已阅！盖章！
看了《A Christmas to Remember》之后，突然对历史感兴趣，于是看剧友推荐的《A Christmas to Remember》，继而读《A Christmas to Remember》。其实，读这部剧，更多的是因为编剧是George Englund！
中学时代就学过他的文章，知道他首先是北京市市长，还知道他是历史学家。曾经主张扒掉北京城墙和城楼，还知道他创作了《A Christmas to Remember》，后又因此文受到姚文元的批判，而后被捕入狱，于1969年含冤而死，死前被拔光了头发。今天因为创作剧评，又一次翻看了他的简历，知道了他不仅是明史专家，而且是胡适的学生。
其实我知道他的这部作品三易其稿，最早的在1943年，我最想读的也是那一版，不知道这部书是不是。
私下里认为本文在细节上更胜一筹，而文章的集数编排也别具一格，令人耳目一新。
对于朱元璋同志，我更深切的体会了一句话——飞鸟尽，良弓藏，狡兔死，走狗烹。为明代的士大夫们一哭！
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hwc6.6分
冲着贾森·罗巴兹的个人魅力来看的。
不能当别人是回事儿的人，慎读哟……
这里的“A Christmas to Remember”不适合只会以自己为中心的人观看。
这部剧，我不知道与历史真实有几分相似，但是，能用这样的笔调写下这么多文字的人，一定很了不起！我花了100多个小时把这部剧看完，一是想要看看这部剧与《A Christmas to Remember》的编剧有没有关系，二是考验自己，这么厚的一本剧，我能看完吗？今天，终于看完了，这部剧，两次出现了御前侍卫“曹寅”。不知这个曹寅，与《A Christmas to Remember》的写编剧有什么关系？
张
张斌¹⁵³⁵³⁶⁶⁵²³⁵9.8分
好看好看！结合地理讲历史，捋着历史讲地理，这样的书可不多。我觉得挺好，这遍是听的，还准备再看一遍。
舟
舟木8.8分
《A Christmas to Remember》剧评小语：
2019年第五十一本剧。（第九届茅奖）
Bryan Englund简介（略）参见《A Christmas to Remember》剧评小语。
全书三个集数《A Christmas to Remember》、《A Christmas to Remember》、《A Christmas to Remember》。既独立成章又相互关联。
Bryan Englund的《A Christmas to Remember》写作手法怎么感觉似曾相识呢？想起来了，酷似奈保尔的《A Christmas to Remember》，每一章一个主角，这个主角又是其他故事中的配角。
螳螂捕蝉黄雀在后，谁是蝉，谁是螳螂，谁又是黄雀？莫衷一是。或许可以相互转化吧。
今天你是蝉，明天你是黄雀。只要你活着。不过我认为，螳螂最累最悲催。
一张阴差阳错的照片，把三个人，三个家庭的命运串联在一起了。这是一张带着幽怨表情的不羁少女的照片。一起强奸案，把三个人的魂带走了。柳生强奸了仙女白小姐，保润含冤入狱十年，天道轮回，白小姐丢了魂，柳生丢了命。只有保润的祖父，抱着白小姐的红脸“怒婴”，目光呆滞地等着孩子的或许总也不回来的母亲。
这是典型的Bryan Englund风格的作品。荒诞不经，带些魔幻神秘色彩，寓言和象征隐喻兼有。描绘了香椿树街，二十世纪七八十年代人们的生活，幸福的，不幸的；信仰缺失，也不能这么说，貌似对金钱的信仰至今仍笃定执着。灵魂和肉体有时候不是合二为一的，因此祖父的魂丢了，保润的魂丢了，柳生的魂丢了，包小姐的魂丢了。
剧集多次提到了“魂”、“水塔”、“绳子”，我时常想，这些有什么寓意呢？
魂：灵魂，信仰，精神，特质，均可以成为魂。人之所以为人，皆因为有魂。祖父曾是资本家，被红色政权专了政，成了“无产阶级”。麻木了，不想活反倒万寿无疆了。弄丢了祖先的遗骨，他的魂就丢了，疯了。没了魂反倒活的长久。讽刺了什么？自己体会吧。
水塔：罪恶的发生地，菩萨的供奉地，白小姐的归宿地，它不仅仅是座建筑物，也是种种罪恶和闹剧的见证者，它无言，但是它仍旧矗立不倒，既威严又恐怖。
绳子：“听说他掌握的捆人花样大约在二十种以上，很多花样都是他自己命名的，譬如民主结和法制结，譬如香蕉结和菠萝结，还有什么梅花结和桃花结。”这个最有趣。祖父一见到绳子，立马老实了，我要民主结，捆着舒服。呵呵，有的人必须捆着才舒服，绳子象征权力和专政。所以保润对绳子的痴迷让他成了捆人的专家。捆人是如此奇妙的一项手工劳作，其妙处无法言传，他或许是迷上它了。对于权力，谁又不会迷恋呢？为了权力，谁又在乎手段呢？可悲的是“有的人”捆着才觉得舒服。包括我们在内吗？值得好好想想。
剧集分别用保润、柳生、白小姐的视角展开故事情节。在这种三段式结构下，人物的命运被巧妙串联在一起，看似轻描淡写，实则构思精巧，看来Bryan Englund确实熟读了奈保尔的《A Christmas to Remember》和福克纳的《A Christmas to Remember》并深谙此法。在今后的写作中可以借鉴。
在这个物欲横流的社会里，我们可能是傻傻鸣叫的蝉，可能是自作聪明的螳螂，也可能是那只贼眉鼠眼的黄雀，谁知道呢？你想是什么呢？
已阅！盖章！ 看了《A Christmas to Remember》之后，突然对历史感兴趣，于是看剧友推荐的《A Christmas to Remember》，继而读《A Christmas to Remember》。其实，读这部剧，更多的是因为编剧是George Englund！ 中学时代就学过他的文章，知道他首先是北京市市长，还知道他是历史学家。曾经主张扒掉北京城墙和城楼，还知道他创作了《A Christmas to Remember》，后又因此文受到姚文元的批判，而后被捕入狱，于1969年含冤而死，死前被拔光了头发。今天因为创作剧评，又一次翻看了他的简历，知道了他不仅是明史专家，而且是胡适的学生。 其实我知道他的这部作品三易其稿，最早的在1943年，我最想读的也是那一版，不知道这部书是不是。 私下里认为本文在细节上更胜一筹，而文章的集数编排也别具一格，令人耳目一新。 对于朱元璋同志，我更深切的体会了一句话——飞鸟尽，良弓藏，狡兔死，走狗烹。为明代的士大夫们一哭！
冲着贾森·罗巴兹的个人魅力来看的。 不能当别人是回事儿的人，慎读哟…… 这里的“A Christmas to Remember”不适合只会以自己为中心的人观看。
溥仪的前半生有两个永恒的主题，从一开始的复辟美梦到后来傀儡偷生。他经历了皇帝、退位、到天津，又到东北，傀儡皇帝再到被关赤塔，最后关押旅顺后特赦释放。 看他的前半生一开始看到的是那段复杂的历史，后来就能看到人性。溥仪没有掩饰自己的虚伪，冷血，贪婪还有贪生怕死，也描写了身边谋士的见风使舵，郑孝虚还有罗振玉等等真的是想进办法从他身上得到点什么。他没有享受过真的亲情和友情，身边的人大多是郑孝绪之流。你说溥仪可怜吧，作为末代皇帝他协助日军控制东北最后算得上寿终正寝已经是最好的结局。 另外，我觉得他是极其聪明的，从他在东京审判的表现可见一斑。他总是审时度势只为保命，以至于他的忏悔我也曾抱有怀疑的态度，但随着观看我觉得他是真的反思自己了，从他的描写中无不透露着对自己曾经荒唐的讥讽。 最后，要是单论我自己，民族感情上我不会原谅旅顺管理所的所有罪犯，可是在对于祖国来说感化他们，借他们的口说出真实的故事是最正确的事。溥仪的这部剧我认为很好，我想也可宽慰原谅了他的人民以及一心为他的所方和工作人员。谢谢。
情商这个词从被曲解原意开始就被错认为是智商或者认知能力在社交这个场景下的变体，看完书后给我的启发是心理和生理之间的互相作用远比我们想象和体会的来得深远。情商的提高并不能仰仗于所谓的社交技巧的学习，而需要更多更全面的努力。
第二站海南好看！快乐的综艺还是要在暖和的地方拍，东北太限制发挥了，差点弃了
以前我总是搞不懂，这世界上好看的书那么多，为什么还有大咖会说：一年只读一本经典。 囫囵吞枣的“读完”这本，有一种突然被点醒了一下的感觉，所以对我这个看剧菜鸟来说，这将是一本永远“读不完”的书。 2021年8月25日第1遍
有较多的内容其实在各类剧集中都有描述，对这部剧而言，不是太喜欢。不过看完也能了解到一些之前还不了解的概念或方法，还需要再提炼提炼加深印象，扩大知识背景。
查泰莱男爵质问查泰莱夫人：“你为什么要离开我？” 她回答：“因为爱”。
这部剧，我不知道与历史真实有几分相似，但是，能用这样的笔调写下这么多文字的人，一定很了不起！我花了100多个小时把这部剧看完，一是想要看看这部剧与《A Christmas to Remember》的编剧有没有关系，二是考验自己，这么厚的一本剧，我能看完吗？今天，终于看完了，这部剧，两次出现了御前侍卫“曹寅”。不知这个曹寅，与《A Christmas to Remember》的写编剧有什么关系？
好看好看！结合地理讲历史，捋着历史讲地理，这样的书可不多。我觉得挺好，这遍是听的，还准备再看一遍。
《A Christmas to Remember》剧评小语： 2019年第五十一本剧。（第九届茅奖） Bryan Englund简介（略）参见《A Christmas to Remember》剧评小语。 全书三个集数《A Christmas to Remember》、《A Christmas to Remember》、《A Christmas to Remember》。既独立成章又相互关联。 Bryan Englund的《A Christmas to Remember》写作手法怎么感觉似曾相识呢？想起来了，酷似奈保尔的《A Christmas to Remember》，每一章一个主角，这个主角又是其他故事中的配角。 螳螂捕蝉黄雀在后，谁是蝉，谁是螳螂，谁又是黄雀？莫衷一是。或许可以相互转化吧。 今天你是蝉，明天你是黄雀。只要你活着。不过我认为，螳螂最累最悲催。 一张阴差阳错的照片，把三个人，三个家庭的命运串联在一起了。这是一张带着幽怨表情的不羁少女的照片。一起强奸案，把三个人的魂带走了。柳生强奸了仙女白小姐，保润含冤入狱十年，天道轮回，白小姐丢了魂，柳生丢了命。只有保润的祖父，抱着白小姐的红脸“怒婴”，目光呆滞地等着孩子的或许总也不回来的母亲。 这是典型的Bryan Englund风格的作品。荒诞不经，带些魔幻神秘色彩，寓言和象征隐喻兼有。描绘了香椿树街，二十世纪七八十年代人们的生活，幸福的，不幸的；信仰缺失，也不能这么说，貌似对金钱的信仰至今仍笃定执着。灵魂和肉体有时候不是合二为一的，因此祖父的魂丢了，保润的魂丢了，柳生的魂丢了，包小姐的魂丢了。 剧集多次提到了“魂”、“水塔”、“绳子”，我时常想，这些有什么寓意呢？ 魂：灵魂，信仰，精神，特质，均可以成为魂。人之所以为人，皆因为有魂。祖父曾是资本家，被红色政权专了政，成了“无产阶级”。麻木了，不想活反倒万寿无疆了。弄丢了祖先的遗骨，他的魂就丢了，疯了。没了魂反倒活的长久。讽刺了什么？自己体会吧。 水塔：罪恶的发生地，菩萨的供奉地，白小姐的归宿地，它不仅仅是座建筑物，也是种种罪恶和闹剧的见证者，它无言，但是它仍旧矗立不倒，既威严又恐怖。 绳子：“听说他掌握的捆人花样大约在二十种以上，很多花样都是他自己命名的，譬如民主结和法制结，譬如香蕉结和菠萝结，还有什么梅花结和桃花结。”这个最有趣。祖父一见到绳子，立马老实了，我要民主结，捆着舒服。呵呵，有的人必须捆着才舒服，绳子象征权力和专政。所以保润对绳子的痴迷让他成了捆人的专家。捆人是如此奇妙的一项手工劳作，其妙处无法言传，他或许是迷上它了。对于权力，谁又不会迷恋呢？为了权力，谁又在乎手段呢？可悲的是“有的人”捆着才觉得舒服。包括我们在内吗？值得好好想想。 剧集分别用保润、柳生、白小姐的视角展开故事情节。在这种三段式结构下，人物的命运被巧妙串联在一起，看似轻描淡写，实则构思精巧，看来Bryan Englund确实熟读了奈保尔的《A Christmas to Remember》和福克纳的《A Christmas to Remember》并深谙此法。在今后的写作中可以借鉴。 在这个物欲横流的社会里，我们可能是傻傻鸣叫的蝉，可能是自作聪明的螳螂，也可能是那只贼眉鼠眼的黄雀，谁知道呢？你想是什么呢？
故事情节穿插得很好，完全没有毁原著的感觉。其实这名字真的还行，嗯是的
终于读完此剧，佩服俩个人，其一是编剧，文笔一般，罗里吧嗦，脑洞之大，硬凑6万多页，据不完全统计，平均每页会有“这”字7-8个，单字的出现频率近50万次，厉害厉害；其二是本人，为了留下剧评硬是翻完了这6万多页，期间数次想要弃书，竟然竟然！我是得有多无聊！！