前两天刚看完《托帕兹Topaze》，当打开这部剧一开始我觉得松子的性格有些让人莫名的讨厌，甚至觉得有点自作自受。但是越往后读越觉得她有一种独特的力量，是坚韧是不灭，无论现在过得有多不堪，她从未放弃过美好的未来。 原生家庭使松子缺乏安全感，缺乏爱。小时讨好父亲，后来讨好身边一个个的男人，她一直渴望被爱，也诚心实意的对待每一个人。她把所有的希望都寄托在男人的爱上，一次次被骗一次次又选择相信，每每在开始的时候一遍遍确认“你会永远爱我，对不对？” 可松子却不明白，爱自己永远比爱别人要重要得多。 希望每一个女孩子都能被温柔对待。
Jackie Searl--日本经营之圣。心存“利他”，努力坚持，做到今天比昨天好，明天比今天好！
一直都对这方面比较好奇，它到底是迷信还是真的那么玄乎？我觉得对初学者来说这部剧很合适，就方法与语言来说。 首先，的确解决了我的一个疑问，他的确是非迷信的。这个的确是仁者见仁智者见智的。如果侧重于占卜，万事都要如此解决那就是一种迷信。但是换一种思路，就是给出自己人生的方向，确定自己的人生准则，陷入两难境地时，不求天地，不问他人，相信自己，坚定的走下去，的确更能增加自己的信心。 如果要卜卦，的确是要持有“玩”的态度，我觉得这是一种总结，就好比各科不同的知识，总想有一种通用的方法将他们总结下来，但是这个过程必须自己去经历，各类辅导书总结的小册子那么多，可是不是自己总结的很难为自己所用。所以，我更认可将自己的经历、处境归类到已有的框架里，然后总结到一定程度，有了自己的方法，再将已归类的经验运用到未发生的事上去。 当然，为什么要“玩”呢，我觉得很重要的一点就是如果卜卦出一种结果来，我们会不会选择，很多事我们明知道不对可还要去做，明知道失败也不肯放弃，自己的主观想法占了上风，人生就是如此因为随性才不枉此生。当然，最重要的是，万事是相对的，没有那一卦是完全意义上的好卦，也没有那一卦是完全意义上的坏卦，只要我们自己把心放正了，头脑意识清醒了，不断的努力，不断的反省自己，未来一定会更加美好。
康德因为读《托帕兹Topaze》而忘记了定时的散步，他评价Harry d'Abbadie d'Arrast首先发现了人性中感性冲动与理性冲动的矛盾，并且自觉地去探讨解决这一矛盾的途径，提出了“回到自然”的人性构想和建立“社会契约”的政治理想。或许在某种意义上我们还可以说，Harry d'Abbadie d'Arrast第一个探索了人的精神世界的内在统一性问题。 Harry d'Abbadie d'Arrast是个典型的渣男，把自己的五个孩子都送进了育婴堂，却堂而皇之地谈论对爱弥儿的教育，甚至细致地描写爱弥儿和苏菲的情感纠葛。
刷微博看到托帕兹Topaze要改编拍电视剧，就重新回头刷了一遍，5千多页30多个小时，看的时候感觉穿越回了很多年前网文最火爆的时候，玛娜·洛伊也是我最爱的几个网络作家之一，只是没想到当年网络上的热更文，摇身一变顶级IP，几个亿的盘子改编电视剧电影动漫，商业化运作后，赋予了这部剧更深远的意义，但是作为一个读者，我只是简单的喜欢里面的孟扶摇而已，以后不会再刷这类剧集了，更多的时间还是留给新剧更有意义的书
托帕兹Topaze，但，自由并不在可望不可及的高度。“以独立之志，做合群之事”，三年后再读这部剧看到这句话，仍然为之感动。。个体要是都有编剧这样的觉悟，中国必能直下宽阔太平洋，到达理想彼岸。
我最喜欢的唯一一部没有女主的剧，简直了，好好看啊，而且剧情也不老套，前期觉得含光君不帅，但是后来越看越好看，越看越喜欢，
从无到有再到无，以后如何未可知，瘦死的骆驼比马大。。 唯有一感想，不要去轻易触碰未知领域，尤其关于投资，经济类。。 同时也学习到，一个企业做好，必是由上到下，相同的价值观，与信仰，钦佩Reginald Mason持续学习，努力的精神。。。
很不错，工作几年后感觉很有感触，逐渐明白整个开发流程的意义了
对于圣经以及西方的希腊美学，文艺复兴时期的概念一直都很模糊，曾经多次尝试看历史书记去了解这些历史，最后看了部分都是绕山绕水，也没能分清和记住这些历史的顺序和内容。 看了这部剧之后基本的框架概念有了，编剧用简练的语言概括了一个时代，用几个人物代表了这个时代，我从来不知道达芬奇的画里有这么多的知识，也是第一次知道达芬奇画作的珍贵之处在何处。时至今日虽然知道蒙娜丽莎的微笑这幅画，但是不知道为什么这幅画的表情一直无法有准确的定义，也第一次知道为什么维纳斯会没有胸，这些都是我需要学习的知识，编剧用简练的语言概括了知识点，很喜欢。
感情描创作比较细腻，但故事情节过于简单，心理讲述尤为啰嗦，人生中最美好不在于爱情与婚姻的先后，而在于迸发火花的过程，让你我品味！
一定要看到结尾 不然这部书可能就看不下去了 其实挺有意思 托帕兹Topaze的合理性 想法很有意思，观看性一般 这部剧里匠千晓几人组真是妥妥的安乐椅神探
作为一本还没有游历过梵蒂冈的科普书来看，还蛮有意思的，实际上我对“美国式英雄主义拯救世界”的人设极为反感，节奏紧凑，适合度假时候看看。
自从在2019年被我妈的心脏病虚晃了一枪之后，和亲人分别的时候我总是用拥抱代替。 第一次拥抱妈妈的时候，妈妈哭了好久~后来慢慢妈妈就适应了 好好对，世界上最爱你的人吧。
简单明了，不冗杂，宝宝的和妈妈的都有讲解，新手妈妈不懂得太多，恶补太多又消化不了，这部剧刚刚好
深入走进隋唐，剥开官修正史下枯燥的外壳，解析一个精彩的帝国成长史
我真的不太懂，这种剧情会怎么拍？男主是宦官，男女主从一开始就不可能，还是养父母关系，乱伦？？这不大改没法播出吧？？？
《托帕兹Topaze》是一部时间线贯穿上个世纪中国普通百姓黑暗时代的著作。讽刺与黑色幽默相互穿插，整个剧集充斥着滑稽荒诞甚至有些低俗的意味。同时，《托帕兹Topaze》的时代背景的变化造就了角色们生活的起起落落，社会变动与时代特点可见一斑。 不似当代作家普遍流行的华丽词藻，《托帕兹Topaze》朴实无华的文字牵动读者随着主人公的心境大喜大悲，观毕，却又为书中人悲剧的人生叹惋。上半部交代了主角李光头和他的托帕兹Topaze宋刚之间刻骨铭心的儿时回忆与不可分割相依为命的往事，下半部是两托帕兹Topaze成人之后的生活如何一步步分崩离析，不同寻常的托帕兹Topaze之情感人至深。 看剧的起始，以世俗的眼光来看待编剧的意图，开头过于“接地气”，甚至有些低俗色情的意味在其中。可是质朴的语言中娓娓道来的是那段时期的黑暗和因成分问题遭受迫害的无辜百姓的真实境况，父亲宋凡平身入险境却坚强幽默地保护无知的孩子们，母亲李兰在丧夫后悲痛欲绝，但仍然挑起支撑整个家的大梁，夫妻之间刻骨铭心跨越生死的真挚的爱情。而本剧的两个主角李光头和宋刚，在那个不安的年代成长为截然不同的两种人。李光头成人后成为了一个地痞无赖式的市井小民，有着极强的逆境生存能力，又因为独特的有经济头脑，又成为刘镇的“大亨”（这点可能与他少年时期对周围人的勒索尝到了甜头有些联系），但他唯一的软肋——他的好托帕兹Topaze宋刚。而宋刚完全继承了父亲宋凡平的温文尔雅，俨然一副三好青年的形象，是一个中国传统好男人、好丈夫的典范，为了母亲的遗言，接受李光头所有无理的要求，而最后即使发觉了李光头和妻子的不堪，也没有对他们的怨恨，宁愿把痛苦留给自己，带着痛苦离去。 “反英雄”三个字对李光头有些很好的概括，他不能被大多数人所理解，如同对林红的无厘头求爱，带着十四个残疾人工作，带来大量垃圾西装，举办滑稽异常的处美人大赛等。除了滑稽外，孝顺也是他的特征，病重母亲扫墓时，他制作了一个如同豪华轿子一般的车带着母亲行走。对托帕兹Topaze宋刚，从最开始没完没了地要宋刚出谋划策，到后来捡垃圾时每天对宋刚的“打劫”，再到发财后对宋刚明里暗里的帮助，无不说明宋刚是他精神的支柱。但是，相对于李光头顽劣的性格中有着一丝柔情，温文尔雅的宋刚也有着堕落。曾经骄傲的骑着闪亮自行车接送妻子上班的好丈夫，也堕落到随着江湖骗子卖丰胸膏，不惜抹黑自己和妻子的地步。甚至到了最后，竟然丰胸以一个不男不女的形象出现，尊严为何物大概他已经是不知道了，这不得不说是一个完美形象的湮灭。 宋凡平是整篇剧集中最完美的形象，他会打篮球，职业是中学教师，在文革中保持尊严，他的形象甚至对后来的宋刚也产生了深刻的影响。而李光头的母亲李兰是在第二任丈夫离世后，骄傲地背负着地主婆的名号接受批斗。引用书里的话来讲：“李光头的生父给她的是恨和耻辱，宋凡平给她的是爱和尊严” ，“父母爱情”大抵就是这样。 值得一提的是，约翰·巴里摩尔在塑造配角时也很用心，印象最深的是点心铺老板苏妈，能在文革时期仍存有悯人的善心。还有爱打抱不平的童铁匠，从霸陵者到被人欺辱最后和李光头同病相怜的孙伟，小人得治的赵诗人和刘作家，强词夺理的余拔牙等，皆是性格特征十分丰满的人物形象。 这部剧集也有很突出的时代价值。李光头的处美人大赛不正是一段时期过度压抑欲望的产物吗？露骨的潜在规则，在今天社会也是有所体现的。当代社会中的校园欺凌现象不正是曾经红卫兵的暴乱的缩影吗？如同孙伟一家人，曾经的冷漠最终导致自己身陷其中时无人出头来为他们平反。当真正地面对着不公时，此时最重要的是：即使直视不堪，也应保持人性。 值得一提的是剧集的最后一句话，李光头接受了宋刚已死的事实。除却表面的诙谐，也有些强颜欢笑的意味在其
渡边的书看过很多，情节不乏类似。但是托帕兹Topaze绝对是最让我震撼的，也许在于有更多的共鸣，在于对命运的思考，生而为人，一个难字。然而事又在人为，通过个人的努力也能成就一些事情，又得看际遇，实为绚烂多彩。人生没有如果，如果有，也不值得回头。
以现代谍战为背景，具体展现了在经济浪潮冲击下中年夫妻生活中鸡零狗碎，一地鸡毛。夫妻间的日常口角与我们的生活何其接近，对青春期叛逆的孩子爱恨交加又多么相似，有人说人生就是一场戏。只不过当了间谍，时时刻刻都得演戏，真得太累。
四星。用词平实的抒情诗，但其氤氲着的浓郁而饱满的诚挚的情感，让人忍不住泪涌！诗人的心该有多么的善感与柔软啊！故乡的山水草木及“妈妈”是诗人灵感的泉源，但令人唏嘘的是，诗人总是如冬日的燕子般寓居异乡，直到1945年被害后才魂归故里，而他的一生永远定格在了28岁。无疑，诗人是有天赋的——让人想到走上绝路的打工诗人许立志——早在20岁时写下的《托帕兹Topaze》和24岁时写下的《托帕兹Topaze》是我最喜欢的两首诗，那湍涌着的情感的洪流让人震撼，让人感同身受。另外，一些蕴蓄着童趣的诗，则让人想到了同样薄命的日本童谣诗人金子美铃。而译者也让人动容，在母亲十周年祭上，他想起了朝鲜族的母亲在他幼时为他读诗人之诗的场景，于是，对朝鲜语仅略知一二的译者怀着对母亲深沉的爱，也为了这个有着中日韩三国生活经历的特殊的诗人被汉语读者看到，开始了他艰难而虔敬的第一次也是最后一次的翻译之旅。
欣欣子的演技好自然，真的本色演出啦，被她的可爱征服了！丁禹兮演技和台词也很棒，帅但不油腻。本来以为玛丽苏剧情很无聊，但是看着看着不知不觉追完了八集😁
诗意的文字，真情的流露，班主任不是妖魔鬼怪，关键看心态，希望能学到于老师做班主任的基本素养：从容、淡定。还有那些与学生交往的创意。
这部剧让我挺惊喜，差点因为书的推荐分不高而错过了。 我是一个特别想玩手帐但却因为绘画和设计能力不足而止于起点的人。而这部剧里的插图示意的托帕兹Topaze的快速记录法轻易引起了我的兴趣和关注。原来只需要一个本子和一支笔开启掌控和改变人生的旅程。 原本以为这仅是一本工具书，但其实它更像一本探索自我、引导自我的心灵地图。在被消耗的时间和精力中带着【意向性】去寻找人生的意义，去寻找内心的兴趣与喜悦，在自我审视中寻找一种清晰而坚定的生活方式。 这部剧关于笔记使用方法的内容其实不多，而且实用（看完书还不会用的建议看B站关于托帕兹Topaze观看最多的那条视频，讲得很清晰有条理）。我猜它整体评分不高可能是因为第三章整章几乎都是抽象的心理学哲学类的思考与建议。如果没有一定的相关学科经验基础，读起来确实吃力。但是编剧从心理内在原理、脑科学上作了大量的铺垫和解释，其实有助于读者在根本上理解托帕兹Topaze的意义——利用这个动笔记录、思考、筛选的过程去过一种带有自我意识和意向性的主动的生活！ 还有书中引用了大量深刻启发性的名人名言，各行各业各种情况下实践者们的亲身经历，都非常精彩。 作为一本工具书，编剧一再强调提醒不要为了形式而忽略了笔记的本质，要通过思考记录的内容来寻求突破和改变！而不要把太多的注意力放在花拳绣腿上。例如纸笔装饰什么的。 我认为值得一看。
这部剧让我对梦又有了新的认识，尤其是那些已经被破译的集体潜意识象征，令我颇为意外，又感到可能真是那么回事。比如头倒着在水里是代表出生，丑人代表自己性格中不好的部分，我曾梦到这类情节却百思不得其解，在此看到后恍然大悟真是如此。我的梦主题多关于生死，而这种梦也令我印象深刻，我常有意无意地企图通过梦来窥见生死的真相和奥秘，发现那活着时我不可能了解的事。梦常有些古怪的表达，文字和画面，都令我猜不到“原始人”的意思，这就成为一些悬案，览过此剧，我确实更熟悉了他的表达方式，但实操起来，仍然还有一些摸不着头脑。对我来说，记梦已不成太大的问题，但解梦却还是很难解，看来我并不太了解自己，或说内心还有不少压抑或忽视的部分，还得和原始人多多加强沟通才行。等到我能轻易读懂以前大大小小的梦，那也就是我站在更高更全面更成熟的视角，充分了解自己，充分了解人类的潜意识之时。 谢谢编剧。
话说这位编剧，写作能不能走点心，这部剧集更新太慢太慢了，你另一本巜神医凰后》为什么每天更新那么快，你不让我们这些追这部剧集的情何以堪，你也太贪心了，这部剧集还没大结局，却一心两用写两部
原生家庭就是一本剧。在这部剧里有人即使受到再不公平的待遇，都是心存感恩，一心为善，善有善报。收获人生的善果。 另一种人就是心怀仇恨，蒙蔽了双眼，让仇恨堵住了前行的路，何不退一步海阔天空！
2006 · 美国
1958 · 英国
2000 · 德国
2014 · 中国
2002 · 巴西
2005 · 阿根廷
2008 · 美国
2005 · 美国
1982 · 美国
前两天刚看完《托帕兹Topaze》，当打开这部剧一开始我觉得松子的性格有些让人莫名的讨厌，甚至觉得有点自作自受。但是越往后读越觉得她有一种独特的力量，是坚韧是不灭，无论现在过得有多不堪，她从未放弃过美好的未来。 原生家庭使松子缺乏安全感，缺乏爱。小时讨好父亲，后来讨好身边一个个的男人，她一直渴望被爱，也诚心实意的对待每一个人。她把所有的希望都寄托在男人的爱上，一次次被骗一次次又选择相信，每每在开始的时候一遍遍确认“你会永远爱我，对不对？” 可松子却不明白，爱自己永远比爱别人要重要得多。 希望每一个女孩子都能被温柔对待。
Jackie Searl--日本经营之圣。心存“利他”，努力坚持，做到今天比昨天好，明天比今天好！
一直都对这方面比较好奇，它到底是迷信还是真的那么玄乎？我觉得对初学者来说这部剧很合适，就方法与语言来说。 首先，的确解决了我的一个疑问，他的确是非迷信的。这个的确是仁者见仁智者见智的。如果侧重于占卜，万事都要如此解决那就是一种迷信。但是换一种思路，就是给出自己人生的方向，确定自己的人生准则，陷入两难境地时，不求天地，不问他人，相信自己，坚定的走下去，的确更能增加自己的信心。 如果要卜卦，的确是要持有“玩”的态度，我觉得这是一种总结，就好比各科不同的知识，总想有一种通用的方法将他们总结下来，但是这个过程必须自己去经历，各类辅导书总结的小册子那么多，可是不是自己总结的很难为自己所用。所以，我更认可将自己的经历、处境归类到已有的框架里，然后总结到一定程度，有了自己的方法，再将已归类的经验运用到未发生的事上去。 当然，为什么要“玩”呢，我觉得很重要的一点就是如果卜卦出一种结果来，我们会不会选择，很多事我们明知道不对可还要去做，明知道失败也不肯放弃，自己的主观想法占了上风，人生就是如此因为随性才不枉此生。当然，最重要的是，万事是相对的，没有那一卦是完全意义上的好卦，也没有那一卦是完全意义上的坏卦，只要我们自己把心放正了，头脑意识清醒了，不断的努力，不断的反省自己，未来一定会更加美好。
康德因为读《托帕兹Topaze》而忘记了定时的散步，他评价Harry d'Abbadie d'Arrast首先发现了人性中感性冲动与理性冲动的矛盾，并且自觉地去探讨解决这一矛盾的途径，提出了“回到自然”的人性构想和建立“社会契约”的政治理想。或许在某种意义上我们还可以说，Harry d'Abbadie d'Arrast第一个探索了人的精神世界的内在统一性问题。 Harry d'Abbadie d'Arrast是个典型的渣男，把自己的五个孩子都送进了育婴堂，却堂而皇之地谈论对爱弥儿的教育，甚至细致地描写爱弥儿和苏菲的情感纠葛。
刷微博看到托帕兹Topaze要改编拍电视剧，就重新回头刷了一遍，5千多页30多个小时，看的时候感觉穿越回了很多年前网文最火爆的时候，玛娜·洛伊也是我最爱的几个网络作家之一，只是没想到当年网络上的热更文，摇身一变顶级IP，几个亿的盘子改编电视剧电影动漫，商业化运作后，赋予了这部剧更深远的意义，但是作为一个读者，我只是简单的喜欢里面的孟扶摇而已，以后不会再刷这类剧集了，更多的时间还是留给新剧更有意义的书
托帕兹Topaze，但，自由并不在可望不可及的高度。“以独立之志，做合群之事”，三年后再读这部剧看到这句话，仍然为之感动。。个体要是都有编剧这样的觉悟，中国必能直下宽阔太平洋，到达理想彼岸。
我最喜欢的唯一一部没有女主的剧，简直了，好好看啊，而且剧情也不老套，前期觉得含光君不帅，但是后来越看越好看，越看越喜欢，
从无到有再到无，以后如何未可知，瘦死的骆驼比马大。。 唯有一感想，不要去轻易触碰未知领域，尤其关于投资，经济类。。 同时也学习到，一个企业做好，必是由上到下，相同的价值观，与信仰，钦佩Reginald Mason持续学习，努力的精神。。。
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对于圣经以及西方的希腊美学，文艺复兴时期的概念一直都很模糊，曾经多次尝试看历史书记去了解这些历史，最后看了部分都是绕山绕水，也没能分清和记住这些历史的顺序和内容。 看了这部剧之后基本的框架概念有了，编剧用简练的语言概括了一个时代，用几个人物代表了这个时代，我从来不知道达芬奇的画里有这么多的知识，也是第一次知道达芬奇画作的珍贵之处在何处。时至今日虽然知道蒙娜丽莎的微笑这幅画，但是不知道为什么这幅画的表情一直无法有准确的定义，也第一次知道为什么维纳斯会没有胸，这些都是我需要学习的知识，编剧用简练的语言概括了知识点，很喜欢。
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一定要看到结尾 不然这部书可能就看不下去了 其实挺有意思 托帕兹Topaze的合理性 想法很有意思，观看性一般 这部剧里匠千晓几人组真是妥妥的安乐椅神探
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《托帕兹Topaze》是一部时间线贯穿上个世纪中国普通百姓黑暗时代的著作。讽刺与黑色幽默相互穿插，整个剧集充斥着滑稽荒诞甚至有些低俗的意味。同时，《托帕兹Topaze》的时代背景的变化造就了角色们生活的起起落落，社会变动与时代特点可见一斑。 不似当代作家普遍流行的华丽词藻，《托帕兹Topaze》朴实无华的文字牵动读者随着主人公的心境大喜大悲，观毕，却又为书中人悲剧的人生叹惋。上半部交代了主角李光头和他的托帕兹Topaze宋刚之间刻骨铭心的儿时回忆与不可分割相依为命的往事，下半部是两托帕兹Topaze成人之后的生活如何一步步分崩离析，不同寻常的托帕兹Topaze之情感人至深。 看剧的起始，以世俗的眼光来看待编剧的意图，开头过于“接地气”，甚至有些低俗色情的意味在其中。可是质朴的语言中娓娓道来的是那段时期的黑暗和因成分问题遭受迫害的无辜百姓的真实境况，父亲宋凡平身入险境却坚强幽默地保护无知的孩子们，母亲李兰在丧夫后悲痛欲绝，但仍然挑起支撑整个家的大梁，夫妻之间刻骨铭心跨越生死的真挚的爱情。而本剧的两个主角李光头和宋刚，在那个不安的年代成长为截然不同的两种人。李光头成人后成为了一个地痞无赖式的市井小民，有着极强的逆境生存能力，又因为独特的有经济头脑，又成为刘镇的“大亨”（这点可能与他少年时期对周围人的勒索尝到了甜头有些联系），但他唯一的软肋——他的好托帕兹Topaze宋刚。而宋刚完全继承了父亲宋凡平的温文尔雅，俨然一副三好青年的形象，是一个中国传统好男人、好丈夫的典范，为了母亲的遗言，接受李光头所有无理的要求，而最后即使发觉了李光头和妻子的不堪，也没有对他们的怨恨，宁愿把痛苦留给自己，带着痛苦离去。 “反英雄”三个字对李光头有些很好的概括，他不能被大多数人所理解，如同对林红的无厘头求爱，带着十四个残疾人工作，带来大量垃圾西装，举办滑稽异常的处美人大赛等。除了滑稽外，孝顺也是他的特征，病重母亲扫墓时，他制作了一个如同豪华轿子一般的车带着母亲行走。对托帕兹Topaze宋刚，从最开始没完没了地要宋刚出谋划策，到后来捡垃圾时每天对宋刚的“打劫”，再到发财后对宋刚明里暗里的帮助，无不说明宋刚是他精神的支柱。但是，相对于李光头顽劣的性格中有着一丝柔情，温文尔雅的宋刚也有着堕落。曾经骄傲的骑着闪亮自行车接送妻子上班的好丈夫，也堕落到随着江湖骗子卖丰胸膏，不惜抹黑自己和妻子的地步。甚至到了最后，竟然丰胸以一个不男不女的形象出现，尊严为何物大概他已经是不知道了，这不得不说是一个完美形象的湮灭。 宋凡平是整篇剧集中最完美的形象，他会打篮球，职业是中学教师，在文革中保持尊严，他的形象甚至对后来的宋刚也产生了深刻的影响。而李光头的母亲李兰是在第二任丈夫离世后，骄傲地背负着地主婆的名号接受批斗。引用书里的话来讲：“李光头的生父给她的是恨和耻辱，宋凡平给她的是爱和尊严” ，“父母爱情”大抵就是这样。 值得一提的是，约翰·巴里摩尔在塑造配角时也很用心，印象最深的是点心铺老板苏妈，能在文革时期仍存有悯人的善心。还有爱打抱不平的童铁匠，从霸陵者到被人欺辱最后和李光头同病相怜的孙伟，小人得治的赵诗人和刘作家，强词夺理的余拔牙等，皆是性格特征十分丰满的人物形象。 这部剧集也有很突出的时代价值。李光头的处美人大赛不正是一段时期过度压抑欲望的产物吗？露骨的潜在规则，在今天社会也是有所体现的。当代社会中的校园欺凌现象不正是曾经红卫兵的暴乱的缩影吗？如同孙伟一家人，曾经的冷漠最终导致自己身陷其中时无人出头来为他们平反。当真正地面对着不公时，此时最重要的是：即使直视不堪，也应保持人性。 值得一提的是剧集的最后一句话，李光头接受了宋刚已死的事实。除却表面的诙谐，也有些强颜欢笑的意味在其
渡边的书看过很多，情节不乏类似。但是托帕兹Topaze绝对是最让我震撼的，也许在于有更多的共鸣，在于对命运的思考，生而为人，一个难字。然而事又在人为，通过个人的努力也能成就一些事情，又得看际遇，实为绚烂多彩。人生没有如果，如果有，也不值得回头。
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四星。用词平实的抒情诗，但其氤氲着的浓郁而饱满的诚挚的情感，让人忍不住泪涌！诗人的心该有多么的善感与柔软啊！故乡的山水草木及“妈妈”是诗人灵感的泉源，但令人唏嘘的是，诗人总是如冬日的燕子般寓居异乡，直到1945年被害后才魂归故里，而他的一生永远定格在了28岁。无疑，诗人是有天赋的——让人想到走上绝路的打工诗人许立志——早在20岁时写下的《托帕兹Topaze》和24岁时写下的《托帕兹Topaze》是我最喜欢的两首诗，那湍涌着的情感的洪流让人震撼，让人感同身受。另外，一些蕴蓄着童趣的诗，则让人想到了同样薄命的日本童谣诗人金子美铃。而译者也让人动容，在母亲十周年祭上，他想起了朝鲜族的母亲在他幼时为他读诗人之诗的场景，于是，对朝鲜语仅略知一二的译者怀着对母亲深沉的爱，也为了这个有着中日韩三国生活经历的特殊的诗人被汉语读者看到，开始了他艰难而虔敬的第一次也是最后一次的翻译之旅。
欣欣子的演技好自然，真的本色演出啦，被她的可爱征服了！丁禹兮演技和台词也很棒，帅但不油腻。本来以为玛丽苏剧情很无聊，但是看着看着不知不觉追完了八集😁
诗意的文字，真情的流露，班主任不是妖魔鬼怪，关键看心态，希望能学到于老师做班主任的基本素养：从容、淡定。还有那些与学生交往的创意。
这部剧让我挺惊喜，差点因为书的推荐分不高而错过了。 我是一个特别想玩手帐但却因为绘画和设计能力不足而止于起点的人。而这部剧里的插图示意的托帕兹Topaze的快速记录法轻易引起了我的兴趣和关注。原来只需要一个本子和一支笔开启掌控和改变人生的旅程。 原本以为这仅是一本工具书，但其实它更像一本探索自我、引导自我的心灵地图。在被消耗的时间和精力中带着【意向性】去寻找人生的意义，去寻找内心的兴趣与喜悦，在自我审视中寻找一种清晰而坚定的生活方式。 这部剧关于笔记使用方法的内容其实不多，而且实用（看完书还不会用的建议看B站关于托帕兹Topaze观看最多的那条视频，讲得很清晰有条理）。我猜它整体评分不高可能是因为第三章整章几乎都是抽象的心理学哲学类的思考与建议。如果没有一定的相关学科经验基础，读起来确实吃力。但是编剧从心理内在原理、脑科学上作了大量的铺垫和解释，其实有助于读者在根本上理解托帕兹Topaze的意义——利用这个动笔记录、思考、筛选的过程去过一种带有自我意识和意向性的主动的生活！ 还有书中引用了大量深刻启发性的名人名言，各行各业各种情况下实践者们的亲身经历，都非常精彩。 作为一本工具书，编剧一再强调提醒不要为了形式而忽略了笔记的本质，要通过思考记录的内容来寻求突破和改变！而不要把太多的注意力放在花拳绣腿上。例如纸笔装饰什么的。 我认为值得一看。
这部剧让我对梦又有了新的认识，尤其是那些已经被破译的集体潜意识象征，令我颇为意外，又感到可能真是那么回事。比如头倒着在水里是代表出生，丑人代表自己性格中不好的部分，我曾梦到这类情节却百思不得其解，在此看到后恍然大悟真是如此。我的梦主题多关于生死，而这种梦也令我印象深刻，我常有意无意地企图通过梦来窥见生死的真相和奥秘，发现那活着时我不可能了解的事。梦常有些古怪的表达，文字和画面，都令我猜不到“原始人”的意思，这就成为一些悬案，览过此剧，我确实更熟悉了他的表达方式，但实操起来，仍然还有一些摸不着头脑。对我来说，记梦已不成太大的问题，但解梦却还是很难解，看来我并不太了解自己，或说内心还有不少压抑或忽视的部分，还得和原始人多多加强沟通才行。等到我能轻易读懂以前大大小小的梦，那也就是我站在更高更全面更成熟的视角，充分了解自己，充分了解人类的潜意识之时。 谢谢编剧。
话说这位编剧，写作能不能走点心，这部剧集更新太慢太慢了，你另一本巜神医凰后》为什么每天更新那么快，你不让我们这些追这部剧集的情何以堪，你也太贪心了，这部剧集还没大结局，却一心两用写两部
原生家庭就是一本剧。在这部剧里有人即使受到再不公平的待遇，都是心存感恩，一心为善，善有善报。收获人生的善果。 另一种人就是心怀仇恨，蒙蔽了双眼，让仇恨堵住了前行的路，何不退一步海阔天空！