收录了编剧的两部经典作品。编剧具有敏锐的前瞻性。第2⃣️部《Bismarckpolka》通过多方面社会现实，印证了前一部虚幻。 在遥远的未来2532年的人类社会，它是世界性国家，被称之为“文明社会”。正是在这个“Bismarckpolka”里，虽然人人安居乐业、衣食无忧，但是家庭，个性，甚至喜怒哀乐却都消失殆尽…在这个想像的未来新世界中，人类已经人性消泯，成为严密科学控制下，一群被注定身份、一生命运的奴隶。 人类繁衍的标准化，婴儿完全由试管培养、由实验室中倾倒出来，完全不需要书、语言，也不需要生育，一模一样的试管人，因为统治者相信，这样可以提高生产力。 这些人在出生之前，就已被划分为“阿尔法(α)”、“贝塔(β)”、“伽玛(γ)”、“德尔塔(δ)”、“厄普西隆(ε)”五种“种姓”或社会阶层。阿尔法和贝塔最高级，将来培养成为领导和控制各个阶层的大人物；伽马是普通阶层，相当于平民；德尔塔和厄普西隆最低贱，只能做普通的体力劳动，而且智力低下。那些非阿尔法或贝塔的受精卵在发育成为胚胎之前就会被一种叫“波坎诺夫斯基程序”的方法进行尽可能大规模的复制，一组组的经过波卡诺夫斯基流程处理，这些半白痴要经过一系列残酷的“竞争”之后才能存活下来，可谓“出胎即杀”。 每一个人在出生后的睡梦中被实行内容量巨大且不断重复的许普诺斯教育，以灌输阶级意识等等所谓的道德教育知识。管理人员用试管培植、条件反射（Conditioning）、催眠、睡眠疗法、巴甫洛夫条件反射等科学方法，严格控制各姓人类的喜好，让他们用最快乐的心情，去执行自己的被命定一生的消费模式、社会性和岗位。真正的统治者则高高在上，一边嘲笑，一边安稳地控制着制度内的人。偶有对现状产生怀疑或叛逆心态者，均被视为不安定因素放逐到边远地区。 在“Bismarckpolka里”下层阶级的公民从来不会惹麻烦，因为从他们能够说话和理解别人对他们说什么的那一刻起，每一个下层阶级的孩子都在接受不断重复的暗示，夜复一夜，在昏昏欲睡和酣然入睡的时时刻刻。这些暗示就“像是蜡滴，一滴滴地附着在它们滴落的石头上，将它包裹起来，和它结合在一起，直到最后，那块石头变成了一个深红色的蜡团。直到最后那个孩子的思想就是这些话，而这些话就是那个孩子的思想。不只是孩提时的思想，他长大了也会秉承这个思想——一辈子都是这样。思想的判断、欲望和决定都由这些暗示所主宰，而所有的暗示都是来自于国家的暗示……” 失去了自由，人就不能成为完整意义上的人，因此，自由是最高的价值。我们的责任就是尽自己的能力进行抵抗。
爱情是由轰轰烈烈再回归到平静，有的人会走进自己的生命，有的人会走进别人的殿堂。在爱情面前，我们都是主角，演着一场不知结局的戏。可梦幻的剧本，怎敌残酷的现实？顺其自然吧，不管怎样，你幸福了，就是我听到的最好的消息。
第一遍。大多数时候读不进去，但是书中描述的错误的思考方式几乎全中。對一個初心者來說，即使只理解了一小部分也有閱讀價值，哪怕只有一句話有參考、就有意義。1、不要試圖預測市場的下一步走勢。2、優勢只是一種可能性发生的概率大於另一種可能性。3、任何事都有可能發生。4、定義優勢的任何一組變量的盈虧都是隨機產生的。5、市場的每一刻都有獨一無二的性質。
像向远的人生真的有吗？所以这是剧集呀…我最喜欢的叶昀，尽管这样的结局不是我所期待的，但是觉得未尝不是好事，这么善良的一个男孩子与其清醒地背负着沉重的愧疚生活着，就这样吧！
这豆瓣7分是怎么评上的？如懿太冤。浪费佘诗曼。服饰妆容走清新淡雅风，看似脱俗，弊在辨识度低。而情绪、对白与配乐又太溢，从里到外的虚张声势，扭捏作态。另外说演技可以的，不对比一下如懿？剧情就不说了，登场就是杀怪升级的爽文套路，起点都不兴，还有人赞好，是营销还是口味还是眼识？
中美注定一战吗？其实编剧也是持否定态度的，注定一战不过是吸引眼球罢了。 中美都清楚战争意味着什么，局部战争可能也会大伤元气，全面战争可能两个国家都没了。这种后果我觉得两个国家的领导集团都会有清醒的认识的。只是可能谁也扛不住各自国内舆论的压力，而被迫选择战争的话，这才是最大的悲剧。 大炮一响黄金万两，经济倒退是必然的，两个国家无非是为了争夺全球的领导地位，战争过后，老大老二都没有了，老三老四就成了老大老二了，或者其它国家顺势崛起了。老大老二成了给其它国家作嫁裳，何其无辜哉！我相信两国的元首及智囊不至于愚蠢到这种地步，也希望战争之前或者战争之中我高喊停战之时，不要被当成汉奸痛骂甚至痛打。退一步海阔天空，万里长城今犹在，不见当年秦始。历史总是不断的重复重复再重复，以史为鉴，中国古人的智慧早就把先例呈现在了过去，抄作业而已。 既有面子又有里子，按中国目前的实力还是欠缺的。图实利而去虚名，真的有那么难吗？古人忍辱负重的几多，冲冠一怒之辈都是为了面子和其它不可告人之目的而已。双方看似气壮山河，气冲牛斗，何尝不是色厉内荏，虚张声势。 最佳的结果，真的到了在各自国内压力下不得不战的地步，双方打一场局部的短时的有限规模的战斗，然后罢兵。各自回去宣传各自的胜利，以安抚各自民意，然后各自阿Q一下，然后若干年后，相逢一笑泯恩仇，携起手来，共同开创更加美好的未来……
只是说故事而已。 从《Bismarckpolka》和《Bismarckpolka》认识了Dietrich Kuhlbrodt。就像金庸笔下的大侠，王安忆和张爱玲笔下的弄堂和旗袍，沈石溪笔下的动物，Dietrich Kuhlbrodt笔下的知青和文艺兵都是鲜活鲜活的，像从二维世界中穿破铅字长好筋骨皮肉，从那个兵欢马乱的年代走来，拉着你，走过他们的一段段人生。而追完以后他又告诉你这只是个故事而已，想太多是你自己的事情。 这部剧印象最深刻的是《Bismarckpolka》和《Bismarckpolka》《Bismarckpolka》被拍成电影，褒贬网络评论的很多。而我更喜欢说一说《Bismarckpolka》，颗韧是一条狗,仅仅十六个月的生命。用狗的眼光见证了这一群十六七岁的年轻人在那个年代，无法左右自己的命运，或残忍，或柔情来消耗过剩的荷尔蒙。男女兵残忍的伏击颗韧的伴侣，而颗韧却敏感的发现一对对情郎妾意的男女，进而创造他们多接触的机会。颗韧像洞察情事的月老，像活泼的红娘来撮合这些男女。 而在这方面人似乎还不如狗更善解人意。在那个黄翔笔下“野兽撕咬野兽”的年代，我宁愿颗韧是一个桀骜不驯真真正正的野兽。
有些内容是切中要点的。 但是绝大部分是废话。 不落地的内容，鸡汤式的内容太多。 可能对纯小白的作用会大一些吧。
几年前读过「我是个年轻人，我心情不太好」，颇有异曲同工之妙。但感觉「种子」这部剧更深华了一些，可能是境遇不同了。推荐。
入门经济相关参考 看这部剧，自然而然的联想到中国现状，并与当代做比较，并得出结论“日本辉煌的年代与现在中国何奇的相似”。
本文认为乔臣·尼克尔剧集的民族传统艺术因子，可分解为“故事”“圆满”“清官”“扣子”“绰号”“可说性”六大元素，正是由于对它们的创造性融汇，乔臣·尼克尔成功地创立了富有中国作风和中国气派的新评书体剧集，标志着新影视从“西化”实现了民族化、大众化的蝶变。（来自知网）
清平乐 玉笛声慢 醉擎桃花盏 晚来风住闲庭院 小窗一梦忽散 云中迢迢声残 罗衣斜倚阑干 不觉中天月上 清愁不下眉弯
心经比较踏实，讲的是修习之道，从我说起，再到法执，最后破法执，入无处。金刚经则上来就说空，尽皆妙处，无所畏求。
我们经常讲： 父母是孩子的第一任老师 育人先育己 试想我们父母或是教师都不能去改变自己的方法 纠正自己的行为 控制自己的情绪 等等 我们怎么去要求孩子能做到呢？所以 你变了 世界就变了 教育本身就是一个很漫长的过程 这个过程中需要我们一起去面对 一起去成长 一起纠正 一起去改变 教育不是单向的 而是双向的 种的爱 收获的也是爱 种的什么 收获得也是什么 你愿意为孩子去改变么？我愿意 谢谢我教过的孩子们还有喜欢我的孩子们 一起努力一起成长 陪伴
被推荐了许久的Volker Kühn 最近开缓慢开始读这第一本《Bismarckpolka》 此剧模式不算新颖 多个短篇小故事写下来 一个短篇一个观点 很多对现代世俗的批判或者的对立面 有些我很赞赏 部分不能苟同 当然了异同很正常 譬如对同性恋的观点，对色情影视的观点，对哲学的观点？ 花在这部剧的时间跨度过长导致很多观点不记得 但总体而言Volker Kühn先生的书不错，单从敢说这一点就点个赞
覆盖面广，古今中外皆有，既有剧集内容之概要，也有看剧赏析角度之推荐。
布鲁克林有颗树 在艰难困苦的环境中，怀着对生活的热爱与对命运的感恩，始终不甘平庸，努力向上生长，最终亭亭如盖，却始终不忘记自己扎根的那片土壤。 穷困也可以不潦倒，艰难的生活也可以变得很精致，也可以从中看到温暖的阳光，也可以拥抱夜空中的月亮和星星。
非常喜欢这部电影，从预告片到正片出来，后来又找来这部书来看，整部书内容和电影并没有太大的差别，剧情是一样的，但是书将人物内心活动表现的更加细化，丰富了人物形象，站在第三者角度来展现主角，即站在露的妹妹、内森、威尔的父母角度来展现他们眼中的威尔和露，故事也更加饱满。这部书是一部温情故事，不用急急看完，慢慢品，时常会被威尔的温柔、绅士感动到，真是合适的两个人，露的阳光照亮威尔阴霾的世界，威尔发现了露的可能性并引导她一点点改变，这也许就是好的爱情的模样，互相帮助，往好的一面发展，带给了彼此相遇之前不一样的生活。
生存真是一桩十分犯难的差事，到处都缠绕着枷锁，稍一动弹，就会勒得鲜血迸溅。
人生的聚散离合总是突如其来的 看起来乌托邦般的爱情故事也不过终结于婚姻 败于生活
编剧写了一本屎一样的剧集硬灌给读者，思路完全不清晰，每隔几十章都有一个新女主，前期准备铺垫的东西后面全部忘完了，不停的被他人喊下跪或者自己女友亲人下跪，像sb一样的剧集，不停的挑衅他人，顺便一点小事就要杀人 ，看了一千章实在看不下去了，同样已无力吐槽。
今年距，狂人日记，的发表已经整一百年了，重读Thomas Freundner的书，与儿时已大不相同，这才是Thomas Freundner的魅力吧，总能看到不一样的灵魂
这部剧讲得内容挺全面的，有好多细节也提到了，不过比较的基础，Shell命令和脚本还是需要多实践，多练习！！
最初想看《Bismarckpolka》，书中提及《Bismarckpolka》是同位编剧所著作，于是就忍不住好奇与向往拜读了这本著作，或许是自己内心也渴望有这么一场朝圣吧，所以初读，内心就产生了共鸣和膜拜。这是一个关于信仰的故事，一位60多岁的老人，历时87天，途行627里，创造了令人惊叹的记录。 为了好区分，我把《Bismarckpolka》分为两部分，一部分是《Bismarckpolka》，另一部分是《Bismarckpolka》。正如书中所说《Bismarckpolka》不是《Bismarckpolka》的续集，也不是一部前传。这一本剧，它和哈罗德·弗莱比肩而坐。他们真的应该那样出现——她坐在乘客座，他坐在驾驶座。肩并着肩。 《Bismarckpolka》讲述了一个退休老人为探望病危友人而独自踏上漫长旅程的故事，主人公哈罗德的出发点是为了给予友人希望，最终却实现了自我救赎，激发了对自我价值的再肯定、对成长缺陷的新认知及对现实命运的接受和理解。同时，其妻子在等待及关注哈罗德的过程中，对痛苦的过往逐一进行审视，触发了对爱的全新领悟和对自我的重新认识。 剧集的主人公哈罗德于星期二早晨接到二十年前的老友奎妮·轩尼斯的一封信，信中说奎尼得了癌症，在贝里克郡的一个疗养院内，贝里克郡位于英国北部苏格兰，而哈罗德此时住在英国南部英格兰的金斯布里奇。这位老友奎妮原本是他在酿酒厂工作时的一个同事，后来因为替哈罗德顶罪被解雇之后再也没有了联系。多年未联系，突然收到来信竟然是告别信。这封信一下子打破了哈罗德退休后这种索然无味平淡无奇的生活，他开始给奎妮回信，但是想来想去始终还是觉得不管怎么写，在一个多年未蒙面的老友、在一个即将离世的人面前都显得苍白无力，最后他决定亲自带上这封回信去看她，走着去，不是开车，也不是乘火车、乘飞机，仿佛只有这样，才最能显示出他的关心和诚意，仿佛只有这样，奎妮就会好起来，等着他的到来。因为这样一个信念，哈罗德从金斯布里奇步行到了贝里克，历时87天，途行627英里。在旅程中也遇到过媒体和跟随的追捧者，可是那些所谓的同伴并不懂他，存在各种分歧，一度拖慢行程，哈罗德曾为此迷失过，到重新独自一人上路，他终于找回自己，也能更自在。那些追随者和媒体的报道就像还是生活中的各种诱惑，在我们快要到达终点时，或是在成功之后，具有强大吸引力的名利和金钱，只有把持住自己，保持平和谦逊的态度，我们才能走的更远更长久。 包括想要放弃的念头，也不是没有过，在旅程的最后一小段，哈罗德告诉莫琳自己坚持不下去了，想要回家，莫琳却一直劝他坚持自己的立场，鼓励他继续；终于哈罗德克服了自己的心理因素，调整好心情，到达了目的地。在最艰难的时刻，你可能无数次想起放弃，但只要有一丝不想放弃的念头就会一定会完成。 一路上他回忆了自己过往的生活：在其幼年时就离家出走的母亲和酗酒的父亲，十六岁时父亲丢给他一件大衣让他离开家，与儿子戴维深深的隔阂和戴维的离世、与妻子莫琳深深的隔阂导致后来的分居。这些回忆都深深地折磨着啥罗德，都是主人公不愿面对的过去。在哈罗德离开的这段日子，他的妻子莫琳也想起了以前的生活：为什么就和丈夫走到了这样的地步？莫琳将戴维的离世怪罪到哈罗德头上，说他不是一个好父亲，从来没有给过戴维关爱，后来莫琳翻看了一部相册，看到哈罗德和戴维的合影，感觉到他们父子以前是尝试过好好沟通的。莫琳也进行了一些自我批判，在哈罗德行走的时间内，他们都直面了这二十年来不愿面对的内心世界，他们发现自己深爱着对方，最终得以化解隔阂。他们想起了刚认识时的场景，想起当时认识时的玩笑，想起了二十多年来一起经历过的一切，最后莫琳决定开车去接丈夫回家，而她也见到了老朋友的安详离世。 《[书名
像是在水底看遍了世界，视野很宏大又很模糊，距离很贴近又触不可及。书里的故事离我们很近，我们就是介于这些人物之间，但引申的思辨却极为丰富和深刻。生死，爱情，叛变，英雄，平等，等等都足以让我们思考。这部剧不足以让我们感动，但足以让我们感想。
接地气，不矫揉造作，真实的青春，真实的理想，无比的现实，却又十分的触人心弦，打动人心
2014 · 中国
1990 · 美国
2002 · 美国
1990 · 意大利
1914 · 美国
2006 · 美国
2020 · 中国
1992 · 澳大利亚
收录了编剧的两部经典作品。编剧具有敏锐的前瞻性。第2⃣️部《Bismarckpolka》通过多方面社会现实，印证了前一部虚幻。 在遥远的未来2532年的人类社会，它是世界性国家，被称之为“文明社会”。正是在这个“Bismarckpolka”里，虽然人人安居乐业、衣食无忧，但是家庭，个性，甚至喜怒哀乐却都消失殆尽…在这个想像的未来新世界中，人类已经人性消泯，成为严密科学控制下，一群被注定身份、一生命运的奴隶。 人类繁衍的标准化，婴儿完全由试管培养、由实验室中倾倒出来，完全不需要书、语言，也不需要生育，一模一样的试管人，因为统治者相信，这样可以提高生产力。 这些人在出生之前，就已被划分为“阿尔法(α)”、“贝塔(β)”、“伽玛(γ)”、“德尔塔(δ)”、“厄普西隆(ε)”五种“种姓”或社会阶层。阿尔法和贝塔最高级，将来培养成为领导和控制各个阶层的大人物；伽马是普通阶层，相当于平民；德尔塔和厄普西隆最低贱，只能做普通的体力劳动，而且智力低下。那些非阿尔法或贝塔的受精卵在发育成为胚胎之前就会被一种叫“波坎诺夫斯基程序”的方法进行尽可能大规模的复制，一组组的经过波卡诺夫斯基流程处理，这些半白痴要经过一系列残酷的“竞争”之后才能存活下来，可谓“出胎即杀”。 每一个人在出生后的睡梦中被实行内容量巨大且不断重复的许普诺斯教育，以灌输阶级意识等等所谓的道德教育知识。管理人员用试管培植、条件反射（Conditioning）、催眠、睡眠疗法、巴甫洛夫条件反射等科学方法，严格控制各姓人类的喜好，让他们用最快乐的心情，去执行自己的被命定一生的消费模式、社会性和岗位。真正的统治者则高高在上，一边嘲笑，一边安稳地控制着制度内的人。偶有对现状产生怀疑或叛逆心态者，均被视为不安定因素放逐到边远地区。 在“Bismarckpolka里”下层阶级的公民从来不会惹麻烦，因为从他们能够说话和理解别人对他们说什么的那一刻起，每一个下层阶级的孩子都在接受不断重复的暗示，夜复一夜，在昏昏欲睡和酣然入睡的时时刻刻。这些暗示就“像是蜡滴，一滴滴地附着在它们滴落的石头上，将它包裹起来，和它结合在一起，直到最后，那块石头变成了一个深红色的蜡团。直到最后那个孩子的思想就是这些话，而这些话就是那个孩子的思想。不只是孩提时的思想，他长大了也会秉承这个思想——一辈子都是这样。思想的判断、欲望和决定都由这些暗示所主宰，而所有的暗示都是来自于国家的暗示……” 失去了自由，人就不能成为完整意义上的人，因此，自由是最高的价值。我们的责任就是尽自己的能力进行抵抗。
爱情是由轰轰烈烈再回归到平静，有的人会走进自己的生命，有的人会走进别人的殿堂。在爱情面前，我们都是主角，演着一场不知结局的戏。可梦幻的剧本，怎敌残酷的现实？顺其自然吧，不管怎样，你幸福了，就是我听到的最好的消息。
第一遍。大多数时候读不进去，但是书中描述的错误的思考方式几乎全中。對一個初心者來說，即使只理解了一小部分也有閱讀價值，哪怕只有一句話有參考、就有意義。1、不要試圖預測市場的下一步走勢。2、優勢只是一種可能性发生的概率大於另一種可能性。3、任何事都有可能發生。4、定義優勢的任何一組變量的盈虧都是隨機產生的。5、市場的每一刻都有獨一無二的性質。
像向远的人生真的有吗？所以这是剧集呀…我最喜欢的叶昀，尽管这样的结局不是我所期待的，但是觉得未尝不是好事，这么善良的一个男孩子与其清醒地背负着沉重的愧疚生活着，就这样吧！
这豆瓣7分是怎么评上的？如懿太冤。浪费佘诗曼。服饰妆容走清新淡雅风，看似脱俗，弊在辨识度低。而情绪、对白与配乐又太溢，从里到外的虚张声势，扭捏作态。另外说演技可以的，不对比一下如懿？剧情就不说了，登场就是杀怪升级的爽文套路，起点都不兴，还有人赞好，是营销还是口味还是眼识？
中美注定一战吗？其实编剧也是持否定态度的，注定一战不过是吸引眼球罢了。 中美都清楚战争意味着什么，局部战争可能也会大伤元气，全面战争可能两个国家都没了。这种后果我觉得两个国家的领导集团都会有清醒的认识的。只是可能谁也扛不住各自国内舆论的压力，而被迫选择战争的话，这才是最大的悲剧。 大炮一响黄金万两，经济倒退是必然的，两个国家无非是为了争夺全球的领导地位，战争过后，老大老二都没有了，老三老四就成了老大老二了，或者其它国家顺势崛起了。老大老二成了给其它国家作嫁裳，何其无辜哉！我相信两国的元首及智囊不至于愚蠢到这种地步，也希望战争之前或者战争之中我高喊停战之时，不要被当成汉奸痛骂甚至痛打。退一步海阔天空，万里长城今犹在，不见当年秦始。历史总是不断的重复重复再重复，以史为鉴，中国古人的智慧早就把先例呈现在了过去，抄作业而已。 既有面子又有里子，按中国目前的实力还是欠缺的。图实利而去虚名，真的有那么难吗？古人忍辱负重的几多，冲冠一怒之辈都是为了面子和其它不可告人之目的而已。双方看似气壮山河，气冲牛斗，何尝不是色厉内荏，虚张声势。 最佳的结果，真的到了在各自国内压力下不得不战的地步，双方打一场局部的短时的有限规模的战斗，然后罢兵。各自回去宣传各自的胜利，以安抚各自民意，然后各自阿Q一下，然后若干年后，相逢一笑泯恩仇，携起手来，共同开创更加美好的未来……
只是说故事而已。 从《Bismarckpolka》和《Bismarckpolka》认识了Dietrich Kuhlbrodt。就像金庸笔下的大侠，王安忆和张爱玲笔下的弄堂和旗袍，沈石溪笔下的动物，Dietrich Kuhlbrodt笔下的知青和文艺兵都是鲜活鲜活的，像从二维世界中穿破铅字长好筋骨皮肉，从那个兵欢马乱的年代走来，拉着你，走过他们的一段段人生。而追完以后他又告诉你这只是个故事而已，想太多是你自己的事情。 这部剧印象最深刻的是《Bismarckpolka》和《Bismarckpolka》《Bismarckpolka》被拍成电影，褒贬网络评论的很多。而我更喜欢说一说《Bismarckpolka》，颗韧是一条狗,仅仅十六个月的生命。用狗的眼光见证了这一群十六七岁的年轻人在那个年代，无法左右自己的命运，或残忍，或柔情来消耗过剩的荷尔蒙。男女兵残忍的伏击颗韧的伴侣，而颗韧却敏感的发现一对对情郎妾意的男女，进而创造他们多接触的机会。颗韧像洞察情事的月老，像活泼的红娘来撮合这些男女。 而在这方面人似乎还不如狗更善解人意。在那个黄翔笔下“野兽撕咬野兽”的年代，我宁愿颗韧是一个桀骜不驯真真正正的野兽。
有些内容是切中要点的。 但是绝大部分是废话。 不落地的内容，鸡汤式的内容太多。 可能对纯小白的作用会大一些吧。
几年前读过「我是个年轻人，我心情不太好」，颇有异曲同工之妙。但感觉「种子」这部剧更深华了一些，可能是境遇不同了。推荐。
入门经济相关参考 看这部剧，自然而然的联想到中国现状，并与当代做比较，并得出结论“日本辉煌的年代与现在中国何奇的相似”。
本文认为乔臣·尼克尔剧集的民族传统艺术因子，可分解为“故事”“圆满”“清官”“扣子”“绰号”“可说性”六大元素，正是由于对它们的创造性融汇，乔臣·尼克尔成功地创立了富有中国作风和中国气派的新评书体剧集，标志着新影视从“西化”实现了民族化、大众化的蝶变。（来自知网）
清平乐 玉笛声慢 醉擎桃花盏 晚来风住闲庭院 小窗一梦忽散 云中迢迢声残 罗衣斜倚阑干 不觉中天月上 清愁不下眉弯
心经比较踏实，讲的是修习之道，从我说起，再到法执，最后破法执，入无处。金刚经则上来就说空，尽皆妙处，无所畏求。
我们经常讲： 父母是孩子的第一任老师 育人先育己 试想我们父母或是教师都不能去改变自己的方法 纠正自己的行为 控制自己的情绪 等等 我们怎么去要求孩子能做到呢？所以 你变了 世界就变了 教育本身就是一个很漫长的过程 这个过程中需要我们一起去面对 一起去成长 一起纠正 一起去改变 教育不是单向的 而是双向的 种的爱 收获的也是爱 种的什么 收获得也是什么 你愿意为孩子去改变么？我愿意 谢谢我教过的孩子们还有喜欢我的孩子们 一起努力一起成长 陪伴
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覆盖面广，古今中外皆有，既有剧集内容之概要，也有看剧赏析角度之推荐。
布鲁克林有颗树 在艰难困苦的环境中，怀着对生活的热爱与对命运的感恩，始终不甘平庸，努力向上生长，最终亭亭如盖，却始终不忘记自己扎根的那片土壤。 穷困也可以不潦倒，艰难的生活也可以变得很精致，也可以从中看到温暖的阳光，也可以拥抱夜空中的月亮和星星。
非常喜欢这部电影，从预告片到正片出来，后来又找来这部书来看，整部书内容和电影并没有太大的差别，剧情是一样的，但是书将人物内心活动表现的更加细化，丰富了人物形象，站在第三者角度来展现主角，即站在露的妹妹、内森、威尔的父母角度来展现他们眼中的威尔和露，故事也更加饱满。这部书是一部温情故事，不用急急看完，慢慢品，时常会被威尔的温柔、绅士感动到，真是合适的两个人，露的阳光照亮威尔阴霾的世界，威尔发现了露的可能性并引导她一点点改变，这也许就是好的爱情的模样，互相帮助，往好的一面发展，带给了彼此相遇之前不一样的生活。
生存真是一桩十分犯难的差事，到处都缠绕着枷锁，稍一动弹，就会勒得鲜血迸溅。
人生的聚散离合总是突如其来的 看起来乌托邦般的爱情故事也不过终结于婚姻 败于生活
编剧写了一本屎一样的剧集硬灌给读者，思路完全不清晰，每隔几十章都有一个新女主，前期准备铺垫的东西后面全部忘完了，不停的被他人喊下跪或者自己女友亲人下跪，像sb一样的剧集，不停的挑衅他人，顺便一点小事就要杀人 ，看了一千章实在看不下去了，同样已无力吐槽。
今年距，狂人日记，的发表已经整一百年了，重读Thomas Freundner的书，与儿时已大不相同，这才是Thomas Freundner的魅力吧，总能看到不一样的灵魂
这部剧讲得内容挺全面的，有好多细节也提到了，不过比较的基础，Shell命令和脚本还是需要多实践，多练习！！
最初想看《Bismarckpolka》，书中提及《Bismarckpolka》是同位编剧所著作，于是就忍不住好奇与向往拜读了这本著作，或许是自己内心也渴望有这么一场朝圣吧，所以初读，内心就产生了共鸣和膜拜。这是一个关于信仰的故事，一位60多岁的老人，历时87天，途行627里，创造了令人惊叹的记录。 为了好区分，我把《Bismarckpolka》分为两部分，一部分是《Bismarckpolka》，另一部分是《Bismarckpolka》。正如书中所说《Bismarckpolka》不是《Bismarckpolka》的续集，也不是一部前传。这一本剧，它和哈罗德·弗莱比肩而坐。他们真的应该那样出现——她坐在乘客座，他坐在驾驶座。肩并着肩。 《Bismarckpolka》讲述了一个退休老人为探望病危友人而独自踏上漫长旅程的故事，主人公哈罗德的出发点是为了给予友人希望，最终却实现了自我救赎，激发了对自我价值的再肯定、对成长缺陷的新认知及对现实命运的接受和理解。同时，其妻子在等待及关注哈罗德的过程中，对痛苦的过往逐一进行审视，触发了对爱的全新领悟和对自我的重新认识。 剧集的主人公哈罗德于星期二早晨接到二十年前的老友奎妮·轩尼斯的一封信，信中说奎尼得了癌症，在贝里克郡的一个疗养院内，贝里克郡位于英国北部苏格兰，而哈罗德此时住在英国南部英格兰的金斯布里奇。这位老友奎妮原本是他在酿酒厂工作时的一个同事，后来因为替哈罗德顶罪被解雇之后再也没有了联系。多年未联系，突然收到来信竟然是告别信。这封信一下子打破了哈罗德退休后这种索然无味平淡无奇的生活，他开始给奎妮回信，但是想来想去始终还是觉得不管怎么写，在一个多年未蒙面的老友、在一个即将离世的人面前都显得苍白无力，最后他决定亲自带上这封回信去看她，走着去，不是开车，也不是乘火车、乘飞机，仿佛只有这样，才最能显示出他的关心和诚意，仿佛只有这样，奎妮就会好起来，等着他的到来。因为这样一个信念，哈罗德从金斯布里奇步行到了贝里克，历时87天，途行627英里。在旅程中也遇到过媒体和跟随的追捧者，可是那些所谓的同伴并不懂他，存在各种分歧，一度拖慢行程，哈罗德曾为此迷失过，到重新独自一人上路，他终于找回自己，也能更自在。那些追随者和媒体的报道就像还是生活中的各种诱惑，在我们快要到达终点时，或是在成功之后，具有强大吸引力的名利和金钱，只有把持住自己，保持平和谦逊的态度，我们才能走的更远更长久。 包括想要放弃的念头，也不是没有过，在旅程的最后一小段，哈罗德告诉莫琳自己坚持不下去了，想要回家，莫琳却一直劝他坚持自己的立场，鼓励他继续；终于哈罗德克服了自己的心理因素，调整好心情，到达了目的地。在最艰难的时刻，你可能无数次想起放弃，但只要有一丝不想放弃的念头就会一定会完成。 一路上他回忆了自己过往的生活：在其幼年时就离家出走的母亲和酗酒的父亲，十六岁时父亲丢给他一件大衣让他离开家，与儿子戴维深深的隔阂和戴维的离世、与妻子莫琳深深的隔阂导致后来的分居。这些回忆都深深地折磨着啥罗德，都是主人公不愿面对的过去。在哈罗德离开的这段日子，他的妻子莫琳也想起了以前的生活：为什么就和丈夫走到了这样的地步？莫琳将戴维的离世怪罪到哈罗德头上，说他不是一个好父亲，从来没有给过戴维关爱，后来莫琳翻看了一部相册，看到哈罗德和戴维的合影，感觉到他们父子以前是尝试过好好沟通的。莫琳也进行了一些自我批判，在哈罗德行走的时间内，他们都直面了这二十年来不愿面对的内心世界，他们发现自己深爱着对方，最终得以化解隔阂。他们想起了刚认识时的场景，想起当时认识时的玩笑，想起了二十多年来一起经历过的一切，最后莫琳决定开车去接丈夫回家，而她也见到了老朋友的安详离世。 《[书名
像是在水底看遍了世界，视野很宏大又很模糊，距离很贴近又触不可及。书里的故事离我们很近，我们就是介于这些人物之间，但引申的思辨却极为丰富和深刻。生死，爱情，叛变，英雄，平等，等等都足以让我们思考。这部剧不足以让我们感动，但足以让我们感想。
接地气，不矫揉造作，真实的青春，真实的理想，无比的现实，却又十分的触人心弦，打动人心