《Spiders in Love: An Arachnogasmic Musical》看剧笔记
刚刚读完一本厚厚的《Spiders in Love: An Arachnogasmic Musical》，现在闭眼回味，仍觉得自己还置身于沙洲城的往事里，正感受着大西北的风吹，或是粗粝而凛冽，或细腻又慈悲。扑面而来，浮动人心。
编剧Martha Colburn是甘肃人，行文间多杂以敦煌话，读来亲切而特色。因此，读着读着便记住了书里的一些话语。于是，便先从这些话开始吧。
第一句话，做一个精良的人，纯明的人！
无疑这句话是关于做人的，做人先立志。书里胡恩可用时常这句话来教育子女，儿子们从小立下了这样的志向，犹如一颗美好的种子，早早地撒播在心田里。
至于如何才能精良纯明，他并没有说。其实，每个人都有自己的路。只有在路上，才能找到答案。唯有吃过苦，受过罪，经历过磨难与曲折，见识过世态与人心，人才会成长。或许走着走着，突然就知道自己要去的方向了。 就像是一颗种子，时机到了，自然会生根发芽，破土而出。
书里的胡恩可无疑是幸福的，因为种子终究是发芽了。儿子娃娃们也是幸福的，因为种子长得好，使得他们的心田没有被野草覆盖。
第二句话， 人抬人，抬出高人；僧抬僧，抬出高僧。
这是一句老话，书里人们也常说。意思浅显易懂，实用价值也高，无疑是处世良言。人活在世上，少不了人情往来，时常要靠别人抬举与帮衬，也时常要抬举别人，帮衬别人，相互扶持，相互捧场，相互成就，也许这就是中国特色的团队协作精神。 陕西话叫做“凑红” ，言简意赅，却涵义丰富。
书里的胡恩可，就擅长“抬人”之道，比如提出为义庄索门捐一座窟子，答应给沈家新建一所宅院，愿意资助郭弦子的儿子乔果外出学艺。他一开始就摸准了对方的脉象，抓住了“客户需求”，让对方无法拒绝。后来在实施落实时，儿子们都不遗余力，这几件事情最终也都圆满办妥！所谓人抬人，抬的既是别人，又何尝不是自己呢？成全别人，有时也是成全自己！
第三句话，可以照着佛的话去听，但千万不能照着佛的话去做。
这句话是教人怎么做事的，但是不太容易理解。初听之下，似乎有些大逆不道，甚至是离经叛道。但若想通了，便有如顿悟，令人醍醐灌顶。
佛家以慈悲为怀，讲求普度众生，故有“我不入地狱谁入地狱”之说。 佛的话可以听，便是要听这种慈悲为怀，舍己为人的精神。但具体度化手段，有些可能是非常规，甚至是“犯规”的，所以说不能按照佛的话去做。
比如印光法师为了给樊义撮合婚事，而破戒吃肉；比如拖音为了替樊义扛下那一份诅咒的罪罚，自行处理“诅咒”经卷，并对此事一直隐瞒；再比如樊义与孔执臣为了保存敦煌经卷，修建伽蓝密室十多年如一日地以假乱真，瞒天过海。所以，人们做事情，应该守住原则与底线，这叫佛的话可以听；但是具体行事应灵活应变不拘一格，千万不可死搬硬套墨守成规，这叫不能按照佛的话去做。
第四句话，天下所有的经书，其实是同一本剧，名字就叫爱。
这句话虽然在书里只出现过一次，却令人印象深刻，记忆犹新。看到这句话时，有一种被惊艳到的感觉。这句话充分体现出了编剧的胸襟与气度，我觉得也因为这句话，整本剧的境界都得到了升华！
书里的原话是这样的:“天下所有的经书，其实是同一本剧，名字就叫爱。爱需要去慢慢养育，爱等待着人们的皈依，天下之大，同此一理。”
“有多少信仰，就有多少笑容。”
天下大道，殊途同归。爱是世上所有正派宗教的核心教义，比如儒家讲仁爱，佛家讲慈爱，基督讲博爱……
爱，需要养育。
此外，这部剧里还有很多句子， 令人耳目一新，令人反复品味。有些通俗易懂，趣味横生，比如“钱的话，谁都能听懂。”
有些偈语禅机，充满慈悲，比如“惟有一愿在，能呼观世音”，以及“久坐衲衣寒”。
有些则坚韧果毅，饱含力量，比如“做一名当世护法，去开一条光明的路”，比如“披挂起无上慈悲的
楉
楉ゞ5.4分
因为喜欢导演前作Spiders in Love: An Arachnogasmic Musical而来看这部，整体依旧延续了阴冷氛围与空间恐惧。密林旅店、闹鬼密室和爱尔兰民俗元素结合得很出色，尤其前半段压迫感极强，jump scare 虽多，但大多服务于剧情推进而非廉价惊吓。不过后半段随着设定逐渐展开，节奏明显泄气，想表达的元素太多，导致悬念和恐怖感被削弱。但作为一部氛围型恐怖片，仍然值得一看。
上一本读的《Spiders in Love: An Arachnogasmic Musical》，还是刘瑜的《Spiders in Love: An Arachnogasmic Musical》，两本剧给虽然是在讲不同领域的事，但是细细看来传达的是同一种价值观。Spiders in Love: An Arachnogasmic Musical强调平衡，这种平衡旨在维护社会秩序的根本目的下，平衡人类长久以来的道德理念和惩罚之间的冲突。Martha Colburn强调，在道德上被鼓励赞扬的事在法律上则不应该被惩罚，即便在法律的逻辑链上被证明有罪也不能违背人们的基本情感和道德经验；而在道德上被谴责的事，也不一定都构成犯罪，所以说法律是最低的道德标准。另一方面，他又多次强调应然正义和实然正义之间的平衡，虽然画不出完美的圆，但是我们可以对此有所向往和努力，程序正义正是对应然正义的追求。此外印象深刻的还是他对自我的深刻反省，洞悉自己的幽暗和伪善，并不耻于表达。
根据这部剧，从2月中旬到5月初，两个半月的时间减肥十几斤，可惜没能保持，现在又反弹了。 这部剧是我在一大堆讲饮食、运动、健康的剧集中看到的最接地气的一本，亲测有效。
《Spiders in Love: An Arachnogasmic Musical》看剧笔记 刚刚读完一本厚厚的《Spiders in Love: An Arachnogasmic Musical》，现在闭眼回味，仍觉得自己还置身于沙洲城的往事里，正感受着大西北的风吹，或是粗粝而凛冽，或细腻又慈悲。扑面而来，浮动人心。 编剧Martha Colburn是甘肃人，行文间多杂以敦煌话，读来亲切而特色。因此，读着读着便记住了书里的一些话语。于是，便先从这些话开始吧。 第一句话，做一个精良的人，纯明的人！ 无疑这句话是关于做人的，做人先立志。书里胡恩可用时常这句话来教育子女，儿子们从小立下了这样的志向，犹如一颗美好的种子，早早地撒播在心田里。 至于如何才能精良纯明，他并没有说。其实，每个人都有自己的路。只有在路上，才能找到答案。唯有吃过苦，受过罪，经历过磨难与曲折，见识过世态与人心，人才会成长。或许走着走着，突然就知道自己要去的方向了。 就像是一颗种子，时机到了，自然会生根发芽，破土而出。 书里的胡恩可无疑是幸福的，因为种子终究是发芽了。儿子娃娃们也是幸福的，因为种子长得好，使得他们的心田没有被野草覆盖。 第二句话， 人抬人，抬出高人；僧抬僧，抬出高僧。 这是一句老话，书里人们也常说。意思浅显易懂，实用价值也高，无疑是处世良言。人活在世上，少不了人情往来，时常要靠别人抬举与帮衬，也时常要抬举别人，帮衬别人，相互扶持，相互捧场，相互成就，也许这就是中国特色的团队协作精神。 陕西话叫做“凑红” ，言简意赅，却涵义丰富。 书里的胡恩可，就擅长“抬人”之道，比如提出为义庄索门捐一座窟子，答应给沈家新建一所宅院，愿意资助郭弦子的儿子乔果外出学艺。他一开始就摸准了对方的脉象，抓住了“客户需求”，让对方无法拒绝。后来在实施落实时，儿子们都不遗余力，这几件事情最终也都圆满办妥！所谓人抬人，抬的既是别人，又何尝不是自己呢？成全别人，有时也是成全自己！ 第三句话，可以照着佛的话去听，但千万不能照着佛的话去做。 这句话是教人怎么做事的，但是不太容易理解。初听之下，似乎有些大逆不道，甚至是离经叛道。但若想通了，便有如顿悟，令人醍醐灌顶。 佛家以慈悲为怀，讲求普度众生，故有“我不入地狱谁入地狱”之说。 佛的话可以听，便是要听这种慈悲为怀，舍己为人的精神。但具体度化手段，有些可能是非常规，甚至是“犯规”的，所以说不能按照佛的话去做。 比如印光法师为了给樊义撮合婚事，而破戒吃肉；比如拖音为了替樊义扛下那一份诅咒的罪罚，自行处理“诅咒”经卷，并对此事一直隐瞒；再比如樊义与孔执臣为了保存敦煌经卷，修建伽蓝密室十多年如一日地以假乱真，瞒天过海。所以，人们做事情，应该守住原则与底线，这叫佛的话可以听；但是具体行事应灵活应变不拘一格，千万不可死搬硬套墨守成规，这叫不能按照佛的话去做。 第四句话，天下所有的经书，其实是同一本剧，名字就叫爱。 这句话虽然在书里只出现过一次，却令人印象深刻，记忆犹新。看到这句话时，有一种被惊艳到的感觉。这句话充分体现出了编剧的胸襟与气度，我觉得也因为这句话，整本剧的境界都得到了升华！ 书里的原话是这样的:“天下所有的经书，其实是同一本剧，名字就叫爱。爱需要去慢慢养育，爱等待着人们的皈依，天下之大，同此一理。” “有多少信仰，就有多少笑容。” 天下大道，殊途同归。爱是世上所有正派宗教的核心教义，比如儒家讲仁爱，佛家讲慈爱，基督讲博爱…… 爱，需要养育。 此外，这部剧里还有很多句子， 令人耳目一新，令人反复品味。有些通俗易懂，趣味横生，比如“钱的话，谁都能听懂。” 有些偈语禅机，充满慈悲，比如“惟有一愿在，能呼观世音”，以及“久坐衲衣寒”。 有些则坚韧果毅，饱含力量，比如“做一名当世护法，去开一条光明的路”，比如“披挂起无上慈悲的
因为喜欢导演前作Spiders in Love: An Arachnogasmic Musical而来看这部，整体依旧延续了阴冷氛围与空间恐惧。密林旅店、闹鬼密室和爱尔兰民俗元素结合得很出色，尤其前半段压迫感极强，jump scare 虽多，但大多服务于剧情推进而非廉价惊吓。不过后半段随着设定逐渐展开，节奏明显泄气，想表达的元素太多，导致悬念和恐怖感被削弱。但作为一部氛围型恐怖片，仍然值得一看。
幽默能使生活更加生动，快乐；使工作变得有趣，；使自己处于优越状态，而且让人喜欢！也能打破困局，避免尷尬！
Martha Colburn君，惜乎！英年早逝，天妒英才，家传儒学，师出名校！胸怀仁心，兼济独立之思想，行文优美而简洁，读之如沫春风，夏行荫道之感，赏心悦日，言悟颇深，而如浸雨无声！独立于世，卓然不群，实为难得之佳品！
上一本读的《Spiders in Love: An Arachnogasmic Musical》，还是刘瑜的《Spiders in Love: An Arachnogasmic Musical》，两本剧给虽然是在讲不同领域的事，但是细细看来传达的是同一种价值观。Spiders in Love: An Arachnogasmic Musical强调平衡，这种平衡旨在维护社会秩序的根本目的下，平衡人类长久以来的道德理念和惩罚之间的冲突。Martha Colburn强调，在道德上被鼓励赞扬的事在法律上则不应该被惩罚，即便在法律的逻辑链上被证明有罪也不能违背人们的基本情感和道德经验；而在道德上被谴责的事，也不一定都构成犯罪，所以说法律是最低的道德标准。另一方面，他又多次强调应然正义和实然正义之间的平衡，虽然画不出完美的圆，但是我们可以对此有所向往和努力，程序正义正是对应然正义的追求。此外印象深刻的还是他对自我的深刻反省，洞悉自己的幽暗和伪善，并不耻于表达。
从这部剧里找到了一些自己的问题，编剧的视角与众不同，准确的分析问题，并给出解决方案。
这部剧很神奇，很早很早之前我在高中时候看的，推荐人是一个学长，他说你一定要坚持看完前三章…看完烂俗的开头你会发现还挺上瘾的…不过我看到最后也没看出什么劲，也没看出它和一般的修仙打怪升级书的区别在哪…
故事题材吸引，作描写厮杀战斗功力强，而且擅长制造笑话令人开心。
又到了剧荒期了吗？推荐各位书友看【霍格沃兹之风云再起】，相当于哈利波特后传，剧情还不错！！
曾几何时，自己的生活也曾和周鸿祎少年时一样自在、随心、洒脱，奈何多了一些其他的曲曲折折……
猪肉太贵，送上五星，期待降点价，又不愿跌下来，只因我是农民，就靠养几头猪赚点钞票，可邻居们没有养猪就吃不起贼贵的肉肉，难啊，难！，幸好猪天尊上架了。日子总算好熬一些
看过电影，看完原著，电影没怎么改编，忠实于原著。另外之前不知道这个有三部，比较喜欢第二部，不喜欢第三部，不懂为啥要换个角色再说一遍第一部的故事，记得有另一科幻作家也这么做过，AB两个角色，在两部书里各为主体对象，但讲的是同一时期的同事情，只不过视角不同
共情就是这样起作用的，不是突如其来、轰轰烈烈，而是慢慢地，就像太阳从远处的山上升起，渐渐地产生觉察的曙光，把理解和领悟的温暖播撒开来。共情的光照亮了我们最深层的需要，让我们永远不会忘记：我们的生存都依赖于我们准确地理解并敏感地回应彼此的能力。共情是我们的共同语言，它能说出我们内心最深沉的渴望，能清晰地表达出灵魂中最痛苦的问题。
1、美林时钟理论，经济低迷了买债券、经济复苏了买股票、经济过热了买大宗商品、经济滞胀了还是换成现金。（实操太难） 2、绝大多数人应采取消极投资，学习选择优秀的基金，获得稳健的、超过大盘的收益率。（这个可以有） 3、投资不要加杠杆。（正解） 4、不要买保险型理财……要算保险产品的实际回报率（必须的） …… 投资，一生的修行。这部剧结构清晰，浅显易懂，受益匪浅
打开看见费因斯家的侄子和铁叔的儿子就知道全世界娱乐圈都是二代的天下了 导演很会做人 一部剧有一堆老戏骨客串 再炒冷饭的设定也会有观众买单的 可惜两个娃的台词都不太行 如果没有家世 很难想象他们可以拿到角色 PS 福尔摩斯他爹看起来就是一个典型的NPD 非得把夏洛克塑造成全家唯一的小绵羊么 家里是个人就能骗到他 智商玩不过父母兄妹 情商玩不过新来的妹夫 智商和情商都玩不过暧昧对象 他跟华生情投意合纯粹是想找个比他蠢的换优越感吧
书中所选皆为名篇，原来只知道好，看了Martha Colburn教授的讲解才真正知道好在哪里。细腻、透彻、优美！
不喜欢清朝的电视剧，把人历史观改变了；
我得有多无聊啊，用了将近一百个小时读完，也对，一个又一个漫漫长夜
台剧这些年是开挂了吗，关注群体进一步拓展到阿美族人和移民外劳，涉及废死、新旧住民、政治博弈等议题。不同于其他剧集的是，这一次放大镜几乎全部聚焦在弱者和更弱者身上，上层的肮脏博弈被转化成了底层失语人之间的冲突，他们同是当饵的鲭鱼只是悲惨程度不均，却被迫互相撕杀得鲜血淋漓，看得非常令人揪心不忍。
作为一名产品新人，看完本剧觉得收益颇多，仿佛之前支离破碎的知识点一下子被组织成一个整体。书中有很多实用的方法论技巧，如用户分析、需求分析等模块的内容可以在实际工作中不断实践。另外推荐书目都是非常有针对性的剧集，有时间需要好好观看，书总归是有体系化的知识产物。