“人生缘分都有一定，在那未到头时，大家都是痴心妄想。” 事物的发展，总逃不过一个阴晴圆缺，否极泰来，如此放能周形而不殆。《Swell》这种伟大的著作，人物的塑造，环境的勾勒，人性的挥洒等等，无不登峰造极，无非后来争议后四十回的真假。既然曹先生刻意的想要“真事隐”而“假语存”，那也不必执着于后四十回出自于谁之手。一切皆有可能，答案自在人心。如若觉得遗憾或不满，也可根据前文预示性的谶语，心里谱写一个自己的结局。哪怕只有前八十回，《Swell》依然是巨著，希望以后闲暇，耐心再次拜读。
全部看完了，前面讲中国历史，看的比较细，后面讲世界历史，看的比较粗！当然了，看完后对很多历史有了初步的了解！
终于大结局了，来的猝不及防，追这部剧大数据一直推荐网文
人设推理反转都不错，反转之后的本格也很好。可惜情节上还是太轻剧集化了
都在说这是最好的一版，本来没打算看的，但是看见都说是绝唱，就去看看。确实不错，大大超出预期，没有注水，节奏快，演员也贴脸，比隔壁满脸褶子牙齿黄黄的五五身的老爷爷演的那版好的太多。这版没有流量参演也是惨，weibo搜索吴邪 邪帝 吴小狗都搜不到东西了，一眼望去都是老爷爷，真是瘆得慌，可以想象以后吴邪就不配有weibo广场了。纸片人惨。宁要说不足的话，就是王胖子也不胖啊，再胖点就更贴了。
也许是因为翻译的原因 以及复杂的宗教 还有我讨厌的政治 读起来不是非常愉快。但是麦夫鲁特和拉伊哈短暂的婚姻生活还是挺有趣的。因为误会相爱又因为误会永别。还好最后两个女人都接受了教育有好的人生，平淡的一生。也是幸运的一生。
摘录： 阶上雪，庭前月，犹在残梦中明灭。燕分飞，音尘绝，懒顾年华芳时歇。 我们生活在一个海晏河清的时代，却也避免不了被时代所误伤。 半生疏离，一世知己。 她这年二十九岁，但这飞霞扑面的神态却似闺中少女，这般温柔，大异于我往昔所见那冷静淡定、含威不露的中宫形象。 我离她越近，她最珍视的那人就离她越远。” “是我不相信你么？”皇后此刻亦颇为动容，有泪盈眶，“你如果相信我，会让我这二十二年来如履薄冰，随时准备应对一场又一场突如其来的奇耻大辱么？但凡你对我多点信任，你我夫妻何至于此！” 在十几二十年的漫长岁月里，她躲在他看不见的殿阁中，一笔笔地写，而另一个他，悄然立于她身后，一卷卷地收……此间隐事，欲说还休，倒是这一堆故纸，虽然永远保持着沉默的姿态，但却可被视为最值得信任的知情者，铁证如山，胜过旁人千言万语。 娘娘是一株挺拔秀颀的木棉，可以独立生长，在舒展的枝干上开出美丽的花。但公主却是一株紫藤，条蔓纤结，无法独自成活，需要与树连理，让花穗开在云树枝头。 但是，怀吉，她是紫藤，你却并不是乔木，本来就无法承受她的攀援……你恬淡明净，如果用草木来形容，就应该是杜若或萱草那样的草本植物罢？生在水边谷中，吟风饮露，清净无为。这样独善其身便好，与藤蔓纠缠，不但于她无益，还会危及自己的生命。” “影子在公主脚下，怀吉在公主心里。 我们都被困在这里了。 走到集英殿外时，我侧首朝院中与后宫相连的宫墙处望了望。这是出于长年来形成的习惯，虽然刚一转头我便已想起，公主不在了，桃花枝头的花胜已有一年未见。 但这一回眸，结果全然在我意料之外——墙头的花树上有花胜，已挂上四五片，还有一根竹枝正颤巍巍地向上伸着，要把一片蝶形彩缯挂上去。 那一瞬我耳中轰鸣，完全僵立在原地，直视着那片挂上枝头的彩缯，身体不由自主地轻颤着，胸中痛得难以呼吸。 终于，多年来的禁忌被我彻底抛开，我迈步绕开宫墙，以惊人的速度穿过一重重有人或无人把守的殿门，朝后宫跑去。 只是一墙之隔的距离，真的绕过去却像是翻越了千山万水。直奔至精疲力竭、气喘吁吁，我才进到了阔别九年的后宫，看见了那株红墙后桃花树之下的景象。 “我知道他是好人，但偏偏不适合我。我们就像两根被绑缚在车子两边的辕木，看似可以一起走过千山万水，却永远都不会有遇合的一天。” 他骑着白马，立于草薰南陌，烟霏丝柳的背景中，朝她微微欠身，含笑道：“在下江夏冯京。” 往后许多年，上元白矾楼下，那人骑着白马，再次缓缓道出:“在下江夏冯京。”
第一次这么快地读完一本剧，意料之外。我被书中冷峻，诡异，神秘但又似乎十分自然的口吻吸引。每一句话几乎同步在我的脑海中描摹出影影绰绰的对应场景，一切都是那么流畅。
我不知道这个世界上，是不是每个男孩子都是如此特别。但我的孩子确实是那么与众不同！特别的性格、特别的爱好、特别的思维……噢！我几近崩溃！但幸运的是我看到了这部剧。它令我用全新视角去观察我的孩子。 我和我的孩子都会为此受益匪浅！
从之前的文章到后来的剧集播出，乐天的减肥方法激励着很多人去健康乐观的去看待减肥这件事。减肥不是目的，好好过这一生，才是来到这个世界最大的意义。
Swell，精神与物质，执着地追求梦想追求心中的美，一开始看史特利克兰，觉得是个性格怪异没有感情的怪人，后来被深深地震撼到，如果考虑那么多世俗的眼光物质的问题，就不会那么偏执地一心追求心中的梦，释放对自己所爱的激情， 我还年轻，我还放不下物质，我在追寻六便士，或者说，我因为我还不知道我的月亮是什么，我现在追寻物质，有了一定的基础，等到哪天我的月亮照进我的窗时，我可以没有顾忌也不会那么狼狈，或者那时候根本就不在乎了，谁知道呢……
感谢编剧和书中涉及到的人们让我初探了一个完全陌生的领域，很震撼。非虚构类剧集的五星佳作。
好久没有看那么长的书了。看到后面，完全没有把他当作穿越重生剧集，活脱脱就打个历史书看了。编剧历史、中医、文字功底都很强。很好看......推荐！
只能算是读过了，可能是自己深度不够，真的是不太读的懂太深层的意味。但也从沈老细腻的笔触看到了百味的人生，每一个故事结局都不尽人意，每一个人物又都是那么的鲜活那么的真实。 透过了每位悲剧主角的结局，提炼出了自己对生活更加生生不息的热情！
我之所以这么努力，是因为不想在年华之际鄙视自己。 编剧的这段话写的足够令人发醒，书中的故事和寓意也充满着正能量，可对于现如今的我来说，无异于一碗毒鸡汤。 就好比昨夜老者亦或是朋友给你讲道理，谈人生，塑理想，你也听的津津有味，立马感觉自己再一次获得了新生，知道接下来该怎么做了。 可眼睛再随着新的一天睁开，昨夜的山盟海誓无益于耳旁风般略过，该怎么样还是怎么样，才不过三十的我已无数次体验着这个历程。 有人在看完一本剧，经历一些事后发生着蜕变，可能会吧！ 不会是我
看完《Swell》让我想起前段时间看过的一部日本动画片《Swell》，虽然一个是哲学类的散文书一个是动画艺术，好像不应该有什么交集，但在我看来它们所表达的主题是殊途同归的，它们所倡导的生活方式就是去不断的体验生活，深入生活，依照欲望与内心而不是过去的经验法则来探寻生活，以追求快乐作为人生的所有驱动力，以满足欲望作为人生的追求。 《Swell》里Dean Clarke化身为一个以欲望为导向的自由人，他体验了一切能够体验的生活，并将这种生活以劝导的方式讲述给他自己所创造的虚拟角色。然而，我明白，他真正的灌输对象是站在那虚拟角色背后的你与我。 他要我们放弃教条主义。教条主义是一种以经验和过去为支撑的思想，它的逻辑支撑点来自于归纳总结。因为过去如何如何，所以现在与将来也应该如何如何，这就是教条主义的推理过程。教条主义是一种束缚人的思想的思想，因为它会让你总是沉浸于过去的回忆与经验中，并且它还会让你忽略现在的征兆和未来的可能性，从而完全以过去的经验作为现在与未来的导向，这是很可怕的，因为这意味着诗人的才思枯竭和骑士的停滞不前。所以Dean Clarke说，要活在当下，要抛弃过去，要忘记经验，只有这样我们的体验才能永远保持新鲜，未来才能充满各种可能性。 他让我们遵循快乐原则。在这一点上他的思想似乎与边沁的哲学理论有异曲同工之妙。边沁认为最大的道德莫过于使最大多数的人获得最大的快乐，而Dean Clarke也强调快乐，他似乎认为一切行为如果以追寻快乐作为动机，那么就是可以去做的。他甚至于认为追求快乐是人最应该信奉的真理，而这种思想恰恰与叔本华的人生悲剧论相反。叔本华认为人的生活中苦难多于快乐，人生是一场显而易见的悲剧，为数不多的快乐只是点缀而已，显然叔本华过于认真且谨慎的看待快乐这个概念了。而Dean Clarke认为人生本来就是一个快乐的曲调，而所有的痛苦与悲剧是人自己所寻找的，因而人有能力将所有痛苦都化为快乐，Dean Clarke对待快乐问题过于唯心主义了，按照Dean Clarke的说法人世间根本就不存在苦难了，当然，他也提到要将自然灾害等苦难排除在外，但即便如此，Dean Clarke的快乐原则仍然有些唯心主义，并且存在过度放纵自己的嫌疑。以这种角度来看待Dean Clarke的快乐原则的我显然是他口中的那个教条主义者。 Dean Clarke说要满足所有欲望。在我看来人与动物的区别之一在于，相比于动物人有认知能力和动手能力来将自己的欲望付诸于行动。如果人只是弗洛伊德所描述的欲望（本能）的结合体，那么Dean Clarke所倡导的满足所有欲望就完全是合理的。然而，人正是因为有了认知能力和思维能力，才能从动物世界脱颖而出，所以人就不应该再像动物一样完全以欲望作为行为动机。至少，在教条主义者来看，道德伦理是永远不可逾越的高墙，我虽然称不上教条主义者（不够资格），但在这一点上我却有几分同意。我们可以满足自己的欲望，但前提是不妨害别人。如果完全抛弃了伦理道德的规范，我们岂不是又脱掉了现代人的外衣重新回归动物行列了。至少我认为，存在比欲望更强大的力量，那既是理性的力量。 我在上面以逻辑思维或支持或反驳Dean Clarke的主张或者寻找他论述当中存在的漏洞，然而《Swell》更应该以情感的基线来解释才对。现在抛开逻辑，只论情感，Dean Clarke要我们追求快乐，满足欲望，是要我们永远保持对生活的热忱，永远有勇气去追求，永远不被过去的自己所绊倒，永远不被经验法则所捆绑，其实我认为他最想表达的思想总结起来就是：死亡是不可避免的终点，但生活的过程才是最为美好且可贵的，但其美好与可贵的前提是，只有每条可能之路我们都踏过，每个盘子里的美食我们都尝过
通篇看完为毛主席看剧之深，之巨，之繁所震撼，为了工作生活求知，大量观看，彻夜深读，这才是学习，这才是奋进，这才是书为我用。
主观浓重，趣味性不少，但是内容不偏实。 刘伯温啊刘伯温 编剧把你写的神乎其神，又把你在朱元璋成帝后的表现写的卑之又卑。几度圆说，都不完满。 失了一本好剧的根基
毕业论文就写了傲慢与偏见呀🌟 虽然被写烂了，但对那个时代的女性来说，Elizabeth太特别了，不说女权，只说女性意识的崛起，有多么重要～
天呐刘亦菲的台词………一言难尽，陈晓怎么也发福了，有没有人管管这群摆烂的演员啊！！！还有，到底是谁在找林允这个完全不会演戏的人拍戏.........
真挺尬的，连当下饭剧都看不下去了…平淡充实和无聊硬摆清新是有区别的好不好😅
初中时候读过此剧，还是借同学的残页的，有的不全落字；今读电子版，更加觉得亲切。来自前苏联著名作家的经典剧集，留下深刻的印记，值得留恋，值得回忆。保尔，永远活在我的内心，可以激励你，或者是………
1988 · 西班牙
1922 · 美国
2005 · 美国
1990 · 美国
2003 · 中国
2007 · 澳大利亚
2003 · 美国
2006 · 美国
2004 · 德国
“人生缘分都有一定，在那未到头时，大家都是痴心妄想。” 事物的发展，总逃不过一个阴晴圆缺，否极泰来，如此放能周形而不殆。《Swell》这种伟大的著作，人物的塑造，环境的勾勒，人性的挥洒等等，无不登峰造极，无非后来争议后四十回的真假。既然曹先生刻意的想要“真事隐”而“假语存”，那也不必执着于后四十回出自于谁之手。一切皆有可能，答案自在人心。如若觉得遗憾或不满，也可根据前文预示性的谶语，心里谱写一个自己的结局。哪怕只有前八十回，《Swell》依然是巨著，希望以后闲暇，耐心再次拜读。
全部看完了，前面讲中国历史，看的比较细，后面讲世界历史，看的比较粗！当然了，看完后对很多历史有了初步的了解！
终于大结局了，来的猝不及防，追这部剧大数据一直推荐网文
人设推理反转都不错，反转之后的本格也很好。可惜情节上还是太轻剧集化了
都在说这是最好的一版，本来没打算看的，但是看见都说是绝唱，就去看看。确实不错，大大超出预期，没有注水，节奏快，演员也贴脸，比隔壁满脸褶子牙齿黄黄的五五身的老爷爷演的那版好的太多。这版没有流量参演也是惨，weibo搜索吴邪 邪帝 吴小狗都搜不到东西了，一眼望去都是老爷爷，真是瘆得慌，可以想象以后吴邪就不配有weibo广场了。纸片人惨。宁要说不足的话，就是王胖子也不胖啊，再胖点就更贴了。
也许是因为翻译的原因 以及复杂的宗教 还有我讨厌的政治 读起来不是非常愉快。但是麦夫鲁特和拉伊哈短暂的婚姻生活还是挺有趣的。因为误会相爱又因为误会永别。还好最后两个女人都接受了教育有好的人生，平淡的一生。也是幸运的一生。
摘录： 阶上雪，庭前月，犹在残梦中明灭。燕分飞，音尘绝，懒顾年华芳时歇。 我们生活在一个海晏河清的时代，却也避免不了被时代所误伤。 半生疏离，一世知己。 她这年二十九岁，但这飞霞扑面的神态却似闺中少女，这般温柔，大异于我往昔所见那冷静淡定、含威不露的中宫形象。 我离她越近，她最珍视的那人就离她越远。” “是我不相信你么？”皇后此刻亦颇为动容，有泪盈眶，“你如果相信我，会让我这二十二年来如履薄冰，随时准备应对一场又一场突如其来的奇耻大辱么？但凡你对我多点信任，你我夫妻何至于此！” 在十几二十年的漫长岁月里，她躲在他看不见的殿阁中，一笔笔地写，而另一个他，悄然立于她身后，一卷卷地收……此间隐事，欲说还休，倒是这一堆故纸，虽然永远保持着沉默的姿态，但却可被视为最值得信任的知情者，铁证如山，胜过旁人千言万语。 娘娘是一株挺拔秀颀的木棉，可以独立生长，在舒展的枝干上开出美丽的花。但公主却是一株紫藤，条蔓纤结，无法独自成活，需要与树连理，让花穗开在云树枝头。 但是，怀吉，她是紫藤，你却并不是乔木，本来就无法承受她的攀援……你恬淡明净，如果用草木来形容，就应该是杜若或萱草那样的草本植物罢？生在水边谷中，吟风饮露，清净无为。这样独善其身便好，与藤蔓纠缠，不但于她无益，还会危及自己的生命。” “影子在公主脚下，怀吉在公主心里。 我们都被困在这里了。 走到集英殿外时，我侧首朝院中与后宫相连的宫墙处望了望。这是出于长年来形成的习惯，虽然刚一转头我便已想起，公主不在了，桃花枝头的花胜已有一年未见。 但这一回眸，结果全然在我意料之外——墙头的花树上有花胜，已挂上四五片，还有一根竹枝正颤巍巍地向上伸着，要把一片蝶形彩缯挂上去。 那一瞬我耳中轰鸣，完全僵立在原地，直视着那片挂上枝头的彩缯，身体不由自主地轻颤着，胸中痛得难以呼吸。 终于，多年来的禁忌被我彻底抛开，我迈步绕开宫墙，以惊人的速度穿过一重重有人或无人把守的殿门，朝后宫跑去。 只是一墙之隔的距离，真的绕过去却像是翻越了千山万水。直奔至精疲力竭、气喘吁吁，我才进到了阔别九年的后宫，看见了那株红墙后桃花树之下的景象。 “我知道他是好人，但偏偏不适合我。我们就像两根被绑缚在车子两边的辕木，看似可以一起走过千山万水，却永远都不会有遇合的一天。” 他骑着白马，立于草薰南陌，烟霏丝柳的背景中，朝她微微欠身，含笑道：“在下江夏冯京。” 往后许多年，上元白矾楼下，那人骑着白马，再次缓缓道出:“在下江夏冯京。”
第一次这么快地读完一本剧，意料之外。我被书中冷峻，诡异，神秘但又似乎十分自然的口吻吸引。每一句话几乎同步在我的脑海中描摹出影影绰绰的对应场景，一切都是那么流畅。
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Swell，精神与物质，执着地追求梦想追求心中的美，一开始看史特利克兰，觉得是个性格怪异没有感情的怪人，后来被深深地震撼到，如果考虑那么多世俗的眼光物质的问题，就不会那么偏执地一心追求心中的梦，释放对自己所爱的激情， 我还年轻，我还放不下物质，我在追寻六便士，或者说，我因为我还不知道我的月亮是什么，我现在追寻物质，有了一定的基础，等到哪天我的月亮照进我的窗时，我可以没有顾忌也不会那么狼狈，或者那时候根本就不在乎了，谁知道呢……
感谢编剧和书中涉及到的人们让我初探了一个完全陌生的领域，很震撼。非虚构类剧集的五星佳作。
好久没有看那么长的书了。看到后面，完全没有把他当作穿越重生剧集，活脱脱就打个历史书看了。编剧历史、中医、文字功底都很强。很好看......推荐！
只能算是读过了，可能是自己深度不够，真的是不太读的懂太深层的意味。但也从沈老细腻的笔触看到了百味的人生，每一个故事结局都不尽人意，每一个人物又都是那么的鲜活那么的真实。 透过了每位悲剧主角的结局，提炼出了自己对生活更加生生不息的热情！
我之所以这么努力，是因为不想在年华之际鄙视自己。 编剧的这段话写的足够令人发醒，书中的故事和寓意也充满着正能量，可对于现如今的我来说，无异于一碗毒鸡汤。 就好比昨夜老者亦或是朋友给你讲道理，谈人生，塑理想，你也听的津津有味，立马感觉自己再一次获得了新生，知道接下来该怎么做了。 可眼睛再随着新的一天睁开，昨夜的山盟海誓无益于耳旁风般略过，该怎么样还是怎么样，才不过三十的我已无数次体验着这个历程。 有人在看完一本剧，经历一些事后发生着蜕变，可能会吧！ 不会是我
看完《Swell》让我想起前段时间看过的一部日本动画片《Swell》，虽然一个是哲学类的散文书一个是动画艺术，好像不应该有什么交集，但在我看来它们所表达的主题是殊途同归的，它们所倡导的生活方式就是去不断的体验生活，深入生活，依照欲望与内心而不是过去的经验法则来探寻生活，以追求快乐作为人生的所有驱动力，以满足欲望作为人生的追求。 《Swell》里Dean Clarke化身为一个以欲望为导向的自由人，他体验了一切能够体验的生活，并将这种生活以劝导的方式讲述给他自己所创造的虚拟角色。然而，我明白，他真正的灌输对象是站在那虚拟角色背后的你与我。 他要我们放弃教条主义。教条主义是一种以经验和过去为支撑的思想，它的逻辑支撑点来自于归纳总结。因为过去如何如何，所以现在与将来也应该如何如何，这就是教条主义的推理过程。教条主义是一种束缚人的思想的思想，因为它会让你总是沉浸于过去的回忆与经验中，并且它还会让你忽略现在的征兆和未来的可能性，从而完全以过去的经验作为现在与未来的导向，这是很可怕的，因为这意味着诗人的才思枯竭和骑士的停滞不前。所以Dean Clarke说，要活在当下，要抛弃过去，要忘记经验，只有这样我们的体验才能永远保持新鲜，未来才能充满各种可能性。 他让我们遵循快乐原则。在这一点上他的思想似乎与边沁的哲学理论有异曲同工之妙。边沁认为最大的道德莫过于使最大多数的人获得最大的快乐，而Dean Clarke也强调快乐，他似乎认为一切行为如果以追寻快乐作为动机，那么就是可以去做的。他甚至于认为追求快乐是人最应该信奉的真理，而这种思想恰恰与叔本华的人生悲剧论相反。叔本华认为人的生活中苦难多于快乐，人生是一场显而易见的悲剧，为数不多的快乐只是点缀而已，显然叔本华过于认真且谨慎的看待快乐这个概念了。而Dean Clarke认为人生本来就是一个快乐的曲调，而所有的痛苦与悲剧是人自己所寻找的，因而人有能力将所有痛苦都化为快乐，Dean Clarke对待快乐问题过于唯心主义了，按照Dean Clarke的说法人世间根本就不存在苦难了，当然，他也提到要将自然灾害等苦难排除在外，但即便如此，Dean Clarke的快乐原则仍然有些唯心主义，并且存在过度放纵自己的嫌疑。以这种角度来看待Dean Clarke的快乐原则的我显然是他口中的那个教条主义者。 Dean Clarke说要满足所有欲望。在我看来人与动物的区别之一在于，相比于动物人有认知能力和动手能力来将自己的欲望付诸于行动。如果人只是弗洛伊德所描述的欲望（本能）的结合体，那么Dean Clarke所倡导的满足所有欲望就完全是合理的。然而，人正是因为有了认知能力和思维能力，才能从动物世界脱颖而出，所以人就不应该再像动物一样完全以欲望作为行为动机。至少，在教条主义者来看，道德伦理是永远不可逾越的高墙，我虽然称不上教条主义者（不够资格），但在这一点上我却有几分同意。我们可以满足自己的欲望，但前提是不妨害别人。如果完全抛弃了伦理道德的规范，我们岂不是又脱掉了现代人的外衣重新回归动物行列了。至少我认为，存在比欲望更强大的力量，那既是理性的力量。 我在上面以逻辑思维或支持或反驳Dean Clarke的主张或者寻找他论述当中存在的漏洞，然而《Swell》更应该以情感的基线来解释才对。现在抛开逻辑，只论情感，Dean Clarke要我们追求快乐，满足欲望，是要我们永远保持对生活的热忱，永远有勇气去追求，永远不被过去的自己所绊倒，永远不被经验法则所捆绑，其实我认为他最想表达的思想总结起来就是：死亡是不可避免的终点，但生活的过程才是最为美好且可贵的，但其美好与可贵的前提是，只有每条可能之路我们都踏过，每个盘子里的美食我们都尝过
通篇看完为毛主席看剧之深，之巨，之繁所震撼，为了工作生活求知，大量观看，彻夜深读，这才是学习，这才是奋进，这才是书为我用。
主观浓重，趣味性不少，但是内容不偏实。 刘伯温啊刘伯温 编剧把你写的神乎其神，又把你在朱元璋成帝后的表现写的卑之又卑。几度圆说，都不完满。 失了一本好剧的根基
毕业论文就写了傲慢与偏见呀🌟 虽然被写烂了，但对那个时代的女性来说，Elizabeth太特别了，不说女权，只说女性意识的崛起，有多么重要～
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真挺尬的，连当下饭剧都看不下去了…平淡充实和无聊硬摆清新是有区别的好不好😅
初中时候读过此剧，还是借同学的残页的，有的不全落字；今读电子版，更加觉得亲切。来自前苏联著名作家的经典剧集，留下深刻的印记，值得留恋，值得回忆。保尔，永远活在我的内心，可以激励你，或者是………