此剧是一本闲书，从当下现代人的角度解读历史背后的规律，特别讲述天气的冰河时代就很有看头，当然其它集数也可圈可点。作为散文闲文一读，回头仍有余香。
一、创业需要哪些基础要素？ 1.时机要准。要在正确的时间做出正确的东西。使用现成的、能够购买到的技术，或者使用开放源代码，就能够以更快的速度，在正确的时间抓住机遇。 2.定位要准。要完全站在客户的立场思考，真正为客户解决问题。只有与客户建立联系，才有机会找出客户没有得到满足，或者还没有明确表达出来的需求。 3.人员要少。创业的团队不是越大越好，而是要严格控制人数。一支理想的团队一般由2到5个人组成，至少要包括CEO、CTO、创意设计负责人和特定领域的专家等四种关键人才。 4.资金要少。有限的预算可以真正鼓励创新思维，倒逼创业者采用全新的，甚至有些激进的方式来思考问题，尝试那些被其他人忽视、或者认为根本不可能的方式。 二、怎样打造出创新产品，迅速占领市场？ 1.设计创新。设计创新是指从产品的外观、触觉、用户体验等方面出发，对现有的技术进行包装，设计出令客户惊讶和迷恋的产品。相比于发明创造，利用现有技术进行的设计创新成本更低、也更容易成功。 2.商业模式。重写商业规则才是真正的成功。如果创业者能够像优步一样构想出颠覆性的方法，那么就能改变这个世界某些领域的运行规则。 3. 产品验证。在产品正式投产之前，根据创新概念，用较低的成本制作出产品原型，来测试和验证产品的实际效果。这是避免投资失败的有效方法，也是连接创意和产品的重要桥梁。 4.提供增值。对于成功的企业来说，千方百计为客户增加价值，既能够增加客户的忠诚度，还能够对竞争对手形成防御，从而保持住市场优势。 三、怎样通过创新推动持续发展。 1.鼓励创新。当团队成员可以毫无顾忌地说出自己的想法时，这个团队就会有最好的表现。想要获得持续的创新，就要构建一种包容、开放的企业文化，鼓励每个人去挑战现状和提出新的想法。 2.及时调整方向。不但要避开风险，还要避开强大的竞争对手，争取让自己成为行业主导。 3.拥抱失败。伟大的创新往往来自于对问题的深刻理解，而且越是重大的失败，可以学到的东西也就越多，所以要把失败看做创新过程中的必经之路。要从失败中获得更多洞见的简单方法，就是要求团队成员定期分享他们最新的失败案例，并向其他人解释失败的原因，引发其他人的顿悟，从而获得新的灵感。 以上来自喜马讲书
“生为国家，死为国家，平生具侠义风，功罪盖棺犹未定； 誉满天下，谤满天下，乱世行春秋事，是非留待后人评。” 一一章士钊
每种思维都有对应的实验数据做支撑，也很符合我们当前的生存方式 不过本剧理论很强，有些还不能很好理解，以后再二刷吧
汉献帝时期，文人们尚有报国之志，等到西晋后，连年征战民苦饥寒，清谈之风，成仙隐世之愿渐浓。。。宁为太平犬 莫作乱离人。。。一句道出千年百姓血泪
赡养人类不是很完整，但这对整个剧情的影响不是很大，一个富人和一群穷人的故事，我们世界以后会不会这样呢？虽然在目前看来这不太可能，但谁又知道呢。
诗经的美，真性情，不造作。读诗经聆听先民的歌唱，回味远去的礼乐，礼赞风雅颂的思无邪。如孔子所说不学诗，无以言啊。
看到编剧说拿回来版权，可能要拍，如今可能不太现实，还想着有生之年一定要去一次敖德萨，在赵玫他们散步的街道走走，曾爱从初中看到大学，现在看里面的故事仍然很感动
看完《恋曲1980》再翻的这一本，一如既往的精彩！！！也是读完数本剧之后终于猜中了CP的一次！（合理怀疑菠萝副业是月老叭） 一开始直觉告诉我凶手是谁，然后又被完美的不在场证明绕昏了，阿加莎yyds！！！
18年看到2020年还没有看完，虽然好看 但是也要讲个速度啊！大家说是不是。
因为一句＂不要问我心里有没有你，我麦子都是你＂的情话来读诗，又惊艳于＂酒入豪肠，三分酿成了月光，剩下七分啸成剑气，绣口一吐就半个盛唐＂，最后沉寂于＂恋曲1980＂。
六里庄村边有条河，走六里，是长安。 看着这部剧里面的每个小故事，看一遍便觉得有些什么，再回味一遍，却不知道该怎么去说这段说不清的想法。仿佛知道点，又仿佛不知道。断断续续看了三周，磨叽了这么久，终于要交作业啦。 最喜欢普济寺里的故事，大概是这边也有个寺庙，有时坐在寺外，便在想那首歌《恋曲1980》，从寺庙正门向外看，万物熙攘大概真的有神对着这凡间指指点点。 普济寺里的禅师沙弥们都是可爱的，普济寺香火不好，慧吟禅师想让大家搞块舍利来，大家说圆寂的和尚都没烧出来就看您了，还让慧吟注意饮食，多吃矿物质丰富的食物，慧吟说我干脆直接吞倆铁球算了，大家连连较好，慧吟禅师说“好你大爷” 慧吟禅师的师傅也是个可爱的，师傅不愿意火葬，慧吟禅师劝他，师父，别这样，万一能烧出舍利来呢。师父说，去你的吧，我有那么不了解自己？ 普济寺快揭不开锅了，大家估摸着要不要演场菩萨显灵的戏码，又怕要是佛祖看见这么瞎整不高兴，真显灵来批评惩治他们，慧吟禅师说：屁话。他们来批评咱们？我还批评他们呢！有空儿监督，没空儿救济？ 寺里招和尚的要求是胖和尚，其实大家都是从胖和尚过来的，也是被胖和尚骗来的。 庄里有个老高太太，我觉得她是最幸福的人儿，高老太爷往家门口撒钱就为了能让老高太太捡到高兴一场，儿子们也愿意效仿老高太爷让老太太乐乐，就算是老高太太成了鬼魂，挥起斧头砍树，小树林里的树也愿意逗她开心，象征性的摇一摇。 有时候一个人坐在闹市、静室百无聊赖便开始想七想八，问自己一些没有答案的问题，不知道自己在问什么，可能这些都是一个问题吧。以后翻出这句话我估计都不知道自己什么意思…但我就是这样，不愿意告诉别人，甚至是自己。 六里庄里的人，什么时候，大家都醒一醒才好，过过自己想要的生活，不过你们想要什么样的生活呢。
认真看完了，感觉还要重复看，也做了很多笔记，脊梁骨会带来一阵阵寒气，反问自己到底浪费了多少的十年时间，自己最喜欢坚持重复自律，但是生活也就是简单的重复没有人生的进步，接下来是必须要好好反思自己的行动和实践，复盘自己的生活，期待编剧新剧，五星推荐，我相信读完的人必都会有所感悟的！
甚是喜欢，有爱的狂热，狂热中的不理智，不理智中无不透露着清醒。 拥有梅峰和李银河的爱情，定是无悔。
因为追了这部剧才来读的剧集 讲道理，剧本的设计比剧集更合理，感情的处理也更细腻，剧很慢，但这是我第一次耐着性子往下看没有用倍速播放 爱情原本就没有道理，没有那么多为什么，也没有那么多的所以然，只是遇到了，心动了，情绪犹在，那么所有的一切都是顺理成章。 我需要爱，需要很多细腻的爱情故事来调整我对爱情的世界观。 感恩遇见，无焉&念衾
看了快一个月的剧集。除了描述爱情的词藻比较华丽，其他的剧情真心累死我了，四百多章的剧集，有点复制粘贴，坏人打不完，好人打不死，实在坑呀！
再次被番茄的脑袋折服，这脑袋瓜子里到底藏着多少东西。 林雷在复仇之路上一步步变强，在贝鲁特的帮助下变成了林蒙，将整合附属宇宙里面所有有矛盾的人全杀了，一个不留，简直牛批。
好是很好，当时觉得和我看过的一本剧情节很像，那就是《恋曲1980》，剧情几乎如出一辙。
很难评价的一本剧，短短100来页的散文诗。如果说是鸡汤，就看低了它。哲学和佛学的内核还是很明显的。我相信编剧是一个真诚的开悟者，他说的stillness是他真实的体验。可惜这本对普通人的指导意义不大，诗化的语言太过模糊和概括。目前我只能体验到诗化的美感和观看时寂静平和的感觉…适合慵懒的午后或者晚上点一盏豆灯泡一杯茶花一个小时读完…
我觉得恋曲1980是带有点自传性质的回忆性散文，它真实的记录了作家小时候所看到的听到的小故事，在她的眼里，一切就那么的发生了，她只能看着。挺喜欢这种写法，从一个孩子的视角去看周围客观发生的一切，不带一点成人的价值观，没有批判，也没有赞扬，读完的感受也会因人而异，这很有意思。 有人觉的作家写这些东西的时候很冷漠，可能是因为读者用自己现在的价值观去衡量评判故事里的人物和事件，这方法确实就不合适了。 故事里着墨比较多的两个人物一个是团圆媳妇，一个是王大姐，小媳妇是最惨的，封建礼教真的的是反人类，反文明的，原来在一个社会里愚昧不但可以传播，还可以传染，这让我想起来前阵子看到的一个非洲草原外的故事： 在非洲大草原上，狮子捕杀猎物时，食草动物一开始会有些警惕，可狮子一旦确认了目标，其他动物就开始安心吃草了，哪怕同类就在不远处被肢解。这是食草动物级别的智慧，它们足够多，它们也知道食肉动物的食量是有限的，所以用这种活法保持稳定不陷入恐慌。 非洲草原外，有的民族也活成这样。 希望人类社会不至于退化到非洲草原的食草动物链上去。想到啥写啥，我也不知道自己在说什么。😅😅
一个读懂人心，人事，读懂他所处时代并带领他的国家走向自主，繁荣的智者。
从医术到心术的转变，任何职业到最后都是精神发育，敬佩这种职业人生。
演讲集，虽然其中几篇的内容略有重复不过还是很有意思的。 莫言和梅峰曾经是室友，他们那间宿舍得多阴暗
这是梅峰先生的代表作，书中包含了14个短篇，片名以《恋曲1980》命名蕴含深意。 书中人物大多是从大陆迁到台湾的，过去漫长的岁月在大陆渡过，客居台湾，时时思念故土。 十里洋场的上海，霞飞路的气派；南京清凉山的公馆，满园的牡丹；桂林水东门外的花桥头米粉店；浪漫的青春，真挚的爱恋；热血的沙场，枪林弹雨……点点滴滴都是回忆。 人物的阶层，涉及面广，上至将军，儒将，贵妇人；中至教授，商人，老板娘，下至帮佣舞女。 人物众多，是台湾社会的缩影。他们各有各的生活，也各有各的创伤，她们都是一些离了故土的人，都是生命中最美好的时光，最重要的时刻留在故土，他们都是一些没有根的人。 他们中的很多人参与了历史，五四运动，辛亥革命，台儿庄战役，国民党和共产党的决战…他们奋勇抗战，浴血拼杀，有辉煌又自豪，也有最后的一败涂地，心灰意冷。 这部剧读来，感觉极有分量，好像是一部近代历史，从中感受到厚重的历史感和沉重的沧桑感。 也许和梅峰先生本人的身份有关，梅峰先生出身将门，父亲是国民党一代名将白崇禧。 中国近代史上，白崇禧的大名如雷贯耳。白崇禧是军阀新桂系中心人物是中华民国陆军一级上将。他和李宗仁联手，三次逼蒋介石下野，震惊中外。他手握重兵，驰骋沙场，征战数年。他统一广西，参加抗日战争，国共内战…蒋败走台湾，白崇禧追随。他参与历史，制造历史，见证历史，是政治漩涡中心人物。 梅峰在这样的家庭里长大，耳边眼里看的皆是不同凡响。他笔下的将军儒将，来往的达官显贵，善交际的贵妇人等都是他生活中的人物场景，给我们呈现出当时的一幅幅画面，一个个历史片段。 他又能通过底下的仆人，感受他们的喜怒哀乐，触摸他们的思想，了解他们的痛苦。可谓是个深刻之人。 经过了历史，经过了沧桑巨变，回不去的故土，把恋曲1980串联起来，给他们打上了深深的烙印__乡愁，还有更多惆怅，无奈与悲凉。 正 如片头刘禹锡的那首《恋曲1980》的古诗，更能表达编剧的复杂怆然感，让我们一起来品读吧！ 朱雀桥边野草花， 乌衣巷口夕阳斜。 旧时王谢堂前燕， 飞入寻常百姓家。
2009 · 美国
1999 · 瑞典
1963 · 美国
2004 · 澳大利亚
1972 · 印度
1983 · 印度
2005 · 阿根廷
2013 · 美国
1997 · 美国
此剧是一本闲书，从当下现代人的角度解读历史背后的规律，特别讲述天气的冰河时代就很有看头，当然其它集数也可圈可点。作为散文闲文一读，回头仍有余香。
一、创业需要哪些基础要素？ 1.时机要准。要在正确的时间做出正确的东西。使用现成的、能够购买到的技术，或者使用开放源代码，就能够以更快的速度，在正确的时间抓住机遇。 2.定位要准。要完全站在客户的立场思考，真正为客户解决问题。只有与客户建立联系，才有机会找出客户没有得到满足，或者还没有明确表达出来的需求。 3.人员要少。创业的团队不是越大越好，而是要严格控制人数。一支理想的团队一般由2到5个人组成，至少要包括CEO、CTO、创意设计负责人和特定领域的专家等四种关键人才。 4.资金要少。有限的预算可以真正鼓励创新思维，倒逼创业者采用全新的，甚至有些激进的方式来思考问题，尝试那些被其他人忽视、或者认为根本不可能的方式。 二、怎样打造出创新产品，迅速占领市场？ 1.设计创新。设计创新是指从产品的外观、触觉、用户体验等方面出发，对现有的技术进行包装，设计出令客户惊讶和迷恋的产品。相比于发明创造，利用现有技术进行的设计创新成本更低、也更容易成功。 2.商业模式。重写商业规则才是真正的成功。如果创业者能够像优步一样构想出颠覆性的方法，那么就能改变这个世界某些领域的运行规则。 3. 产品验证。在产品正式投产之前，根据创新概念，用较低的成本制作出产品原型，来测试和验证产品的实际效果。这是避免投资失败的有效方法，也是连接创意和产品的重要桥梁。 4.提供增值。对于成功的企业来说，千方百计为客户增加价值，既能够增加客户的忠诚度，还能够对竞争对手形成防御，从而保持住市场优势。 三、怎样通过创新推动持续发展。 1.鼓励创新。当团队成员可以毫无顾忌地说出自己的想法时，这个团队就会有最好的表现。想要获得持续的创新，就要构建一种包容、开放的企业文化，鼓励每个人去挑战现状和提出新的想法。 2.及时调整方向。不但要避开风险，还要避开强大的竞争对手，争取让自己成为行业主导。 3.拥抱失败。伟大的创新往往来自于对问题的深刻理解，而且越是重大的失败，可以学到的东西也就越多，所以要把失败看做创新过程中的必经之路。要从失败中获得更多洞见的简单方法，就是要求团队成员定期分享他们最新的失败案例，并向其他人解释失败的原因，引发其他人的顿悟，从而获得新的灵感。 以上来自喜马讲书
“生为国家，死为国家，平生具侠义风，功罪盖棺犹未定； 誉满天下，谤满天下，乱世行春秋事，是非留待后人评。” 一一章士钊
每种思维都有对应的实验数据做支撑，也很符合我们当前的生存方式 不过本剧理论很强，有些还不能很好理解，以后再二刷吧
汉献帝时期，文人们尚有报国之志，等到西晋后，连年征战民苦饥寒，清谈之风，成仙隐世之愿渐浓。。。宁为太平犬 莫作乱离人。。。一句道出千年百姓血泪
赡养人类不是很完整，但这对整个剧情的影响不是很大，一个富人和一群穷人的故事，我们世界以后会不会这样呢？虽然在目前看来这不太可能，但谁又知道呢。
诗经的美，真性情，不造作。读诗经聆听先民的歌唱，回味远去的礼乐，礼赞风雅颂的思无邪。如孔子所说不学诗，无以言啊。
看到编剧说拿回来版权，可能要拍，如今可能不太现实，还想着有生之年一定要去一次敖德萨，在赵玫他们散步的街道走走，曾爱从初中看到大学，现在看里面的故事仍然很感动
看完《恋曲1980》再翻的这一本，一如既往的精彩！！！也是读完数本剧之后终于猜中了CP的一次！（合理怀疑菠萝副业是月老叭） 一开始直觉告诉我凶手是谁，然后又被完美的不在场证明绕昏了，阿加莎yyds！！！
18年看到2020年还没有看完，虽然好看 但是也要讲个速度啊！大家说是不是。
因为一句＂不要问我心里有没有你，我麦子都是你＂的情话来读诗，又惊艳于＂酒入豪肠，三分酿成了月光，剩下七分啸成剑气，绣口一吐就半个盛唐＂，最后沉寂于＂恋曲1980＂。
六里庄村边有条河，走六里，是长安。 看着这部剧里面的每个小故事，看一遍便觉得有些什么，再回味一遍，却不知道该怎么去说这段说不清的想法。仿佛知道点，又仿佛不知道。断断续续看了三周，磨叽了这么久，终于要交作业啦。 最喜欢普济寺里的故事，大概是这边也有个寺庙，有时坐在寺外，便在想那首歌《恋曲1980》，从寺庙正门向外看，万物熙攘大概真的有神对着这凡间指指点点。 普济寺里的禅师沙弥们都是可爱的，普济寺香火不好，慧吟禅师想让大家搞块舍利来，大家说圆寂的和尚都没烧出来就看您了，还让慧吟注意饮食，多吃矿物质丰富的食物，慧吟说我干脆直接吞倆铁球算了，大家连连较好，慧吟禅师说“好你大爷” 慧吟禅师的师傅也是个可爱的，师傅不愿意火葬，慧吟禅师劝他，师父，别这样，万一能烧出舍利来呢。师父说，去你的吧，我有那么不了解自己？ 普济寺快揭不开锅了，大家估摸着要不要演场菩萨显灵的戏码，又怕要是佛祖看见这么瞎整不高兴，真显灵来批评惩治他们，慧吟禅师说：屁话。他们来批评咱们？我还批评他们呢！有空儿监督，没空儿救济？ 寺里招和尚的要求是胖和尚，其实大家都是从胖和尚过来的，也是被胖和尚骗来的。 庄里有个老高太太，我觉得她是最幸福的人儿，高老太爷往家门口撒钱就为了能让老高太太捡到高兴一场，儿子们也愿意效仿老高太爷让老太太乐乐，就算是老高太太成了鬼魂，挥起斧头砍树，小树林里的树也愿意逗她开心，象征性的摇一摇。 有时候一个人坐在闹市、静室百无聊赖便开始想七想八，问自己一些没有答案的问题，不知道自己在问什么，可能这些都是一个问题吧。以后翻出这句话我估计都不知道自己什么意思…但我就是这样，不愿意告诉别人，甚至是自己。 六里庄里的人，什么时候，大家都醒一醒才好，过过自己想要的生活，不过你们想要什么样的生活呢。
认真看完了，感觉还要重复看，也做了很多笔记，脊梁骨会带来一阵阵寒气，反问自己到底浪费了多少的十年时间，自己最喜欢坚持重复自律，但是生活也就是简单的重复没有人生的进步，接下来是必须要好好反思自己的行动和实践，复盘自己的生活，期待编剧新剧，五星推荐，我相信读完的人必都会有所感悟的！
甚是喜欢，有爱的狂热，狂热中的不理智，不理智中无不透露着清醒。 拥有梅峰和李银河的爱情，定是无悔。
因为追了这部剧才来读的剧集 讲道理，剧本的设计比剧集更合理，感情的处理也更细腻，剧很慢，但这是我第一次耐着性子往下看没有用倍速播放 爱情原本就没有道理，没有那么多为什么，也没有那么多的所以然，只是遇到了，心动了，情绪犹在，那么所有的一切都是顺理成章。 我需要爱，需要很多细腻的爱情故事来调整我对爱情的世界观。 感恩遇见，无焉&念衾
看了快一个月的剧集。除了描述爱情的词藻比较华丽，其他的剧情真心累死我了，四百多章的剧集，有点复制粘贴，坏人打不完，好人打不死，实在坑呀！
再次被番茄的脑袋折服，这脑袋瓜子里到底藏着多少东西。 林雷在复仇之路上一步步变强，在贝鲁特的帮助下变成了林蒙，将整合附属宇宙里面所有有矛盾的人全杀了，一个不留，简直牛批。
好是很好，当时觉得和我看过的一本剧情节很像，那就是《恋曲1980》，剧情几乎如出一辙。
很难评价的一本剧，短短100来页的散文诗。如果说是鸡汤，就看低了它。哲学和佛学的内核还是很明显的。我相信编剧是一个真诚的开悟者，他说的stillness是他真实的体验。可惜这本对普通人的指导意义不大，诗化的语言太过模糊和概括。目前我只能体验到诗化的美感和观看时寂静平和的感觉…适合慵懒的午后或者晚上点一盏豆灯泡一杯茶花一个小时读完…
我觉得恋曲1980是带有点自传性质的回忆性散文，它真实的记录了作家小时候所看到的听到的小故事，在她的眼里，一切就那么的发生了，她只能看着。挺喜欢这种写法，从一个孩子的视角去看周围客观发生的一切，不带一点成人的价值观，没有批判，也没有赞扬，读完的感受也会因人而异，这很有意思。 有人觉的作家写这些东西的时候很冷漠，可能是因为读者用自己现在的价值观去衡量评判故事里的人物和事件，这方法确实就不合适了。 故事里着墨比较多的两个人物一个是团圆媳妇，一个是王大姐，小媳妇是最惨的，封建礼教真的的是反人类，反文明的，原来在一个社会里愚昧不但可以传播，还可以传染，这让我想起来前阵子看到的一个非洲草原外的故事： 在非洲大草原上，狮子捕杀猎物时，食草动物一开始会有些警惕，可狮子一旦确认了目标，其他动物就开始安心吃草了，哪怕同类就在不远处被肢解。这是食草动物级别的智慧，它们足够多，它们也知道食肉动物的食量是有限的，所以用这种活法保持稳定不陷入恐慌。 非洲草原外，有的民族也活成这样。 希望人类社会不至于退化到非洲草原的食草动物链上去。想到啥写啥，我也不知道自己在说什么。😅😅
一个读懂人心，人事，读懂他所处时代并带领他的国家走向自主，繁荣的智者。
从医术到心术的转变，任何职业到最后都是精神发育，敬佩这种职业人生。
演讲集，虽然其中几篇的内容略有重复不过还是很有意思的。 莫言和梅峰曾经是室友，他们那间宿舍得多阴暗
这是梅峰先生的代表作，书中包含了14个短篇，片名以《恋曲1980》命名蕴含深意。 书中人物大多是从大陆迁到台湾的，过去漫长的岁月在大陆渡过，客居台湾，时时思念故土。 十里洋场的上海，霞飞路的气派；南京清凉山的公馆，满园的牡丹；桂林水东门外的花桥头米粉店；浪漫的青春，真挚的爱恋；热血的沙场，枪林弹雨……点点滴滴都是回忆。 人物的阶层，涉及面广，上至将军，儒将，贵妇人；中至教授，商人，老板娘，下至帮佣舞女。 人物众多，是台湾社会的缩影。他们各有各的生活，也各有各的创伤，她们都是一些离了故土的人，都是生命中最美好的时光，最重要的时刻留在故土，他们都是一些没有根的人。 他们中的很多人参与了历史，五四运动，辛亥革命，台儿庄战役，国民党和共产党的决战…他们奋勇抗战，浴血拼杀，有辉煌又自豪，也有最后的一败涂地，心灰意冷。 这部剧读来，感觉极有分量，好像是一部近代历史，从中感受到厚重的历史感和沉重的沧桑感。 也许和梅峰先生本人的身份有关，梅峰先生出身将门，父亲是国民党一代名将白崇禧。 中国近代史上，白崇禧的大名如雷贯耳。白崇禧是军阀新桂系中心人物是中华民国陆军一级上将。他和李宗仁联手，三次逼蒋介石下野，震惊中外。他手握重兵，驰骋沙场，征战数年。他统一广西，参加抗日战争，国共内战…蒋败走台湾，白崇禧追随。他参与历史，制造历史，见证历史，是政治漩涡中心人物。 梅峰在这样的家庭里长大，耳边眼里看的皆是不同凡响。他笔下的将军儒将，来往的达官显贵，善交际的贵妇人等都是他生活中的人物场景，给我们呈现出当时的一幅幅画面，一个个历史片段。 他又能通过底下的仆人，感受他们的喜怒哀乐，触摸他们的思想，了解他们的痛苦。可谓是个深刻之人。 经过了历史，经过了沧桑巨变，回不去的故土，把恋曲1980串联起来，给他们打上了深深的烙印__乡愁，还有更多惆怅，无奈与悲凉。 正 如片头刘禹锡的那首《恋曲1980》的古诗，更能表达编剧的复杂怆然感，让我们一起来品读吧！ 朱雀桥边野草花， 乌衣巷口夕阳斜。 旧时王谢堂前燕， 飞入寻常百姓家。