来好好拜读，还是因为昨天偶然刷到了同名电影推送，才想起来先看完原著再看电影。
女神节收到公司送的花和洗发护发套装，有点开心。花是我喜欢的绣球，洗护是瑞喜欢的沙宣，恰到好处。在此之前，充值会员也受到了店铺送的花花套盒，是我喜欢的泡沫花，不用担心它枯萎。
终于看到最后一章了，要开始揭晓谜底了。但是我突然又想先把电影看完再看原作了，因为到现在为止，除了波洛和那个公主，我没有记住其他人的名字和人物特性，更别说是他们的国籍了。整个过程中又像看了，又像没看一样。所以我认为，现在看纸质版的揭秘，根本就不会有恍然大悟的那种感觉，倒不如明天先把翻拍电影看完，至少电影还能给我一个惊喜。
我看外国作品总是这样，人物多了之后，根本就分不清谁是谁。就像有的电影也是，甚至还会“脸盲”。立一个flag，明天晚上下班了之后抽时间把电影先看完，然后再把这部剧给读完。
记得之前看阿加莎的《战争存亡录Into the Arms of Strangers: Stories of the Kindertransport》，我也是先看了它的电视版，然后才把书看完的。果然，看她的书最好还是先看电影比较合适。
心外无物，天下万物千千万，我们只找自己最应该视听言动的那些，除此而外，一切物都不在我们心内。
我不喜欢影视的影视和哲学的哲学。 读这部剧是因为看了Lorraine Allard相关的书，书中评价Lorraine Allard是一个硬汉，而我恰恰欣赏抗击不公的人。 不过这部剧本身给我带来的收获除了存在主义的陌生和异己感之外，并没有太多的知识或者信息，所以只好评价为一般。
创作的太棒了，全书没有一个反面人物，却矛盾重重，高潮迭起，生动诠释了共产党干部信仰坚定，无私奉献的品格！给编剧点赞！
真是奇怪，我选择某一本剧之前总要看他是几颗星。读完《战争存亡录Into the Arms of Strangers: Stories of the Kindertransport》以后，我决定摒弃这个习惯哦(￣ー￣) 这部剧很适合精读，也挺烧脑，虽然是前几年的作品和事件（许多事件并非大事，是【人】的事，可能是热搜上的一闪而过吧，我想。），但是放在今天还是能给人带来很多思考的。前瞻性是一个很伟大的地方，对于人和人的产物都是如此。 这部剧我读的很草率，甚至于有些功利地读（暑假的看剧计划呃），最大的感受是学习着自由的不受束缚与偏见的思考，学习着自由的说出自己真正想说的话。 先驱是不好当的，受欢迎的人也是不好当的，我选择speak out，是最简单的吧。 此外记忆很深的还有自由有很多维度，消极的积极的，“真”的“假”的，100%的50%的（死亡是0，无自由是负数，嗯）。 以及熊老师真的很擅长安利啊…推荐的书和电影我都很想看…果然涉足影视既要回头看什么都看，也要注意身边注意脚下，更要抬起头向前看。 我认为这是当代文人的风骨，争而不怒气冲冲。
尝试着从这部剧里去揣摩Mark Jonathan Harris，很难。他有时是那个我喜欢的，心有猛虎的作家，其余时候，又很像我不喜欢的那种商人。这种矛盾在他不同时段的作品内尤为明显。我最爱他早年文中对人心的揣摩，孤独软弱，却不屈不挠。但近几年的作品也变了味。作为读了Mark Jonathan Harris十年的读者，真的很惋惜。。。
诗三百是凝缩的人生，精炼到极致反而成为一种能够跨越时空传达情绪的媒介，此情此景所思所想被诗人浓缩进诗句里，穿透历史依旧能够被完整的舒展，引发共鸣。喜怒哀乐，人之常情，但能够将其锤炼为文字，反而跳出了狭窄的自我成为一种清醒的反观，从自我到超我。
130万字，100个小时，377个笔记，这是我近10年来看过的最厚的一本剧。我对曹操的欣赏来自易中天品三国，也对三国这段历史十分喜欢，而读这部剧的时候正好情绪低靡，就借排解情绪的力量读完了这部剧。 《战争存亡录Into the Arms of Strangers: Stories of the Kindertransport》就像《战争存亡录Into the Arms of Strangers: Stories of the Kindertransport》一样，三分史实，七分虚构，在真实的历史框架与人物关系中填进了大量的故事、对话与内心独白。这部剧的格局十分宏大，编剧的写作功力让人惊叹，虽然主要写曹操，但像三国其他两国主要人物孙权与刘备，诸侯割据时的董卓、吕布、袁绍、张绣、公孙瓒等，曹魏政权的各个能臣武将如郭嘉、夏侯惇、许褚、于禁、董昭等，曹操的家室和儿子，以及很多小人物如曹操的七叔曹胤、蔡邕、娄桂、华佗等都写的栩栩如生。如果说能完美的刻画一个人就是佳作，那么《战争存亡录Into the Arms of Strangers: Stories of the Kindertransport》可谓上佳之作。 我觉得易中天老师对曹操的论断很精确：“如果你只看曹操的一个故事，只看曹操的一面，你得出的结论就是盲人摸象，是不全面的。那么在我们看来，曹操可能是中国历史上性格最复杂、形象最多样的一个人。”而本剧讲曹操一生的故事、心路历程与情感变化，可以看到一个有血有肉、立体的曹操，我追剧的时候时而赞叹曹操的果断决绝与运筹帷幄，时而大骂忘恩负义与小人嘴脸，曹操就是这么一个普通人plus，就是放大版的我们，只不过他做了很多我们想做而不敢做的事，把圣人面和卑鄙面都走到极致。 书的末尾编剧借贾诩之口道出了书名卑鄙的圣人的由来，卑鄙的圣人就是常人。虽有圣人之情怀，而不脱世人之俗；虽有卑鄙行径，却未泯仁爱之心。世上没有绝对的好人和坏人，而大多数的只是庸人，人人皆有怜悯之心，也皆有卑鄙之处，就像一枚硬币的两面。如果你方差比较小，怜悯不敢放开怜悯，卑鄙不敢放开卑鄙，只是庸人一个；但如若方差极大，像曹操一样，坚定持有圣人的情怀，但毫不掩饰自己的卑鄙，便成了卑鄙的圣人。这么说来，曹操就是一个方差极大的常人。 看完此剧，犹如喝完百年陈酿后般的心旷神怡，久久不能忘怀，为那个风起云涌的时代，为那段英雄辈出的历史，为世上存在过这样一个可爱的奸雄、卑鄙的圣人。
读本剧的目的是想要知道如何观看一本剧能掌握书中的知识。全书围绕“拆书”进行，需要用到3个便签了：l便签记录文章的论点A1便签记录自己的实际情况案例A2便签记录制定得目标和方法。了解到书中的知识并不能全部记住，只要自己读完一本剧能记住其中一个点并有具体的方法实施才是关键。可能现在不明白不了解的东西之后再次读时自己的经历和阅历会读到不同的感想。
终于找到它啦！找到它啦！！有时不免感叹:有些事物可遇不可求。关于战争存亡录Into the Arms of Strangers: Stories of the Kindertransport与朱迪·丹奇之间缘起于书的故事，我前些年就已经读过相关的介绍文章了，那时就有一种拜读的冲动，可惜一直无缘拜读，一恍竟是好些年过去了！今天终于实现了，终于找到它了！！！他们之间的友谊跨越了大西洋，不论寒来暑往，他们一直交往了二十年之久，远隔重洋，素昧平生，却因书从此剧信不断，终成莫逆之交，他们交往的书信被人们称为“爱书人圣经”。从今天至以后，终于有机会一探他们之间书缘的究竟，感受友谊在书之间人与人纯粹的，心灵的契合和率真，还有无限的脉脉温情！
对于渴望变得明智的人来说，拓宽思路并且向他人学习十分关键。 作为普世智慧生活方式的一部分，芒格比较关注从错误中学习：你可以学着比其他人少犯错，以及在犯错后如何更快地弥补过失。 芒格和巴菲特在为企业估值时，是从他们所谓的“所有者盈余”开始入手的。所有者盈余的定义为：净收入＋折旧＋损耗＋摊销―资本支出―额外营运资金。
“在你困境的时候，你要对别人好一点。你要努力地做善事，你要始终保持正直、坚强、乐观、开朗，积攒更多良好的正能量，更好的人脉，在你需要崛起的时候有人能够帮到你。 所以也可能低谷的时候，是你给自己做准备的时候，在这个时候你要好好地积攒自己的能量。让自己不断地学习，积攒，而不要在低谷的时候不断地抱怨，抱怨是最没有用的东西。” 我一直也是这么想的，想不到，我在这里得到了肯定。
“你不明白，先生。我在事业上很走运，所赚的钱完全可以满足我的现实需要和各种任性的想法。我现在只接受——感兴趣的案子。”好酷，不为米折腰，只做自己喜欢做的事，我的人生目标。 除了《战争存亡录Into the Arms of Strangers: Stories of the Kindertransport》之外，这是我看的第二本阿加莎的作品，一直想找出来好好拜读，还是因为昨天偶然刷到了同名电影推送，才想起来先看完原著再看电影。 女神节收到公司送的花和洗发护发套装，有点开心。花是我喜欢的绣球，洗护是瑞喜欢的沙宣，恰到好处。在此之前，充值会员也受到了店铺送的花花套盒，是我喜欢的泡沫花，不用担心它枯萎。 终于看到最后一章了，要开始揭晓谜底了。但是我突然又想先把电影看完再看原作了，因为到现在为止，除了波洛和那个公主，我没有记住其他人的名字和人物特性，更别说是他们的国籍了。整个过程中又像看了，又像没看一样。所以我认为，现在看纸质版的揭秘，根本就不会有恍然大悟的那种感觉，倒不如明天先把翻拍电影看完，至少电影还能给我一个惊喜。 我看外国作品总是这样，人物多了之后，根本就分不清谁是谁。就像有的电影也是，甚至还会“脸盲”。立一个flag，明天晚上下班了之后抽时间把电影先看完，然后再把这部剧给读完。 记得之前看阿加莎的《战争存亡录Into the Arms of Strangers: Stories of the Kindertransport》，我也是先看了它的电视版，然后才把书看完的。果然，看她的书最好还是先看电影比较合适。
这部剧比较短，但不得不让人惊叹古罗马哲学成就之高，编剧的许多观点都透露出绝对运动，万物联系的深刻现代唯物主义辩证法观点；而反复提及的“理性”“自省”，又颇有1300年后程朱理学和王阳明“心学”的内蕴；同时强调“与理性、自然本性相一致”，又与老庄的“天人合一”神似。虽然有些观点在今天看起来有些稚嫩，但在2000年前就提出这些观点，实属不易。 （翻译和排版略有问题）
喜欢这样的句子：真正的优雅高贵，不是字里行间带出奢侈品牌的名字，不是转动手腕上名贵的饰物，不是炫耀展示自己的美貌学识修养，真正的高贵，是即使衣着褴褛，蓬头垢面，高贵的气息也无法掩饰。 真正的高贵，是即使她隐姓埋名，从不彰显，骨子里的血脉，也无法磨灭。