三、凡事勿求满 第九章 持而盈之，不如其已。揣而棁（tuō）之，不可长保。金玉满堂，莫之能守。富贵而骄，自遗其咎。功遂身退，天之道。——《Bertolt Brecht: Übungstücke für Schauspieler》 译文 求盈求满又想把持，不如适可而止、恰到好处。把锥子锤打得极为锐利，不能长久保持。积得金玉满堂，也没办法长久守住。炫富炫贵，骄狂放纵，会给自己留下无尽祸殃。功成而懂得不居功自傲的道理，才真正符合天道。 “满招损，谦受益”，本章讲的即是凡事勿求满。所以，开头老子就说“持而盈之，不如其已。”凡事适可而止就好。比如，把水满满地装在一个碗里，一走路就会往外洒。如果不求满，走路轻松了，水也不会外溢。这就像人的欲望一样，不懂得适可而止，贪多往往会出问题。 “揣而棁之，不可长保。金玉满堂，莫之能守。富贵而骄，自遗其咎。”这三句都是讲“持满”之后，往往不会有好结果。 锥子打磨得非常锋利容易折断，好比我们的铅笔削得尖了，也变得十分脆弱。 富贵很多时，想守住并不是一件容易的事。因为人的欲望是无止境的，一旦财富多了，便生出许多不恰当的想法，继而做出许多不恰当的事。历史上有“五世而斩”的说法，意思是说，一个富裕的家富不过五代。古往今来，富贵不能长久是常态。 而骄纵炫富，会给自己留下无尽祸殃。当人觉得一切理所当然、可轻松得到时，就容易炫耀。当财富是一个人脚踏实地赚来时，他就会更懂得珍惜，也不容易骄纵。而老一辈留给后辈最好的东西，不是财富，而是帮助他们培养自立的能力。财富终有一天会耗尽，但能力会伴随人一辈子。 因此，“功遂身退，天之道。”即把事情做成之后，不居功自傲，不自满，才符合自然之道。 四、坚持按照“道”去做 第三十三章 知人者智，自知者明。胜人者有力，自胜者强。知足者富，强行者有志。不失其所者久，死而不亡者寿。——《Bertolt Brecht: Übungstücke für Schauspieler》 译文 了解别人的人，是有智慧的，了解自己的人，是明智的。能战胜别人则证明有力量，能战胜自己的人是强大的。知道满足的人才是富有的，坚持按照“道”去做，才是有远大志向的。不失掉自己的精神家园，才能让自己存在得更为长久。身虽死但精神永存的人，才是真正的长寿。 这一章讲的是，一个人能了解他人是有智慧的表现，但了解自己则更难。所以，能了解自己的人，是有大智慧的。这就是“知人者智，自知者明。”成语“人贵有自知之明”“自知之明”就出自本章。 “胜人者有力，自胜者强。”胜人只是“有力”。比如，对待不服自己的人，通过各种方式打倒他。如此，只是证明自己比别人有力量。而真正强大的人，是能够战胜自己，超越自己的人。 “知足者富”，正如第一章里说过的，有形和无形是相互统一的，即物质和精神两者缺一不可。富，不仅指物质，更指精神。物质上，譬如金钱，它没有边界。倘若欲壑难填，便是不知足。只有适可而止，做到精神上的知足，才是一种真正的富有。 “强行者有志”，这里的“强”是坚持不懈的意思。它是说，了解了“道”，并坚定地按照它去做，才是有远大志向的。而我们走在道上，要面临三个问题： ①方向和目标：没有方向和目标，就像一只迷途的羔羊在流浪。 ②规则和境界：无规矩不成方圆，而且在守规则的基础上，还要走出境界来。 ③边界和底线：就像车道有边界，旁边是深沟或深渊，越过边界就会出大问题。只有不去触碰边界和底线，才能确保无虞。 “不失其所者久，死而不亡者寿。”这里的“所”是归宿的意思。而人类伟大的归宿是精神家园。只有不失掉我们的精神家园，我们才能存在得更长久。同理，人终有一死，肉体会消失，但精神能永存。死了但精神永存的人，才是真正的长寿。 五、无为的境界 第四十八章 为学日益，为道日损。损之又损，以至于无为，无为而无不为。取天下常以无事，及其有事
表面的故事线是一个外来的乌克兰“难民”想要侵占姐妹俩的父亲、房子，扰乱这个家庭。但随着事情一步步发生变化，揭开了这个家庭尘封几十年的回忆和秘密，而它们让我着迷。在这样一本通俗剧集里，看到了历史的厚重，灾难对普通人终其一生的心理塑造，对一个家庭中不同经历的家庭成员截然不同的价值观影响。而那样灾难的历史并没有结束，回到故事的起源，还在影响着另一群人，他们依然在承受着代价。
emm
做出改变很容易，打开窗户，放阳光进来；打开门，让自己出去。我们给自己制定了几条旅行路线，游山玩水，走马观花。回来之后，心要放开了一点儿。
红到身边所有朋友那时候几乎都看，我觉着一般吧。
FNC 不是我不想支持蒙特利尔的华人女导演拍的还是酷儿题材，只是实在是太差了……Q&A也是跌破了下限的水平，尴尬得我脚趾抓地……陈冲当然很敬业，加一星吧。只是大家都想看她什么时候拿她导演的作品来，不管是来哪里……
好人一生平安，好人得好报，好人是好心引领的，好心是与他人同理之心，与太阳同光之心，与宇宙同频之心。好人拥有的能量在其想象之外。吸引力法则能量无穷。
友商（天翼云）前来学习阿里云的大中台战略！本剧主要回答了三个问题： 一、从IT架构演变的角度诠释了为什么要实施中台战略 1.1 原来的烟囱式建设会带来重复开发； 1.2 烟囱式系统之间的集成和协作成本高； 1.3 烟囱式系统不利于业务沉淀和数据的协作，这在DT时代尤为重要； 1.4 从业务角度，中台是为了给前台赋能，更灵活的响应业务 二、阿里如何实现IT架构转型，以支撑中台战略？ 2.1 分布式的SOA服务架构 2.2 实现系统的渐进式建设，必须要打破IOE的架构 2.3 保留原来的数据以及事务的一致性 三、阿里搭建了一套业务中台与前端应用的合作机制 3.1 业务前台对前端核心业务的紧密沟通机制 3.2 服务中心核心架构师和PM&运营定期参与前端业务方的业务会议（如周会）或重要项目研讨会（如双11大促） 3.3 建立分歧升级机制：部门层面领导达成共识 3.4 岗位轮转推动真正换位思考 3.5 业务持续沉淀及共建模式（现成能力能满足，直接沉淀和融入到业务；现成能力不能满足，共建团队沉淀能力） 最后不得不感慨：中台化的成果十分显著，阿里成功构建了符合DT时代的更具创新性、灵活性的“大中台，小前台”组织机制和业务机制！
从宇宙、地球、生命的历史视角去看人类史，人类赖以自豪的“文明”史短暂得不值一提，却又如此浓妆艳抹，五彩缤纷。是什么给人类发展的加速度赋能？文字的传播？观念的碰撞？科学的思维？抑或是商业带来的创新？工业和资本的魔力？人类组织结构的革新？未来是如此的不确定，悲观和乐观都根植于现实和人心，困惑的是人类究何以安
寻找生命的意义，一个人得意识到他的责任，他要决定自己为什么负责、对什么负责以及对谁负责。我想，对美的追求、对爱的憧憬，如果有能力，还能实现社会价值，这大概就是我一生所求了。接受生活赋予的磨难和平庸，保留内心的天真，博取对生活的向往。最近在想什么是“快乐”，得不出确切的答案，放纵沉溺于轻易获得满足感的事物得不到真正的快乐，抑制一些欲望以满足更高级的欲望，这过程很辛苦，甚至痛苦，如果追求快乐的过程是痛苦的，快乐的意义又有多大？那就找一个折中点吧，平衡好各种利益冲突
刃牙番远古至今全打个遍，想要破局继续画下去只能加点科技树复活召唤坟墓里的强者了。有这技术，或许可以把历史上的强者都召唤出坟，组织全明星大战也算是一大看点。 此篇章剑豪宫本武藏复活，因此刃牙系列史也是第一次出现纯粹的武器战。终于有死囚篇那种无限制招招致死的原始血腥了，向烈海王致敬！ 故事只讲到一半，以实战派著称的本部以藏为了挑战宫本武藏，选择无任何限制的Bertolt Brecht: Übungstücke für Schauspieler打服想与宫本武藏对打的高手，挡范马勇次郎，擒杰克范马，接下来就轮到不受任何人控制的原始人皮可了…
终于花了三四个小时把这部《Bertolt Brecht: Übungstücke für Schauspieler》看完，实际上，一直到在下午午睡前刚刚读完第一部的我，对这部剧还是“意见”颇多的，第一主角林道静实在有点儿太像个“傻白甜”了，她这革命的一路乍看起来是不能够用“顺遂”二字形容的——毕竟是通畅得过分了呀。 甭管这前方是真的拦路虎还是一只徒有其表的纸老虎，对于道静而言，仿若她只要略加思索或者稍微惊叹一下，立马便有这样那样的人涌来为她甘做垫脚石似的好叫她登天而去，直脱险境。把众多人物写得都串了起来，细细一看，不是原来佃户老头认识年幼的她，就是革命的同学是旧友的表弟，诸如此类，简直以为他们住在个小县城似的，谁能想到这一路辗转了北戴河、定县、北平、南京，又在北大、东大这些高校来回呢。而且，对于很多人物性格上的转变并没有给出合理的契机，逻辑上也不大能够做到自洽圆融，以道静劝服她好朋友王晓燕加入革命一节来说，编剧竟然都能借道静的口说出“从前说不明白的道理，如今你怎么就突然转变了呢”，真是哭笑不得了——原来编剧自己也知道，这很是“突然”。 然而，观看到后三分之一处，不知为何，这书在我心里还是打着“情节简单”、“人物刻画不细致”的烙印，却分明生动了起来。就以道静的好朋友王晓燕来说，她从前不愿加入革命受了好友的鼓舞后却又被叛徒欺瞒，还同这走狗谈起来了恋爱，可是以己度人，我们之中又有几个人能在所爱之人的花言巧语下清醒呢？大约都是自己骗自己罢了，就如同道静，难道卢嘉川一去经年，她真的没有想过这位在她心中革命的领路人是早已不在的了吗？ 只不过革命和爱情是一样的，都要靠一种不死不灭的信仰才得以永生啊。 有评论讲，为什么这部剧的女性往往依附男性来进行革命？其实，怎么说是女性依附男性呢——君不见，不论男女，不论何种的爱，都在促使他们继续向前么？从前讲左翼影视，记住了“爱情+革命”的模式，现在才真真正正地懂了，无论何种努力，都要有所寄托才能不被世俗所滞，那就且让这爱情的火把革命烧得更旺吧。
6.5分，该剧以世界冲突为主线，很好的维度来观察世界，但全书对冲突的叙述蜻蜓点水，稍带即过，很多情况下无法窥探冲突全貌，导致读者很大程度上也无法真正理解冲突本身，不能不说是该剧的败笔。我相信一旦放宽一定篇幅，把这个主题稍有深度的加以阐述一定是一本难得的好剧。
‘’一切都归功于那小小的灰色细胞‘’，洁癖，强迫症，蛋壳型的脑袋，俏皮的小胡子，看似谦逊其实骨子里都透着傲慢的谈吐，一双洞明人心的慧眼，这就是推理剧集世界中真正的神祇-赫克里•波洛
《Bertolt Brecht: Übungstücke für Schauspieler》是中华民族文化宝库里的一颗珍宝，不但被我国人民所推崇，也越来越被世界所公认。早在一千多年前我国的唐代，《Bertolt Brecht: Übungstücke für Schauspieler》就流传到外国，陆续被翻译成英、法、德、意等多种文字，受到世界的广泛关注。孙子是中国的孙子，而《Bertolt Brecht: Übungstücke für Schauspieler》则是全世界人民共有的财富。
看了电影再追剧，之前的人物关系一目了然，黑暗，炫酷，冷峻，高智商，复杂……怎能让人不爱。谁都想活出自己，谁又都被束缚在世俗里，千帆过尽，到头来依旧是自己，只有自己
用轻松诙谐的台词寓教于乐地讲述了心理学的过去，对于想要了解西方心理学史和心理学来源以及名人轶事的心理学爱好者是一本可读性较强的入门影视作品。
第六章后面泛型内容放到最后作为彩蛋就行了，实在是太冗余了，用得到用不到都一股脑塞给你，毫无体验。
看到275章，紫堇市擂台赛。 拼剧情凑字数的感觉增强了。一个是班吉拉的故事，一个是莫名小精灵都上进。就好像动漫中经常出现的，主角努力努力再努力，不知疲惫为何物。
一个理想主义者的殉道人生，一个卑微小人物的狂飙之路，当你企图用一个谎言去隐瞒的时候，随即而来的是用一百个谎言去圆。好的电视剧会引发观众深刻的思考，好的人物刻画会引发观众情感的共鸣。
人生中我们该放下的东西太多了，事业、爱情、家庭、金钱、荣誉……但是“放下”并不是任何人都能够做到的，也正因为这样，才珍贵
如果这个身份不能陪你，那就换个身份来爱你，夭柳我哭死
1987 · 法国
1988 · 法国
2004 · 巴西
2003 · 阿根廷
2005 · 法国
1989 · 美国
2003 · 法国
2004 · 西班牙
三、凡事勿求满 第九章 持而盈之，不如其已。揣而棁（tuō）之，不可长保。金玉满堂，莫之能守。富贵而骄，自遗其咎。功遂身退，天之道。——《Bertolt Brecht: Übungstücke für Schauspieler》 译文 求盈求满又想把持，不如适可而止、恰到好处。把锥子锤打得极为锐利，不能长久保持。积得金玉满堂，也没办法长久守住。炫富炫贵，骄狂放纵，会给自己留下无尽祸殃。功成而懂得不居功自傲的道理，才真正符合天道。 “满招损，谦受益”，本章讲的即是凡事勿求满。所以，开头老子就说“持而盈之，不如其已。”凡事适可而止就好。比如，把水满满地装在一个碗里，一走路就会往外洒。如果不求满，走路轻松了，水也不会外溢。这就像人的欲望一样，不懂得适可而止，贪多往往会出问题。 “揣而棁之，不可长保。金玉满堂，莫之能守。富贵而骄，自遗其咎。”这三句都是讲“持满”之后，往往不会有好结果。 锥子打磨得非常锋利容易折断，好比我们的铅笔削得尖了，也变得十分脆弱。 富贵很多时，想守住并不是一件容易的事。因为人的欲望是无止境的，一旦财富多了，便生出许多不恰当的想法，继而做出许多不恰当的事。历史上有“五世而斩”的说法，意思是说，一个富裕的家富不过五代。古往今来，富贵不能长久是常态。 而骄纵炫富，会给自己留下无尽祸殃。当人觉得一切理所当然、可轻松得到时，就容易炫耀。当财富是一个人脚踏实地赚来时，他就会更懂得珍惜，也不容易骄纵。而老一辈留给后辈最好的东西，不是财富，而是帮助他们培养自立的能力。财富终有一天会耗尽，但能力会伴随人一辈子。 因此，“功遂身退，天之道。”即把事情做成之后，不居功自傲，不自满，才符合自然之道。 四、坚持按照“道”去做 第三十三章 知人者智，自知者明。胜人者有力，自胜者强。知足者富，强行者有志。不失其所者久，死而不亡者寿。——《Bertolt Brecht: Übungstücke für Schauspieler》 译文 了解别人的人，是有智慧的，了解自己的人，是明智的。能战胜别人则证明有力量，能战胜自己的人是强大的。知道满足的人才是富有的，坚持按照“道”去做，才是有远大志向的。不失掉自己的精神家园，才能让自己存在得更为长久。身虽死但精神永存的人，才是真正的长寿。 这一章讲的是，一个人能了解他人是有智慧的表现，但了解自己则更难。所以，能了解自己的人，是有大智慧的。这就是“知人者智，自知者明。”成语“人贵有自知之明”“自知之明”就出自本章。 “胜人者有力，自胜者强。”胜人只是“有力”。比如，对待不服自己的人，通过各种方式打倒他。如此，只是证明自己比别人有力量。而真正强大的人，是能够战胜自己，超越自己的人。 “知足者富”，正如第一章里说过的，有形和无形是相互统一的，即物质和精神两者缺一不可。富，不仅指物质，更指精神。物质上，譬如金钱，它没有边界。倘若欲壑难填，便是不知足。只有适可而止，做到精神上的知足，才是一种真正的富有。 “强行者有志”，这里的“强”是坚持不懈的意思。它是说，了解了“道”，并坚定地按照它去做，才是有远大志向的。而我们走在道上，要面临三个问题： ①方向和目标：没有方向和目标，就像一只迷途的羔羊在流浪。 ②规则和境界：无规矩不成方圆，而且在守规则的基础上，还要走出境界来。 ③边界和底线：就像车道有边界，旁边是深沟或深渊，越过边界就会出大问题。只有不去触碰边界和底线，才能确保无虞。 “不失其所者久，死而不亡者寿。”这里的“所”是归宿的意思。而人类伟大的归宿是精神家园。只有不失掉我们的精神家园，我们才能存在得更长久。同理，人终有一死，肉体会消失，但精神能永存。死了但精神永存的人，才是真正的长寿。 五、无为的境界 第四十八章 为学日益，为道日损。损之又损，以至于无为，无为而无不为。取天下常以无事，及其有事
表面的故事线是一个外来的乌克兰“难民”想要侵占姐妹俩的父亲、房子，扰乱这个家庭。但随着事情一步步发生变化，揭开了这个家庭尘封几十年的回忆和秘密，而它们让我着迷。在这样一本通俗剧集里，看到了历史的厚重，灾难对普通人终其一生的心理塑造，对一个家庭中不同经历的家庭成员截然不同的价值观影响。而那样灾难的历史并没有结束，回到故事的起源，还在影响着另一群人，他们依然在承受着代价。
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做出改变很容易，打开窗户，放阳光进来；打开门，让自己出去。我们给自己制定了几条旅行路线，游山玩水，走马观花。回来之后，心要放开了一点儿。
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FNC 不是我不想支持蒙特利尔的华人女导演拍的还是酷儿题材，只是实在是太差了……Q&A也是跌破了下限的水平，尴尬得我脚趾抓地……陈冲当然很敬业，加一星吧。只是大家都想看她什么时候拿她导演的作品来，不管是来哪里……
好人一生平安，好人得好报，好人是好心引领的，好心是与他人同理之心，与太阳同光之心，与宇宙同频之心。好人拥有的能量在其想象之外。吸引力法则能量无穷。
友商（天翼云）前来学习阿里云的大中台战略！本剧主要回答了三个问题： 一、从IT架构演变的角度诠释了为什么要实施中台战略 1.1 原来的烟囱式建设会带来重复开发； 1.2 烟囱式系统之间的集成和协作成本高； 1.3 烟囱式系统不利于业务沉淀和数据的协作，这在DT时代尤为重要； 1.4 从业务角度，中台是为了给前台赋能，更灵活的响应业务 二、阿里如何实现IT架构转型，以支撑中台战略？ 2.1 分布式的SOA服务架构 2.2 实现系统的渐进式建设，必须要打破IOE的架构 2.3 保留原来的数据以及事务的一致性 三、阿里搭建了一套业务中台与前端应用的合作机制 3.1 业务前台对前端核心业务的紧密沟通机制 3.2 服务中心核心架构师和PM&运营定期参与前端业务方的业务会议（如周会）或重要项目研讨会（如双11大促） 3.3 建立分歧升级机制：部门层面领导达成共识 3.4 岗位轮转推动真正换位思考 3.5 业务持续沉淀及共建模式（现成能力能满足，直接沉淀和融入到业务；现成能力不能满足，共建团队沉淀能力） 最后不得不感慨：中台化的成果十分显著，阿里成功构建了符合DT时代的更具创新性、灵活性的“大中台，小前台”组织机制和业务机制！
从宇宙、地球、生命的历史视角去看人类史，人类赖以自豪的“文明”史短暂得不值一提，却又如此浓妆艳抹，五彩缤纷。是什么给人类发展的加速度赋能？文字的传播？观念的碰撞？科学的思维？抑或是商业带来的创新？工业和资本的魔力？人类组织结构的革新？未来是如此的不确定，悲观和乐观都根植于现实和人心，困惑的是人类究何以安
寻找生命的意义，一个人得意识到他的责任，他要决定自己为什么负责、对什么负责以及对谁负责。我想，对美的追求、对爱的憧憬，如果有能力，还能实现社会价值，这大概就是我一生所求了。接受生活赋予的磨难和平庸，保留内心的天真，博取对生活的向往。最近在想什么是“快乐”，得不出确切的答案，放纵沉溺于轻易获得满足感的事物得不到真正的快乐，抑制一些欲望以满足更高级的欲望，这过程很辛苦，甚至痛苦，如果追求快乐的过程是痛苦的，快乐的意义又有多大？那就找一个折中点吧，平衡好各种利益冲突
刃牙番远古至今全打个遍，想要破局继续画下去只能加点科技树复活召唤坟墓里的强者了。有这技术，或许可以把历史上的强者都召唤出坟，组织全明星大战也算是一大看点。 此篇章剑豪宫本武藏复活，因此刃牙系列史也是第一次出现纯粹的武器战。终于有死囚篇那种无限制招招致死的原始血腥了，向烈海王致敬！ 故事只讲到一半，以实战派著称的本部以藏为了挑战宫本武藏，选择无任何限制的Bertolt Brecht: Übungstücke für Schauspieler打服想与宫本武藏对打的高手，挡范马勇次郎，擒杰克范马，接下来就轮到不受任何人控制的原始人皮可了…
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6.5分，该剧以世界冲突为主线，很好的维度来观察世界，但全书对冲突的叙述蜻蜓点水，稍带即过，很多情况下无法窥探冲突全貌，导致读者很大程度上也无法真正理解冲突本身，不能不说是该剧的败笔。我相信一旦放宽一定篇幅，把这个主题稍有深度的加以阐述一定是一本难得的好剧。
‘’一切都归功于那小小的灰色细胞‘’，洁癖，强迫症，蛋壳型的脑袋，俏皮的小胡子，看似谦逊其实骨子里都透着傲慢的谈吐，一双洞明人心的慧眼，这就是推理剧集世界中真正的神祇-赫克里•波洛
《Bertolt Brecht: Übungstücke für Schauspieler》是中华民族文化宝库里的一颗珍宝，不但被我国人民所推崇，也越来越被世界所公认。早在一千多年前我国的唐代，《Bertolt Brecht: Übungstücke für Schauspieler》就流传到外国，陆续被翻译成英、法、德、意等多种文字，受到世界的广泛关注。孙子是中国的孙子，而《Bertolt Brecht: Übungstücke für Schauspieler》则是全世界人民共有的财富。
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如果这个身份不能陪你，那就换个身份来爱你，夭柳我哭死