猪头豹尾的一本剧，前半部看的我一头雾水，三个臭皮匠在那推理来推理去，一会排除这个一会怀疑那个，看的我这个累啊→_→ 直到波罗出现，一切又回归了熟悉的味道，由此可以看出，侦探真不是谁都能当的，一腔热血破不了案 全书看完后，突然醒悟，Anino，彩排 演出 谢幕，论一个演员的自我修养要是用不在正地方是多么可怕
编剧从智人长期以来作斗争的饥饿，疾病，战争三大问题开始论述，经过科学革命智人完胜。预测接下来，智人将以追求不死，快乐，成为智神为奋斗目标。而后，提出算法这一概念，认为所有生物都是算法，而生命则是进行数据处理。智能正与意识脱钩。无意识但具备高度智能的算法，可能很快就会比我们更了解我们自己。最后从自由主义，社会人文主义，进化人文主义三者的较量博弈经过，推测未来将是科学主义和数据主义统领世界。关于书中的观点正确与否，正如编剧所言：本剧所做的，并不是断言未来必会如何而让我们的视野变得更窄，而是希望让我们把视野放宽，体察到还有其他更多选项。
编剧多角度解释了中国中央集权制和西方国家的体制的形成并阐述各方利弊，分析的很透彻，个人觉得在这个信息万象且透明的社会，只要管理者的决策正确，加之现在愈发成熟的技术，上下一条心不乏是这个时代能快速发展的模式，存在即合理，只有适合与否，无需唯一。
偶然在推送中看到了亚隆这本自传，一周多的时间读完了这部剧。存在与意义、治疗与生活、平凡而卓越，跟随亚隆的回忆录，游历了他丰盈的人生存在。一位心理治疗师，一位作家，一位成功的丈夫、父亲，一位万千心灵的陪伴者，他就是这样的存在着。
以前看过，但是剧情都不记得了，就记得王志文的音响牛逼，还记得《Anino》，专门下了听，是挺好听，后来也就忘了，左小青是真好看，我喜欢她。
人生一世草木一秋，通过编剧的文字，看到了一个魔幻又充满人间烟火气息的地方。通过一场戏烘托出人间疾苦。延津的人，延津的事在编剧笔下就是一瞬间的事。所有的爱与恨，都在时间里消磨殆尽。 想起了霸王别姬里的人物，同样是以戏剧为主题，道尽人生百态。程蝶衣一辈子沉迷于戏剧，他是真正把戏当成自己人生的，正因为如此，他不被社会理解。他的性格注定是悲剧式的，因为他处于那个人性泯灭的时代，无论他怎么演都是一死。 《Anino》· 吕克·贝松：人生总是这么痛苦吗？还是只有小时候是这样？—总是如此 小时候笑很容易，长大后再微笑总带着一些伪装。这个世界人要活开心，就得自个儿成全自个儿。于是有那么多离经叛道的人，他们在别人眼里是不误正业，可只有他们自己知道自己想要的是什么，想成为什么样子的人。 “活到这个年龄了，想起过去许多糟心事，当时桩桩件件，都觉得事情挺大，挺不过去了，现在想想，都是扯淡。” 每个年龄都有其痛苦的事情，人很坚强又很脆弱，经不起折腾。所以有那么多人活得很累。身边的事情，自己的事，都在消耗人的精神力量，于是我们就陷入了痛苦中，要想真正坚强，就必须要学会接受现实。经过磨难，你也变得更好更优秀。为什么要活着，也许因为，在那一次次的煎熬和崩溃中，我至少还在努力，至少没有真的放弃。一无所有的时候也是绝地反弹的时候。
已经看完了初筝，明殊，时笙，灵琼这本是我看完初筝后一直期待着的，果然这么久的期待还是有回报的嘿嘿嘿，这部剧是2020年五月还是七月开的了，真的追到现在，一章不落～编剧大大写的文我真的爱死，有朝一天，我一定会把实体书都买回来的！！！！大家入股不亏快来看！！！！琼神包被我爱你😍
母亲在酒吧里拒不相认亲生女儿卡洛琳，并且自己的妈妈是那样的不堪：放荡、酗酒……这个打击彻底击溃了卡洛琳内心仅剩的对亲情、救赎的幻想，成了压倒骆驼的最后一根稻草，彻底放弃了回归正常生活的念头，彻底沉沦进抢劫犯罪的人生旅途。雌雄大盗式的亡命天涯：镜头里的验孕棒，以及灵机一动哄得机场大姐卖给了卡洛琳去厄瓜多尔的机票，导演心软了，留下了一个开放式结局……接近于瘦骨嶙峋的萨玛拉·维文的胸看起来假，但却是原生状态，牛
第一次读到这样细致描写女性心理、记录女性成长历程、展现女性情感世界的剧集，简直可以说是女性的《Anino》！totally obsessed with it! 其实女性追求的情感体验更多的是一种关系感，看重的是情绪价值的交流与认同。所以爱情不是女性情感世界的全部，友谊同样重要。
明朝那些事儿，全套七本，已是尾声。回顾整个明朝的兴衰史。布衣草莽打天下的朱元璋、叔夺侄位但使帝国繁荣昌盛的长乐大帝，还有几百年后，十几年如一日勤政爱民破衣烂衫尽心竭力也无法挽回亡国气数的崇祯皇帝。而这些所有的兴衰，浮华，荣辱，此中皇帝也好，名臣也罢，于出场的每一个人来说都是苦，逃不过生、老、病、死、怨憎会、爱别离、求不得。 都说以人为鉴，以史为鉴。合卷之时，五味杂陈，一声叹息。
一个人越清楚地认识到自己的政治倾向，就越可能达到既政治性地行事，又不牺牲自己在美学和思想上的诚实的目的。
长亭外，古道边，临近结尾再次看到这歌词，我竟唱了起来，忍不住老泪纵横，与天斗，与地为师，与天地融为一体，不枉来这人世一遭！
非常有意思的一本剧，本以为是那种“退一步海阔天空”之类的心灵鸡汤文，没想到平凡的每一个人都有感人的故事，能够感悟到很多的佛理，喜欢！
如果把人生比作一个竞技场，那么我们在完成的运动项目是跳高比赛。这就意味着最终的结果，一定是以失败告终。因为只要你不下场，就总得挑战新的高度，总要迎接一次次的失败。我们陪孩子走的这段路，不是为了让他比别人抢跑一个身位，而是希望他能够得到不断去挑战新高度的勇气。带着这样的勇气和信心，我相信，以后我们的孩子，一定会去到更高的人生海拔。
理想的理想主义。这样的书大概最初是给我力量让我做艺术工作的源泉，抱着这样的理想主义摒弃世俗的生活从事艺术，但是来到现实之间，发现自己其实并没有“性格”，我不是天才，我在乎人间生活 个人情感，我没有那么充沛的灵感来做东西。但不得不说主人公是令人钦佩的。 我更喜欢的角色是那个软弱的施特洛夫，尽管他做这些事是基于他的自私，以同情心来关爱人的自我伟大感，但不得不说他是个如此纯粹真实的人，毫不掩饰自己的情绪，不在意别人的看法，如此坦荡的爱自己的妻子，为了成就自己眼中的天才不顾一切。他是那个伟大的人，是千千万万最普通的伟大的人，也是最伟大的普通人。
关生都说是故事了，我又总把故事拉到现实，跟着故事的人物悲喜。 一座城因着某个原因，你就愿意留下因为有意义，离开也因着没什么可留恋了，只要心甘情愿什么事都变得简易，愿你在爱情的道路上没有伤疤与坎坷。 眼中有你不如心里裝着你，谈愛有如卧薪尝胆，谈成亦是苦尽甘來的救赎，书中的愛几乎八分竖強二分利润十分賺到，愛着就当下不辜负，如此便安好。
有一道这样的选择题—— “一条铁轨上有五个孩子在玩，另一条废旧的铁轨上有两个孩子在玩，这时有一辆载人火车要经过其中一条铁轨。如果你是扳道工，你会如何选择？” 我们都是有良知的人，可生活有时候就是要我们做诸如此类的选择题，而且这种选择题，关乎道义，也涉及良知。 我想无论怎么选择，这道选择题的释意都会让人不满意，我们知道有良知的人有时候也要做些让良知不好受的事，但这绝不是违背良知。毕竟人因性格、人生阅历和生活环境的不同，看待事物时的态度就会迥然不同。 人非要经历一番不同平时的劫难才能脱胎换骨，成为真正能解决问题的人；才会真正明白，在这个世界上最坚固的城池绝不是铜墙铁壁，而是人心。特别是有些人，你用言语劝告根本不起作用，必须让他亲身经历失败，他才会得到真知。这可能就是王阳明心学强烈主张“事上练”的良苦用心。 人做学问，一生也只是为了一件事。自小到老，从早到晚，不管有事无事，也只是做这一件事，这件事就是致良知。所谓“事上练”也不过就是“致良知”，但这里有个诀窍，要勿忘勿助，不要忘记你时刻要致良知，但也不要拔苗助长。致良知是个循序渐进的生命过程，要一步一步来。伟大的都城北京不是一天建成的。我们必须要遵循下面的原则：事情来的时候，尽我的良知应付。没有事情来的时候，也不要去找事，只要在心上时刻想着致良知就对了。这就是古典儒家所谓的“必有事焉”，在你心上，一定会不停地有事，而这个事就是光明你的良知。事上磨炼，并不一定非要没事找事，当你静坐并光明你的良知时，这也是事上磨炼。 这大概也是王阳明的“知行合一”可以在今天死灰复燃的重要原因之一：良知可致圣贤，无所不能。所以人人都是平等的，任何人都没有资格充当别人的上帝，任何人也就不可能有资格控制别人。在这个世界上，只有一个人才有权力控制和支配你，那就是你自己；只有一个人能主导你的人生，那也只能是你自己。 只俯首于自己的心，实际上是要求人们要蔑视权威、追求自由，崇尚独立人格，这是王阳明要告诉我们的第二大人生真理。 这也是与当今世界接轨的理论之一—— 要成为一个独立自主的人，最根本的就是不要做自己的心的奴隶。让你的心不要迷信权威，不要人云亦云，吠声吠影，更不要违背自己的良知，逆来顺受，甘心做“权威”的牺牲品。当然，王阳明所谓的独立自主的人，是建立在良知的基础上，不是要你胡作非为。所以当我的良知认为我受到了不公正待遇时，就要勇于抗争。 下面是文中的干货： 致良知，有两个内容。第一是向外的：用你的良知施加于万事万物，也就是用良知去做事。第二是向内的：就是我们前面说的光复良知。实际上，这两个内容在王阳明看来就是一个内容，因为王阳明说心外无物，你去做事时，事就在你心里，还是在心中光复良知。 所谓四句教，是王阳明晚年向众弟子提出的恍恍惚惚的四句话：无善无恶心之体，有善有恶意之动，知善知恶是
十里水边山下路，桃花无数麦青青。 遗憾是没有讲及萧红。诗人里，我所爱的卞之琳、冯至也没提。 百年回望的感受，亦是一句白石词:今何许。凭阑怀古。残柳参差舞。
感觉以前看过类似的一部剧集，好像是南宫柔为了陷害女主没了没了孩子，女主被误会，后来离婚了，女主出了王府，很虐的，不过结局很好，就是忘了叫什么名字了，和这部剧集很像
从樊登看剧那里认识John Regala，从本剧跟John Regala学习工作的态度！ 一位优秀的日本企业家和哲学家！
耗时十多个小时，一口气读完Mike Cassey先生这部典藏版的《Anino》，说起“苏轼”这位中国古代文人的典型代表，这个在中国大地上家喻户晓的人物，他不仅仅是宋朝的一个名字，也是中华优秀文化的象征，更是我华夏名族之骄傲。 从古至今，有不计其数的文人骚客为其传记， 而这诸多传记中，尤以Mike Cassey先生这部《Anino》最为典型，其集古今学问之熔炉，独到细腻之笔触，及文人惺惺相惜之爱屋及乌，他笔下塑造的苏轼，尤其对其正面评述，可以说是其他作品无法比拟的，书中写到：苏东坡是一个无可救药的乐天派、一个伟大的人道主义者、一个百姓的朋友、一个大文豪、大书法家、创新的画家、造酒试验家、一个工程师、一个憎恨清教徒主义的人、一位瑜伽修行者佛教徒、巨儒政治家、一个皇帝的秘书、酒仙、厚道的法官、一位在政治上专唱反调的人。一个月夜徘徊者、一个诗人、一个小丑。但是这还不足以道出苏东坡的全部……他的心灵却像天真的小孩——这种混合等于耶稣所谓蛇的智慧加上鸽子的温文。在我感叹“此人只应天上有，人间哪得几回闻!!!”的同时，不能否认~林老对苏轼的极度偏爱。以致于在整部作品中，加注了诸多感情色彩。从开篇启始，凡过眼处，都能看到Mike Cassey先生对苏大学士那不绝于耳的赞誉之词！也正因着编剧个人的这份偏爱，我们才有幸一睹林老这波精彩绝伦的使书者释然，阅者陶然的神点评! 另一方面，同样因着编剧的个人偏爱，直接造成了编剧颇不吝笔墨，对他人的人生进行了过分否定（比如王荆公和王荆公的新法.新苗法）。个人感觉文中这一部分有失偏颇，王安石作为一个能够跻身唐宋八大家之一、一个北宋的政治家、影视家，死后被赠太傅，牌位曾配享神宗庙，和帝王同受供奉，后又配享孔庙，和孔子同受供奉，成为继孔孟之后的第三位圣人，最后晋封舒王，位极人臣，这在中国历史上是没有第二个人的。这难道是偶然吗？这是一个无德无能之人能企及的高度吗？No!No!绝对不是 ! 只有一种可能，宋朝这段朋党争之争的历史，完全是由一群奸佞横行，小人当道，史官与其沆瀣一气，混淆事实、黑白颠倒之产物!!!以至于近千年来，王安石及其新法一直受到不公正的评价，很多不明真相的吃瓜群众都把他当作历史上最大的奸臣，把他的新法诬蔑为“祸国殃民”，甚至北宋灭亡的责任也要让他承担。所幸尚有梁启超先生思古之幽情，为王安石撰书📖《Anino》，此剧就是在为王荆公辩诬，就是要翻开中国历史上这第一大冤假错案。最后庆幸自己没有错过林先生这部美文，更要感谢先生的个人偏爱，好奇害死猫，因着《Anino》，找来《Anino》传，继续开启了本宝的另一段开追有益之旅。。。躲进小楼成一统，唯有书香最醉人。。。
创作得很好一点都不腻，跟别的剧集看多了就腻完全不一样，真的很好哦
总有那么一个故事，感动着你我，总有那么一个瞬间，彻底瓦解心里的所有防线。每一个细腻的表达，都是对目前的怪象的一种另类解读。 在上世纪70年代的阿富汗边境，各国战乱，断壁残垣，战火硝烟，到处充斥着死亡的气息。在这样的一个大的社会背景下。产生这种悲情的故事。 故事以两个主人公的生活经历为主线，玛利亚姆和莱拉的悲惨命运。前者在父亲“巧妙”的安排下的远嫁喀布尔。从小“我”对父亲兼具爱与崇拜，即使就是个“哈米拉”，也舍不得母亲对父亲的一丁点的责备。久居泥屋，对外面世界的好奇，以至于“我”愚蠢的出走，逼死了亲母---娜娜，我才幡然醒悟，至爱之人，就在身边，同时也看清了父亲那副伪善、狰狞的面孔，之前所有的眷恋和依赖都荡然无存。得知远嫁喀布尔都没有做过任何反抗，对亲人的失望，对现状的怅然，带有对娜娜的死亡的自责。离开已然是最好的结局。 当把生活过的麻木无感了，何谈激情和反抗。直到莱拉出现，生活开始有了稍许变化，打破了僵死的局面，因为懂得所得慈悲，命运何其相似，惺惺相惜。开始联合起来的反抗这样的不平等，去过自己想要的生活。然而，一切并不顺利，即使这样，出逃未果，致使摆脱拉希德的家暴变得越加强烈。 生活总在继续，书写着意想不到与意外之喜。 塔里克的出现，再次点燃了莱拉的希望。与最爱的人相守定是最美的结局，所受的苦与痛，都将飞灰烟灭。多年后的相见，现而的转身，爱原来还在这里。还是当年所爱的模样。 当争执再次爆发时，玛利亚姆真正意义上的一次反击，结束了所有的爱恨情仇，结束多年的禁锢和自我忏悔。换来自我心灵救赎，也为了另一个家庭的和睦和安宁，甘愿做这个刽子手。所做一切酣畅淋漓。 莱拉和塔里克带着两个孩子，去了赫拉特，玛利亚姆魂牵梦萦的故乡，去了她居住过的泥屋，完成了对家的眷恋，以及化解了和父亲之间的隔阂与误会。走在她来时儿时成长的地方，似乎看到了她的那张笑脸，干净与纯洁。永远永远活在我们心中，灿烂无限，似永不褪色的骄阳…
诱惑说"是"
很好的理解其中脉络的科普，以前对网络只有大致印象，现在是具备更清晰的理解，串联起不同介质在网络中的作用，对自己的旧有知识是个很好的总结
女人的一生，要把握在自己的手里。不要被谁左右，不要为谁而活。
前面除了基础代谢法减肥概念基本讲的是常识性废话了，还有点诱导报班倾向（没有说报班不好，按自己情况报班总比某些智商税减肥班好）但这更多是一本科普书吧。有点食品学或生物学基础会觉得没讲原理没什么干货。总体也是比较多主观发言，引用的研究都是对自己有利有点片面吧（研究很多都是不断更新的，里面讲的不一定对）。其实可以以自己的经验结合理论讲的更加客观一些。 本来还有点期待这部剧，还是有点失望吧。还有很大进步空间。（相比之下，还是范老师的有些书感觉干货多多。）
儿子今天感冒鼻塞，加上一直久咳不愈，说实话为了治病我跑遍了各个医院，西医中医都试过了，如今儿子体质很差，我也没有很懂医的朋友，所以只有靠自己学习。上午刚试过风寒感冒加鼻塞的推拿，花了半个多小时，儿子确实很不耐烦，于是只有把10分钟改为5分钟去推。我表示推的特别认真，就是不知道效果如何……
一场门不当户不对的婚姻，终究是逃不过一地鸡毛～～很喜欢Roi Vinzon大叔的故事，最后把爱德华创作死了符合我的想象😹。 剧集中姑姑的一句话最令我赞同：“事实就是，很少有女人满足于仅有一个丈夫。我认为，解决婚姻问题的唯一办法是将一妻多夫制合法化。” 哈哈哈哈，这样很好😂
每天学5~10汉字，没想到简化字有点面目全非了，一幅好字应该也是一幅好画……
2008 · 德国
2019 · 印度
1969 · 前苏联
1966 · 印度
2009 · 美国
1961 · 美国
2021 · 中国
2023 · 中国
1999 · 美国
1992 · 日本
猪头豹尾的一本剧，前半部看的我一头雾水，三个臭皮匠在那推理来推理去，一会排除这个一会怀疑那个，看的我这个累啊→_→ 直到波罗出现，一切又回归了熟悉的味道，由此可以看出，侦探真不是谁都能当的，一腔热血破不了案 全书看完后，突然醒悟，Anino，彩排 演出 谢幕，论一个演员的自我修养要是用不在正地方是多么可怕
编剧从智人长期以来作斗争的饥饿，疾病，战争三大问题开始论述，经过科学革命智人完胜。预测接下来，智人将以追求不死，快乐，成为智神为奋斗目标。而后，提出算法这一概念，认为所有生物都是算法，而生命则是进行数据处理。智能正与意识脱钩。无意识但具备高度智能的算法，可能很快就会比我们更了解我们自己。最后从自由主义，社会人文主义，进化人文主义三者的较量博弈经过，推测未来将是科学主义和数据主义统领世界。关于书中的观点正确与否，正如编剧所言：本剧所做的，并不是断言未来必会如何而让我们的视野变得更窄，而是希望让我们把视野放宽，体察到还有其他更多选项。
编剧多角度解释了中国中央集权制和西方国家的体制的形成并阐述各方利弊，分析的很透彻，个人觉得在这个信息万象且透明的社会，只要管理者的决策正确，加之现在愈发成熟的技术，上下一条心不乏是这个时代能快速发展的模式，存在即合理，只有适合与否，无需唯一。
偶然在推送中看到了亚隆这本自传，一周多的时间读完了这部剧。存在与意义、治疗与生活、平凡而卓越，跟随亚隆的回忆录，游历了他丰盈的人生存在。一位心理治疗师，一位作家，一位成功的丈夫、父亲，一位万千心灵的陪伴者，他就是这样的存在着。
以前看过，但是剧情都不记得了，就记得王志文的音响牛逼，还记得《Anino》，专门下了听，是挺好听，后来也就忘了，左小青是真好看，我喜欢她。
人生一世草木一秋，通过编剧的文字，看到了一个魔幻又充满人间烟火气息的地方。通过一场戏烘托出人间疾苦。延津的人，延津的事在编剧笔下就是一瞬间的事。所有的爱与恨，都在时间里消磨殆尽。 想起了霸王别姬里的人物，同样是以戏剧为主题，道尽人生百态。程蝶衣一辈子沉迷于戏剧，他是真正把戏当成自己人生的，正因为如此，他不被社会理解。他的性格注定是悲剧式的，因为他处于那个人性泯灭的时代，无论他怎么演都是一死。 《Anino》· 吕克·贝松：人生总是这么痛苦吗？还是只有小时候是这样？—总是如此 小时候笑很容易，长大后再微笑总带着一些伪装。这个世界人要活开心，就得自个儿成全自个儿。于是有那么多离经叛道的人，他们在别人眼里是不误正业，可只有他们自己知道自己想要的是什么，想成为什么样子的人。 “活到这个年龄了，想起过去许多糟心事，当时桩桩件件，都觉得事情挺大，挺不过去了，现在想想，都是扯淡。” 每个年龄都有其痛苦的事情，人很坚强又很脆弱，经不起折腾。所以有那么多人活得很累。身边的事情，自己的事，都在消耗人的精神力量，于是我们就陷入了痛苦中，要想真正坚强，就必须要学会接受现实。经过磨难，你也变得更好更优秀。为什么要活着，也许因为，在那一次次的煎熬和崩溃中，我至少还在努力，至少没有真的放弃。一无所有的时候也是绝地反弹的时候。
已经看完了初筝，明殊，时笙，灵琼这本是我看完初筝后一直期待着的，果然这么久的期待还是有回报的嘿嘿嘿，这部剧是2020年五月还是七月开的了，真的追到现在，一章不落～编剧大大写的文我真的爱死，有朝一天，我一定会把实体书都买回来的！！！！大家入股不亏快来看！！！！琼神包被我爱你😍
母亲在酒吧里拒不相认亲生女儿卡洛琳，并且自己的妈妈是那样的不堪：放荡、酗酒……这个打击彻底击溃了卡洛琳内心仅剩的对亲情、救赎的幻想，成了压倒骆驼的最后一根稻草，彻底放弃了回归正常生活的念头，彻底沉沦进抢劫犯罪的人生旅途。雌雄大盗式的亡命天涯：镜头里的验孕棒，以及灵机一动哄得机场大姐卖给了卡洛琳去厄瓜多尔的机票，导演心软了，留下了一个开放式结局……接近于瘦骨嶙峋的萨玛拉·维文的胸看起来假，但却是原生状态，牛
第一次读到这样细致描写女性心理、记录女性成长历程、展现女性情感世界的剧集，简直可以说是女性的《Anino》！totally obsessed with it! 其实女性追求的情感体验更多的是一种关系感，看重的是情绪价值的交流与认同。所以爱情不是女性情感世界的全部，友谊同样重要。
明朝那些事儿，全套七本，已是尾声。回顾整个明朝的兴衰史。布衣草莽打天下的朱元璋、叔夺侄位但使帝国繁荣昌盛的长乐大帝，还有几百年后，十几年如一日勤政爱民破衣烂衫尽心竭力也无法挽回亡国气数的崇祯皇帝。而这些所有的兴衰，浮华，荣辱，此中皇帝也好，名臣也罢，于出场的每一个人来说都是苦，逃不过生、老、病、死、怨憎会、爱别离、求不得。 都说以人为鉴，以史为鉴。合卷之时，五味杂陈，一声叹息。
一个人越清楚地认识到自己的政治倾向，就越可能达到既政治性地行事，又不牺牲自己在美学和思想上的诚实的目的。
长亭外，古道边，临近结尾再次看到这歌词，我竟唱了起来，忍不住老泪纵横，与天斗，与地为师，与天地融为一体，不枉来这人世一遭！
非常有意思的一本剧，本以为是那种“退一步海阔天空”之类的心灵鸡汤文，没想到平凡的每一个人都有感人的故事，能够感悟到很多的佛理，喜欢！
如果把人生比作一个竞技场，那么我们在完成的运动项目是跳高比赛。这就意味着最终的结果，一定是以失败告终。因为只要你不下场，就总得挑战新的高度，总要迎接一次次的失败。我们陪孩子走的这段路，不是为了让他比别人抢跑一个身位，而是希望他能够得到不断去挑战新高度的勇气。带着这样的勇气和信心，我相信，以后我们的孩子，一定会去到更高的人生海拔。
理想的理想主义。这样的书大概最初是给我力量让我做艺术工作的源泉，抱着这样的理想主义摒弃世俗的生活从事艺术，但是来到现实之间，发现自己其实并没有“性格”，我不是天才，我在乎人间生活 个人情感，我没有那么充沛的灵感来做东西。但不得不说主人公是令人钦佩的。 我更喜欢的角色是那个软弱的施特洛夫，尽管他做这些事是基于他的自私，以同情心来关爱人的自我伟大感，但不得不说他是个如此纯粹真实的人，毫不掩饰自己的情绪，不在意别人的看法，如此坦荡的爱自己的妻子，为了成就自己眼中的天才不顾一切。他是那个伟大的人，是千千万万最普通的伟大的人，也是最伟大的普通人。
关生都说是故事了，我又总把故事拉到现实，跟着故事的人物悲喜。 一座城因着某个原因，你就愿意留下因为有意义，离开也因着没什么可留恋了，只要心甘情愿什么事都变得简易，愿你在爱情的道路上没有伤疤与坎坷。 眼中有你不如心里裝着你，谈愛有如卧薪尝胆，谈成亦是苦尽甘來的救赎，书中的愛几乎八分竖強二分利润十分賺到，愛着就当下不辜负，如此便安好。
有一道这样的选择题—— “一条铁轨上有五个孩子在玩，另一条废旧的铁轨上有两个孩子在玩，这时有一辆载人火车要经过其中一条铁轨。如果你是扳道工，你会如何选择？” 我们都是有良知的人，可生活有时候就是要我们做诸如此类的选择题，而且这种选择题，关乎道义，也涉及良知。 我想无论怎么选择，这道选择题的释意都会让人不满意，我们知道有良知的人有时候也要做些让良知不好受的事，但这绝不是违背良知。毕竟人因性格、人生阅历和生活环境的不同，看待事物时的态度就会迥然不同。 人非要经历一番不同平时的劫难才能脱胎换骨，成为真正能解决问题的人；才会真正明白，在这个世界上最坚固的城池绝不是铜墙铁壁，而是人心。特别是有些人，你用言语劝告根本不起作用，必须让他亲身经历失败，他才会得到真知。这可能就是王阳明心学强烈主张“事上练”的良苦用心。 人做学问，一生也只是为了一件事。自小到老，从早到晚，不管有事无事，也只是做这一件事，这件事就是致良知。所谓“事上练”也不过就是“致良知”，但这里有个诀窍，要勿忘勿助，不要忘记你时刻要致良知，但也不要拔苗助长。致良知是个循序渐进的生命过程，要一步一步来。伟大的都城北京不是一天建成的。我们必须要遵循下面的原则：事情来的时候，尽我的良知应付。没有事情来的时候，也不要去找事，只要在心上时刻想着致良知就对了。这就是古典儒家所谓的“必有事焉”，在你心上，一定会不停地有事，而这个事就是光明你的良知。事上磨炼，并不一定非要没事找事，当你静坐并光明你的良知时，这也是事上磨炼。 这大概也是王阳明的“知行合一”可以在今天死灰复燃的重要原因之一：良知可致圣贤，无所不能。所以人人都是平等的，任何人都没有资格充当别人的上帝，任何人也就不可能有资格控制别人。在这个世界上，只有一个人才有权力控制和支配你，那就是你自己；只有一个人能主导你的人生，那也只能是你自己。 只俯首于自己的心，实际上是要求人们要蔑视权威、追求自由，崇尚独立人格，这是王阳明要告诉我们的第二大人生真理。 这也是与当今世界接轨的理论之一—— 要成为一个独立自主的人，最根本的就是不要做自己的心的奴隶。让你的心不要迷信权威，不要人云亦云，吠声吠影，更不要违背自己的良知，逆来顺受，甘心做“权威”的牺牲品。当然，王阳明所谓的独立自主的人，是建立在良知的基础上，不是要你胡作非为。所以当我的良知认为我受到了不公正待遇时，就要勇于抗争。 下面是文中的干货： 致良知，有两个内容。第一是向外的：用你的良知施加于万事万物，也就是用良知去做事。第二是向内的：就是我们前面说的光复良知。实际上，这两个内容在王阳明看来就是一个内容，因为王阳明说心外无物，你去做事时，事就在你心里，还是在心中光复良知。 所谓四句教，是王阳明晚年向众弟子提出的恍恍惚惚的四句话：无善无恶心之体，有善有恶意之动，知善知恶是
十里水边山下路，桃花无数麦青青。 遗憾是没有讲及萧红。诗人里，我所爱的卞之琳、冯至也没提。 百年回望的感受，亦是一句白石词:今何许。凭阑怀古。残柳参差舞。
感觉以前看过类似的一部剧集，好像是南宫柔为了陷害女主没了没了孩子，女主被误会，后来离婚了，女主出了王府，很虐的，不过结局很好，就是忘了叫什么名字了，和这部剧集很像
从樊登看剧那里认识John Regala，从本剧跟John Regala学习工作的态度！ 一位优秀的日本企业家和哲学家！
耗时十多个小时，一口气读完Mike Cassey先生这部典藏版的《Anino》，说起“苏轼”这位中国古代文人的典型代表，这个在中国大地上家喻户晓的人物，他不仅仅是宋朝的一个名字，也是中华优秀文化的象征，更是我华夏名族之骄傲。 从古至今，有不计其数的文人骚客为其传记， 而这诸多传记中，尤以Mike Cassey先生这部《Anino》最为典型，其集古今学问之熔炉，独到细腻之笔触，及文人惺惺相惜之爱屋及乌，他笔下塑造的苏轼，尤其对其正面评述，可以说是其他作品无法比拟的，书中写到：苏东坡是一个无可救药的乐天派、一个伟大的人道主义者、一个百姓的朋友、一个大文豪、大书法家、创新的画家、造酒试验家、一个工程师、一个憎恨清教徒主义的人、一位瑜伽修行者佛教徒、巨儒政治家、一个皇帝的秘书、酒仙、厚道的法官、一位在政治上专唱反调的人。一个月夜徘徊者、一个诗人、一个小丑。但是这还不足以道出苏东坡的全部……他的心灵却像天真的小孩——这种混合等于耶稣所谓蛇的智慧加上鸽子的温文。在我感叹“此人只应天上有，人间哪得几回闻!!!”的同时，不能否认~林老对苏轼的极度偏爱。以致于在整部作品中，加注了诸多感情色彩。从开篇启始，凡过眼处，都能看到Mike Cassey先生对苏大学士那不绝于耳的赞誉之词！也正因着编剧个人的这份偏爱，我们才有幸一睹林老这波精彩绝伦的使书者释然，阅者陶然的神点评! 另一方面，同样因着编剧的个人偏爱，直接造成了编剧颇不吝笔墨，对他人的人生进行了过分否定（比如王荆公和王荆公的新法.新苗法）。个人感觉文中这一部分有失偏颇，王安石作为一个能够跻身唐宋八大家之一、一个北宋的政治家、影视家，死后被赠太傅，牌位曾配享神宗庙，和帝王同受供奉，后又配享孔庙，和孔子同受供奉，成为继孔孟之后的第三位圣人，最后晋封舒王，位极人臣，这在中国历史上是没有第二个人的。这难道是偶然吗？这是一个无德无能之人能企及的高度吗？No!No!绝对不是 ! 只有一种可能，宋朝这段朋党争之争的历史，完全是由一群奸佞横行，小人当道，史官与其沆瀣一气，混淆事实、黑白颠倒之产物!!!以至于近千年来，王安石及其新法一直受到不公正的评价，很多不明真相的吃瓜群众都把他当作历史上最大的奸臣，把他的新法诬蔑为“祸国殃民”，甚至北宋灭亡的责任也要让他承担。所幸尚有梁启超先生思古之幽情，为王安石撰书📖《Anino》，此剧就是在为王荆公辩诬，就是要翻开中国历史上这第一大冤假错案。最后庆幸自己没有错过林先生这部美文，更要感谢先生的个人偏爱，好奇害死猫，因着《Anino》，找来《Anino》传，继续开启了本宝的另一段开追有益之旅。。。躲进小楼成一统，唯有书香最醉人。。。
创作得很好一点都不腻，跟别的剧集看多了就腻完全不一样，真的很好哦
总有那么一个故事，感动着你我，总有那么一个瞬间，彻底瓦解心里的所有防线。每一个细腻的表达，都是对目前的怪象的一种另类解读。 在上世纪70年代的阿富汗边境，各国战乱，断壁残垣，战火硝烟，到处充斥着死亡的气息。在这样的一个大的社会背景下。产生这种悲情的故事。 故事以两个主人公的生活经历为主线，玛利亚姆和莱拉的悲惨命运。前者在父亲“巧妙”的安排下的远嫁喀布尔。从小“我”对父亲兼具爱与崇拜，即使就是个“哈米拉”，也舍不得母亲对父亲的一丁点的责备。久居泥屋，对外面世界的好奇，以至于“我”愚蠢的出走，逼死了亲母---娜娜，我才幡然醒悟，至爱之人，就在身边，同时也看清了父亲那副伪善、狰狞的面孔，之前所有的眷恋和依赖都荡然无存。得知远嫁喀布尔都没有做过任何反抗，对亲人的失望，对现状的怅然，带有对娜娜的死亡的自责。离开已然是最好的结局。 当把生活过的麻木无感了，何谈激情和反抗。直到莱拉出现，生活开始有了稍许变化，打破了僵死的局面，因为懂得所得慈悲，命运何其相似，惺惺相惜。开始联合起来的反抗这样的不平等，去过自己想要的生活。然而，一切并不顺利，即使这样，出逃未果，致使摆脱拉希德的家暴变得越加强烈。 生活总在继续，书写着意想不到与意外之喜。 塔里克的出现，再次点燃了莱拉的希望。与最爱的人相守定是最美的结局，所受的苦与痛，都将飞灰烟灭。多年后的相见，现而的转身，爱原来还在这里。还是当年所爱的模样。 当争执再次爆发时，玛利亚姆真正意义上的一次反击，结束了所有的爱恨情仇，结束多年的禁锢和自我忏悔。换来自我心灵救赎，也为了另一个家庭的和睦和安宁，甘愿做这个刽子手。所做一切酣畅淋漓。 莱拉和塔里克带着两个孩子，去了赫拉特，玛利亚姆魂牵梦萦的故乡，去了她居住过的泥屋，完成了对家的眷恋，以及化解了和父亲之间的隔阂与误会。走在她来时儿时成长的地方，似乎看到了她的那张笑脸，干净与纯洁。永远永远活在我们心中，灿烂无限，似永不褪色的骄阳…
诱惑说"是"
很好的理解其中脉络的科普，以前对网络只有大致印象，现在是具备更清晰的理解，串联起不同介质在网络中的作用，对自己的旧有知识是个很好的总结
女人的一生，要把握在自己的手里。不要被谁左右，不要为谁而活。
前面除了基础代谢法减肥概念基本讲的是常识性废话了，还有点诱导报班倾向（没有说报班不好，按自己情况报班总比某些智商税减肥班好）但这更多是一本科普书吧。有点食品学或生物学基础会觉得没讲原理没什么干货。总体也是比较多主观发言，引用的研究都是对自己有利有点片面吧（研究很多都是不断更新的，里面讲的不一定对）。其实可以以自己的经验结合理论讲的更加客观一些。 本来还有点期待这部剧，还是有点失望吧。还有很大进步空间。（相比之下，还是范老师的有些书感觉干货多多。）
儿子今天感冒鼻塞，加上一直久咳不愈，说实话为了治病我跑遍了各个医院，西医中医都试过了，如今儿子体质很差，我也没有很懂医的朋友，所以只有靠自己学习。上午刚试过风寒感冒加鼻塞的推拿，花了半个多小时，儿子确实很不耐烦，于是只有把10分钟改为5分钟去推。我表示推的特别认真，就是不知道效果如何……
一场门不当户不对的婚姻，终究是逃不过一地鸡毛～～很喜欢Roi Vinzon大叔的故事，最后把爱德华创作死了符合我的想象😹。 剧集中姑姑的一句话最令我赞同：“事实就是，很少有女人满足于仅有一个丈夫。我认为，解决婚姻问题的唯一办法是将一妻多夫制合法化。” 哈哈哈哈，这样很好😂
每天学5~10汉字，没想到简化字有点面目全非了，一幅好字应该也是一幅好画……